五四時期湖南青年赴法勤工儉學(xué)及建黨活動

摘 要：五四時期，以蔡和森、向警予、李維漢、李立三、羅學(xué)瓚、張昆弟、李富春、蔡暢、蕭三為代表的湖南青年，懷抱“改造中國與世界”的志向，引導(dǎo)了留法勤工儉學(xué)運動向俄國十月社會主義革命的方向發(fā)展。其中，蔡和森是最早提議建黨并取名“中國共產(chǎn)黨”的人，并建議新民學(xué)會在法國的分支“工學(xué)世界社”更名“少年共產(chǎn)黨”。正因為有蔡和森等湖南青年在海外從事建黨實踐，毛澤東評價他們與國內(nèi)建黨的創(chuàng)始人一樣，都是中國共產(chǎn)黨早期組織在海外的創(chuàng)始人。

摘 要：湖南青年學(xué)子；赴法勤工儉學(xué)；海外建黨;五四時期

中圖分類號：D231""" 文獻標(biāo)識碼：A""" 文章編號：1674-831X（2024）01-0052-10

2013年10月21日，習(xí)近平總書記在歐美同學(xué)會成立100周年慶祝大會上指出：中國共產(chǎn)黨成立前后，旅歐勤工儉學(xué)和留蘇學(xué)習(xí)的進步青年相繼回國，在火熱的斗爭中成長為堅定的馬克思主義者，為黨和人民事業(yè)發(fā)展建立了不朽功勛?；厥桩?dāng)年，五四時期設(shè)在北京的華法教育會以及勤工儉學(xué)會，先后在全國各地組織了21批約1600名青年赴法國勤工儉學(xué)。如果計算轉(zhuǎn)到比利時、德國等西歐國家的青年，人數(shù)超過1900人，從而掀起了中國近代史上第三次出國留學(xué)熱潮（前兩次分別是：晚清官派幼童赴美國或西歐諸國留學(xué)、清末民初官派或自費留學(xué)日本）。第三次為五四時期掀起的赴法國勤工儉學(xué)運動，湖南是其中開展得最好的省份之一，先后有356人去法國（一說346人，因未統(tǒng)計赴法后轉(zhuǎn)到歐洲其他國家者），人數(shù)僅次于四川?。ó?dāng)時含重慶市）的472人。尤其是以蔡和森、李維漢、羅學(xué)瓚、張昆弟為代表的湖南第一師范學(xué)校學(xué)生，與李富春、李立三、向警予、蔡暢等湖南青年一道，懷抱“改造中國與世界”的志向，引導(dǎo)了留法勤工儉學(xué)運動向俄國十月社會主義革命的方向發(fā)展。毛澤東在延安評價：蔡和森、向警予等與國內(nèi)建黨的創(chuàng)始人一樣，他們是黨在海外的創(chuàng)始人。

一、新民學(xué)會發(fā)動的湖南赴法勤工儉學(xué)運動

早在1917年10月，羅承鼎、戴勛兩位湖南青年在廣州結(jié)識了廣東留法勤工儉學(xué)會的黃強會長，開始籌劃赴法勤工儉學(xué)。此時護法戰(zhàn)爭尚在進行，南北軍隊酣戰(zhàn)正烈。黃強擔(dān)任廣東工藝局總辦兼援閩總司令部副官長及兵站站長，一時無暇開辦留法預(yù)備學(xué)校，將此事拖下來了。因為湖南是南北交戰(zhàn)的主戰(zhàn)場，戰(zhàn)禍尤甚，盡管羅、戴二人在長沙為留法之事盡力奔走，囿于其組織才干和經(jīng)費不足，加上戰(zhàn)事不休等原因，使他們的努力收效甚微。

五四時期掀起湖南青年赴法國的勤工儉學(xué)運動，是由新民學(xué)會推動的。據(jù)《蕭三日記》：1918年4月14日，新民學(xué)會在長沙河西劉家臺子（今岳麓區(qū)溁灣鎮(zhèn)新民路周家巷）蔡和森家成立。創(chuàng)始會員21人，其中毛澤東、蔡和森、何叔衡、張昆弟、蕭子升（蕭二，又名蕭瑜）、蕭子暲（蕭三）、陳紹休、鄒彝鼎、鄒蘊真、陳書農(nóng)、周名弟、葉兆禎、羅章龍13人當(dāng)天參會，李維漢、陳昌、羅學(xué)瓚、周世釗、彭道良、熊光楚、曾以魯、傅昌鈺（已去東京高工）8人未到會。創(chuàng)始會員除了羅章龍是長郡中學(xué)學(xué)生以外，其他20人皆為湖南第一師范學(xué)校的在校生或畢業(yè)生，以蕭子升為總干事（赴法后由何叔衡代）。新民學(xué)會存在了三年（1918—1921年），會員78人（含赴法會員19人），其中來自第一師范有47人（含學(xué)生41人，教員6人）。新民學(xué)會的佼佼者毛澤東、蔡和森、何叔衡、李維漢、陳昌、羅學(xué)瓚、張昆弟、郭亮、夏曦、李中、方維夏等后來成為早期黨員（新民學(xué)會前后有41人入黨，其中第一師范37人；新民學(xué)會有17人是革命烈士，含第一師范12人）。一師學(xué)生蔡和森、李維漢、羅學(xué)瓚、張昆弟等更是赴法勤工儉學(xué)的親歷者，直接參與了海外建黨活動。

湖南赴法勤工儉學(xué)運動開展之前，已轉(zhuǎn)北京大學(xué)任教的湖南教育界前輩楊昌濟非常關(guān)心湖南第一師范畢業(yè)生的就業(yè)及前途問題。他把北大校長蔡元培等倡導(dǎo)留法的消息寫信告訴毛澤東和蔡和森，希望組織湖南有志青年來北京作先期培訓(xùn)。于是，新民學(xué)會總干事蕭子升建議就“新民學(xué)會會員怎樣出國留學(xué)之事”進行研究。1918年6月20日，毛澤東邀蔡和森、何叔衡、張昆弟、李維漢、羅章龍、蕭子升、蕭三、周世釗、陳啟民、陳紹休、鄒彝鼎等到第一師范附屬小學(xué)召開會議，專門討論“會友向外發(fā)展”的問題。會上，羅章龍介紹了留日受阻，此路不通，終止了留日計劃。蕭子升宣讀了楊昌濟的信，毛澤東對組織留法勤工儉學(xué)的目的、意義以及向外發(fā)展的計劃作了詳細說明。大家認為：湖南政局不寧，軍閥連年混戰(zhàn)，教育備受摧殘，“莘莘學(xué)子，無?？扇搿薄＿@種形勢下，組織赴法勤工儉學(xué)很有必要。蔡和森第一個表明愿去法國，之后成為湖南勤工儉學(xué)運動的主要實施者。當(dāng)場有李維漢、羅學(xué)瓚、張昆弟、陳紹休等30多人（向警予另組織女子赴法團）愿意報名參加，大家便委托蔡和森先行，去北京與華法教育會聯(lián)系。湖南赴法勤工儉學(xué)運動從此開展起來，主要工作由新民學(xué)會會員擔(dān)綱，而毛澤東、蔡和森、蕭子升“專負進行之責(zé)”。

湖南建黨先驅(qū)者毛澤東于1913年春考入設(shè)于長沙荷花池的省立第四師范，1914年春第四師范與第一師范合并，于是他進入設(shè)長沙妙高峰的省立第一師范讀書。他的同屆同學(xué)蔡和森在第六班，李中（原名李聲澥，上海早期黨員、“上海機器工會”創(chuàng)始人）在第七班，他自己與從第四師范合并過來的羅學(xué)瓚、張昆弟、周世釗、賀培真等編入第八班。與他們志同道合者還有高年級學(xué)生蕭子升、陳昌以及在講習(xí)班進修的何叔衡，一起成立了進步社團“新民學(xué)會”，并組織湖南勤工儉學(xué)和聲援北京五四運動，以后又投入傳播馬克思主義、開辦文化書社、創(chuàng)建俄羅斯研究會、成立社會主義青年團和共產(chǎn)黨早期組織的實踐中。

湖南另一名建黨先驅(qū)蔡和森出生在上海江南造船廠，隨母親葛健豪回家鄉(xiāng)湘鄉(xiāng)縣（今雙峰縣）定居，1913年夏考入湖南第一師范讀書。在“山雨欲來風(fēng)滿樓”的五四運動前夜，他于1918年6月25日抵達北京。經(jīng)多方了解，發(fā)現(xiàn)華法教育會組織赴法勤工儉學(xué)活動的準(zhǔn)備工作不足，不僅對赴法之前學(xué)生的法語學(xué)習(xí)、技能培訓(xùn)沒有安排好，而且路費也無著落。受李石曾把持的華法教育會充滿官僚氣息，竟限定湖南學(xué)生的借貸名額為25人。蔡和森把這些情況寫信告訴毛澤東、蕭子升，希望他們盡快赴京促成赴法活動。來信特別提出：“駐京惟有潤兄最宜”，可造成湖南青年欲赴法的聲勢。蔡和森以極強的責(zé)任心和游說能力，爭取了李石曾、蔡元培等華法教育會領(lǐng)導(dǎo)人對湖南青年的同情與支持，更重要的是給湖南追加25人的赴法費用，還從北洋政府僑工局借款五六千圓大洋。他通過原湖南一師教師、北京大學(xué)教授楊昌濟的關(guān)系，爭取熊希齡、范源濂等在在京湘籍名流的經(jīng)濟援助。尤其值得稱道的是，章士釗想方設(shè)法在北京籌措了2萬圓大洋，悉數(shù)交予毛澤東與蔡和森（蔡和森全家赴法未動用這筆錢，另找江南造船廠的親戚聶云臺資助）。

由于蔡和森催促，毛澤東于1918年8月15日率新民學(xué)會會員羅章龍、李維漢、張昆弟、羅學(xué)瓚、蕭子升、蕭三、熊光楚、曾以魯?shù)?2人以及長郡中學(xué)畢業(yè)生李富春（不久與蔡和森之妹蔡暢結(jié)婚）等離開長沙。8月19日，他們與蔡和森在北京會合，分別住北京地安門內(nèi)三眼井胡同吉安東夾道7號和鼓樓東大街豆腐胡同9號（后者為楊昌濟寓所，他騰出房間幫湖南青年解決住宿困難，而全家搬到城外西山居住）。毛澤東、蔡和森制定留法計劃，邀李石曾介紹留學(xué)情況，將湖南學(xué)生轉(zhuǎn)入保定等地的勤工儉學(xué)預(yù)備學(xué)校培訓(xùn)。當(dāng)年，保定城外蠡縣（今高陽縣）布里村初級預(yù)備學(xué)校離縣城7公里，是中國設(shè)巴黎豆腐公司培訓(xùn)華工的基地。校內(nèi)附設(shè)簡易工廠，學(xué)員能學(xué)到粗淺的車工、鉗工、鍛工技能。1918年秋，蔡和森、顏昌頤、唐靈運（即唐鐸）等25名湖南青年在此學(xué)習(xí)。留法高級預(yù)備學(xué)校設(shè)保定市南關(guān)育德中學(xué)，主要招收中學(xué)以上文化程度的青年，學(xué)制二至三年。該校有三臺機床，供學(xué)員實習(xí)（法語聘法國教員講授，機械學(xué)和制圖課的教員是劉仙洲）。這所學(xué)校的學(xué)員大部分來自湖南，其中有劉少奇（未赴法）、李富春、李維漢、張昆弟、賀培真等。由于各省預(yù)備赴法人數(shù)眾多，1918年秋又在長辛店開辦預(yù)備班（附設(shè)在鐵路工廠），湖南青年何長工、高風(fēng)、羅喜聞等14人在此培訓(xùn)。10月6日，湖南第三批勤工儉學(xué)青年30多人，由第一師范畢業(yè)生、新民學(xué)會會員陳紹休、鄒彝鼎帶領(lǐng)到保定，毛澤東從北京趕來迎接，并由蔡和森將他們護送到高陽縣布里村留法預(yù)備學(xué)校。北京法文高等專修館附設(shè)在北京大學(xué)，共3個班約180名青年，湖南青年李立三、魯其昌（即魯易）、羅學(xué)瓚、蕭三、陳紹休、張憲武、陳公培等在此學(xué)習(xí)（外省青年趙世炎、王光祈等在此處并一同出國）。

毛澤東抵京時，李石曾籌辦的布里村留法初級預(yù)備學(xué)校尚未開學(xué)。當(dāng)大批湖南青年涌入北京，華法教育會才匆忙開辦幾所培訓(xùn)學(xué)校。從這點看，大批湖南青年赴京才促成勤工儉學(xué)運動勃興。華法教育會開會專題研究湖南青年的培訓(xùn)和及赴法問題，與會者“蔡孑民、李石曾、彭志云三先生外，湖南則有胡子靖、楊懷中、王子剛、王少荃四先生。是日所磋商者，學(xué)生分校之辦法（是時分長辛店、保定、天津三處），借款經(jīng)理之手續(xù)。各先生均出席演說，歷三點鐘始散?！盵1]161918年冬，華法教育會湖南分會由在京的楊懷中（即楊昌濟）、胡子靖（即胡元倓）等發(fā)起，僑工局再將湘生貸款名額增至70名。毛澤東擬出方案，又與華法教育會商定，派蕭子升以教育會秘書身份先期赴法，辦理學(xué)生們的出國手續(xù)及食宿安排。

盡管新民學(xué)會多人邀毛澤東同行，他并不打算出國，認為在長沙既可主持學(xué)會工作，又可自由研究，探討“大本大源”問題（其實另有隱情，不愿耗精力學(xué)外語）。蔡和森一再勸說：“兄之行止，幸已確定，無猶夷，前書斟酌之說，實無所用其斟酌也?！盵2]51可是，他沒有說動毛澤東。毛澤東支持蔡和森籌備赴法工作，繼續(xù)鼓動湖南青年50人進入北京、保定等處預(yù)備學(xué)校。羅學(xué)瓚抵京所寫家書高度評價：毛澤東“此次在長沙招致同學(xué)來此組織預(yù)備班出力甚多，才智、學(xué)業(yè)均為同學(xué)所佩服”[3]154。毛澤東、蔡和森等表現(xiàn)的堅韌不拔、吃苦耐勞精神，使華法教育會及在京湘紳刮目相看。他們一致認為：“毛君澤東（此人未入預(yù)校）等十二人（按：當(dāng)為25人）亦自湘來京，而留法之形體遂具?！盵3]138

湖南青年進入保定、蠡縣、北京三地留法預(yù)備班學(xué)習(xí)的人數(shù)，較其他省份多。如羅學(xué)瓚家書所述，至1918年11月，各校學(xué)員“共計一百三、四十人，多為湖南人。北京班四十三人，湖北僅一人”[3]153。又如《蕭三日記》所載，至1919年2月，各校學(xué)員“以湖南最多，自去秋截至今年二月已來三百人，編為八班。有全系湖南學(xué)生為一班者，有合少數(shù)他省學(xué)生為一班者”[3]220。湖南青年品學(xué)兼優(yōu)，聲譽良好，一般未經(jīng)入學(xué)考試就由華法教育會按文化程度安排至各校培訓(xùn)，其中僅有小學(xué)文化者則分配在布里村初級留法預(yù)備學(xué)校。

新民學(xué)會在湘會員作為后援，也在長沙發(fā)動了勤工儉學(xué)運動。例如，毛澤東拜訪楚怡學(xué)校（包括楚怡小學(xué)、中學(xué)、幼稚園和楚怡工?！叭Ｒ粓@”）校長兼湖南教育會會長陳潤霖以及周南女校校長朱劍凡，設(shè)立華法教育會湖南分會（陳潤霖任會長、朱劍凡任副會長）。1919年10月，長沙“留法機械科預(yù)備班”在楚怡工業(yè)專門學(xué)校開學(xué)，陳潤霖兼班主任，具體事宜由何叔衡負責(zé)，第一期學(xué)員36名。1919年11月，新民學(xué)會女會員向警予、蔡暢發(fā)起“湖南女子留法勤工儉學(xué)會”，請朱劍凡指導(dǎo)；翌年2月，“女子留法預(yù)備團”在周南女校成立，首批招收長于刺繡的女青年20名，由女會員陶毅（陶斯詠）任指導(dǎo)老師，對一些學(xué)員進行出國前短期培訓(xùn)。她們負責(zé)“籌備關(guān)于赴法勤工儉學(xué)一切事務(wù)；籌集出發(fā)川資及互助金”，并將“所訂簡章印刷多份，分送全湘各女校查照，俾有志者隨之加入”[4]。多所專門教授法文的學(xué)校，亦先后在長沙開辦。長沙縣知事姜濟寰（后任湖南俄羅斯研究會會長，參加了南昌起義）應(yīng)毛澤東之請，慷慨資助了本縣赴法學(xué)生每人200圓大洋。

1919年3月上旬，毛澤東偕一批即將赴法的湖南青年離開保定和北京。3月12日，他們在上海靜安寺路51號參加了吳玉章代表“華法教育會”和“環(huán)球中國學(xué)生會”為首批赴法青年組織的歡送會。上海《時報》報道：“此次所派，計四川、廣東、江蘇、山東、江西、湖北、湖南、直隸等省，有89人之多。各生已于昨17日上午11時乘‘因蟠丸’放洋（按：即出國）?！盵5]這批學(xué)生啟航時，毛澤東到黃浦江碼頭為湖南青年送行。3月29日，毛澤東參加了又一批赴法青年的歡送會，兩天之后毛澤東仍到碼頭送行。在上海期間，毛澤東、彭璜、李思安、蕭三、歐陽澤、劉明儼、勞君展、魏璧、周敦祥、陳紹休、熊光楚、張懷12名新民學(xué)會在滬會員舉行了半淞園會議。毛澤東不僅要求他們勿忘學(xué)會的宗旨和任務(wù)，而且希望他們帶動候船的湖南青年勇敢接受異國他鄉(xiāng)的新生活。會員們彼此相約：在國內(nèi)外的兩支隊伍要保持通信、交流情況（長沙的永久通信地址后來約定為“潮宗街56號文化書社”）。

4月6日，毛澤東回到長沙主持新民學(xué)會會務(wù)，積極投身偉大的五四愛國運動——主編《湘江評論》和《新湖南》，發(fā)動驅(qū)逐張敬堯出湘的斗爭，繼續(xù)推進赴法勤工儉學(xué)工作。1920年2月，毛澤東致信學(xué)會女會員陶毅：“我們同志，應(yīng)該散于世界各處去考察，天涯海角都要去人，不應(yīng)該堆積在一處，最好是一個人或幾個人去開辟一個方面。各方面的‘陣’都要打開，各方面都應(yīng)該去打先鋒的人?！盵2]60因此，除了留在長沙的會員以及羅章龍、周世釗等分別在北京或南京讀大學(xué)以外，新民學(xué)會約有四成會員陸續(xù)赴海外留學(xué)或工作——留學(xué)者主要是法國，少數(shù)去了比利時、德國、波蘭和日本，工作者主要在南洋各國。

新民學(xué)會成員發(fā)出了“建黨先聲”，分別在長沙和巴黎開展建黨活動。其中，蔡和森在海外的建黨活動鮮有史書記載（各種史書主要記載了長沙建黨活動）。蔡和森海外建黨的史實是：1919年12月他全家（含葛健豪以及蔡和森、向警予夫婦和李富春、蔡暢夫婦）赴法，租住蒙達爾紀公學(xué)。蔡和森借助字典“猛看猛譯”《共產(chǎn)黨宣言》《俄國共產(chǎn)黨大綱》等馬列主義經(jīng)典著作，最早沐浴了共產(chǎn)主義陽光。可是，他因發(fā)動勤工儉學(xué)青年占領(lǐng)中法里昂大學(xué)的斗爭，于1921年10月被法國軍警驅(qū)逐出國，致使新民學(xué)會在法國建黨未果（法國建黨最后由周恩來等完成）。蔡和森一直主張新民學(xué)會會員向省外、國外發(fā)展，自己則在法國積極聯(lián)絡(luò)同志，并成為第一個提出“中國共產(chǎn)黨”名稱的中國人。他提議把“改造中國與世界”作為建黨初心，還開展了反對無政府主義和創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨早期組織的實踐活動——不僅在巴黎郊區(qū)的蒙達爾紀召集新民學(xué)會赴法會員開會討論建黨，將包括法國、俄國在內(nèi)的歐洲各國社會主義運動信息寫信到長沙和上海促進建黨，甚至建議新民學(xué)會旅法分支機構(gòu)“工學(xué)世界社”更名“少年共產(chǎn)黨”。此段史實，確實為湖南第一師范增添了光榮——因為第一師范學(xué)生主持了長沙和巴黎兩地建黨，值得在黨史上濃墨重彩地大書一筆。

二、新民學(xué)會赴法會員成為湘籍留學(xué)生的中堅力量

五四運動以后，湖南旅法勤工儉學(xué)運動走向高潮。到1920年底，湖南赴法人數(shù)達356人，其中新民學(xué)會會員18人（在法國發(fā)展天津“覺悟社”成員劉清揚，使赴法會員增至19人）。這支356人的湘籍留學(xué)隊伍，年齡最小者只十五六歲，如唐靈運；最大者達四五十歲，如著名教育家徐特立（毛澤東的老師，43歲）和年過半百的葛健豪（蔡和森之母，54歲）。湖南《大公報》對此發(fā)出新聞：“就中我最佩服的還有兩位，一是徐君懋恂（按：即徐特立），一位是蔡君和森的母親，都是四、五十歲年紀的人，還遠遠的到法國做工，去受中等女子教育，真是難得哩！我們做青年的應(yīng)當(dāng)如何猛勇精進，莫為那兩位竊笑……”[6]另外，湖南一批先進女青年沖破封建牢籠，加入旅法行列。如向警予、蔡暢等新民學(xué)會會員發(fā)起“湖南女子留法勤工儉學(xué)會”，提出“實行婦女解放！勞工神圣！工讀神圣！”的口號。據(jù)統(tǒng)計，全國60余名勤工儉學(xué)的女生，就有湖南女子約40人，占比三分之二，令人刮目相看。

1919年10月31日，李富春、李維漢等150名青年搭乘“寶勒加號”郵輪從上海啟航，經(jīng)廣州、香港亦有熱血青年加入。近40天海上航行，他們于12月7日抵達法國馬賽港。華法教育會清點人數(shù)已增至208名，其中湖南人42名。許多人抵達巴黎以后生活清苦，包括李富春、李維漢、張昆弟、賀培真、李林、任理在內(nèi)的30多人被安置到第一次世界大戰(zhàn)遺留的軍用帳篷里，他們一邊候工，一邊學(xué)法文、看書報，每天吃馬鈴薯、卷心菜、大白菜、空心粉、黑面包等廉價食品，很少吃肉。華僑協(xié)會圖書館有一些無政府主義和空想社會主義的中文書刊，影響了一批初來乍到的青年。1920年2月，李富春、李維漢、羅學(xué)瓚等組織了“勤工儉學(xué)勵進會”（不久更名“工學(xué)世界社”，湖南青年唐靈運、薛世綸等30余人相繼加入）。他們表示：“我們留法勤工儉學(xué)的苦學(xué)生，就是實行勞動的先導(dǎo)人。”因為其中有李維漢、羅學(xué)瓚、賀培真、歐陽澤、劉明儼等來自湖南第一師范的新民學(xué)會會員，待蔡和森全家到達法國以后，“工學(xué)世界社”成員皆服膺蔡和森，遂被改造為新民學(xué)會的外圍團體。

1919年12月25日，蔡和森一家從上海動身，乘坐“盎脫萊蓬號”郵輪往法國。同船還有陳延年、陳喬年兄弟，熊雄以及畫家林風(fēng)眠。這是華法教育會組織的第12批赴法勤工儉學(xué)青年，共92人，內(nèi)含湖南女子留法勤工儉學(xué)會6名女生（也是我國第一批赴法女生）。據(jù)上?！稌r報》報道：“昨天法國郵船公司盎脫萊篷船，于下午一時在楊樹浦黃浦碼頭啟碇。乘船出發(fā)之留法勤工儉學(xué)生，均乘四等艙位（艙在船頭下層）。內(nèi)有湖南女生蔡葛健豪、蔡暢、向警予、李自新、熊季光、蕭淑良六人，系乘三等艙位。赴埠送行者，有上海總商會會長聶云臺君及留法儉學(xué)會沈仲俊君、全國各界聯(lián)合會劉清揚女士、環(huán)球中國學(xué)生會吳敏于君等數(shù)十人云。”[7]這一行動為婦女爭取自身解放起了促進作用，尤其是葛健豪赴法引起極大轟動，被稱為“中國女界之創(chuàng)舉”。長沙各報刊也刊載消息，稱贊蔡母為“驚人的婦人”，以大齡之軀遠涉重洋，“到法國做工，去受中等女子教育，真是難得哩”。面對茫茫大洋的旅途，向警予回憶與蔡和森多次深談，“開始放棄‘教育救國’的幻想而相信共產(chǎn)主義”。兩人由相知而相愛，抵法不久便結(jié)成革命伴侶。到達法國以后，多數(shù)留學(xué)生的生活狀況不容樂觀。當(dāng)時湖南赴法人員已逾200人，許多人找不到工作，又無錢進學(xué)校，有人住帳篷、住地下室。即使一些人經(jīng)過考核進入工廠，試用不稱職即被停工。第一次世界大戰(zhàn)以后法國經(jīng)濟極蕭條，本國失業(yè)工人很多。蔡和森身體染病，既沒打工，也沒入學(xué)。他住進巴黎郊區(qū)的蒙達爾紀男子公學(xué)，一面養(yǎng)病兼自學(xué)法文，一面聯(lián)絡(luò)勤工儉學(xué)的先進分子。

1920年3月，“湘省女子留法預(yù)備團”15人由勞君展、魏壁、熊淑彬（均為新民學(xué)會女會員）率領(lǐng)離開上海赴法國。向警予希望有更多的女子出國留學(xué)，她給陶毅、任培道的信寫道：“儉學(xué)極好，愿意來勤工儉學(xué)也極好，無論如何，耳目接觸，總比在國內(nèi)要好一點?！盵2]85她主張組成研究機構(gòu)，發(fā)行刊物“向女界同胞宣傳”。毛澤東對女子留法勤工儉學(xué)活動評價很高，給向警予的信寫道：“希望你能引大批女同志外出，多引一人，即多救一人?！盵2]76五四時期毛澤東、蔡和森等組織赴法勤工儉學(xué)的目的，同華法教育會的宗旨有所不同。它不是為了單純地學(xué)習(xí)西方的科學(xué)文化知識，也不是純粹為了追求“科學(xué)救國”“教育救國”。而是借助于這一活動，學(xué)習(xí)新思潮，培養(yǎng)革命人才，以便達到“改造中國與世界”的目的。這一思想，對后來赴法勤工儉學(xué)青年開展海外建黨活動有重要指導(dǎo)作用。

當(dāng)時，在國內(nèi)完成預(yù)備學(xué)業(yè)的學(xué)生要自備400法郎差旅費，從上海集體乘船出發(fā)。為了節(jié)省旅費，赴法學(xué)生都乘坐位于船體下部又悶又熱的“無等倉”。船經(jīng)香港、海防、西貢、新加坡、錫蘭、吉布提，過蘇伊士運河，入地中海，在意大利作短暫停留才能在法國南部的馬賽港登岸，旅途約需40天。華法教育會的事務(wù)比較繁忙，承擔(dān)了一批又一批勤工儉學(xué)人員踏上異國他鄉(xiāng)的接待和住宿安排，直至將他們送入工廠或?qū)W校，蕭子升以秘書的身份協(xié)助接待湖南青年。勤工儉學(xué)青年都愿意成為華法教育會的成員，并按規(guī)定交納了會費；學(xué)生的生活余資亦交華法教育會存儲，今后所需學(xué)膳費可由教育會墊付或借貸周轉(zhuǎn)。因而，勤工儉學(xué)青年與華法教育會便在組織上、經(jīng)濟上有難以割舍的關(guān)系。

華法教育會最初在安排學(xué)生進入工廠或進入學(xué)校時，分為暫時讀書與立時覓工兩種。此種較為合理且為勤工儉學(xué)人員接受的方法，僅在前兩批學(xué)生中實行。至1919年9月，學(xué)生所入之工廠“已有數(shù)十廠之多”，尚能基本滿足學(xué)生們做工的需要。同年11月，身在巴黎的徐特立給湖南教育界寫信：“學(xué)校工廠隨時可入，特立等到巴黎僅六日，即全數(shù)分配各工廠學(xué)校?！按肆魧W(xué)生有函至國內(nèi)父老，言謀工作及進學(xué)校之難者，大半以此愚父兄，望其多匯款，以便揮霍耳?！盵8]21-22徐特立認為當(dāng)時覓工較容易的看法，可從蔡和森的信中得到證實。蔡和森1920年3月的一封家信寫道：“現(xiàn)在此間的勤工情形，大略還好”，“苦工、機械工皆有做”。有鑒于此，他以自己的經(jīng)歷建議：“我想最好全家來法為妙?！盵2]313

應(yīng)當(dāng)說，懷有滿腔熱情和美好愿望的赴法青年，為了達到勤工儉學(xué)的目的，什么臟活累活都愿意干。他們的勞動單位集中在巴黎、克魯郡、圣德田、圣夏門、勒哈佛爾、里昂、馬賽、蒙彼利埃等地。工種甚多，有人在鋼鐵廠“拉紅鐵”（人工抬著燒紅的鋼條，通過機器軋鋼材），有人當(dāng)鉗工、鑄工、翻砂工、搬運工、建筑工、鍋爐工以及農(nóng)場工人，也有人到印刷廠、照相館、裁縫店或菜市場做工。據(jù)統(tǒng)計，截至1920年7月31日，在法國勤工儉學(xué)者1200人，分布在70多個法國企業(yè)和都爾中華印字局做工者有677人。據(jù)蕭子升統(tǒng)計，至1920年8月底，“到法之學(xué)生已有一千五百余人，覓得工作者約八百人”[3]106。以上兩組數(shù)據(jù)，差別不大。另有少數(shù)學(xué)生充任華工翻譯或中文書記員，或當(dāng)仆人為人漿洗，或在花園做園藝工，或開湘繡作坊營生（如蔡母）。

與勤工相比較，學(xué)生們更愿意儉學(xué)。要想獲得報酬比較豐厚的工位或?qū)W習(xí)專業(yè)知識，均需較高程度的語言水平，才能進廠做職員或投考中等專業(yè)學(xué)校甚至大專院校。在個人經(jīng)濟方面，多數(shù)學(xué)生抵法時稍有余款，勉能維持三個月。對少數(shù)身無分文的學(xué)生，華法教育會予以貸款，代墊繳學(xué)膳費，并每月發(fā)給10法郎費用。1920年春，經(jīng)華法教育會聯(lián)系，有505人被分配到巴黎和外省的16所學(xué)校學(xué)習(xí)。同年8月增至670人，共26所學(xué)校（學(xué)校大多在巴黎附近，如蒙達爾紀、楓丹白露、木蘭、圣日爾曼等），從巴黎坐一兩個小時火車即可到達，方便學(xué)生聯(lián)系華法教育會或旅法華人團體。至于湘籍學(xué)生情況，湖南《大公報》1923年6月公布的數(shù)據(jù)：“現(xiàn)在讀書者”122人。除了轉(zhuǎn)往比利時、德國等處求學(xué)以外，在法國學(xué)校就讀的為95人。其中包括：農(nóng)科5人、商科3人、工科22人、政治經(jīng)濟科2人、文學(xué)3人、理科7人、美術(shù)5人、里昂中法大學(xué)6人、其他10人。在法國讀中學(xué)者，包括“自己研究及入他項私立學(xué)校近于文科者”32人。按照湖南《大公報》的以上統(tǒng)計，湘籍勤工儉學(xué)生當(dāng)時總數(shù)為228人，而“現(xiàn)在作工者”人數(shù)116人，少于“現(xiàn)在讀書者”122人[9]。湘籍學(xué)生就讀的高等院校與中等專業(yè)學(xué)校，二者相加63人，是中學(xué)類32人約兩倍。上述統(tǒng)計表明，湘籍勤工儉學(xué)生讀書的越來越多，而且有一批學(xué)生進入了法國的高等院校深造。

為何勤工者減少、儉學(xué)者漸多呢？是因為1920年10月以后，一度較為順利的勤工儉學(xué)形勢逐步陷入困境，就業(yè)不易。造成大批學(xué)生失業(yè)的主要原因：第一次世界大戰(zhàn)給法國帶來巨大損失和戰(zhàn)后恢復(fù)出現(xiàn)經(jīng)濟蕭條。身處困境的勤工儉學(xué)青年只得向華法教育會、國內(nèi)政府、社會各界呼吁，多渠道求助資金，可是收效甚微。法國資本家唯利是圖，不管同學(xué)們體力如何，往往把又臟又累的笨重體力活讓他們干。在巴黎等候工作者生活更苦，住的是華法教育會的地板或戶外布棚，每天靠領(lǐng)5法郎（開始10法郎，后遞減）的救濟金度日。巴黎生活費用比外省高，同學(xué)們買不起菜，只能買黑面包就自來水充饑，大家稱“冷水面包”。于是，同學(xué)們對資本主義制度下能否實行勤工儉學(xué)產(chǎn)生了懷疑，環(huán)境迫使他們團結(jié)起來，為爭取“勞動權(quán)、讀書權(quán)、面包權(quán)”而斗爭。中國駐法使館和華法教育會上層不但不設(shè)法解決問題，反而誣稱學(xué)生“既無勤工之能，又乏儉學(xué)之志”，甚至用“遣送回國”相威脅，便激起了公憤。1921年2月28日，蔡和森、向警予、蔡暢、李維漢、張昆弟、汪澤楷、賀培真等湘籍學(xué)生聯(lián)合趙世炎、陳毅、王若飛等外省學(xué)生，400多人涌入巴黎樂蓬馬歇廣場，包圍中國駐法國大使館，這就是勤工儉學(xué)運動史上著名的“二二八”運動（“二二八”運動和此后的占領(lǐng)里昂中法大學(xué)的斗爭，因多有文章論及，故詳細過程不贅述）。

三、湘籍赴法勤工儉學(xué)青年的建黨活動及其評價

新民學(xué)會成立不久，毛澤東、蔡和森就確定實行“中外研究法”，制定了 “國內(nèi)研究”和“國外發(fā)展”并重的方針。蔡和森居住法國蒙達爾紀，以頑強的毅力和“霸蠻”精神，“猛看猛譯”許多法文版小冊子和報紙，研究俄國十月革命及各派社會主義學(xué)說，半年內(nèi)翻譯了《共產(chǎn)黨宣言》《社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》《國家與革命》《共產(chǎn)主義“左”派幼稚病》的章節(jié)，認定中國革命必須走俄式道路。當(dāng)時在留法青年中存在著各種思想傾向，尤以李石曾、吳稚暉提倡的無政府主義最為盛行。為了團結(jié)更多留法青年，他與向警予、李維漢等商量，決定邀約散居在法國各地的新民學(xué)會會員到蒙達爾紀聚會，討論“改造中國與世界”等重大問題。1920年7月5日，法國各地勤工儉學(xué)的部分湖南籍學(xué)生聚集巴黎以南100公里的水城蒙達爾紀（Mon-targis）。7月6日到10日，蔡和森、向警予（女）、蔡暢（女）、李維漢、羅學(xué)瓚、張昆弟、賀培真、蕭三、陳紹休（不久病故）、熊光楚、熊季光（女）、熊淑彬（女）、歐陽澤、劉明儼以及在華僑協(xié)社任職的蕭子升，有15名新民學(xué)會旅法會員與會，加上李立三、李富春等其他湘籍進步青年，一共20余人，在蒙達爾紀男子公學(xué)教室一連開了5天會（舊譯“蒙達尼”，史稱“蒙達尼會議”），并在公園留影。這所公學(xué)坐落在雷蒙特列街15號，是一棟三層樓的建筑，占地面積約260平方米。今由湖南省人民政府購買，修葺一新，掛牌“中國旅法勤工儉學(xué)蒙達爾紀紀念館”。

會議著重討論了蔡和森提出的新民學(xué)會新宗旨——“改造中國與世界”（與后來中國共產(chǎn)黨人“謀國家富強、謀世界大同”的初心使命一脈相承），接著探討了籌建共產(chǎn)黨、傾向無產(chǎn)階級專政等問題。蔡和森與蕭子升進行了辯論，闡述了俄式革命的出發(fā)點是唯物史觀，方法即階級斗爭加無產(chǎn)階級專政，目的為創(chuàng)建共產(chǎn)主義社會；不同意采用溫和方法——以教育為工具變革社會，這是一廂情愿的主觀幻想，因為沒有哪個腐朽階級愿意自動退出歷史舞臺。向警予是蔡和森觀點的支持者，她說：階級斗爭不是馬克思的發(fā)現(xiàn)，馬克思的貢獻在于把階級斗爭引向無產(chǎn)階級專政。蔡暢回顧思想轉(zhuǎn)化過程：“初時我屬于‘教育救國派’的民族主義者，但隨即信仰社會主義綱領(lǐng)的正確?！崩罹S漢晚年回憶：“我們一邊候工，一邊學(xué)法文、看書報。華僑協(xié)社有個圖書館，里面有很多翻譯成中文的無政府主義和空想社會主義的書刊，對我們有很大影響?！盵10]10李維漢閱讀法文書刊比較吃力，通過閱讀蔡和森翻譯的馬列主義文章并與之討論，才擺脫了無政府主義的影響。

蔡和森、向警予、李立三、李維漢、蔡暢等赴法勤工儉學(xué)的新民學(xué)會會員在國外打開了眼界，尤其是經(jīng)過實踐磨煉，對科學(xué)社會主義和馬克思主義的信仰更加堅定了。他們認識到，只有把進步青年團結(jié)起來，以俄為師，才能形成革命團體。蒙達爾紀會議以后，新民學(xué)會的宗旨由“革新學(xué)術(shù)，砥礪品行，改良人心風(fēng)俗”轉(zhuǎn)變?yōu)椤案脑熘袊c世界”——學(xué)會性質(zhì)發(fā)生了根本性變化，這是新民學(xué)會發(fā)展過程中的重要轉(zhuǎn)折點。為了實現(xiàn)學(xué)會的新宗旨，蔡和森強調(diào)：改造中國必須用社會主義的原理和方法，以“無產(chǎn)階級專政的方法達此目標(biāo)”。以上說明，新民學(xué)會已由過去的純學(xué)術(shù)團體轉(zhuǎn)變成馬克思主義性質(zhì)的革命團體。

毛澤東在長沙建黨受兩個地方的影響：既受上海陳獨秀等人直接推動，也與海外蔡和森等的促進分不開。1920年下半年至1921年初，蔡和森多次給毛澤東寫信，提出只有社會主義能夠拯救中國與改造世界，前提是先要建黨，因為共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級革命的“發(fā)動者、宣傳者、先鋒隊、作戰(zhàn)部”。蔡和森第一次旗幟鮮明地稱這個黨為“中國共產(chǎn)黨”[2]131，在長沙的毛澤東和在上海的陳獨秀對此提議皆“深切贊同”。蔡和森提議建黨，呼吁走俄國十月革命道路，并與主張無政府主義和“溫和革命”的會員展開論戰(zhàn)。這表明，中國共產(chǎn)黨早期組織在多地醞釀并非一帆風(fēng)順產(chǎn)生，是伴隨爭論和斗爭而誕生的。其中，蔡和森所起作用最大、旗幟亦最鮮明，甚至可以說長沙建黨活動離不開來自巴黎的反哺。

湖南一師校友和新民學(xué)會成員發(fā)起的湖南勤工儉學(xué)運動，對形成中國近代史上第三次出國留學(xué)熱潮和長沙、巴黎兩地建黨功不可沒。身在海外的蔡和森、向警予、李立三、李維漢是湘籍學(xué)生中最活躍者，他們組建的“工學(xué)世界社”，成為新民學(xué)會在法國的分支，其負責(zé)人李維漢還吸收了張昆弟、羅學(xué)瓚、蕭三、賀培真等會員作為“工學(xué)世界社”的中堅力量。在蒙達爾紀會議上李維漢還不認同俄式革命，不久與蔡和森合居，受其影響認識到唯有十月革命才能實現(xiàn)“改造中國與世界”的目標(biāo)。李維漢通過閱讀蔡和森翻譯的經(jīng)典著作，也轉(zhuǎn)給蕭三、賀培真等閱讀，使他們接受了馬克思主義。蔡和森寫給毛澤東的三封長信，系統(tǒng)介紹了馬克思主義基本原理，還最早提出“中國共產(chǎn)黨”的名稱以及闡述列寧的建黨理論。包括劉清揚在內(nèi)的其他赴法新民學(xué)會會員，都努力轉(zhuǎn)變自己的世界觀，并向國內(nèi)傳播馬克思主義。例如，1921年5月蕭三寫信給哥哥蕭子升談及思想轉(zhuǎn)變：“社會革命問題，此間同仁意見，多趨重于事實方面與必然論之革命……故大都趨重于馬克思主義及俄式革命。有些人從前信仰無政府主義及懷疑馬克思主義的，現(xiàn)在以研究之所及，大都改過來了?！盵11]132在蔡和森的極力推動下，工學(xué)世界社創(chuàng)辦了通訊社，要求社員每月寫一篇稿件，由羅學(xué)瓚收集，統(tǒng)一寄往長沙文化書社，再由毛澤東分送長沙、上海、北京等地報刊發(fā)表。湖南《大公報》發(fā)表評論：“這是一批‘頭腦清醒，志向遠大，真心求學(xué)，實意做事’的知識青年?！ê蠈W(xué)生）留學(xué)之目的，不僅在求高深學(xué)問，能知能行，學(xué)有專藝，尤為目下國內(nèi)急需?！盵12]

在法國的新民學(xué)會會員不僅理論和認識上走在國內(nèi)會員的前面，而且已在行動上做了建黨準(zhǔn)備。雖然1920年7月蒙達爾紀會議蔡和森等人進行了建黨的討論，畢竟尚未付諸行動。這個情況，與1921年元旦期間舉行的3天長沙新民學(xué)會“新年會議”一樣，對建黨事宜“議而未決”。此后，蔡和森即著手改造李維漢、李立三分別在勤工儉學(xué)生中建立的“工學(xué)世界社”和“勞動學(xué)會”，使之成為新民學(xué)會在海外建黨的基礎(chǔ)。1921年5月，蔡和森與趙世炎、王若飛等商議，擬成立“少年共產(chǎn)黨”。據(jù)賀培真（即賀果）的日記和尹寬的回憶，1921年7月23日（與上海中共一大召開同一天）工學(xué)世界社舉行會議，蔡和森向在海外建黨邁出了勇敢一步：建議將工學(xué)世界社更名少年共產(chǎn)黨[13]106-107。兩天以后因為投票時贊成者或反對者的人數(shù)各半，更名提議沒有通過，“暫時保留舊名”。

勤工儉學(xué)學(xué)生逐漸投身政治活動，基于覓工困難、生活艱苦。為了能繼續(xù)維系勤工儉學(xué)，蔡和森聯(lián)絡(luò)旅法學(xué)生，敦促法國政府效法美國，退還庚子賠款，籌辦里昂中法大學(xué)（坐落在富爾維耶爾山丘上，由一座城堡兵營改建），使中國學(xué)生能有“修學(xué)儲能”之場所。該校開辦以后，卻漠視勤工儉學(xué)青年的權(quán)益，派人回國招收富家子弟入學(xué)，再次引起公憤。于是，蔡和森又發(fā)動了占領(lǐng)中法大學(xué)的斗爭。這次斗爭與“二二八”運動一樣失敗了，蔡和森、李立三、陳毅、羅學(xué)瓚、張昆弟、魯其昌等104人（含湖南學(xué)生44名）被法國軍警驅(qū)逐出境。他們回國以后，以更大熱情投入中國大革命的洪流中，多數(shù)人陸續(xù)加入了中國共產(chǎn)黨。在法國建黨一事中途擱淺，不久由留下來的周恩來、鄧小平、趙世炎、陳延年、王若飛、李維漢等完成，他們于1922年6月18日在巴黎西郊布倫森林召開會議，成立了“旅歐中國少年共產(chǎn)黨”，趙世炎任書記，周恩來任宣傳委員（后由陳延年擔(dān)任），李維漢任組織委員。湖南學(xué)生李富春、何長工等是首批少共黨員，蔡暢在里昂加入旅歐少共并任旅歐青年團支部負責(zé)人，向警予、蕭三、歐陽澤、熊季光等新民學(xué)會會員也參加了國外的建黨建團工作。

占領(lǐng)里昂中法大學(xué)的失敗及104名學(xué)生橫遭驅(qū)逐，說明法國并不是一個真正的民主國家。靜坐請愿、散發(fā)傳單、要求談判等舉動，并不是中國學(xué)生的創(chuàng)舉，而是所謂民主國家常有的社會現(xiàn)象，屬于“合法斗爭”范疇。事實教育了中國學(xué)生，在爭取入學(xué)運動失敗之后，負責(zé)發(fā)起運動的聯(lián)合委員會駐巴黎代表當(dāng)即發(fā)表通告，沉痛宣布：“不料號稱自由、平等、博愛的法國政府，竟使出這種壓迫手段。”[14]570這一事件，反映了旅法學(xué)生對法國式資產(chǎn)階級民主制度幻想的破滅。正如李維漢回憶錄寫道，這場斗爭“使法國資產(chǎn)階級親眼看到中國青年從五四運動以來迸發(fā)出來的一派不怕軍閥統(tǒng)治，不受洋人欺侮，力爭自己掌握命運的氣勢”。通過此次斗爭，“許多人拋棄了各種各樣不切實際的幻想，接受了馬克思主義，走上了十月革命的道路，更多的人后來積極投入反帝國主義和反軍閥的斗爭”[10]18。

回顧湖南先進分子的建黨實踐活動，史實表明分國內(nèi)、國外兩條線進行：一條線在國外——蔡和森等新民學(xué)會赴法國會員較早接受國際共產(chǎn)主義運動的新潮流，不僅擬將“工學(xué)世界社”改造為“少年共產(chǎn)黨”，而且部分留在法國的青年完成了組建旅歐中國少年共產(chǎn)黨的任務(wù)（盡管后來更名“中國社會主義青年團旅歐支部”）。另一條線在國內(nèi)——毛澤東等在長沙的會員在長沙潮宗街56號開辦文化書社，不僅傳播馬克思主義，還成立了早期共產(chǎn)黨組織。后者是湖南建黨的主線，使長沙成為國內(nèi)最早建黨的地方之一。長沙建黨受到國內(nèi)外兩股力量的推動：第一股推動力量是毛澤東在上海多次與陳獨秀商討回湖南建團建黨之事宜，他還在長沙收到陳獨秀和上海早期黨員李中（第一師范畢業(yè)生，上海機器工會創(chuàng)始人）寄來的建團建黨文件；第二股推動力量是蔡和森等不斷從法國寫信到長沙文化書社，傳遞了大量國外信息，并催促湖南建團建黨（許多信件收入《新民學(xué)會會員通信集》）。為此，長沙的會員1921年元旦一連開了3天新年會議，討論法國會友關(guān)于“改造中國與世界”新宗旨以及是否應(yīng)在湖南建團建黨。于是，才有湖南俄羅斯研究會、社會主義青年團和早期共產(chǎn)黨組織的誕生。長沙的新民學(xué)會會員毛澤東、何叔衡、彭璜、易禮容、陳子博即為最早的黨員，其中毛澤東、何叔衡出席了中共一大。1921年10月10日，中國共產(chǎn)黨的第一個地方支部——中共湖南支部成立（中共湘區(qū)委的前身），租借清水塘22號作為支部機關(guān)。

從中共創(chuàng)建史來看，留法勤工儉學(xué)運動最大的成果，是產(chǎn)生了旅歐黨團組織。其實，中國學(xué)生在法國建黨有三股力量：其一，趙世炎、陳公培（長沙人）出國前均在上海入黨，張申府1920年11月23日經(jīng)上海赴法，陳獨秀便委托他到法國建立支部。同船的劉清揚到法國與張申府結(jié)婚并被他吸納到黨內(nèi)，他們又一起發(fā)展了原覺悟社負責(zé)人周恩來入黨。以上5人成立了法國黨小組，以張申府為負責(zé)人。其二，陳獨秀的兒子陳延年、陳喬年以及趙世炎、王若飛、蕭三等先參加法國共產(chǎn)黨，回國即轉(zhuǎn)為中共黨員。其三，新民學(xué)會和湖南青年也打算在法國建黨，蔡和森不僅提出要“正式成立一個中國共產(chǎn)黨”，而且在蒙達爾紀會議和“工學(xué)世界社”會議醞釀建黨，不過中途擱淺（后續(xù)周恩來等在巴黎完成）。

盡管蔡和森、向警予等在海外沒有實現(xiàn)目標(biāo)，但新民學(xué)會與湖南赴法青年努力的成果，直接或間接促進了馬克思主義在中國傳播以及中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建，蔡和森與毛澤東的通信則是我國最早的建黨文獻。1936年毛澤東在延安與斯諾談話，對蔡和森、向警予等在海外傳播馬列主義及建黨活動給予了高度評價。毛澤東明確地指出：“當(dāng)時在法國，許多勤工儉學(xué)的人也組織了中國共產(chǎn)黨，幾乎是與國內(nèi)的組織同時建立起來的。那里的黨的創(chuàng)始人之中有周恩來、李立三和向警予。向警予是蔡和森的妻子，唯一的一個女創(chuàng)始人。李維漢和蔡和森也是法國支部的創(chuàng)始人。”[15]133可是，黨史界尚未將蔡和森、向警予、李立三、李維漢列為早期黨員。從邏輯上推理，哪有“創(chuàng)始人”不是早期黨員的道理？筆者在此建議：既然嘉興的學(xué)者經(jīng)過考證，將早期黨員從過去53名增至58名，筆者根據(jù)史實和毛澤東提出的名單，建議再增加4人至62人。

當(dāng)年，五四時期的赴法勤工儉學(xué)運動不僅為我國培育和輸送了人才，而且促進了許多青年向俄國革命的方向發(fā)展。其中，湖南赴法勤工儉學(xué)的進步青年孕育了一批共產(chǎn)主義者，歸國以后有51人加入了中國共產(chǎn)黨，并走出了一批建黨、建軍、建國的棟梁之材——不僅產(chǎn)生了如中央政治局常委蔡和森、李立三、李維漢、李富春，中央委員向警予、蔡暢、徐特立，中央軍委委員顏昌頤、歐陽欽，中共湖南省委書記林蔚、浙江省委書記羅學(xué)瓚、江西省委書記汪澤楷、全國政協(xié)副主席何長工、中共中央宣傳部秘書長劉明儼、黃埔軍校政治部副主任魯易（魯其昌）、開國少將唐鐸（唐靈運）等，而且涌現(xiàn)了一批學(xué)有所成的專業(yè)人才，例如師從居里夫人的核物理學(xué)家勞君展，中法文化交流先行者蕭子升，《國際歌》翻譯者蕭三，知名教授魏璧、周敦祥和美術(shù)家曾以魯……真是群星燦爛。他們投身科技救國、教育救國或?qū)崢I(yè)救國，為近現(xiàn)代中國的科教文化和現(xiàn)代化事業(yè)作出了杰出貢獻。

“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，糞土當(dāng)年萬戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？”這是毛澤東1925年離開長沙所寫《沁園春·長沙》的詞句。在俄國十月革命和中國五四運動的推動下，當(dāng)年李石曾、蔡元培、吳稚暉、吳玉章等發(fā)起赴法勤工儉學(xué)運動，為許多青年提供了出國學(xué)習(xí)的契機。在湖南，毛澤東、蔡和森、何叔衡、蕭子升等人積極籌集資金，培訓(xùn)和組織湖南青年赴法。一批批胸懷救國夢的湖南學(xué)子在海外學(xué)習(xí)新思想、新知識、新理念，研究工人運動、社會主義思潮和馬克思主義，涌現(xiàn)了許多政治家、軍事家、科學(xué)家、教育家和文化名人。百余年的黨史已經(jīng)證明，這批自覺以天下國家為己任的熱血青年，合群奮斗，立下了“改造中國與世界”之志，投身于馬克思主義傳播和建團建黨實踐，釋放出巨大的正能量，歷史應(yīng)當(dāng)銘記他們的功績！

參考文獻：

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[15]埃德加·斯諾.西行漫記[M].董樂山，譯.上海：三聯(lián)書店，1979.

[責(zé)任編輯：熊敏秀]

Work-study Program and Party Founding Activities of Hunan Youth in France During the May Fourth Period： A Cases Study of Students from Hunan First Normal School

ZENG Changqiu1， RUAN Dongbiao2

（1. College of Marxism， Central South University， Changsha， Hunan 410083;

2. College of Marxism， Hunan First Normal University， Changsha， Hunan 410205）

Abstract：Hunan youth represented by Cai Hesen， Xiang Jingyu， Li Weihan， Li Lisan， Luo Xuezan， Zhang Kundi， Li Fuchun， Cai Chang and Xiao San， actively sought the path “to transform China and the world”， and promoted the work-study movement in France to the direction of the Russian Revolution in the May Fourth Movement. Cai Hesen first proposed the founding of Party and named it “the Communist Party of China”. He suggested to change the name of “Work-study World Society”， the branch of Xinmin Society in France to “Young Communist Party”. Due to their activities in France， Mao Zedong commented that they were the founders of the early organization of the Communist Party of China abroad， just like the founders at home.

Keywords：Hunan young students; work-study program in France; practice of party founding overseas