基于說(shuō)理文體，培養(yǎng)批判意識(shí)

程迎春

說(shuō)理文是我們常說(shuō)的議論文，是一種剖析事理、發(fā)表意見、提出主張的文體。閱讀說(shuō)理文，對(duì)培養(yǎng)小學(xué)生的批判意識(shí)有著良好的效果。批判意識(shí)就是在思考問題的時(shí)候，可以做到不人云亦云，不墨守成規(guī)，敢于質(zhì)疑，勇于沖破藩籬。小學(xué)生在質(zhì)疑的過程中，不但能捕捉到更多的知識(shí)，發(fā)現(xiàn)更多的亮點(diǎn)，而且能促進(jìn)自身語(yǔ)文素養(yǎng)的提升，培養(yǎng)批判意識(shí)。

一、在閱讀中引出矛盾，激發(fā)學(xué)生的批判意識(shí)

小學(xué)生理解能力相對(duì)薄弱，如果直接給他們講解什么是批判意識(shí)，很難被其理解。教師要摒棄以往那種講理論的教學(xué)方式，采取更符合小學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的指導(dǎo)方法，如設(shè)計(jì)矛盾，刺激學(xué)生形成批判意識(shí)。

以教學(xué)《真理誕生于一百個(gè)問號(hào)之后》為例，教師針對(duì)“只要你見微知著……就有可能發(fā)現(xiàn)真理”這句話設(shè)計(jì)了幾個(gè)矛盾點(diǎn)，以此激發(fā)學(xué)生的批判意識(shí)，促使其投入思考和討論中。

①你是否認(rèn)同這句話？此外，我們不斷地提出問題和解決問題，就一定能讓我們進(jìn)步嗎？舉個(gè)例子，有的同學(xué)在某個(gè)知識(shí)點(diǎn)上存在很多疑問，雖然解決了這些問題，就真的說(shuō)明他掌握了該知識(shí)嗎？

②如果不認(rèn)同的話，你能否說(shuō)說(shuō)自己的想法？

③你能否針對(duì)自己的想法找到支撐論點(diǎn)的論據(jù)呢？

上述問題中，問題①和問題②，旨在啟迪學(xué)生“批判”，促使其敢于說(shuō)出不同的聲音；問題③旨在拓展學(xué)生的思維，促使其結(jié)合經(jīng)歷、道理等加以說(shuō)明，鍛煉合理使用論據(jù)的意識(shí)。

運(yùn)用說(shuō)理文培養(yǎng)學(xué)生的批判意識(shí)，重在過程，而非盲目地“咬”表面字眼。當(dāng)學(xué)生針對(duì)“矛盾”產(chǎn)生了渴望思辨的想法時(shí)，批判的意識(shí)便在無(wú)形之間產(chǎn)生了，這無(wú)疑強(qiáng)于教師單純的理論灌輸。

二、在辯論中集思廣益，培養(yǎng)學(xué)生的批判意識(shí)

在閱讀說(shuō)理文的過程中，學(xué)生產(chǎn)生不同的觀點(diǎn)并渴望進(jìn)行思辨時(shí)，教師可以順勢(shì)組織學(xué)生開展辯論活動(dòng)，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的批判意識(shí)。

1.整合信息資源，讓批判更有說(shuō)服力

在針對(duì)個(gè)人提出的觀點(diǎn)進(jìn)行批判性的辯論活動(dòng)之前，為了確保學(xué)生能夠有條理地說(shuō)清道理，教師可以先給學(xué)生提供整合信息資源的機(jī)會(huì)。那么，這里所說(shuō)的信息資源就是論據(jù)。

例如，有的學(xué)生之所以認(rèn)為“只要你見微知著……就有可能發(fā)現(xiàn)真理”并不是特別準(zhǔn)確，主要是他聯(lián)想到了自己的經(jīng)歷。當(dāng)時(shí)，他為了考取好的成績(jī)，連續(xù)努力了很久，效果卻不盡如人意。后來(lái)，他總結(jié)了自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，得出結(jié)論：“遇到問題和解決問題是提高成績(jī)的主要手段。但是，在解決問題的過程中，必須知道自己做了什么，取得了怎樣的效果，經(jīng)過反思形成自己的經(jīng)驗(yàn)，這樣才能真正提升自己的成績(jī)。”

2.返璞歸真，在總結(jié)中彰顯批判的價(jià)值

學(xué)生進(jìn)行辯論活動(dòng)之后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)辯論雙方的觀點(diǎn)，讓批判過程“返璞歸真”。比如，辯論雙方經(jīng)過梳理，發(fā)現(xiàn)“只要你見微知著……就有可能發(fā)現(xiàn)真理”這句話是絕對(duì)的真理。只不過，“絕對(duì)”要建立在個(gè)人的態(tài)度之上。換言之，空有提問的想法，而無(wú)實(shí)際的行動(dòng)；空有實(shí)際的行動(dòng)，沒有深入思考的勇氣和毅力，等等，都無(wú)法取得“見微知著”的效果。

所以，學(xué)生又進(jìn)一步得出結(jié)論：“真理誕生于一百個(gè)問號(hào)之后”，并不是盲目地發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，或是漫無(wú)目的地探究，而是有方法、有技巧、有目的地進(jìn)行探索，并在實(shí)踐的基礎(chǔ)上積累經(jīng)驗(yàn)、方法、思想。只有這樣，才能真正地改變學(xué)習(xí)現(xiàn)狀。

三、在創(chuàng)作中學(xué)以致用，增強(qiáng)學(xué)生的批判意識(shí)

閱讀與寫作的關(guān)系是密不可分的。如果說(shuō)閱讀是喚醒學(xué)生批判意識(shí)的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力，那么寫作便是鞏固和強(qiáng)化學(xué)生批判意識(shí)的關(guān)鍵因素。因此，在閱讀說(shuō)理文章的基礎(chǔ)上，教師還要?jiǎng)訂T學(xué)生嘗試創(chuàng)作說(shuō)理文章，讓他們?cè)诮?jīng)歷收集、整合論據(jù)，運(yùn)用論證的過程中理解“批判”的真諦。

例如，在學(xué)完《真理誕生于一百個(gè)問號(hào)之后》后，教師以其中的一個(gè)論點(diǎn)作為主題，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)作說(shuō)理文章。

如“科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)有什么偶然的機(jī)遇……給那些善于獨(dú)立思考的人，給那些具有鍥而不舍精神的人”這句話，它告訴了學(xué)生要養(yǎng)成勤觀察、勤思考、勤積累的好習(xí)慣，這樣才能在發(fā)現(xiàn)和遇到問題時(shí)，更加有效地將其解決。在創(chuàng)作說(shuō)理文章的時(shí)候，學(xué)生可以選擇《養(yǎng)成一雙慧眼》《做愛思考的人》等題目，結(jié)合身邊案例、名人名言等論據(jù)，運(yùn)用道理論證、舉例論證的方法證明自己的觀點(diǎn)。

當(dāng)然，學(xué)生也可以選擇一些反面案例，通過進(jìn)一步的批判，來(lái)證明觀點(diǎn)的真實(shí)性。比如“懶惰的人、不喜歡思考和答題的人，在考試的時(shí)候很容易因?yàn)槟吧念}型而導(dǎo)致考試失利……”

總而言之，教和學(xué)都是一種主觀行為，學(xué)生敢于批判，善于說(shuō)出不同的觀點(diǎn)和想法，這是值得教師肯定的事情。因?yàn)橹挥型ㄟ^深度的閱讀和思考，才能促使學(xué)生形成不同的理解，說(shuō)出不同的聲音。在教學(xué)中，教師要解放學(xué)生的雙手和大腦，將學(xué)習(xí)的自主權(quán)交還給他們，鼓勵(lì)他們大膽質(zhì)疑，在改變學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度的基礎(chǔ)上，提升他們的批判意識(shí)。

作者簡(jiǎn)介：山東省濟(jì)南市市中區(qū)錦華學(xué)校語(yǔ)文教師。