陳含章
摘 要:提質(zhì)增效促進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展是農(nóng)家書屋當(dāng)下的首要發(fā)展目標(biāo)。韓國作為曾經(jīng)的亞洲四小龍之一,現(xiàn)代化進(jìn)程早于中國,基層文化建設(shè)也更早地受到農(nóng)村空心化的挑戰(zhàn),而我國也正面臨著同樣的困境。韓國建有數(shù)量豐富的“鄉(xiāng)村文庫”,進(jìn)入21世紀(jì)又開始興建特色書村,其中海里書村是極具代表性的一家鄉(xiāng)村綜合性閱讀空間,在建設(shè)理念、經(jīng)營模式等多方面可為我國農(nóng)家書屋高質(zhì)量發(fā)展提供借鑒。
同為東亞國家,中韓兩國在現(xiàn)代化建設(shè)上有相通之處,政府在國家現(xiàn)代化過程中都發(fā)揮著主導(dǎo)作用,包括公共文化服務(wù)領(lǐng)域。20世紀(jì)初,中韓兩國都建起了現(xiàn)代意義上的公共圖書館,在鄉(xiāng)村圖書館建設(shè)上,也有著諸多相似的經(jīng)歷。1945年,韓國政府成立,面對民眾文盲率高達(dá)78%的現(xiàn)狀,開始致力于戰(zhàn)后圖書館重建工作。韓國鄉(xiāng)村圖書館在1962—1964年、1971—1973年分別隨著“鄉(xiāng)村文庫振興”和“新村運動”兩項大的運動,迎來了興建的高峰。[1]進(jìn)入21世紀(jì),韓國又開始招募書村建設(shè),建設(shè)新型鄉(xiāng)村閱讀空間,振興圖書事業(yè)。在我國,1949年新中國成立時農(nóng)民文盲率高達(dá)95%以上,為支撐社會主義新農(nóng)村建設(shè),1949—1966年同樣興起了大規(guī)模的農(nóng)村圖書室建設(shè)運動,2005年起又實施了農(nóng)家書屋工程。韓國作為曾經(jīng)的亞洲四小龍之一,現(xiàn)代化進(jìn)程早于中國,因此基層文化建設(shè)也更早地遭受農(nóng)村空心化所帶來的挑戰(zhàn),而我國也正面臨同樣的困境。
中國新聞出版研究院與韓國出版學(xué)會有著超過20年的交流史。2019年8月,“數(shù)字化時代農(nóng)家書屋發(fā)展研究”項目組成員隨學(xué)術(shù)代表團(tuán)赴韓國考察出版業(yè)及韓國鄉(xiāng)村閱讀空間發(fā)展?fàn)顩r,為農(nóng)家書屋尋求發(fā)展借鑒。代表團(tuán)一行在韓方的幫助下,從首爾出發(fā),南下全羅北道,考察當(dāng)?shù)刂膮⒍Y書村和海里書村。其中,位于高敞郡的海里書村以出版文化創(chuàng)意為特色,極具文化活力,在當(dāng)?shù)叵碛惺⒆u(yù),其建設(shè)理念、經(jīng)營模式、創(chuàng)意設(shè)計、活動開展等對我國農(nóng)家書屋提質(zhì)增效促進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展具有較好的借鑒意義。
一、韓國鄉(xiāng)村閱讀空間建設(shè)概況
圖書館(室)是閱讀空間的主要載體。韓國政府在1945年成立后,面對本國民眾文盲率較高的現(xiàn)狀,開始致力于戰(zhàn)后圖書館重建工作。1963年韓國頒布了《圖書館法》,以促進(jìn)和保障圖書館建設(shè)。之后在不同的歷史時期,又頒布了《國會圖書館法》《學(xué)校圖書館振興法》《小圖書館振興法》《大學(xué)圖書館振興法》等,建立健全法律保障體系,1991年重新制定了《圖書館振興法》并設(shè)置了專項基金。截至2019年,韓國人口約5100萬人,圖書館遍布全國,擁有各類圖書館21593個,其中小型圖書館5914個。與我國先城市后農(nóng)村的建設(shè)路徑不同的是,韓國的圖書館重建工作是從鄉(xiāng)村開始,在20世紀(jì)80年代后,隨著城鎮(zhèn)化建設(shè)的開展,農(nóng)村人口減少,圖書館事業(yè)才開始向城市轉(zhuǎn)移。在城市圖書館建設(shè)飽和之后,21世紀(jì)初又開始轉(zhuǎn)向偏遠(yuǎn)地區(qū)的小型圖書館建設(shè)。
韓國的鄉(xiāng)村圖書館建設(shè)最初是由圖書館界發(fā)起和倡導(dǎo)的,經(jīng)歷了兩次興建高峰期。第一次是20世紀(jì)60年代,韓國進(jìn)入戰(zhàn)后重建時期。1960年,韓國圖書館界率先發(fā)起了“鄉(xiāng)村文庫振興”運動,旨在為農(nóng)村、漁村建立鄉(xiāng)村圖書館。1963年,韓國基層圖書館協(xié)會獲得政府支持,參與政府建設(shè)鄉(xiāng)村圖書館的活動中。在政府的大力支持下,1962—1964年韓國鄉(xiāng)村圖書館建設(shè)迎來了第一波高峰。第二次是20世紀(jì)70年代的“新村運動”,促使鄉(xiāng)村圖書館在1971—1973年迎來第二次建設(shè)高潮。1970年,韓國農(nóng)民占到全國人口的70%左右,為讓農(nóng)民能夠安居樂業(yè),政府提出“新村運動”,并在全國開展每個村莊建設(shè)一所“迷你圖書館”的運動。經(jīng)過兩次建設(shè),到20世紀(jì)70年代末,韓國政府在35000個農(nóng)、漁村的行政面、洞設(shè)置了35011個“鄉(xiāng)村文庫”。值得一提的是,民間力量在其中發(fā)揮了重要的作用。
進(jìn)入21世紀(jì),韓國文化體育觀光部與韓國出版文化產(chǎn)業(yè)振興院共同推動“書村發(fā)展·資助”全國招募工程,書村作為一種出版創(chuàng)意中心和新型的鄉(xiāng)村閱讀空間發(fā)展了起來。韓國目前已擁有眾多各具特色的書村,這些書村圍繞圖書出版開展各種文化活動,具有綜合性的文化功能。參禮書村、軍浦書村、濟(jì)州吾羅公共書村、海里書村等都對周邊產(chǎn)生了較大的文化輻射和影響力。參禮書村位于全羅北道完州郡參禮邑,藏書量達(dá)10萬冊,由古書店、舊書店、書吧、展示館組成,是兼具韓國學(xué)文獻(xiàn)中心、展示及講座等功能的綜合文化設(shè)施。坡州書城,又稱為出版之城,位于京畿道坡州市,設(shè)有書吧、舊書店、兒童圖書館、美術(shù)館、餐廳等,還經(jīng)常舉行各種小型圖書展。軍浦書村位于京畿道軍浦市,仿照英國Hay-On-Wye小鎮(zhèn)而建,兼具觀光旅游功能,包括圖書主題館、終生教育館、青少年咖啡館、青少年心理咨詢中心、多元文化家庭支援中心、生活文化中心、策劃展示館、軍浦故事資料館等。濟(jì)州吾羅公共書村于2019年開館,致力于打造為村民提供休閑及社交的文化空間。
與上述這些綜合服務(wù)功能的書村相比,海里書村雖也兼具出版創(chuàng)意、文化、藝術(shù)等多項功能,但更深入鄉(xiāng)村腹地,資源相對單一,與我國絕大多數(shù)農(nóng)家書屋所處的客觀環(huán)境更為接近,因此也更具有可借鑒之處。
二、韓國海里書村基本情況
韓國全羅北道高敞郡自古以制作韓紙聞名,曾以木版印刷開展過大規(guī)模的出版活動,海里是其中的一座美麗村莊。海里書村毗鄰海邊,占地3000平方米,藏書達(dá)20余萬冊。
(一)海里書村創(chuàng)建情況
海里書村的主人李大建(音譯)先生,曾在韓國首爾一家大型出版社擔(dān)任出版策劃和編輯,是有著30多年從業(yè)經(jīng)驗的資深出版人。據(jù)他介紹,書村所在地原是羅星小學(xué),是他的曾祖父在1936年建造并贈與鄉(xiāng)村的一所學(xué)校。由于韓國出生率逐漸降低,學(xué)齡人口減少,加上村里的孩童陸陸續(xù)續(xù)都去了附近的鎮(zhèn)上讀書,2001年學(xué)校被迫關(guān)閉。當(dāng)時聽聞有人想要收購學(xué)校用地用作屠宰場,他就率先購買下來。那時電子書登場并迅速盛行,紙質(zhì)圖書很快就要消失的言論盛行,出版社擔(dān)心自己也將像紙質(zhì)書一樣很快就要消失,但他堅信紙書的價值。隨后他開始奔走于首爾與海里書村之間,花了10年的時間逐漸打造成了現(xiàn)在的書村。2012年,他辭去出版社的工作,帶著家人回到海里,全身心投入書村建設(shè)中。
通過海里書村進(jìn)行的各項活動,李大建先生積極開展出版、閱讀、教育相結(jié)合的區(qū)域文化活動,其中由當(dāng)?shù)鼐用褡鳛樽髡邊⑴c策劃出版圖書的做法,堪稱出版社外延擴(kuò)展的典范。海里書村圖書出版項目豐富多彩,設(shè)有漫畫學(xué)校,圖畫書學(xué)校,詩人學(xué)校,書電影學(xué)校,高昌地區(qū)小學(xué)、初中和高中學(xué)生參加的書學(xué)校,以及各地青少年參加的職業(yè)訓(xùn)練營等,孩子們通過學(xué)習(xí)成為小作家。
2019年,李大建先生被為幫助社會革新企業(yè)家而創(chuàng)建的全球非營利組織“愛創(chuàng)家(Ashoka)”評選為“愛創(chuàng)家伙伴”,對他的評語是:“一般區(qū)域再生僅關(guān)注旅游或就業(yè)等經(jīng)濟(jì)層面的開發(fā),而此過程中通常會將當(dāng)?shù)鼐用襁吘壔@飼迨讋?chuàng)了通過圖書來解決區(qū)域共同化的問題,并且?guī)椭?dāng)?shù)鼐用癯蔀槲幕a(chǎn)者的發(fā)展模式也令人驚嘆?!币虼?,李大建先生還以鄉(xiāng)村共同體專家著稱。2020年2月,李大建先生被授予由韓國出版學(xué)會頒發(fā)的第40屆出版文化獎。
(二)海里書村運營與服務(wù)情況
海里書村緊緊圍繞出版文化打造基礎(chǔ)設(shè)施和活動,處處充滿出版元素。所有的設(shè)施都因書而制,有分門別類的主題圖書館,有別具匠心的靜讀室——包括孩子們很喜歡的樹屋、圖書監(jiān)獄等,還有自給自足的小型印刷廠。院子里,還種植了用于造紙的樹,為前來的參觀者提供更直觀的體驗。
自2013年夏以“海里圖書學(xué)?!睘槊_展的首次出版夏令營至筆者到訪參觀時,海里書村共開展了近300次圖書制作學(xué)?;顒樱òㄔ娙藢W(xué)校、漫畫學(xué)校、繪本書學(xué)校、生態(tài)學(xué)校等),書村每年到訪人數(shù)達(dá)6000人。2017年開始舉行圖書電影節(jié),2019年開展了“韓國區(qū)域圖書展”,2020年與教育機(jī)關(guān)簽訂了“替代型教育委托機(jī)構(gòu)”合作關(guān)系。在開展上述活動的同時,海里書村還運營有《海里報紙》、書村美術(shù)館、海里書店、圖書工坊與柳芽圖書館、圖書旅館等。
除了提供綜合性的閱讀空間、文化空間,圖書出版是海里書村的重要特色。圖書的主題與內(nèi)容則全部源于村內(nèi)、附近村莊留守的老人及附近學(xué)校的兒童、青少年,每個人都可以用圖書來展示自己的經(jīng)歷、心情和故事,享受用文字表達(dá)自我的機(jī)會,從文化消費者變成文化生產(chǎn)者。海里書村有三個出版系列,包括出版人文書籍的“圖書出版翻譯”、出版兒童和青少年書籍的“樹懶”、出版圖畫書的“書村海里”。[2]
海里書村留守的老年女性普遍文化程度不高,八九十歲的老人大多不識字。李大建先生并沒有把她們排除在文化以外,反而創(chuàng)新地選擇適合她們的創(chuàng)作方式,通過教授畫畫的辦法幫助她們制作繪本。村中一位80歲的獨居老人,目不識丁卻獨愛盛放的鮮花,由是而摹花、畫花,出版繪本作品《八十歲的花》。該書印制了1000多冊,在韓國最大的連鎖書店——教保文庫書店出售。書中扉頁記錄著老人質(zhì)樸的心聲:“就算一個人一輩子獨自生活,也想像花一樣快樂綻放。”類似這樣的圖書在海里書村是一種常態(tài),這種策劃與制作方式也吸引了不少外界機(jī)構(gòu)前來參與,很多學(xué)校的學(xué)生來此體驗書村的出版時光,并將自己的所思所見所聞化為文字或繪本,由海里書村統(tǒng)一定制出版。一般地,地方引進(jìn)振興項目,會偏重經(jīng)濟(jì)層面的開發(fā),大部分當(dāng)?shù)鼐用駮蚰芰Σ患讯皇柽h(yuǎn),但是海里書村這種充分挖掘本土力量、化劣勢為特色尤為被人稱道。
海里書村基本依靠自主經(jīng)營,此外通過申請政府公開征募項目來獲得部分政府資助,如與女性家族部共同開展的放學(xué)后學(xué)院事業(yè)等。海里書村入場時不收門票,而是采取在入口處購買圖書的形式來運營。書村開展的活動豐富多彩,有博物館、圖書館、再現(xiàn)韓紙出版、書院電影、海灘電影、巡回音樂會、區(qū)域出版街頭表演、區(qū)域出版論壇等。未來,海里書村還準(zhǔn)備移植到公共教育,開展教師出版項目,還將以讀、寫、做書為重點的替代學(xué)校運營項目。
三、對我國農(nóng)家書屋高質(zhì)量發(fā)展的啟示
中央宣傳部等十部門聯(lián)合印發(fā)的《農(nóng)家書屋深化改革創(chuàng)新 提升服務(wù)效能實施方案》[3],指出農(nóng)家書屋存在資源閑置、機(jī)制不活、內(nèi)容不合口味、數(shù)字化程度不高等突出的現(xiàn)實問題,提出未來要讓農(nóng)家書屋“形成聚人氣、有活力、可持續(xù)的生動局面”。韓國鄉(xiāng)村文庫建設(shè)和海里書村等新型鄉(xiāng)村閱讀空間的建設(shè)經(jīng)驗,為我國農(nóng)家書屋提質(zhì)增效促進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展提供了有益參考。
(一)政府的大力支持和多元引導(dǎo)是搞活基層公共文化服務(wù)的基礎(chǔ)保障
經(jīng)過多年經(jīng)營,韓國形成了重視鄉(xiāng)村文化事業(yè)的傳統(tǒng),鄉(xiāng)村圖書館事業(yè)發(fā)達(dá),不僅支持公辦和民間小圖書館建設(shè),還大力鼓勵經(jīng)營性實體包括書店、書村在內(nèi)的鄉(xiāng)村閱讀空間建設(shè)。2023年年初,韓國前總統(tǒng)文在寅卸任后,在慶尚南道梁山市平山村斥資8.5億韓元建設(shè)“平山鄉(xiāng)村書屋”,可見鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)理念在韓國的影響力。在我國,農(nóng)家書屋作為基層重要的公共文化設(shè)施被列入《中華人民共和國公共文化服務(wù)保障法》給予法律保障,財政有長期的資金投入,政府不斷推進(jìn)鄉(xiāng)村全民閱讀活動開展等,這些都為農(nóng)家書屋可持續(xù)發(fā)展提供了條件。但也應(yīng)看到,目前財政每年每個書屋2000元的補(bǔ)貼力度還不足以支持農(nóng)家書屋高質(zhì)量發(fā)展,對更具本土活力的民間力量還缺少足夠的政策引導(dǎo)和支持,對如何發(fā)揮農(nóng)民群眾的文化主體性還缺少廣泛的認(rèn)識,對建設(shè)多種形態(tài)的鄉(xiāng)村閱讀空間還缺少頂層設(shè)計,這些都需要著力加強(qiáng)。
(二)服務(wù)本土民眾既是農(nóng)家書屋的固有責(zé)任也是根植當(dāng)?shù)氐母韭窂?/p>
農(nóng)村空心化是現(xiàn)代化進(jìn)程中普遍出現(xiàn)的問題,在我國,被稱為“389961”部隊的婦女、老人和兒童是農(nóng)村主要的留守人群。這些年,隨著進(jìn)城務(wù)工人群的擴(kuò)大、中小學(xué)校向鄉(xiāng)鎮(zhèn)遷移,農(nóng)村中青年婦女群體和學(xué)齡時期的留守兒童也日漸稀少。不少農(nóng)家書屋管理員反映,他們常常因缺少閱讀對象而深感無力。韓國海里書村最值得稱道的地方不僅是帶動了周邊旅游、吸引了附近學(xué)校的孩子們返村,為衰落的鄉(xiāng)村注入了經(jīng)濟(jì)活力,更因為沒有放棄處于社會最邊緣的留守老人,而是想辦法為他們提供適合的文化服務(wù),鼓勵他們重新尋求社會價值和存在感。這種做法在充分發(fā)揮當(dāng)?shù)孛癖娢幕黧w性的同時,也挖掘出新的鄉(xiāng)村文化資源,進(jìn)而豐富了出版內(nèi)容,因此更能夠扎根鄉(xiāng)土。同樣的,農(nóng)家書屋也只有真正關(guān)注當(dāng)?shù)厝说木裥枨?,為其提供針對性?qiáng)的圖書配備和閱讀服務(wù),才可能實現(xiàn)本土化,落地生根,避免公共資源的閑置浪費。
(三)創(chuàng)新活動開展、提升硬件水準(zhǔn)是農(nóng)家書屋增強(qiáng)吸引力的重要環(huán)節(jié)
實踐證明,公共項目要保持長期的活力,必須有創(chuàng)新性的活動以及持續(xù)不斷的豐富資源作為支撐。韓國海里書村圍繞圖書出版開展閱讀活動,成為當(dāng)?shù)氐某霭鎰?chuàng)意中心,對周邊的群眾形成很強(qiáng)的吸引力。該書村還整合了電影、畫展、音樂會等多種形態(tài)的文化資源,把書屋從閱讀場所拓展為文化空間,擴(kuò)大了人群輻射范圍,聚集了人氣。農(nóng)家書屋要“形成聚人氣、有活力、可持續(xù)的生動局面”,應(yīng)考慮從創(chuàng)新閱讀活動著手,進(jìn)一步拓展農(nóng)家書屋功能,把單純的閱讀空間拓展為鄉(xiāng)村文化空間。此外,一般而言,公共設(shè)施的硬件要高于周邊平均家庭水準(zhǔn)才能產(chǎn)生更好的吸引力。海里書村的書架、桌椅、畫框以及備受孩子們歡迎的樹屋等都經(jīng)過藝術(shù)性設(shè)計,由管理員親手用實木打造,溫和無害且極具視覺美感,顯現(xiàn)出良好的品質(zhì)和吸引力。近年來,我國的圖書館和實體書店注重空間美學(xué),紛紛在硬件升級上下功夫,便是如此。農(nóng)家書屋也應(yīng)對硬件設(shè)施及時更新與提升,以滿足群眾的高品質(zhì)需求。
(四)農(nóng)家書屋可成為出版文化傳承的新場所
出版是文化傳承與傳播的重要方式,在我國有著極為悠久的歷史,但出版文化本身的傳播途徑并不多。需要看到的是,在新媒體高度發(fā)達(dá)的今天,傳統(tǒng)出版文化在大眾認(rèn)知中日漸式微,迫切需要考慮其文化傳承的必要性。目前,我國僅有為數(shù)不多的幾家專業(yè)性博物館,如中國印刷博物館、中國近現(xiàn)代新聞出版博物館以及新建成的中國國家版本館,這些機(jī)構(gòu)都分布在大城市。在學(xué)科設(shè)置上,一些高校面對大學(xué)生設(shè)置了出版學(xué)相關(guān)專業(yè)。還有一些出版企業(yè)、協(xié)會以及其他社會性機(jī)構(gòu),面向中小學(xué)生開設(shè)了出版特色研學(xué)項目。但應(yīng)該看到,普通大眾尤其是基層群眾對圖書的制作與出版普遍缺乏接觸和認(rèn)知。韓國書村建設(shè),為我國重視出版文化傳承并開創(chuàng)新的傳承場所提供了思路。目前,58萬家農(nóng)家書屋遍布我國基層鄉(xiāng)村,其中不乏有出版資源的村落,可以考慮增加出版文化傳播新功能,讓農(nóng)家書屋成為出版文化傳承的新場所。
(作者單位系中國新聞出版研究院)