高中語文單元整體教學(xué)的學(xué)習(xí)任務(wù)群設(shè)計

白廣銀

高中語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)以“單元”為基本單位。因為統(tǒng)編版高中語文教材是以“單元”為基本單位編排的。傳統(tǒng)的語文教學(xué)，往往是以“篇”為基本單位進行教學(xué)。這種以“篇”作為基本承載單位、以“課時”作為組織單位的語文教學(xué)，往往容易讓學(xué)生的語文學(xué)習(xí)碎片化。為了讓學(xué)生的語文學(xué)習(xí)走向整體化、結(jié)構(gòu)化，教師在教學(xué)中應(yīng)該以“單元”作為基本單位，立足單元中的人文主題和語文要素，實施單元整體教學(xué)。這里的“單元”不僅是指“教材單元”，也指“教學(xué)單元”。教師可以根據(jù)學(xué)生的具體學(xué)情以及教學(xué)需求，對“教材單元”進行補充、整合。

一、著眼“自主”，設(shè)計單元整體學(xué)習(xí)任務(wù)群

高中語文教學(xué)，不應(yīng)簡單地“教教材”，應(yīng)當(dāng)“用教材教”。立足單元整體，高中語文教學(xué)包括兩個層面：一是教結(jié)構(gòu)，二是用結(jié)構(gòu)。在高中語文教材中，一個單元通常包括三類課文，即教讀課文、自讀課文、選讀課文。一般來說，教讀課文就是“教結(jié)構(gòu)”的過程，而自讀課文和選讀課文一般來說，就是“用結(jié)構(gòu)”的過程。著眼培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，在“教結(jié)構(gòu)”的過程中，教師要設(shè)計基于單元整體的學(xué)習(xí)任務(wù)群。借助學(xué)習(xí)任務(wù)群引導(dǎo)學(xué)生獲取語文知識，掌握語文學(xué)習(xí)方法。

以統(tǒng)編版高中語文教材一年級必修下冊第一單元為例，這一單元主要包括《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》《齊桓晉文之事》《庖丁解?！贰稜T之武退秦師》《鴻門宴》。這一單元的教學(xué)不僅要引導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典文章，更重要的是讓學(xué)生通過這一單元學(xué)習(xí)，了解中華文化的一些重要理念，領(lǐng)會其中包含的人文精神，深化對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，增強文化自信。在教學(xué)中，教師不妨設(shè)置學(xué)習(xí)任務(wù)群引導(dǎo)學(xué)生思考：理想的社會是什么樣的？人應(yīng)該以怎樣的姿態(tài)生存于世？這些問題可以引導(dǎo)學(xué)生主動思考人生、社會問題，建立核心價值觀。教師可以選擇其中的一篇，通過設(shè)置學(xué)習(xí)任務(wù)群重點引導(dǎo)學(xué)生進行研討。如教學(xué)《庖丁解?！芬晃?，教師可以設(shè)計這樣的任務(wù)群：[任務(wù)一]整體感知，分析文章的層次結(jié)構(gòu)；[任務(wù)二]感悟作品的形象，領(lǐng)悟作品的思想內(nèi)涵；[任務(wù)三]鑒賞作品的藝術(shù)手法，體會其藝術(shù)魅力。這樣的學(xué)習(xí)任務(wù)群，可以引導(dǎo)學(xué)生分析文章的重要觀點、表達的社會理想。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生不僅會主動地去研讀《論語》《孟子》《莊子》等書籍，而且會揣摩、品味這些古典名著的時代意義。

著眼“自主”，教師設(shè)計學(xué)習(xí)任務(wù)群要有代表性、遷移性，要對學(xué)生的語文學(xué)習(xí)富有啟發(fā)、引導(dǎo)意義。自主性、遷移性的語文學(xué)習(xí)方式正在成為學(xué)生語文學(xué)習(xí)的主導(dǎo)方式。

二、著眼“結(jié)構(gòu)”，設(shè)計單元整體學(xué)習(xí)任務(wù)群

基于單元整體的高中語文教學(xué)，應(yīng)當(dāng)是一種結(jié)構(gòu)化、遷移化的教學(xué)。在高中語文教材中，一個單元課程往往對應(yīng)一個大概念。在一個單元中，主題、目標(biāo)、內(nèi)容、情境等構(gòu)成了單元的“結(jié)構(gòu)”。教師著眼“結(jié)構(gòu)”，設(shè)計單元整體的學(xué)習(xí)任務(wù)群，能激發(fā)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生的語文學(xué)習(xí)積極性，有助于推動學(xué)生自主學(xué)習(xí)語文。

比如，教學(xué)統(tǒng)編版高中語文教材一年級必修上冊第四單元，這一單元圍繞“家鄉(xiāng)文化生活”展開學(xué)習(xí)活動。學(xué)生通過采訪、考察、查閱文獻等方式，了解家鄉(xiāng)的人和物，關(guān)注家鄉(xiāng)的文化、風(fēng)俗，增進對家鄉(xiāng)的情感、文化認(rèn)同。在教學(xué)這一單元時，教師可以將第五單元的整本書閱讀《鄉(xiāng)土中國》融入其中，引導(dǎo)學(xué)生借助《鄉(xiāng)土中國》中的觀念，記錄家鄉(xiāng)的人和物，分析家鄉(xiāng)的文化、生活，調(diào)查家鄉(xiāng)的生活現(xiàn)狀，積極參加家鄉(xiāng)的建設(shè)。在教學(xué)中，教師可以設(shè)計自我展示性的任務(wù)：[任務(wù)一]走進鄉(xiāng)土。引導(dǎo)學(xué)生借助《鄉(xiāng)土中國》中的關(guān)于中國傳統(tǒng)社會中的一些觀念，分析自己家鄉(xiāng)的各種“老人言”以及這些“老人言”背后的觀念、產(chǎn)生的社會原因、文化內(nèi)涵等，鼓勵學(xué)生積極發(fā)表自己的見解。[任務(wù)二]品味鄉(xiāng)土。引導(dǎo)學(xué)生運用《鄉(xiāng)土中國》中的學(xué)術(shù)理論分析自己已經(jīng)學(xué)習(xí)過的一些著名課文。[任務(wù)三]走出鄉(xiāng)土。引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合《鄉(xiāng)土中國》中的閱讀體驗，發(fā)表自己關(guān)于家鄉(xiāng)文化的演講。這樣的單元整合教學(xué)，充分運用“結(jié)構(gòu)”，將單元中、單元間的相關(guān)內(nèi)容整合在一起，可以提高課堂教學(xué)的效果。

基于“結(jié)構(gòu)”的單元整體教學(xué)，凸顯了學(xué)生語文學(xué)習(xí)的主體地位。學(xué)生能有效地整合相關(guān)課程資源、素材，開展語文閱讀、鑒賞、表達、交流等活動，發(fā)展語文核心素養(yǎng)。

三、著眼“脈絡(luò)”，設(shè)計單元整體學(xué)習(xí)任務(wù)群

教材中的文本，盡管內(nèi)容不同，卻具有相同的根脈。在高中語文教學(xué)中，教師要著眼“脈絡(luò)”，設(shè)計單元整體學(xué)習(xí)任務(wù)群，引導(dǎo)學(xué)生進行閱讀比較，開展有效的語用訓(xùn)練，擴張學(xué)生的語文思維，深化學(xué)生的語文審美體驗?；凇懊}絡(luò)”的語文學(xué)習(xí)，能提升學(xué)生的語文鑒賞、對比、分析、推理等能力，幫助學(xué)生完成語文學(xué)習(xí)的輸入、輸出活動，促進學(xué)生對語文相關(guān)知識的內(nèi)化。

比如，教學(xué)統(tǒng)編版高中語文教材一年級必修上冊第七單元，這一單元安排的課文有《故都的秋》《荷塘月色》《我與地壇（節(jié)選）》《赤壁賦》《登泰山記》，都是寫景、抒情的名篇，都采用了“情景交融”“情理結(jié)合”的寫作手法。在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)咀嚼、感受、體驗文章的文辭之美。著眼這些散文的“情景交融”“情理交融”的“脈絡(luò)”，教師在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生整合教學(xué)資源，進行整體性、結(jié)構(gòu)性的學(xué)習(xí)。立足單元主題，教師可以設(shè)計學(xué)習(xí)任務(wù)群：[任務(wù)一]體會“人格化的自然”。引導(dǎo)學(xué)生欣賞景觀之美，把握課文的描寫對象、氛圍意境。[任務(wù)二]體會“文學(xué)化的自然”。引導(dǎo)學(xué)生欣賞景物描寫，把握這些散文的寫作手法。[任務(wù)三]體會“文化視域中的自然”。引導(dǎo)學(xué)生體會這些散文中的“景與情”“景與理”的關(guān)系。[任務(wù)四]“我”筆下的自然。引導(dǎo)學(xué)生進行散文創(chuàng)作，將景情理結(jié)合起來。

著眼“脈絡(luò)”引導(dǎo)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)，要求教師引導(dǎo)學(xué)生像散文家一樣去思考文本的內(nèi)容、表現(xiàn)形式等。

總之，在引導(dǎo)學(xué)生基于單元整體開展語文學(xué)習(xí)活動的過程中，教師要指導(dǎo)學(xué)生探究文本的內(nèi)容、表現(xiàn)形式，解讀文本整體，探究文本的寫作風(fēng)格，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高課堂教學(xué)的效果。

作者簡介：山東省東營市第一中學(xué)語文教師。