高校踐行古詩詞歌曲+“師德師風”建設模式研究＊

羅成萍

（江西師范大學音樂學院,江西南昌 330000）

隨著當代社會對高校教育質(zhì)量和教師道德要求的不斷提高，以及教育體制改革的持續(xù)推進，使得高校教育向著更高標準邁進。中華傳統(tǒng)文化中的古詩詞歌曲作為中華文化的瑰寶，蘊含了豐富的思想內(nèi)涵、道德觀念和文化價值，具有很高的教育意義。在這一背景下，將古詩詞歌曲應用于“師德師風”建設成為一種“一舉兩得”的選擇，對于傳統(tǒng)文化的繼承和當代高等教育質(zhì)量的提升都具有重要的現(xiàn)實意義。

一、當代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特性

當代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有多重獨特性，這些特性使其在當今社會仍然具有重要的價值和影響力。當代中華傳統(tǒng)文化的獨特性、唯一性和再創(chuàng)造性使其成為中國文化寶庫中的珍貴財富。它既承載了豐富的歷史文化底蘊，又能夠不斷創(chuàng)新，為當代社會提供寶貴的文化資源和智慧。因此，在高校“師德師風”建設中，充分發(fā)揮中華傳統(tǒng)文化的特性，可以為培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞慕逃ぷ髡咛峁┯辛χС帧?/p>

（一）唯獨性

當代中華傳統(tǒng)文化的唯獨性體現(xiàn)在其豐富多彩、博大精深的內(nèi)涵上。中華文化經(jīng)過幾千年的演進和傳承，積淀了豐富的哲學思想、文學藝術(shù)、道德倫理、禮儀習慣等方面的內(nèi)容。這些內(nèi)涵在全球文化中獨一無二，無法被其他文化所替代。例如，中國的儒家思想強調(diào)人倫道德和家庭價值觀，這種獨特的思維方式對于家庭和社會關系的構(gòu)建至關重要。此外，中國的傳統(tǒng)繪畫、書法、音樂、戲劇等藝術(shù)形式也在全球范圍內(nèi)享有盛譽，反映了其獨特的審美觀和創(chuàng)造力。

（二）唯一性

中國傳統(tǒng)文化源遠流長，其歷史根基可以追溯到古代的夏商周時期。這一時期標志著中國文明的萌芽和發(fā)展，同時也奠定了中國文化的基礎。經(jīng)過幾千年的不斷演進和傳承，中國文化形成了一個龐大而復雜的文化體系，其內(nèi)涵豐富多樣，涵蓋了哲學、文學、藝術(shù)、倫理、宗教、歷史等各個領域。這一文化體系中包含了眾多不朽的經(jīng)典文學作品，如孔子的《論語》、莊子的《莊子》、曹雪芹的《紅樓夢》等等。這些作品不僅在中國文化中具有極高的地位，也被譽為世界文學的瑰寶，對全球文化產(chǎn)生了深遠的影響。此外，中國傳統(tǒng)文化還涵蓋了豐富的哲學思想，如儒家、道家、墨家等各種思想流派，為人類思想史提供了重要的貢獻。

除了文學和哲學，中國傳統(tǒng)文化還在其他領域展現(xiàn)了獨特性。例如，中國的傳統(tǒng)醫(yī)學，如中醫(yī)和針灸，擁有幾千年的歷史，至今仍然在世界范圍內(nèi)得到廣泛應用。中國的農(nóng)業(yè)智慧和農(nóng)業(yè)技術(shù)，如水稻種植和農(nóng)歷制度，也為人類農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和社會發(fā)展提供了寶貴的經(jīng)驗。

（三）再創(chuàng)造性

中國傳統(tǒng)文化在當代社會中展現(xiàn)出顯著的再創(chuàng)造性。這一特質(zhì)表現(xiàn)在傳統(tǒng)文化的不斷更新、演繹，以及其與現(xiàn)代社會相互融合并產(chǎn)生新的意義和價值觀念上。盡管傳統(tǒng)文化擁有悠久的歷史和深厚的根基，但它并不僵化守舊，而是能夠與時俱進，與現(xiàn)代文明相互映襯，促使文化元素煥發(fā)出新的生命力。

一個鮮明的例子是古代的詩詞被重新演繹為現(xiàn)代的流行歌曲。中國古代詩詞作為傳統(tǒng)文化的精髓，一直以來都承載著豐富的情感和智慧。然而，在當今社會，這些經(jīng)典詩詞被巧妙地融入了流行音樂中，以更富有現(xiàn)代感的形式呈現(xiàn)給年輕一代，使古典與流行相結(jié)合，創(chuàng)造出新的音樂風格，引領了文化的潮流。此外，傳統(tǒng)繪畫和書法也以新的方式出現(xiàn)在當代藝術(shù)作品中。藝術(shù)家們將傳統(tǒng)繪畫技法和題材與現(xiàn)代觀念相結(jié)合，創(chuàng)作出獨具魅力的現(xiàn)代藝術(shù)品。這種再創(chuàng)造性不僅延續(xù)了傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓，還賦予了藝術(shù)作品更多的現(xiàn)代內(nèi)涵和審美價值。

二、當代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代高?！皫煹聨燂L”建設中的作用

當代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代高?！皫煹聨燂L”建設中發(fā)揮著重要的作用，其內(nèi)核包含著嶄新的科學視野和方法、深刻的哲學內(nèi)涵和豐富的意蘊，與高校思想政治理論教育工作密切相關，具有重要的理論和實踐意義。

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系的有效運用

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承體系，在新時代高校“師德師風”建設中以其豐富的內(nèi)涵和獨特性，成了一支強大的力量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系是新時代高校師德師風建設系統(tǒng)構(gòu)建的核心元素，它承載著千年智慧和價值觀念，是高校師德師風建設的基石[1]。這個傳承體系需要在各個環(huán)節(jié)中得以充分整合，確保每一個環(huán)節(jié)都能夠有機地協(xié)同運作，這是整個體系能夠良性運行的前提。就如同一幅古代山水畫，每一筆每一畫都是構(gòu)成整幅畫卷的一部分，各自獨立而又相互聯(lián)系，共同呈現(xiàn)出美麗的景象。在高校師德師風建設中，這個傳承體系起著承前啟后、傳道受業(yè)解惑的關鍵作用，確保教育事業(yè)能夠蓬勃發(fā)展，學生成長成才。

例如，《三字經(jīng)》中寫到的“教不嚴，師之墮”“親師友，習禮儀”等內(nèi)容，文字中充滿了中國傳統(tǒng)文化“尊師重道”的哲理和情感。這些內(nèi)容表達了中華民族對教育者的尊敬之情。如今，將經(jīng)典古詩詞作品編寫成國風歌曲已成為一種獨特的文化趨勢。在高校師德師風建設中，可以組織教師對這些歌曲進行各種形式的演繹，引導教師思考“教育”的本質(zhì)，進一步激發(fā)他們對教育事業(yè)的熱愛，以及對傳統(tǒng)文化的傳承責任心。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系統(tǒng)籌構(gòu)建的作用

加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系的統(tǒng)籌構(gòu)建也是新時代高校師德師風建設的關鍵一環(huán)。這項工作對于改進高校師德師風建設，提高教師隊伍素質(zhì)，發(fā)揮教育科研工作的重要意義。通過對傳統(tǒng)文化體系的精心構(gòu)建和規(guī)范管理，可以確保其在師德師風建設中發(fā)揮最大的作用，為高校教師提供清晰的道德和行為指導，使他們更好地履行教書育人的責任，為學生樹立榜樣。

三、當代高校踐行古詩詞歌曲+“師德師風”建設模式的策略

（一）有效運用古詩詞歌曲的教育價值

1.理解古詩詞歌曲的形式和內(nèi)容

古詩詞歌曲是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它是由古代文人通過詩歌、歌曲等藝術(shù)形式來表達思想、情感和審美情感的作品。這些作品具有悠久的歷史和深厚的傳統(tǒng)，承載著豐富的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價值，對中國文學、音樂和文化產(chǎn)生了深遠的影響。首先，它們具有歷史悠久的傳統(tǒng)，可以追溯到中國古代文化的發(fā)展，最早的古詩可以追溯到先秦時期，如《詩經(jīng)》中的詩歌，而古代歌曲則有更早的歷史[2]。其次，古詩詞歌曲是文學與音樂的完美結(jié)合，以優(yōu)美的語言表達豐富的情感和思想，具有高度的文學藝術(shù)性。許多古代文人都以創(chuàng)作詩歌為榮，他們的作品成了文學的經(jīng)典之一。其次，古詩詞歌曲常常表達了作者的情感，包括愛情、離別、家國情懷等，通過深刻的情感表達觸動了讀者和聽眾的內(nèi)心。此外，它們強調(diào)音樂的和聲、節(jié)奏和旋律，具有高度的審美價值，不僅僅傳達情感，還通過音樂元素增添了藝術(shù)魅力。古詩詞歌曲還承載了中國豐富的文化傳統(tǒng)，包括儒家、道家、佛家等哲學思想，以及歷史故事、民間傳說等，有助于傳承中國文化的核心價值觀。最后，由于中國地域廣闊，各個地方都有自己的古詩詞歌曲傳統(tǒng)，因此存在多種不同地域和風格的古詩詞歌曲。

2.將古詩詞歌曲合理融入“師德師風”建設的思路

將古詩詞歌曲融入“師德師風”建設是一項有益且有深遠意義的任務。以下是一些具體的應用思路。

（1）選取具有教育意義的古詩詞歌曲。首先，教育者可以仔細篩選古詩詞歌曲，選擇那些具有明確教育意義和價值觀的作品。這些作品應當反映出高尚的品德、正確的價值觀，以及對教師職業(yè)道德和師德師風建設有積極影響的思想。

（2）制定針對性的教育計劃?；谶x取的古詩詞歌曲，制定具體的教育計劃。這個計劃可以包括將古詩詞歌曲納入教師職業(yè)道德教育的內(nèi)容，組織相關的教育活動，或者安排專門的文化活動來解讀和分享這些作品。計劃應當明確教育目標，以及如何通過古詩詞歌曲培養(yǎng)教師的職業(yè)道德和師德師風。

（3）深入分析與討論。在教學中，教育者可以深入分析古詩詞歌曲的文學、情感和道德內(nèi)涵。通過討論，引導教師思考古詩詞歌曲中所傳達的價值觀念，以及如何將這些價值觀念應用于教育實踐和職業(yè)道德中。

（4）文化體驗與表達。為了讓教師更深入地體驗古詩詞歌曲，可以組織文化體驗和表達活動，如朗誦、演唱、書法、繪畫等。通過這些活動，教師可以更直接地感受古詩詞歌曲所表達的情感和藝術(shù)價值，同時培養(yǎng)他們的審美和表達能力。

（5）引導教師進行反思與應用。最后，教育者應當引導教師進行反思，思考古詩詞歌曲對他們個人生活、教育工作和職業(yè)道德的啟發(fā)。教師可以通過寫作、演講等方式表達他們對古詩詞歌曲的理解和應用，從而將這些作品的價值觀念融入自己的職業(yè)道德和師德師風中[3]。

總之，合理融入古詩詞歌曲的“師德師風”建設思路需要深思熟慮的計劃和方法。通過選取適當?shù)淖髌?，制定計劃，深入分析和體驗，以及引導教師反思和應用，教育者可以將這一古老而珍貴的文化資源充分運用，為教師的職業(yè)道德和師德師風建設作出積極貢獻。

（二）構(gòu)建24小時思想藍圖

在新時代高校師德師風建設中，構(gòu)建24小時思想藍圖意味著教師的思想和行為應該始終保持高尚和正面。這可以通過運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的古詩詞來實現(xiàn)。

我們設想一下：有一位高校教師，每天早晨都開始他的一天。該教師習慣于在早晨的第一件事情是讀一段古詩詞，如杜牧的《秋夕》。這首詩中蘊含了對自然之美和生活之簡單的贊美，它啟發(fā)了教師對教育的思考。在一天中的其他時段，該教師繼續(xù)涉獵古代文學經(jīng)典，如《論語》和《道德經(jīng)》，這有助于他更好地理解中華傳統(tǒng)文化的價值觀念。

當該教師走進教室時，他將這些古代智慧融入他的教學中。他以敬畏自然、尊重學生的態(tài)度教導他的學生，這正是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所倡導的。該教師不僅僅傳授學科知識，還傳遞著中華文化的智慧和價值觀。在課下，該教師積極參與校園文化活動，與同事和學生建立了深厚的友情。他將中華傳統(tǒng)文化的美德融入社交互動中，促進了師生之間的互信與尊重。通過不斷強化這種思想藍圖，該教師不僅在課堂內(nèi)外展現(xiàn)了高尚的師德和師風，而且在他的學生和同事中樹立了榜樣，影響著他們的思想和行為[4]。

（三）構(gòu)建永遠的效應藍圖

將古詩詞歌曲合理融入“師德師風”建設的思路需要構(gòu)建一個永遠的效應藍圖，以確保這一寶貴的文化資源能夠持久地影響教育工作者的職業(yè)道德和師德師風。構(gòu)建策略包括以下幾個方面：

（1）篩選具有深刻道德內(nèi)涵的古詩詞歌曲。將古詩詞歌曲融入教育中，必須經(jīng)過仔細的篩選。這意味著我們需要深入挖掘并選擇那些具有深刻道德內(nèi)涵和價值觀的作品。這些古詩詞歌曲應當明確反映出高尚的品德、正確的價值觀，以及對教師職業(yè)道德和師德師風建設有積極影響的思想。只有這樣的古詩詞歌曲才能成為永恒的教育資源，持續(xù)為教育工作者提供道德和情感的滋養(yǎng)，引導他們成為更出色的教育者。這個篩選過程需要審慎和專業(yè)性，以確保選取的作品具有真正的教育價值和積極的影響力。

（2）制定長期的教育計劃。為融入古詩詞歌曲的教育理念，需制定長期系統(tǒng)教育計劃，以選取道德內(nèi)涵深刻的作品為基礎，納入教師職業(yè)道德教育。計劃跨足多年，確保教育者有充分時間接觸、研究和思考這些作品。首先，精心選擇古詩詞歌曲，確保選作體現(xiàn)高尚品德和正確價值觀。然后，明確教育目標，確保教育者理解并內(nèi)化這些作品的道德智慧。接下來，合理安排教育內(nèi)容，逐步體現(xiàn)古詩詞歌曲的文化內(nèi)涵和思想。不同階段引導深入分析，探討其中的價值觀念和人生智慧。每年適度更新計劃，以反映教育者的需求和社會背景的變化。這種長期動態(tài)計劃將使教育者在職業(yè)道德和師德師風建設中持續(xù)受益，為教育事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎。

（3）建立多層次的培訓與交流機制。首先，互動活動可在學?；虻貐^(qū)內(nèi)組織，為教育工作者提供分享對古詩詞歌曲理解和應用的機會。這些互動可包括小組討論、座談會或在線交流平臺，以促使他們互相啟發(fā)，分享見解和經(jīng)驗；其次，專門研討會可以集中探討特定古詩詞歌曲或主題，邀請專家學者和經(jīng)驗豐富的教育工作者深入研究。這些研討會有助于教育工作者更深刻地理解古詩詞歌曲背后的文化內(nèi)涵，激發(fā)他們的思考，更好地將這些理念融入教育實踐中；最后，專題講座可邀請專業(yè)人士就古詩詞歌曲的教育價值和解讀方法進行講解。這些講座可以通過在線或線下方式進行，為教育工作者提供系統(tǒng)性的知識和視角。

（4）創(chuàng)新教育方法。結(jié)合現(xiàn)代教育技術(shù)和媒體，可以重新構(gòu)思古詩詞歌曲的教育方法。通過開發(fā)多媒體教材、在線課程、數(shù)字化資源等方式，可以將古詩詞歌曲更廣泛地融入教育工作者的學習和教學中。這些新方法不僅可以提供更富有互動性的學習體驗，還能夠更好地吸引教育工作者的興趣，讓他們更主動地去探索古詩詞歌曲的教育價值。

（5）培養(yǎng)教育工作者的古詩詞歌曲解讀能力。這包括教育工作者深入挖掘作品背后的文化內(nèi)涵和道德智慧的能力[5]。為此，可以開設專門的培訓課程，邀請專家學者進行解讀和講解，幫助教育工作者更全面地理解這些作品。培養(yǎng)他們的解讀能力有助于更好地將古詩詞歌曲融入職業(yè)道德和師德師風建設中，使其在教育領域發(fā)揮更積極的作用。

四、結(jié)語

綜上所述，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高?！皫煹聨燂L”建設中能夠發(fā)揮重要的作用。構(gòu)建踐行古詩詞歌曲與“師德師風”建設相結(jié)合的新型模式，將有助于提升高校教育的整體質(zhì)量。同時，將中華傳統(tǒng)文化中的古詩詞歌曲應用于“師德師風”建設還具有深遠的意義，它將為高校教育提供一種豐富且深厚的文化資源，豐富高校的管理手段，有助于構(gòu)建更加和諧、文明的高校教育環(huán)境，這些意義都將為我國高等教育的可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生積極影響。