云臺(tái)山里的魏晉人盛唐詩

李曉紅

云臺(tái)山位于河南省焦作市境內(nèi)，屬太行山系，古稱覆釜山、女媧山，因常年云霧繚繞猶如仙境而得名。

“竹林七賢”中的嵇康就獨(dú)愛云臺(tái)山！

嵇康雖出身寒門，但龍章鳳姿，天質(zhì)自然，從小博覽群書，廣習(xí)諸藝，是全能型人才。打小起，他常常一個(gè)人朝著東北、循著季風(fēng)的方向進(jìn)山，少年便寫下《游山九吟》：“采藥進(jìn)深山，山風(fēng)撲面來。老樹多虬枝，野花芳自開。飛鳥鳴北林，松鼠跳南崖。東嶺金峰唱，西山彩蝶翻。乘云招松喬，野趣盈胸懷……”這首略顯稚嫩又生動(dòng)活潑的詩一下子抓住了魏明帝曹叡的眼球，從而成為嵇康的出仕之作！成名后的嵇康幸福地迎娶了魏武帝曹操的曾孫女長樂亭主為妻，官拜郎中，授中散大夫，世稱“嵇中散”。

司馬氏執(zhí)政后時(shí)局異?；靵y，動(dòng)蕩不安。嵇康厭倦了權(quán)謀，毅然決然地回到云臺(tái)山的百家?guī)r隱居不仕，整日縱情山水，打鐵、撫琴、吟詩、建造園林、談玄論道，性格愈加曠達(dá)，深得青白眼阮籍的青睞：“嵇叔夜之為人也，巖巖若孤松之獨(dú)立。其醉也，傀俄若玉山之將崩?！彼麄儭霸矫潭巫匀弧薄皩徺F賤而通物情”的主張吸引著八方知音，在百家?guī)r中組成了“王戎山濤論三玄，嵇琴阮嘯醉劉伶。小阮琵琶山林醉，向秀望星測陰晴”的“竹林七賢”天團(tuán)。

后人常常腦補(bǔ)這樣的畫面：劉伶醉臥“醒酒臺(tái)”，嵇康在一旁的“淬劍石”上磨刀霍霍，“小青”見證并深深眷戀這危險(xiǎn)而和諧的畫面，千百年來躑躅徘徊不肯離去。嵇康一度沉迷于打鐵，隨著鐵錘在空中劃出一道道弧線，矯健的身姿在群山和飛瀑的映襯下愈加挺拔，而身邊的向秀一如既往埋頭不語，“呼哧呼哧”一下一下默默拉著風(fēng)箱，燒著旺旺的爐火，仿佛唯有這般紅彤彤的火苗方能照亮他們的胸膛，“呼哧呼哧”“當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)”有節(jié)奏的韻律伴著“小青”入眠，不愿醒來，它和世人一樣不敢直面嵇康被奸臣構(gòu)陷、凜然赴刑的悲劇。“顧視日影，索琴彈之”，手揮五弦，俯仰自得，嵇康的一曲《廣陵散》將心中野馬塵埃的寂寞流傳后世，使終日回旋在山谷的打鐵聲闃然不聞，成為遙遠(yuǎn)的絕響。

見山，見海，見自己。

嵇康被害之后，“七賢”中的山濤和王戎將其兒子嵇紹視如己出，養(yǎng)大成才。十八年后，在山濤的大力舉薦下，嵇紹被晉武帝“發(fā)詔征之”，成為晉朝的重臣。這是成語“嵇紹不孤”的由來，它見證了一段感人肺腑的深情與風(fēng)骨。正如徐高阮先生在《山濤論》中所言：“七賢并不是一群只愛清談的文人，他們的消極狂放，都只是對司馬氏專政謀篡的一種抗議?！?/p>

和而不同的“七賢”生前創(chuàng)造出中國文學(xué)史、中國音樂史、中國古典園林史的皇皇巨著，“我本是高山”的名士之風(fēng)被云臺(tái)山銘記，無時(shí)無刻不在滋養(yǎng)著這座名山。

茱萸峰海拔1308 米，是云臺(tái)山最高峰。傳說真武帝當(dāng)年在此苦志修行，便成了聞名遐邇的道教圣地。

弱冠之年的王維在重陽節(jié)慕名登頂，俯瞰山間的壯麗景色。北望太行巍峨峻峭，連綿起伏；南望黃河如絲如練，天際奔來；腳下懷川平原沃野千里，織錦鋪秀。而山頂氣候變化多端，倏忽間風(fēng)起云生，茫茫白霧從山間汩汩而出，一層層、一團(tuán)團(tuán)涌上山頂，悠悠蕩蕩，似云錦漫天漫地鋪展。群山不動(dòng)聲色在云端里時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，忽明忽暗，一幅大寫意的水墨畫徐徐展開，冷寂峭拔。朦朧中，一隊(duì)大雁從那煙鎖的天邊飛來，發(fā)出“嘎嘎”的叫聲，羽翅在霧中掠出一絲絲顫音。隨著薄霧褪去，群山漸次明朗，如披麻皴和斧劈皴法相結(jié)合，勾勒出大山的紋理，淡墨輕嵐，不裝巧趣。

王維遙遙注視著“竹林七賢”盤桓的身影，他們走過了嵇山碑、淬劍石、避暑臺(tái)，走在恒久品行的風(fēng)物里。王維想：他們不會(huì)再往前走了。倘若一直走，一直走，就能走到山那邊、我的山西老家了。當(dāng)一切歸于自然的生命周期，浸染著人生況味的氣息周而復(fù)始撲面而來，懸崖之上的王維情難自禁，揮毫潑墨寫下千古佳句：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！睂τ谶h(yuǎn)行的人而言，最怕空氣中突然安靜，最怕說再見卻轉(zhuǎn)身天涯永不再見。這首詩寫滿了孤獨(dú)和離愁，流露出質(zhì)樸的親情和歸屬渴望，深深打動(dòng)了無數(shù)游子、離人，一次次升華了華夏兒女渴盼團(tuán)圓的文化基因。

王維表面上淡泊，骨子里重情重義，他一生最割舍不掉的就是情——親情、友情、愛情，寫下大量的“情”詩。比如他在《山中示弟》寫道：“山林吾喪我，冠帶爾成人。莫學(xué)嵇康懶，且安原憲貧?！北M管他自己半官半隱，不為名利所累，但對弟弟的仕途給予了較高的期望。又如他在《相思》中寫道：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思?！背Ｈ死斫膺@是一首愛情詩，表達(dá)了情竇初開的羞澀與深情，實(shí)際上并非如此。這首詩還有一個(gè)別名《江上贈(zèng)李龜年》。一代才華橫溢的“詩佛”王維，一位多才多藝的頂流音樂家李龜年，一個(gè)作詞，一個(gè)作曲演唱，兩個(gè)曠世奇才從相識(shí)到相知，在見證了唐朝的榮辱興衰、彼此的得意與落寞后，仍惺惺相惜，矢志不渝地演繹了一段世俗高不可攀的友誼。

王維晚年隱居在藍(lán)田山谷，潛心打造了一處媲美百家?guī)r的“輞川別業(yè)”，可耕、可牧、可樵、可漁，風(fēng)光旖旎，綿延二十多里。他曾寫過一首《漆園》：“古人非傲吏，自闕經(jīng)世務(wù)。偶寄一微官，婆娑數(shù)株樹?！卑涤髯约汉颓f子一樣沒有經(jīng)國濟(jì)世的大才，并非恃才傲物而歸隱，算是向朝廷和關(guān)心他的人做了一個(gè)交代。但人們在他的《竹里館》卻窺探到端倪：“獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。深林人不知，明月來相照?！敝谎云Z中，富有即視感的畫面似曾相識(shí)，人們的腦海里快速回放著熟悉的場景，恍如回到百家?guī)r，想起阮籍的《詠懷》：“夜中不能寐，起坐彈鳴琴。薄帷鑒明月，清風(fēng)吹我襟?！?/p>

數(shù)千年過去了，大山依然壯美。站上茱萸峰的一刻，魏晉人盛唐詩里深藏著的風(fēng)骨與深情就像霧一樣奔涌而來……