民族音樂藝術(shù)的傳承與發(fā)展

朱玉龍

［摘 要］ 傳統(tǒng)文化是歷史發(fā)展進程中逐漸形成的能夠體現(xiàn)人們優(yōu)良品質(zhì)及精神需求的思想理念、意識形態(tài)。其種類多種多樣，民族音樂藝術(shù)便是其中非常重要的組成部分。但是隨著時代的發(fā)展，社會的不斷進步，民族音樂藝術(shù)受到了多元化藝術(shù)形式的影響，生存的環(huán)境受到了威脅，如何將民族音樂藝術(shù)更好地傳承下去，促進其長遠發(fā)展成為各界學(xué)者關(guān)注的重點問題。本文明確指出民族音樂藝術(shù)傳承與發(fā)展有利于弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、有利于中華文化藝術(shù)特色宣傳、有利于增強民族凝聚力和自豪感，在此基礎(chǔ)之上，梳理了民族音樂藝術(shù)傳承與發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)與機遇，進而提出了行之有效的建議。

［關(guān)鍵詞］ 民族音樂藝術(shù)；傳承；發(fā)展

［中圖分類號］ J607? ? ［文獻標識碼］ A ［文章編號］ 1007-2233（２０２4）03-0078-03

中華文明在源遠流長的歷史中形成了很多具有民族特色的文化形式，而民族音樂藝術(shù)是非常具有代表性的文化形式之一［1］。信息技術(shù)高速發(fā)展的當今社會，民族音樂藝術(shù)面臨著較大的挑戰(zhàn)，傳承意識薄弱、人才匱乏等問題使得民族音樂藝術(shù)發(fā)展受到了嚴重的阻礙。在應(yīng)對挑戰(zhàn)的過程中，互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)拓展了民族音樂藝術(shù)傳播的渠道，在文化融合背景下，民族音樂藝術(shù)加快了創(chuàng)新步伐。在面對機遇與挑戰(zhàn)雙重環(huán)境中，民族音樂藝術(shù)的傳承與發(fā)展需要尋找一條捷徑，進而才能更好地弘揚與普及?；诖耍疚闹攸c針對民族音樂藝術(shù)的傳承與發(fā)展進行了深入分析，明確意義，梳理挑戰(zhàn)與機遇，提出針對性的建議，旨在為民族音樂藝術(shù)在現(xiàn)代社會中更好地傳承與發(fā)展提供新思路。

一、民族音樂藝術(shù)的傳承與發(fā)展重要意義

（一）有利于傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分，民族音樂藝術(shù)中包含了非常豐富的人文精神以及文化內(nèi)涵，是我國不同民族歷經(jīng)數(shù)年形成的寶貴資源，象征著民族精神［2］。例如著名的古琴曲《廣陵散》《陽春白雪》《平沙落雁》等都展現(xiàn)出深厚的中華民族文化底蘊和獨特的音樂風(fēng)格。此外蘇州評彈、昆曲、梆子等也具有強烈的民族特色，中國傳統(tǒng)樂器有琵琶、古琴、二胡、笛子、簫、鼓等，這些樂器的音色、演奏技巧、使用方式均和中華民族文化有密切關(guān)系。通過民族音樂藝術(shù)的傳承與發(fā)展可以引導(dǎo)人們正確認識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進審美能力及創(chuàng)造力的提升，透過音樂藝術(shù)深度理解文化的精髓與價值，增強民族認同感與自信心。借助民族音樂藝術(shù)使人們體會到不同民族音樂特色，從認識到理解，再到自主傳承，營造良好的文化傳承氛圍。

（二）有利于展示和宣傳中華文化藝術(shù)特色

民族音樂藝術(shù)集合了音樂素養(yǎng)、民族內(nèi)涵、精神文化于一體，不管是藝術(shù)形態(tài)，還是價值內(nèi)涵均體現(xiàn)了多元化、歷史性、經(jīng)典性特點，可以說是中華民族歷史發(fā)展中日積月累沉淀下來的文化瑰寶，每一個民族都有其極具特色的音樂藝術(shù)形式，藝術(shù)感知以及價值內(nèi)涵均體現(xiàn)了藝術(shù)的獨特性。民族音樂藝術(shù)的傳承與發(fā)展可以深層次挖掘出中華民族特有的氣質(zhì)，充分展示民族情懷以及東方審美價值。特別是在當今社會，民族音樂藝術(shù)的傳承與弘揚可以使越來越多的新一代青年高度重視民族音樂內(nèi)涵及價值，促進民族音樂藝術(shù)的傳播，重現(xiàn)藝術(shù)魅力的同時，引導(dǎo)更多的年輕人重新認識及理解其中蘊含的意義，自主參與到傳承與宣傳行列中。

（三）有利于增強民族凝聚力及自豪感

民族音樂藝術(shù)最明顯的特點便是民族性，多元化文化融合發(fā)展背景下，民族音樂藝術(shù)的傳承與發(fā)展有利于突顯出其民族性，增強凝聚力與自豪感［3］。民族音樂隨著時代發(fā)展不斷創(chuàng)新，進而才能滿足人們的多元化需求，雖然在多種文化融合背景下，民族音樂藝術(shù)面臨著較為嚴峻的生存危機，但是同時也促進了其自我創(chuàng)新與提升，越來越與現(xiàn)代人審美需求相契合，社會凝聚力也在逐漸增強；另外，民族音樂藝術(shù)的傳承與發(fā)展必然需要體現(xiàn)時代特色，發(fā)展進程中逐漸形成更多優(yōu)秀的代表性音樂作品，也使得更多的人了解民族音樂藝術(shù)，感知音樂文化價值、精神品質(zhì)，進而起到振奮人心的作用，通過音樂的形式實現(xiàn)民族凝聚力的增強。例如，《歌唱祖國》這首歌曲旋律響起時能夠使人們感受到祖國偉大、民族自信，也有一些音樂制作人在民族音樂中融入了一些現(xiàn)代旋律，進而體現(xiàn)民族音樂的現(xiàn)代化元素，在高亢的曲調(diào)中可以感受到文化的力量、音樂的魅力、歷史的悲愴，自豪感油然而生。

二、民族音樂藝術(shù)傳承與發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)

（一）民族音樂逐步落后于時代發(fā)展潮流

從目前發(fā)展現(xiàn)狀而言，民族音樂藝術(shù)明顯要滯后于時代步伐，具體從以下幾點分析：第一，民族音樂內(nèi)容創(chuàng)新性不足，時代發(fā)展速度越來越快，人們的審美理念發(fā)生了較大的變化，如果民族音樂無法緊跟時代發(fā)展的浪潮，或者實現(xiàn)同步前行，極易在多元化文化藝術(shù)的影響下逐漸消失在人們的視野中，在無法滿足人們審美需求的時候，選擇其他音樂形式的人會越來越多，民族音樂藝術(shù)傳承與發(fā)展必然受阻。第二，民族音樂藝術(shù)傳播路徑受限，不同的時代傳播藝術(shù)的渠道也不同，由最初的口口相傳發(fā)展為現(xiàn)在的電視、媒體，再到最近幾年的互聯(lián)網(wǎng)，藝術(shù)傳播形式變化較大，這是社會經(jīng)濟以及科學(xué)技術(shù)發(fā)展中產(chǎn)生的結(jié)果，體現(xiàn)的是社會發(fā)展中人們需求的不斷變化，如果民族音樂藝術(shù)依然采用傳統(tǒng)傳播形式，無法與時俱進，那么將失去面向大范圍受眾傳播的機會。第三，民族音樂元素與現(xiàn)代社會未實現(xiàn)深度融合，現(xiàn)實中雖然也有一些媒體、官方網(wǎng)站開展制作及播放一些與傳統(tǒng)音樂相關(guān)的節(jié)目，但整體效果并不理想，熱度較低。

（二）人們傳承意識薄弱，不了解民族音樂藝術(shù)

在現(xiàn)代社會，互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，加快了多元化文化的不斷融合，人們審美理念也發(fā)生了翻天覆地的變化，特別是一些年輕人更喜歡流行音樂、搖滾音樂等一些新型音樂藝術(shù)形式，對民族音樂藝術(shù)不感興趣，傳承意識薄弱，并且不會主動借助多種渠道去了解這些音樂作品。而且民族音樂傳播過程中以傳統(tǒng)形式為主，現(xiàn)代人更喜歡通過網(wǎng)絡(luò)、手機、視頻等形式了解音樂作品，傳統(tǒng)的傳播形式較為單一，這也在很大程度上限制了大眾更好的了解民族音樂。

（三）傳承、傳播民族音樂藝術(shù)的優(yōu)質(zhì)人才匱乏

藝術(shù)傳承與傳播都要有專業(yè)的人才給予支撐，但是在民族音樂藝術(shù)傳承與發(fā)展中，此方面的優(yōu)質(zhì)人才較為匱乏［4］。不管是社會范圍，或者是專業(yè)范圍，主動了解及學(xué)習(xí)民族音樂的人少之又少，本身民族音樂藝術(shù)要求專業(yè)性較強，需要人才具備扎實的音樂基礎(chǔ)，并且對民族文化有著濃厚的興趣，而當前從事民族音樂藝術(shù)工作的難度非常大，全身心投入其中的人員逐漸減少，也有一部分年輕人覺得民族音樂的學(xué)習(xí)是毫無價值可言的，認為此藝術(shù)形式是“落伍”的，也正是由于存在錯誤的認識進而使得他們更不愿意付諸實踐行動。即便現(xiàn)在流行音樂市場基本飽和，但是依然有大量年輕人涌入此行列中，民族音樂卻“門庭冷落”。人才的匱乏使得民族音樂傳承與發(fā)展步步維艱。

三、民族音樂藝術(shù)傳承與發(fā)展面臨的機遇

（一）互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)拓寬了民族音樂藝術(shù)的傳播渠道

民族音樂藝術(shù)傳播渠道及方式受限，而傳統(tǒng)媒體與新媒體的深入融合逐漸形成的融媒體環(huán)境，則為文化及藝術(shù)的傳播提供了更多的平臺與機會，民族音樂藝術(shù)可以充分借助融媒體平臺實現(xiàn)傳播渠道的進一步拓展，使越來越多的人能夠有機會接觸到民族音樂作品。除此之外，大數(shù)據(jù)技術(shù)逐漸成熟，將民族音樂作品精準化推送給受眾，也使一部分對民族音樂有興趣的受眾可以觀看到更多經(jīng)典作品，促進音樂修養(yǎng)的不斷提高，這也有利于民族音樂藝術(shù)的傳播、傳承與發(fā)展，不僅可以實現(xiàn)傳播質(zhì)量提升，而且為藝術(shù)傳承打造了更加多元化的渠道。

（二）文化融合促進民族音樂推陳出新

民族音樂藝術(shù)要想發(fā)展必然要走創(chuàng)新之路，但是創(chuàng)新中如何才能與大眾需求更加貼切，與民族音樂發(fā)展路線更加相符，這成為很多人關(guān)注的重點話題。現(xiàn)代社會新理念、新技術(shù)、外來文化層出不窮，也有部分已經(jīng)與民族音樂相結(jié)合，這也在很大程度上使得民族音樂藝術(shù)創(chuàng)新有了更多的思路，增強了吸引力，體現(xiàn)了時代特色，可以說文化的不斷深度融合為民族音樂創(chuàng)新發(fā)展創(chuàng)造了機會。

（三）現(xiàn)代信息化豐富了民族音樂藝術(shù)的儲存與再現(xiàn)的形式

當今社會是信息技術(shù)快速發(fā)展的新時代，互聯(lián)網(wǎng)的普及以及廣泛應(yīng)用于各個領(lǐng)域，都為人們獲取更多民族音樂藝術(shù)知識與信息提供了條件，在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的支持下，人們視野越來越寬闊，借助線上渠道相互交流與溝通，表達自己對民族音樂的看法、認識，增強相互間的了解，將一群民族音樂藝術(shù)愛好者匯集在一起，進一步擴大了民族音樂藝術(shù)影響范圍。民族音樂作為藝術(shù)形式，傳承載體的選擇極其關(guān)鍵，現(xiàn)代信息技術(shù)便是非常不錯的形式，線上結(jié)合線下，通過錄制、存儲、傳播、再現(xiàn)等不同的形式呈現(xiàn)民族音樂，也使得這一藝術(shù)能夠長久的保存下來，在展示不同階段發(fā)展情況的同時，也可以為未來更好的前行提供重要的依據(jù)，逐漸制作出更加多樣化的民族音樂藝術(shù)作品，通過受眾極易接受的形式留存下來。

四、民族音樂藝術(shù)傳承與發(fā)展的策略

（一）重視民族音樂藝術(shù)與現(xiàn)代文化的融合

當前處于新時代，文化氛圍與之前差異較大，民族音樂藝術(shù)的傳承要符合現(xiàn)代社會文化環(huán)境，既要保留本真的底蘊與素養(yǎng)，同時還要體現(xiàn)時代發(fā)展特色，其中相關(guān)部門應(yīng)該充分發(fā)揮自身職能，推進文化創(chuàng)新活動的開展，加快民族音樂和其他文化的融合，可以基于民族音樂藝術(shù)融合打造音樂會，也可以通過線上渠道邀請專業(yè)人士為民族音樂創(chuàng)新提供專業(yè)知識，嘗試和古典、流行、搖滾等音樂結(jié)合［5］。目前我國民族音樂素材較為豐富，缺少的是創(chuàng)新意識，民族音樂可以和多種音樂藝術(shù)有效整合，形成符合大眾需求的作品，比如通過引入周筆暢的《瀏陽河2008》等融合民族特色的歌曲。湖南衛(wèi)視音樂類綜藝節(jié)目當中，譚晶用一首《九兒》音樂跨界，并證明不同音樂表現(xiàn)形式融合可碰撞出驚人的火花，騰格爾也通過多元音樂文化融合實現(xiàn)跨界演唱，將流行音樂與傳統(tǒng)民族音樂融合，以獨特的魅力贏得了大眾的喜愛。高校音樂專業(yè)學(xué)生也可根據(jù)自己的想法明確民族音樂現(xiàn)代化發(fā)展研究方向，使民族音樂創(chuàng)新、發(fā)展有更多的可能性。也可以通過新媒體強化宣傳，逐漸拓展傳播渠道，收獲較好的傳承效果，比如開發(fā)音樂融合類的綜藝節(jié)目，專門設(shè)計與民族音樂相關(guān)的模塊；民族音樂與旅游項目融合，各景點積極開展民族音樂節(jié)；線上音樂平臺大力推送民族音樂作品，提高點擊率、收聽率；以民族音樂為主題創(chuàng)編電影、電視劇片頭曲和片尾曲，擴大傳播范圍。

（二）精準定位民族音樂藝術(shù)傳播內(nèi)容及受眾群體

現(xiàn)代社會中依然有很多人對民族音樂感興趣，如何將這一部分人轉(zhuǎn)化為忠誠受眾，這就需要進一步明確受眾定位，結(jié)合社會發(fā)展趨勢，深挖民族音樂藝術(shù)喜愛者，逐漸增強這部分群眾的認可度，進而達到較好的傳承、傳播效果，以此打開傳播的突破點。除此之外，傳播內(nèi)容也要根據(jù)受眾需求定位，由于受眾差異性明顯，喜歡的音樂形式、歌手不同，為此要做到精準定位民族音樂藝術(shù)傳播內(nèi)容，這樣更易于大眾接受。具體可以從以下兩點做起：第一，借助大數(shù)據(jù)、云計算，定位分析每一個平臺受眾群體，充分了解受眾都喜歡哪些民族音樂內(nèi)容，將潛在客戶轉(zhuǎn)化為忠誠受眾。例如對受眾喜歡哪些作品、歌手、風(fēng)格進行分析，收集線上瀏覽頻次、消費傾向等，在整理了這些大量數(shù)據(jù)以后，明確受眾范圍，進而做到民族音樂作品的精準投入。第二，網(wǎng)絡(luò)最為突出的特點是包容性、開放性，受眾聽音樂時可以自由發(fā)表觀點、看法，而這些都是非常重要的信息，為此民族音樂藝術(shù)傳播時可適當給予受眾引導(dǎo)，鼓勵他們在評論區(qū)分享見解，在經(jīng)過篩選與整理以后，能夠為民族音樂藝術(shù)創(chuàng)新提供思路與靈感。

（三）重視地域音樂文化保護與宣傳

我國是多民族國家，各個民族文化、思想、藝術(shù)豐富多彩，而且不同地域呈現(xiàn)的音樂藝術(shù)也極具民族性，為此民族音樂藝術(shù)的傳播與發(fā)展應(yīng)該始終圍繞地域性這一特征，在此基礎(chǔ)之上強化宣傳與保護［6］。例如收集記錄各地區(qū)、各民族音樂作品，整理成冊，統(tǒng)一保存。與此同時，還要強化地域音樂文化的宣傳，根據(jù)地區(qū)文化特征，在保留本真的基礎(chǔ)之上站在多元化、創(chuàng)新性角度深挖民族音樂藝術(shù)內(nèi)涵，給予不同地域文化差異尊重，進行合理化創(chuàng)新。也可以鼓勵民族音樂藝術(shù)逐漸品牌化發(fā)展，形成品牌效應(yīng)，提高藝術(shù)知名度及影響力，邀請品質(zhì)好、流量高的年輕演唱家、音樂人進行推廣，使越來越多的人喜歡上民族音樂，進而加入傳承行列中。

（四）充分發(fā)揮社會力量作用，為傳承與發(fā)展儲備優(yōu)質(zhì)人才

人才是民族音樂藝術(shù)傳承與發(fā)展的保障，為此相關(guān)部門應(yīng)該充分發(fā)揮社會力量，加快專業(yè)人才培養(yǎng)的步伐。例如，可借助社會機構(gòu)的力量增設(shè)民族音樂培訓(xùn)班，符合要求的人員可直接到宣傳部工作，特別是要鼓勵年輕人積極參與進來，推進民族音樂藝術(shù)創(chuàng)新與發(fā)展；同時也可以讓學(xué)校積極開設(shè)民族音樂專業(yè)課程，由專業(yè)導(dǎo)師授課，逐漸推進民族音樂藝術(shù)向教育領(lǐng)域邁進，發(fā)展更加專業(yè)化、系統(tǒng)化，儲備更多的優(yōu)質(zhì)人才。

結(jié) 語

總而言之，中華傳統(tǒng)文化是一個龐大的體系，而民族音樂藝術(shù)的傳承與發(fā)展在很大程度上能夠促進文化的弘揚，使越來越多的人通過民族音樂藝術(shù)作品更好的了解文化精髓、內(nèi)涵與價值，在感受音樂動聽旋律的同時，深刻體會古人在藝術(shù)方面的造詣。所以民族音樂藝術(shù)作為傳統(tǒng)文化的分支，要想得到更好的傳承與發(fā)展就必須走創(chuàng)新之路，積極主動與現(xiàn)代藝術(shù)融合，精準定位傳播內(nèi)容以及群體，強化宣傳及保護，同時還要加快優(yōu)質(zhì)人才的培養(yǎng)，為民族音樂藝術(shù)長遠發(fā)展保駕護航。

參考文獻：

［1］ 姜曉.多元文化背景下的民族音樂藝術(shù)發(fā)展［J］.喜劇世界：中，2023（03）：100-102.

［2］ 朱虹.民族音樂藝術(shù)的發(fā)展與傳承路徑分析［J］.黑河學(xué)院學(xué)報，2022，13（03）：158-160.

［3］ 李姝萱，馬玉佩.文化認同與中國民族音樂的傳承［J］.藝術(shù)評鑒，2023（14）：171-176.

［4］ 謝瓊潔.民族音樂在新時代的傳承與保護策略研究［J］.文存閱刊，2023（03）：82-84.

［5］ 陳思羽.民族音樂傳承與保護路徑研究［J］.藝術(shù)評鑒，2023（07）：95-98.

［6］ 付蕾.多元文化下的民族音樂藝術(shù)發(fā)展研究［J］.藝術(shù)評鑒，2022（06）：76-78.

（責(zé)任編輯：韓瑩瑩）