為自我成長賦能

馮俊意

一個偶然的機會，筆者讀到了江蘇省特級教師、正高級教師梁增紅老師的新著《自我賦能：教師的成長關鍵與修煉》?，F(xiàn)今國內(nèi)每年出版的有關教育教學的書籍可謂是多不勝數(shù)，因時間和精力的關系，我一般不敢貿(mào)然閱讀新人新作，我還是喜歡讀一些熟悉的作者的書，也會去選讀信賴的作者文章里提到的書。雖說這是一種閱讀惰性和不太開放的閱讀習慣，但正如梁增紅老師自己所主張的——教師要讀三種經(jīng)典書：文史哲經(jīng)典、教育心理學經(jīng)典、學科教學經(jīng)典，我們更愿意把有限的時間用在認真選擇的閱讀上。但其實筆者的閱讀也不完全是封閉、狹隘和排他的，只是在比較穩(wěn)定的閱讀觀和閱讀趣味指引下按線索找尋和有序排開罷了，我始終認為閱讀的最高境界應該是自由，自由地讀，也自由地不讀。

其實，真正的閱讀不盲目追求閱讀量的多少，更主要在于對閱讀的消化汲取和自身向內(nèi)的生長。不然，書讀得再多也只是古人說的兩腳書櫥而已?？梢哉f，閱讀梁老師這本書的過程是非常流暢愉悅的，書中的教育世界和教育見解沒有讓我失望，且不時讓人為其折服，從此，在我的專業(yè)閱讀里面又可以增加一位可信賴的作者了。

什么是自我賦能？梁老師在書中好像并沒有非常明確地告知我們，并一步一步地指引我們。但正如序言《淬煉“辨正”的成長之力》中所說的：“‘自我賦能毋寧說是一種積極的自我啟蒙。”是的，在筆者看來也正是如此。梁老師心心念念的全書一以貫之的“自我賦能”對我就是一種明確的啟蒙、啟發(fā)和啟迪。作為教師，無論是青年教師的專業(yè)成長，還是中年教師的再成長，乃至名教師的不斷突破和提升，我們都要主動為自我的成長賦能，而不可能坐等他人或外在環(huán)境來主動幫助我們，培養(yǎng)我們，提拔我們。有老師甚至公開主張要“自己培養(yǎng)自己”，從某個角度來說這正是“自我賦能”，自我成長。

其實，梁老師這本書的組成構(gòu)架已經(jīng)在昭示我們自我賦能的范疇和途徑：在教育思辨中生長、在教育細節(jié)中修行、在教育閱讀中明亮、在提升格局中突圍。可以說，“自我賦能”就是要在教育思想、教育實踐、教育閱讀、教育寫作等方面努力提升自我，促使自己的專業(yè)成長，“用教育的成就確立自己的存在價值?！标P于如何自我賦能，梁老師在該書的《后記》很明確地指出：“教師可以通過改進心智、確立愿景、躬身實踐、堅持閱讀、堅持寫作、深度思考、接觸高人等諸方面自我賦能。”作為一位有一定教育成就的專家、名師，梁老師在書中展示的個人成長史很好地詮釋了他是如何一步一步地“自我賦能”而成長起來的。梁老師自己不禁動情地感嘆道：“不管外面風云變幻，我自特立而不獨行，博觀而不盲從，狷介而不張狂，走一條屬于自己的路。”這真是教人可嘆且可羨??！

思想指引行動和實踐，毋庸置疑，對教師而言，自身具有的教育思想相當重要。有什么樣的教育觀、教育理念，才會有相應的教育實踐和教育行為。讀梁老師這方面的文章，起初我以為總難逃老生常談，人云亦云。孰知，梁老師有些教育思想也相當尖銳、一針見血，令我從習以為常的麻木和渾噩中警醒過來。對于當下幾乎病入膏肓的應試式教育，梁老師毫不客氣地指出：“以考代教，是一種歷史的倒退，每一位老師都應該有清醒的意識并自覺捍衛(wèi)教學的價值?！边@是我們這一代人的“教學勇氣”，需要我們艱辛地堅守，而不是隨波逐流甚至助紂為虐。但現(xiàn)實的沉疴實在是太過積重難返了，以致梁老師也不無無奈地感慨：“可悲的是，盡管教室里終日彌漫著考試的空氣，師生時刻籠罩在應試的氛圍中，教學價值迷失、意義消解，很多人卻視而不見，充耳不聞，或者根本就是渾然不覺！”對此，筆者身在學校教學第一線也深有感觸，特別是當下正在高三畢業(yè)班教學，更是強烈而切身地體會到這一點。大多數(shù)學校高三的教學除了日常上課，一般也多是周周測、月月測，遑論平時不計其數(shù)的練習卷了。畢業(yè)班的日常教育教學一切都是為了升學考試，“以考代教”，是那么現(xiàn)實而功利。這多么值得我們反思和警惕——都這樣就對了嗎？教師應該是獨立思考的人。

我們都知道學生是一個個獨立而有差異的完整個體，這原本也是教育的常識，不然何來“因材施教”一說？不過，梁老師看得更遠，他直接指出道：“‘允許落后，就是正視人與人之間的差異性，就是精心呵護每一個學生的生存權(quán)利?！被蛟S是看到目前教育有些不堪的現(xiàn)狀，他不無激動地吶喊：“扔掉那些騙人的勵志鬼話，摒棄那些沒有人性的口號標語，讓教育回歸到真實自然的狀態(tài)吧。我們在鼓勵先進的時候，也請‘允許落后——別忘記‘落后學生一樣擁有尊嚴。”這對于我們那些總是以“為學生好”而過分地逼迫學生尤其是逼迫“落后”學生的所謂好教師不啻當頭一棒，我們這樣過度地逼迫學生究竟是真的“為學生好”還是主要是為了自己的教學業(yè)績？教育的尺度和分寸應如何把握？因為我們從事的是需要藝術(shù)和智慧的教育，面對的是人的教育，不得不慎之又慎，思索得再多都不為過。

梁老師在書中感嘆“有沒有一間教室讓孩子留戀？”據(jù)我所知，現(xiàn)實情況真的不大令人樂觀，有多少孩子存在不同程度的厭學情緒，甚至患上了程度不一的心理疾病，這是多么可怕又可惜。

對教師而言，教育的修行就是一直在從事的教育實踐，在實踐中不斷地改進和改變。作為一位語文教師，梁老師也多從語文教學的方方面面進行詳細的闡述，當然也不僅僅局限于語文教學實踐。他對語文教育實踐的思考和看法，即便我這樣一位非語文教師讀后仍感到受益匪淺，因為除了學科教育固有的差異性，教育存在更多的共性和普適價值。

教育閱讀的重要性，也是怎么強調(diào)都不為過。有閱讀思考，才有思想的啟蒙。梁老師強調(diào)：“一個教師需要通過讀書、讀人、讀課，才能品嘗職業(yè)的志趣，呵護專業(yè)自尊，見天地，見眾生，見自我。”他進而指出：“一個充實而有意義的人生，應該是伴隨著讀書而度過而發(fā)展而超越的?！睂Υ耍乙彩欠浅Ｙ澩?。梁老師說出了為師者的心聲：“我唯一的希望就是，學生能以讀書為樂?！辈贿^，這樣的愿望在當下恐怕只是一種奢望。我倒是希望，首先我們教師能以讀書為樂，真正做一顆讀書種子，進而潛移默化帶動學生愛讀書、樂讀書。孔子不是早就說過“好之者不如樂之者”，樂讀書可是讀書的最高境界，不必人來催，不必人來提醒。我不知道別人如何，筆者作為一位教師讀者，凡是出于自愿自主的閱讀皆認為樂事，從不覺苦。即便有些書是被動地讀，或任務式的閱讀，我仍然能在閱讀的過程中慢慢讀出趣味和樂趣，讀書樂在其中，益亦在其中。

漢代劉向說：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！绷豪蠋煼浅Ｙ澷p這句話，屢屢引用。我也想說，閱讀猶藥，亦補藥。既可醫(yī)愚，啟智啟蒙，又可以補給我們需要的能量和動力，促進我們精神向上的成長。對一個讀者而言，此亦可謂閱讀賦能成長。

教師的自我賦能最終都是為了在成長的困境中突圍，提升自身，向上生長。我讀梁老師這本書，還能透過他的文字和教育故事窺見了他這一個“人”。面對人生和教育的各種挫折歧路，梁老師說：“不要埋怨所在的環(huán)境如何不盡如人意，這世界根本就沒有桃花源。只要你心中有，桃花源就存在?！绷豪蠋煵粩喔嬲]自己，也是在告誡我們，不能“工作一年，然后重復三十年”，這是永遠在原地踏步，如果停止了生長，結(jié)果就是走向衰敗乃至滅亡。“從小學到中學，從農(nóng)村到城市，從蘇北到蘇南，從一般學校到熱點學校”，沒有堅韌和勤勉的品格，梁老師不可能走到今天，不可能取得一般教師達不到的教育成績，這是“一個教育人與時代和社會的糾葛，一個卑微者的宿命與抗爭”。所以，他完全可以無怨無悔地說：“所有的行動，都在詮釋：我努力過，我不后悔?！?/p>

如果我們借鑒梁增紅老師自我賦能而成長為一位名師的經(jīng)驗做法，確實如他所說的要著重做好以下幾方面：上課、閱讀、寫作、與環(huán)境和諧相處。上課乃教師立身之本，與環(huán)境和諧相處方能扎下根來汲取養(yǎng)分向上生長，閱讀和寫作幾乎是所有名師的成功之道。而梁老師自謙地說：“雖工作辛苦，文筆粗淺，但我仍堅持用文字記錄自己的教育生活，讓忙碌的我不斷與寧靜的我進行對話，讓沖動的我不斷接受理智的我的批判，讓實踐的我不斷接受理論的我的提升。教育寫作，是一種表達與存在的方式?！睘榇耍钋榈鼗仡櫟溃骸皬奶K北到蘇南，從農(nóng)村到城市，環(huán)境不斷變化，教書，讀書，寫文章，是我始終如一的精神家園。”讀得出來，這些真情實感的話語都是發(fā)自梁老師真摯的內(nèi)心，源于他深深的教育情懷，故筆者不諱大段地照抄，以饗讀者，亦供自己反反復復咀嚼品味，也算是鞭策同樣作為教師且早過了不惑之年的自己。

“總有一些書和一些人教會我們成長?！痹谖铱磥?，梁老師和他這本書正是如此。世上事，有一種屬于“知易行難”，教師的自我賦能也是如此。盡管如此，梁老師仍然語重心長地一再提醒我們：“每一位教師都可以通過賦能，讓自己的教育生涯變得有意義、有意思，以應對復雜、多變而不確定的未來?！?/p>

誠如梁老師所感嘆的“未來，不是我們要去的地方，而是要我們?nèi)?chuàng)造的地方?！痹诳萍几咚侔l(fā)展的現(xiàn)代，賦能成長，正是為了更好地創(chuàng)造未來，也才有未來。無論是為了自身的未來還是教育的未來，讓我們更主動地為自我成長賦能，為教育賦能，為未來賦能。

（作者單位：廣東佛山市三水區(qū)實驗中學）

責任編輯 李 淳