鄉(xiāng)村振興背景下隴繡產業(yè)化發(fā)展研究

陳茜 文蘭

摘要：目的：隴繡是極具地域性色彩的民俗產物，具有悠久的發(fā)展歷史。文章在實地調研的基礎上，追溯隴繡的起源和分布范圍，總結當前隴繡文化發(fā)展面臨的三大困境，并提出相應的解決措施，以期為隴繡文化的創(chuàng)新性傳承與發(fā)展提供有益借鑒。方法：首先追溯隴繡的起源發(fā)展，總結當代隴繡的分布范圍、類型特點和技術概況，隨后考察隴繡的發(fā)展現(xiàn)狀，繼而提出隴繡產業(yè)化發(fā)展過程中面臨的困難，有針對性地提出完善措施。結果：通過合理的人才招募和選拔、培養(yǎng)環(huán)節(jié)完善隴繡技法的傳承培養(yǎng)機制，解決隴繡技法傳承困難和斷層的困境；緊密結合市場需求增強隴繡產品的功能性、審美性，進一步提升隴繡產品的市場流通度；充分借助相關政策、聯(lián)合鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)與手工藝作坊，建立“多級政策扶持—分層人才培養(yǎng)—高質量制造—多途徑推廣”的發(fā)展體系，讓隴繡產業(yè)化發(fā)展之路更加通暢；以地域特色為亮點打造隴繡文化品牌，用獨特的地域風貌、文化內涵提高隴繡產品的價值，讓隴繡產品兼具藝術性和實用性；靈活運用新媒體宣傳手段，通過多種形式提高隴繡在消費群體中的曝光率和關注度，讓更多人了解隴繡。結論：隴繡作為甘肅獨特的民俗產物，文化內涵豐富，應在尊重傳統(tǒng)隴繡文化的基礎上大力創(chuàng)新和調整傳承方式，永葆隴繡活力，助力甘肅農村地區(qū)的經濟發(fā)展和文化發(fā)展。

關鍵詞：鄉(xiāng)村振興；隴繡；產業(yè)化發(fā)展；傳承創(chuàng)新

中圖分類號：TS935.1 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2024）07-00-03

1 隴繡的歷史及分類

隴繡是甘肅刺繡的統(tǒng)稱，歷史悠久，藝術審美價值極高。2006年甘肅省慶陽香包被列入首批國家級非物質文化遺產名錄，成為隴繡產業(yè)發(fā)展的領頭羊。近年來，在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的推進下，隴繡在獲得更多發(fā)展機會的同時，也不斷面臨新的困難和挑戰(zhàn)。把握機遇、迎接挑戰(zhàn)成為隴繡在未來發(fā)展道路上的常態(tài)。

1.1 隴繡的歷史

甘肅歷史悠久的桑蠶業(yè)為隴繡文化的繁榮奠定了基礎。《詩經》中與今甘肅相關的《秦風》《豳風》多次描寫過當?shù)嘏d盛的種桑養(yǎng)蠶景象?！肚仫L·車鄰》“阪有桑，隰有楊”，《豳風·七月》“蠶月條桑，取彼斧斨，以伐遠揚，猗彼女?！?，《豳風·九罭》“我覯之子，袞衣繡裳”，均忠實記載了兩周時期隴地繁盛的桑蠶養(yǎng)殖、衣物織染活動。在出土文獻方面，甘肅武威磨嘴子漢墓出土的絹地刺繡花邊，民豐縣漢墓中的如意繡粉包、繡襪帶［1］、華池縣雙塔寺的香包［2］都展現(xiàn)了隴繡的精湛工藝，充分說明隴繡實現(xiàn)了長足發(fā)展。

1.2 隴繡的分類

隴繡作為甘肅特有的民間工藝，廣泛分布在甘肅省內，按其地理位置可劃分為隴東刺繡、隴右刺繡、隴中刺繡、甘南刺繡和河西刺繡。隴東刺繡以慶陽香包為代表，其是我國國家地理標志性產品。隴右刺繡以天水刺繡、隴南刺繡為主，隴中刺繡以定西刺繡和蘭州刺繡為主，中草藥香包及古法染色是其最顯著的特色。甘南刺繡以洮繡和臨夏刺繡為代表。洮繡色彩飽和度高，圖案取象重寫實；臨夏東鄉(xiāng)刺繡是州級非物質文化遺產項目。河西刺繡中的阿克塞哈薩克族刺繡、裕固族刺繡已被列入甘肅省非物質文化遺產名錄［3］。隴繡的技法復雜，主要有箔繡、鋪繡、堆繡、雕繡、裰繡、貼繡、釘線、挑花、盤金［4］，針法多達40余種，常見的有平針、齊針、扎針、纏針、摻針、辮針等［5］。在刺繡過程中往往多種針法交替使用，使繡品紋理復雜精密又不失美觀。

2 隴繡的發(fā)展現(xiàn)狀

21世紀以來，民俗工藝得到了廣泛的關注，隴繡也迎來了發(fā)展的黃金期。黨的十九大提出了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，慶陽、天水、隴南等地依托民俗節(jié)、文化節(jié)，走出了“堅守傳統(tǒng)，勇于創(chuàng)新”的發(fā)展道路，產品樣式、功能、生產模式有了新的突破。

隴繡產品的樣式和功能突破了傳統(tǒng)樣式，如香包、鞋墊等限制，結合當代人生活需求，發(fā)展出腰椎枕、頸椎枕等新產品，也開拓了隴繡產品藝術化的新方向，有力拓展了隴繡產品的發(fā)展渠道。隴繡的生產模式從傳統(tǒng)的個人、散戶小規(guī)模隨機制作走向村鎮(zhèn)產業(yè)發(fā)展模式，目前已成立了46個產業(yè)協(xié)會、數(shù)十家“非遺”工坊，正在形成大規(guī)模刺繡產業(yè)鏈。隴繡產品的銷售渠道從單一的線下銷售成功過渡到實體銷售與電商營銷并行的模式。2023年，在由文化和旅游部指導、中國數(shù)字文化集團有限公司主辦的“GO DAY歡樂年貨節(jié)”線上全球展銷活動中，隴繡成為最受海外消費者喜愛的產品之一，累計銷售額達5.2萬元。

但是相較于其他地區(qū)的刺繡產業(yè)，隴繡發(fā)展緩慢。根據中國非物質文化遺產網公布的《國家級非物質文化遺產代表性項目代表性傳承人》目錄，蘇繡有11名傳承人，而隴繡僅有慶陽香包的一位代表性傳承人。近年來在政府的幫扶下，農村地區(qū)開辦“扶貧”生產車間、研習班，對隴繡發(fā)展起到了一定的推動作用，但刺繡產業(yè)仍有很大的提升和發(fā)展空間。

3 隴繡發(fā)展面臨的困境

3.1 技法傳承困難

技法是刺繡產業(yè)發(fā)展的核心，其傳承也是隴繡產業(yè)化發(fā)展過程中面臨的難點。目前隴繡傳承群體呈現(xiàn)出老齡化、流動性強的特點。當前的傳承人年紀較大，亟須吸納更多的年輕學習者來傳習技法。但限于技法傳承學習、回報周期長的特點，青年人或缺乏學習興趣，或缺乏學習耐心，以致隴繡技法傳承出現(xiàn)斷層。另外，隴繡技法以口耳相授、現(xiàn)場指導和家庭傳承為主要途徑，缺乏系統(tǒng)性和完整性，很難形成完善的傳承機制。單一的口耳相授缺少系統(tǒng)的理論知識作支撐，傳承效率低。家庭傳承又有一定的封閉性，一旦家庭成員缺乏傳承意愿或相應的天賦，一些絕活、絕技便會面臨失傳的險境。

3.2 隴繡產業(yè)發(fā)展體系不完善

近年來，省政府頒布了系列民俗產業(yè)扶持政策，甘肅省文旅廳與省扶貧辦聯(lián)合下發(fā)的《關于支持設立省級非遺扶貧就業(yè)工坊的通知》惠及較多刺繡相關企業(yè)。但各市縣的相關政策較少，對當?shù)匦屡d刺繡商戶和潛在從業(yè)人員的激勵度不高。各地的刺繡工作坊分布零散，區(qū)域關聯(lián)度低。實地調研發(fā)現(xiàn)，大部分農民對隴繡缺少文化認同，尚未認識到隴繡的潛在價值。他們認為刺繡是婦女們的消遣碎活，男性從事刺繡工作會遭到歧視，因而閑置勞動力不愿主動學習刺繡技術?？傮w而言，隴繡發(fā)展各環(huán)節(jié)銜接不暢，相關優(yōu)惠政策的普及、應用度不高，人才培養(yǎng)過于隨機，農戶發(fā)展意識不強，隴繡產業(yè)體系有待進一步完善。

3.3 市場占有率低

隴繡面臨的發(fā)展困境還有市場占有率低，缺少競爭力。目前某電商平臺以隴繡產品為主要商品的店鋪共16家，其中月銷量最高（截至2023年11月17日）的產品是情侶荷包同心鎖，單價19.9元，銷量700+，與發(fā)展成熟的蘇繡產品相比有很大的差距。表1將同一電商平臺中銷量前三的蘇繡與隴繡店鋪信息進行對比。

由表1信息可知，蘇繡店鋪中商品數(shù)量多、種類豐富，消費者挑選余地大，主營產品各具特色，有較大的差異性。隴繡店鋪中商品數(shù)量少，商品同質化嚴重，消費客群較窄，各店的產品相似度很高。隴繡產品市場占有率低的主要因素是產品供給與市場需求契合度低，商品的功能性弱、審美性差、選擇性小。

4 隴繡創(chuàng)新性傳承與發(fā)展的實現(xiàn)路徑

隴繡具有較高的歷史文化價值，深入挖掘其內涵和優(yōu)勢，可將文化資源轉化為經濟資源，為鄉(xiāng)村特色產業(yè)發(fā)展持續(xù)帶來效益。

4.1 完善隴繡傳承培養(yǎng)機制

傳承者的選拔和培養(yǎng)是隴繡發(fā)展的基石，可以通過兩種渠道招募隴繡傳承者：一是招募農村閑散勞動力加入隴繡傳承大軍；二是聚焦職業(yè)教育、高等教育，培養(yǎng)專業(yè)的應用型人才，為隴繡傳承注入新生力量。另外，隴繡傳承者的培養(yǎng)應當具備系統(tǒng)性和針對性。課題組認為針對農村閑散勞動力投入時間、精力分散的特點，可以做單一技能培訓，形成老帶新、學產同步模式，提高勞動力收入。針對有志于長期投身于隴繡事業(yè)的對象，可開展專業(yè)技能學習班，進行系統(tǒng)的理論和技能訓練，孵化隴繡發(fā)展的中堅人才。此外，目前隴繡傳承以言傳身教為主，尚未形成系統(tǒng)理論，亟須專業(yè)人才整理編寫教材，補齊當前隴繡傳承重實踐輕理論的短板。同時，也可在省內各高校開展隴繡進校園活動，開設相關課程或展覽，挖掘有潛力的青年人加以培養(yǎng)。

4.2 以市場需求為導向推動產業(yè)發(fā)展

近年來，國家對傳統(tǒng)文化的重視度逐步提升，非物質文化遺產迎來了全新的發(fā)展機遇。隴繡應抓住發(fā)展契機，迎合市場需求，找準站位，實現(xiàn)進一步發(fā)展。前文已分析了隴繡產品市場占有率低的現(xiàn)狀，要想提高隴繡產品的銷售量，必須全方位創(chuàng)新隴繡產品，滿足消費者的多元化需求。

第一，需要增強隴繡產品的設計感，使其兼具功能性和觀賞性。隴繡的消費者以中青年為主，其對刺繡產品的審美需求高于實用需求，可將隴繡元素融入家居用品、紀念品中，豐富繡品種類和花樣類型，滿足消費者的個性化需求，提升產品的附加值和市場競爭力。第二，需要進一步加強與電商平臺的合作，為消費者提供更便捷的購買渠道。第三，線下實體店仍具有獨特的優(yōu)勢，需要加強建設和運營，為消費者帶來良好的購物體驗。

4.3 以地域特色樹立隴繡品牌

隴繡可以充分發(fā)揮其歷史文化優(yōu)勢，以地域文化為引導，在原料選配、題材選擇、意象塑造上突出地域特色，豐富產品內涵，將歷史文化價值轉化為經濟價值。例如，天水刺繡可以憑借“羲皇故里”的優(yōu)勢，在繡品的設計上納入人文始祖、八卦等意象，充分展現(xiàn)其地域特色。定西、慶陽有豐富的中藥材資源，可將中醫(yī)藥文化與隴繡產品相結合。已有慶陽香包將本地中藥植物作為填充物，天水武山香包將本土崖柏制成的香料作為填充物，使其更具地方風味。河西刺繡傳承人可以從絲綢之路的悠久歷史中獲得靈感，設計隴繡產品。武山刺繡“非遺”傳承人劉云帆教授的刺繡作品《拉梢寺菩薩造像》《玉帛之路》［6］等，將甘肅文化通過刺繡技術展現(xiàn)給大眾，為隴繡的特色化、藝術化發(fā)展提供了范本。

此外，還可以有效利用新媒體提高隴繡的知名度和市場競爭力。例如，擴充新媒體傳播主體，從設計—生產—銷售各環(huán)節(jié)全方位展現(xiàn)隴繡的魅力。利用方言特色、地方產物、鄉(xiāng)村環(huán)境打造傳播亮點，提升隴繡關注度。同時，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、隴繡生產單位還可以打造賽展結合、文旅協(xié)同的宣傳模式，擴大隴繡的傳播空間。

5 結語

隴繡具有豐富的文化內涵和深厚的歷史底蘊，隴繡的傳承與發(fā)展對樹立地方文化自信也具有深遠意義。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施背景下，應在現(xiàn)有的傳承基礎上，繼續(xù)加大對隴繡文化產業(yè)的支持力度，通過完善傳承培養(yǎng)機制、緊跟市場需求、靈活推廣等多種途徑突破產業(yè)化發(fā)展的困境，更好地推動鄉(xiāng)村經濟繁榮，為鄉(xiāng)村振興注入新的活力。

參考文獻：

［1］ 孫佩蘭.關于新疆、甘肅出土織繡物的考證 絲綢之路話刺繡、緙絲［J］.上海工藝美術，1994（4）：25-27.

［2］ 金歡，何嬋，曾霞.傳統(tǒng)隴繡在現(xiàn)代設計中的創(chuàng)新運用研究［J］.輕紡工業(yè)與技術，2020，49（12）：166-168.

［3］ 馮思萌.甘肅省河西地區(qū)剪紙與刺繡發(fā)展現(xiàn)狀研究［D］.蘭州：西北民族大學，2023.

［4］ 續(xù)英綺. 隴繡風格特征研究與大提花服飾產品開發(fā)［D］.杭州：浙江理工大學，2017.

［5］ 韓悅芳.慶陽香包的工藝傳承與創(chuàng)新設計［D］.蕪湖：安徽工程大學，2022.

［6］ 閆姣.甘肅“繡郎”穿針引線繡“敦煌”：千年刺繡技藝探傳承新徑 ［EB/OL］.光明網，（2022-11-14）［2024-03-08］. https：//m.gmw.cn/baijia/2022-11/14/36157107.html.

作者簡介：陳茜（1988—），女，甘肅張掖人，博士，講師，研究方向：中國古代文學、民俗學。

文蘭（1998—），女，甘肅天祝人，碩士在讀，研究方向：馬克思主義原理。