拉威爾藝術(shù)歌曲《亞洲》的演唱要點(diǎn)與音樂(lè)分析

〔摘 要〕本文以法國(guó)印象派作曲家拉威爾的藝術(shù)歌曲《亞洲》為例，從音樂(lè)與演唱兩個(gè)方面進(jìn)行探討。通過(guò)對(duì)歌詞的分析，筆者認(rèn)為，該歌曲具有較強(qiáng)的敘事性特點(diǎn)，同時(shí)在音樂(lè)元素的運(yùn)用上體現(xiàn)了濃郁的東方音樂(lè)風(fēng)格，尤其是阿拉伯與中國(guó)音樂(lè)元素的運(yùn)用是該曲的一大特征。由于演唱者個(gè)人對(duì)歌曲的理解不同，該曲的演唱也因此存在著多種演唱方式和處理手法。在對(duì)該曲演唱要點(diǎn)的把握上，本文從筆者的藝術(shù)實(shí)踐出發(fā)，著重論述了在演唱過(guò)程中需要高度關(guān)注的方面，即歌詞內(nèi)容與主人公形象、樂(lè)段音樂(lè)特征以及如何把握演唱情感。

〔關(guān)鍵詞〕拉威爾；藝術(shù)歌曲；《亞洲》；演唱要點(diǎn)；音樂(lè)分析

藝術(shù)歌曲是興起并發(fā)展于19世紀(jì)歐洲浪漫主義初期的一種聲樂(lè)體裁，它注重對(duì)人文價(jià)值的探索和生命情懷的傳達(dá)，在表現(xiàn)形式以及題材內(nèi)容上十分豐富，有著較強(qiáng)的自由性特征。就表現(xiàn)形式而言，常見(jiàn)的藝術(shù)歌曲有人聲與鋼琴、人聲與樂(lè)隊(duì)、人聲與室內(nèi)樂(lè)等；在題材方面，因音樂(lè)形象和藝術(shù)內(nèi)涵的差異，可分為敘事性藝術(shù)歌曲、抒情性藝術(shù)歌曲、戲劇性藝術(shù)歌曲等不同類(lèi)型。

無(wú)論表現(xiàn)形式或題材內(nèi)容，都脫離不了藝術(shù)歌劇所具有的深刻意蘊(yùn)這一關(guān)鍵內(nèi)核。除了在音樂(lè)創(chuàng)作方面所具有的個(gè)性特征外，藝術(shù)歌曲在演唱方面需要演唱者具備深厚的音樂(lè)分析能力和駕馭各種聲樂(lè)技術(shù)的能力，以此才能夠使歌曲得以完美詮釋。所以演唱者是否具備文化和藝術(shù)方面的修養(yǎng)，在很大程度上決定了一首藝術(shù)歌曲是否能夠成為經(jīng)典的傳唱曲目。

本文以拉威爾的藝術(shù)歌曲《亞洲》為例，結(jié)合筆者的演唱實(shí)踐與思考，從音樂(lè)分析與演唱要點(diǎn)兩個(gè)方面對(duì)此曲進(jìn)行剖析和探討。

一、藝術(shù)歌曲《亞洲》的創(chuàng)作背景

莫里斯·拉威爾（1875—1937）是20世紀(jì)法國(guó)著名作曲家，在眾多的音樂(lè)史學(xué)著作中，將其與德彪西并列，為法國(guó)印象主義音樂(lè)的代表人物。拉威爾的音樂(lè)風(fēng)格之所以歸屬于印象派，其根本原因在于拉威爾在音樂(lè)創(chuàng)作中運(yùn)用了不同于古典浪漫主義時(shí)期的創(chuàng)作技法，而且在很大程度上追求新穎的音樂(lè)語(yǔ)言、探索巧妙個(gè)性的藝術(shù)構(gòu)思和運(yùn)用多元化的音響表現(xiàn)手段，這種音樂(lè)風(fēng)格的特征在他早期的音樂(lè)創(chuàng)作中就有著十分明顯的體現(xiàn)，其中具有代表性的作品就是藝術(shù)歌曲《亞洲》。

《亞洲》是拉威爾聲樂(lè)套曲《舍赫拉查德》（完成于1903年）中的第一首歌曲。此部套曲共由三首歌曲構(gòu)成，除了《亞洲》，其他兩首分別為《魔笛》《陌生的人》。在對(duì)拉威爾的音樂(lè)創(chuàng)作進(jìn)行回顧時(shí)，很多學(xué)者認(rèn)為此部套曲是拉威爾音樂(lè)風(fēng)格的轉(zhuǎn)折之作，體現(xiàn)出其從浪漫主義到印象主義的嬗變。與同時(shí)期的法國(guó)乃至歐洲作曲家不同的是，拉威爾在此部作品中開(kāi)始探索異國(guó)情調(diào)音樂(lè)的創(chuàng)作手法。在19世紀(jì)中后期歐洲作曲家的創(chuàng)作活動(dòng)中，已經(jīng)開(kāi)始出現(xiàn)了“向東方探索”的創(chuàng)作傾向。雖然拉威爾早年接受的是古典-浪漫音樂(lè)教育，但是對(duì)于不斷開(kāi)拓作曲事業(yè)的他而言，神秘的東方文化對(duì)其創(chuàng)作也產(chǎn)生了很深的影響，這也成為拉威爾作為印象派作曲家的主要原因。早在1898年，拉威爾就著手創(chuàng)作一部具有東方色彩的舞劇音樂(lè)《舍赫拉查德》，由于創(chuàng)作較為緩慢，只完成了《序曲》部分，并在1899年上演之后便沒(méi)有了下文。但拉威爾在看到了詩(shī)人特里斯坦·克林索創(chuàng)作的同名詩(shī)篇《舍赫拉查德》后再次激起創(chuàng)作欲望，于是以此作為歌詞，創(chuàng)作了聲樂(lè)套曲《舍赫拉查德》。

舍赫拉查德是蘇丹國(guó)王沙赫里亞爾的一位王妃。沙赫里亞爾是一位出名的暴君，由于他對(duì)女性存在嚴(yán)重的偏見(jiàn)，決定每天娶一位新娘，次日便處死。舍赫拉查德為了能夠不被暴君處死，于是每天為其講一個(gè)故事，講到關(guān)鍵或離奇之處便停止，留下懸念待到明日再講，以便吸引國(guó)王繼續(xù)聽(tīng)下去，這也免去了遭受殺戮的危險(xiǎn)，最終受到感化的國(guó)王回心轉(zhuǎn)意，消除了對(duì)女性的芥蒂。在阿拉伯，人們將舍赫拉查德講述的故事整理成《天方夜譚》（又被譯為《一千零一夜》），隨之成為古代阿拉伯民間文學(xué)的經(jīng)典作品。在音樂(lè)領(lǐng)域中，以舍赫拉查德命名的作品主要有俄國(guó)作曲家的里姆斯基-科薩科夫的同名管弦樂(lè)以及拉威爾的同名聲樂(lè)套曲。兩者的不同之處在于，里姆斯基-科薩科夫管弦樂(lè)版本以《天方夜譚》中的故事作為表現(xiàn)內(nèi)容，而拉威爾的聲樂(lè)套曲版本則是將“舍赫拉查德”作為一種東方文化的符號(hào)或者東方音樂(lè)的風(fēng)格，表達(dá)出作曲家對(duì)東方神秘國(guó)度的向往。

歌曲《亞洲》講述的是一位來(lái)自歐洲旅行者的東方夢(mèng)幻之旅，有著較強(qiáng)的敘事性特點(diǎn)。這首歌曲的歌詞內(nèi)容以時(shí)空進(jìn)行鋪陳，采用了敘事手法描述了旅行者“出發(fā)前”“游歷亞洲”“回憶旅行”的過(guò)程，同時(shí)在不同的情節(jié)背景中又表達(dá)出了旅行者不同的內(nèi)心感受。在聲樂(lè)套曲的三首歌曲中，《亞洲》的篇幅最大，共136個(gè)小節(jié)，其他兩首歌曲的篇幅較小，分別為33小節(jié)和35小節(jié)。由于《亞洲》在音樂(lè)形象塑造和情感表達(dá)上相對(duì)豐富和多樣，所以此曲經(jīng)常作為獨(dú)立曲目而廣泛應(yīng)用于音樂(lè)教學(xué)和表演實(shí)踐中。

二、藝術(shù)歌曲《亞洲》的音樂(lè)分析

歌曲《亞洲》整體上由七個(gè)樂(lè)段構(gòu)成，分別為前奏（1-2）小節(jié)、A（3-30）小節(jié)、B（31-63）小節(jié)、C（64-77）小節(jié)、D（78-95）小節(jié)、E（96-107）小節(jié)、F（108-136）小節(jié)。

前奏由鋼琴擔(dān)綱，較為自由的慢板，4/4拍， be小調(diào)。音樂(lè)開(kāi)始處建立在由五度、八度、四度音程所構(gòu)成的琶音和弦上，緊接著雙手震音織體以反向模進(jìn)下行的形式勾勒出一幅充滿(mǎn)幻想性的畫(huà)面。從雙手高、低兩個(gè)聲部橫向的音高布局看，主要是在二度級(jí)進(jìn)的旋律中發(fā)展，具有阿拉伯地區(qū)民間音樂(lè)的風(fēng)格特征，表現(xiàn)出了一種歷史的滄桑感與回憶感。

A樂(lè)段堅(jiān)守了be小調(diào)的調(diào)性，開(kāi)始為小三度、增二度、純四度的上行發(fā)展，歌詞為“亞洲、亞洲、亞洲”，呼喚式的音調(diào)表現(xiàn)出了旅行者對(duì)亞洲之行的向往和激動(dòng)的心情。此時(shí)鋼琴伴奏保留了前奏部分的織體特點(diǎn)，為呼喚式音調(diào)提供了和聲背景。從第7小節(jié)開(kāi)始，主題性樂(lè)句開(kāi)始呈現(xiàn)，從旋律的特點(diǎn)看，弱起節(jié)奏、帶有休止的三連音型以及附點(diǎn)音型的綜合運(yùn)用成為推動(dòng)旋律發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，這一部分著重表現(xiàn)了兩種“場(chǎng)景”：分別是旅行者對(duì)東方古老故事的回憶以及對(duì)東方世界的向往。而從音樂(lè)的進(jìn)行看，主要是通過(guò)穩(wěn)健的速度和具有宣敘調(diào)特征的曲調(diào)訴說(shuō)著心中的愿望，由于在這一部分中并沒(méi)有融入戲劇性對(duì)比的情感元素，所以在旋法和音高布局上主要是以二度級(jí)進(jìn)、三度小跳進(jìn)為主，尤其運(yùn)用了較多的同音反復(fù)來(lái)增強(qiáng)敘事感。

B樂(lè)段建立在色彩明朗的D大調(diào)上，基本上可以分為三個(gè)樂(lè)句。第一樂(lè)句為（31-37）小節(jié)，該樂(lè)句速度較為緩慢，寬廣悠長(zhǎng)且具有起伏性特點(diǎn)的旋律充滿(mǎn)了幻想性，描繪了旅行者心中所想象的東方神秘島嶼，因?yàn)樵诼眯姓叩男闹?，東方世界的神秘感是這次旅行的動(dòng)力，也表達(dá)了旅行者的一種期待。在音樂(lè)與歌詞的關(guān)系方面，可以看出作曲家對(duì)歌詞內(nèi)容和意境體會(huì)得十分深刻，因?yàn)檫@一樂(lè)句旋律線(xiàn)條所呈現(xiàn)出的起伏性特點(diǎn)契合了航船在海上的狀態(tài)，也象征性地表現(xiàn)出了此時(shí)此刻旅行者激動(dòng)的心情，因?yàn)樗麑⒁竭_(dá)第一個(gè)目的地。第二樂(lè)句（38-54）小節(jié)，此樂(lè)句建立在小快板上，由慢到快的速度轉(zhuǎn)變很好地襯托了旅行者迫切到達(dá)目的地的心情。這一樂(lè)句表現(xiàn)了旅行者幻想著到達(dá)大馬士革和波斯城后的場(chǎng)景。為了配合歌詞的內(nèi)容和意境，作曲家在這一樂(lè)句中運(yùn)用了較多的阿拉伯地區(qū)民間音樂(lè)元素，在D大調(diào)基礎(chǔ)上又融入可多利亞調(diào)式音階，為雙重調(diào)式音階色彩。在鋼琴聲部的創(chuàng)作上，作曲家運(yùn)用了較多的織體形式，如柱式和弦與八度雙音組合、對(duì)比復(fù)調(diào)與中聲部雙音組合、模仿復(fù)調(diào)與持續(xù)音組合等，意圖通過(guò)豐富的伴奏織體烘托、完善和補(bǔ)充聲樂(lè)旋律，充分發(fā)揮了鋼琴伴奏的功能，并且在很大程度上承擔(dān)起主奏的任務(wù)，體現(xiàn)出了作曲家所獨(dú)有的樂(lè)隊(duì)結(jié)構(gòu)思維。第三樂(lè)句（55-63）小節(jié)，速度回歸到慢板上，這一樂(lè)句雖然建立在以D音為中心的調(diào)性上，但是在音樂(lè)陳述的過(guò)程中卻具有多調(diào)性綜合的意義，特別是變化音的頻繁運(yùn)用，使音樂(lè)在不同的調(diào)性中游離，或以柔和的色彩表達(dá)出傷感的情緒，或以明朗的色彩充滿(mǎn)了對(duì)東方世界的向往。

C樂(lè)段是一個(gè)具有連接部性質(zhì)的樂(lè)段，建立在中等速度上，核心調(diào)性為#C大調(diào)。雖然此部分只有一個(gè)樂(lè)句，但是在整首歌曲中發(fā)揮著承上啟下的作用，也正是在這一樂(lè)句中表達(dá)了旅行者想要去探索東方文化的愿望。從75小節(jié)開(kāi)始，聲樂(lè)旋律開(kāi)始在高音區(qū)發(fā)展，在力度上也呈現(xiàn)出漸強(qiáng)的趨勢(shì)，在鋼琴聲部中，則是以八度音程反復(fù)跳進(jìn)、八度震音、低音柱式和弦構(gòu)成了具有強(qiáng)烈情緒化特征的織體，在歌詞“中國(guó)”所對(duì)應(yīng)的旋律上，隨著調(diào)性的轉(zhuǎn)換，為之后進(jìn)入新的樂(lè)段進(jìn)行了鋪墊。

D樂(lè)段建立在C大調(diào)上，小快板，著重表現(xiàn)了旅行者對(duì)中國(guó)的向往。此部分由兩個(gè)長(zhǎng)樂(lè)句構(gòu)成，第一樂(lè)句（78-85）小節(jié)，運(yùn)用中國(guó)民族五聲性音階構(gòu)成基本的旋律材料，刻畫(huà)了官員、公主、文人墨客三種音樂(lè)形象，從中可以看出，詞作者不僅對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)生活十分熟悉，同時(shí)在音樂(lè)材料的運(yùn)用方面，也能夠看出作曲家對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)元素把握得較為準(zhǔn)確。第二樂(lè)句（86-95）小節(jié)，建立在慢板速度上，這一樂(lè)句將中國(guó)人物形象轉(zhuǎn)移到了中國(guó)自然與人文景觀上，通過(guò)想象或者幻想表達(dá)了旅行者對(duì)中國(guó)美麗景致的向往。該樂(lè)句的最后三個(gè)小節(jié)，聲樂(lè)旋律的節(jié)奏開(kāi)始變得緊湊起來(lái)，鑲嵌在連續(xù)十六分音符上的旋律此起彼伏，表現(xiàn)出旅行者觀賞景致之后久久不能平復(fù)的心情。

E樂(lè)段是歌曲中最富人文情懷的部分，該樂(lè)段是建立在中板上的B大調(diào)，由兩個(gè)具有邏輯關(guān)聯(lián)的樂(lè)句構(gòu)成。在這一樂(lè)句中表達(dá)了旅行者對(duì)舊時(shí)代中國(guó)社會(huì)底層人民的同情之心。從歌曲創(chuàng)作的時(shí)代背景看，此時(shí)中國(guó)正處于半封建半殖民地時(shí)期，無(wú)數(shù)革命志士在爭(zhēng)取民族獨(dú)立自由的過(guò)程中被晚清政府的頑固勢(shì)力所鎮(zhèn)壓，在這一樂(lè)段中，通過(guò)旅行者的口吻表達(dá)了對(duì)這些英雄人物的惋惜。其中歌詞“我愿了解為愛(ài)或恨獻(xiàn)身的人”，表達(dá)了旅行者的同情心，從這一句歌詞所對(duì)應(yīng)的音樂(lè)表現(xiàn)要素看，人聲部分基于ff的力度，旋律呈現(xiàn)出級(jí)進(jìn)環(huán)繞和下行發(fā)展的特征，如同一首充滿(mǎn)沉郁情緒的挽歌。

F樂(lè)段由兩個(gè)部分構(gòu)成，第一部分（108-121）小節(jié)，此部分沒(méi)有歌詞，由鋼琴獨(dú)奏，表現(xiàn)了旅行者完成亞洲之行之后坐船回到歐洲的情景。左手聲部建立在由分解和弦琶音構(gòu)成的織體上，右手部分則是由柱式和弦連接構(gòu)成的和聲性旋律。在雙手兩種織體的配合下，形象而生動(dòng)地表現(xiàn)出船舶在海上航行的狀態(tài)。從音樂(lè)表現(xiàn)的角度看，此部分最大的特征就是第二部分（122-136）小節(jié)，單樂(lè)句結(jié)構(gòu)，慢板速度，較為自由的3/4拍，歌詞表現(xiàn)了旅行者從亞洲歸來(lái)之后向人們講述經(jīng)歷的場(chǎng)景，此樂(lè)段的旋律在音高布局上與A樂(lè)段音樂(lè)材料保持了高度的統(tǒng)一，以二度、三度、四度的上行構(gòu)成基本的旋律線(xiàn)條，整體的音樂(lè)情緒較為平和，沒(méi)有強(qiáng)烈的戲劇性對(duì)比，好像是一位飽經(jīng)滄桑的老者向孩童們講述著自己一生所經(jīng)歷的故事。

三、藝術(shù)歌曲《亞洲》的演唱要點(diǎn)

在對(duì)一首歌曲進(jìn)行演唱處理時(shí)一般會(huì)遵循兩個(gè)基本原則，一是按照詞、曲作者的創(chuàng)作意圖真實(shí)地再現(xiàn)作品，二是在演唱的過(guò)程中需要體現(xiàn)出演唱者的個(gè)性化處理。演唱者的生活經(jīng)歷、藝術(shù)追求、個(gè)性思考不同，因而在詮釋歌曲的過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)一定的差異性。筆者通過(guò)對(duì)《亞洲》的演唱實(shí)踐，認(rèn)為在此首歌曲的演唱處理上需要關(guān)注以下三個(gè)方面：

一是準(zhǔn)確理解歌詞的內(nèi)容以及主人公形象。就歌曲而言，歌詞給予了作曲家藝術(shù)想象和運(yùn)用創(chuàng)作技術(shù)的空間，而對(duì)于演唱者來(lái)說(shuō)，詮釋歌曲的首要工作就是要分析歌詞的內(nèi)容，抓住其中的形象特點(diǎn)。從此首歌曲的內(nèi)容看，可以概括為一名旅行者的自述，雖然在歌詞中詳細(xì)地記錄了旅行者的“所見(jiàn)所聞”，然而實(shí)際上整個(gè)歌詞中所描繪的情節(jié)均是旅行者的想象和幻想。但是在演唱過(guò)程中，演唱者需要把歌詞內(nèi)容轉(zhuǎn)化為“自己的親身經(jīng)歷”，才能夠真實(shí)地表達(dá)出旅行者對(duì)亞洲的向往。其次，從主人公形象的角度看，歌詞中的主人公無(wú)疑是一名旅行者，有過(guò)旅行經(jīng)歷的人都知道，當(dāng)你確定去旅行時(shí)，所要到達(dá)的目的地必然是心中所期待的地方，因此，在演唱時(shí)，應(yīng)注重表現(xiàn)出旅行者的這一心理特點(diǎn)，以持有一種期待感的心理與態(tài)度去塑造人物形象，則在很大程度上能夠體現(xiàn)出較強(qiáng)的真實(shí)感。

二是要把握每一個(gè)樂(lè)段的音樂(lè)特征。此曲是一個(gè)多樂(lè)段組合的歌曲，每一個(gè)樂(lè)段由于在表現(xiàn)內(nèi)容和情感方面有著明顯的差異性，所運(yùn)用的音樂(lè)要素也有著很大的不同。在聲樂(lè)演唱技術(shù)的運(yùn)用上，一方面要嚴(yán)格按照樂(lè)譜上的標(biāo)記進(jìn)行詮釋?zhuān)残枰ㄟ^(guò)個(gè)性的思考融入演唱者的理解。以A樂(lè)段的演唱為例，此部分雖然在樂(lè)譜上標(biāo)記為慢板，但是在實(shí)際的演唱中卻需要采用彈性化的速度進(jìn)行表現(xiàn)，在演唱“我愿乘坐那大型帆船出海遠(yuǎn)航”一句時(shí)，此時(shí)的速度可以處理得稍微快一些，這樣可以更好地表現(xiàn)出旅行者希望能夠快一些到達(dá)目的地的愿望；在“今夜帆船將漂泊在那神奇又孤獨(dú)的海港”一句的表現(xiàn)上，位于22小節(jié)中的兩處附點(diǎn)八分音符可以說(shuō)運(yùn)用得十分巧妙，演唱時(shí)應(yīng)以漸慢的速度表現(xiàn)出旅行者略帶緊張又忐忑的心情。從中可以看出，如何在演唱過(guò)程中能夠?qū)⒐适虑楣?jié)和人物形象表現(xiàn)到位，應(yīng)從歌詞內(nèi)容的角度思考人物形象的心理變化，運(yùn)用豐富的藝術(shù)想象力合理地進(jìn)行演唱。

三是深度體會(huì)演唱時(shí)的情感。我們常說(shuō)，聲樂(lè)是一種抒情的藝術(shù)，一首歌曲的藝術(shù)價(jià)值實(shí)際上就體現(xiàn)在如何能夠?qū)⑻N(yùn)含在歌曲中的情感表達(dá)出來(lái)。此首歌曲的敘事性和情節(jié)性特征決定了在演唱過(guò)程中應(yīng)體會(huì)歌詞與音樂(lè)共同構(gòu)筑出的情境，這在很大程度上能夠激發(fā)演唱者的情感。由于歌曲中的每一個(gè)樂(lè)段分別呈現(xiàn)出不同的場(chǎng)景，又以不同的速度表現(xiàn)出不同的情緒，這既是演唱情感的依據(jù)，也是演唱者需要高度關(guān)注的方面。在演唱每一個(gè)樂(lè)段時(shí)，應(yīng)注重思考這一樂(lè)段處于何種背景，表達(dá)什么樣的感情，從而確定應(yīng)運(yùn)用何種情感表現(xiàn)出來(lái)。

結(jié)語(yǔ)

拉威爾藝術(shù)歌曲《亞洲》的獨(dú)特之處體現(xiàn)在音樂(lè)風(fēng)格對(duì)歌詞內(nèi)容的貼合，由于歌詞為旅行者“亞洲之行”的記錄，在歌詞中出現(xiàn)了很多亞洲的地名，也表現(xiàn)了很多富于異國(guó)情調(diào)的場(chǎng)景，這就從根本上決定了作曲家在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)需要從音樂(lè)元素運(yùn)用和風(fēng)格表現(xiàn)的角度展開(kāi)思考。由于該歌曲在內(nèi)容表現(xiàn)方面較為豐富，既有旅行者個(gè)人的主觀心理感受，也有蘊(yùn)含在歌詞之中的客觀場(chǎng)景的呈現(xiàn)，所以在演唱過(guò)程中，應(yīng)通過(guò)演唱技術(shù)手段真實(shí)地再現(xiàn)歌曲內(nèi)容，也需要具備個(gè)性化演唱的能力。

作為一名聲樂(lè)演唱者，筆者深刻地認(rèn)識(shí)到，并非單純地掌握演唱技術(shù)就能詮釋好一首歌曲，而是要具備深厚的藝術(shù)素養(yǎng)和文化修養(yǎng)，才能夠在不斷實(shí)踐的過(guò)程中完成演唱者所承擔(dān)的責(zé)任。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介

覃思穎，馬來(lái)西亞思特雅大學(xué)博士研究生在讀，研究方向?yàn)槊缆暸c歌劇演唱。

責(zé)任編輯：任麗姝