“四個(gè)與共”共同體理念的內(nèi)涵特質(zhì)與貫通邏輯

[摘要]“四個(gè)與共”共同體理念是對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)內(nèi)在意涵的核心闡釋與準(zhǔn)確解讀?！八膫€(gè)與共”共同體理念的四大維度機(jī)理相通、歸旨一致，是貫通“中華民族共同體”和“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”的聯(lián)結(jié)線索，中華民族共同體和“四個(gè)與共”共同體理念之間是“結(jié)構(gòu)支撐-價(jià)值映射”的雙向關(guān)系，“四個(gè)與共”共同體理念和鑄牢中華民族共同體意識(shí)之間有著“內(nèi)涵闡釋-建構(gòu)路徑”的互動(dòng)聯(lián)系，有助于進(jìn)一步理解從歷史到未來、從傳統(tǒng)到現(xiàn)代、從多元到一體、從本體到意識(shí)的邏輯理路。引導(dǎo)各族人民牢固樹立“四個(gè)與共”共同體理念，要從“四個(gè)與共”的核心要義和邏輯功能出發(fā)，在中國式現(xiàn)代化實(shí)踐中彰顯其團(tuán)結(jié)性、共識(shí)性、凝聚性、發(fā)展性的優(yōu)勢(shì)特質(zhì)，把責(zé)任同擔(dān)作為團(tuán)結(jié)共同體力量的關(guān)鍵保障，以精神共振作為凝聚共同體意識(shí)的重要紐帶，將利益整合作為夯實(shí)共同體基礎(chǔ)的核心要素，用發(fā)展共享作為深化共同體實(shí)踐的目標(biāo)指向，不斷推動(dòng)“四個(gè)與共”共同體理念真正入腦入心。

[關(guān)鍵詞]“四個(gè)與共”共同體理念；中華民族共同體；鑄牢中華民族共同體意識(shí)；中國式現(xiàn)代化

中圖分類號(hào)：C956" 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1674-9391（2024）09-0001-09

“五十六個(gè)民族凝聚在一起就是中華民族共同體?！盵1]“鑄牢中華民族共同體意識(shí)，就是要引導(dǎo)各族人民牢固樹立休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共的共同體理念?！盵2]245在2023年10月27日中共中央政治局第九次集體學(xué)習(xí)時(shí)，習(xí)近平總書記對(duì)此再次強(qiáng)調(diào)。這一重要論述是對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)內(nèi)在意涵的原創(chuàng)性權(quán)威解讀和實(shí)質(zhì)性明確闡釋，反映出各民族“血脈相融”“信念相同”“文化相通”“經(jīng)濟(jì)相依”“情感相親”[3]的內(nèi)在表達(dá)以及中華民族對(duì)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的不懈追求，彰顯了中國共產(chǎn)黨人對(duì)中華民族共同體建設(shè)規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)與精辟總結(jié)。各族人民只有牢固樹立、真正認(rèn)同“四個(gè)與共”的共同體理念，才能廣泛凝聚起為推進(jìn)和拓展中國式現(xiàn)代化而團(tuán)結(jié)奮斗的堅(jiān)定意志與磅礴力量。準(zhǔn)確把握“四個(gè)與共”共同體理念的內(nèi)涵精髓與核心指向，對(duì)于學(xué)懂弄通習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的重要思想，促進(jìn)各民族在中華民族大家庭中更加團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、守望相助，有形有感有效抓實(shí)鑄牢中華民族共同體意識(shí)工作，具有重要的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。

鑄牢中華民族共同體意識(shí)，關(guān)鍵是要引導(dǎo)各族人民牢固樹立“四個(gè)與共”的共同體理念。[4]“四個(gè)與共”共同體理念既承載著各民族共創(chuàng)中華的“四個(gè)共同”歷史敘事，是對(duì)歷史上命運(yùn)共同體理念的繼承，[5]也代表了各族人民打牢中華民族共同體思想基礎(chǔ)的發(fā)展方向，體現(xiàn)出中華民族的過往、走向與未來，“道出了一家人同呼吸、共命運(yùn)、心連心的輝煌歷史、現(xiàn)實(shí)奮斗和堅(jiān)強(qiáng)決心”。[6]在鑄牢中華民族共同體意識(shí)的主線引領(lǐng)下，當(dāng)前有關(guān)“四個(gè)與共”共同體理念的研究成果呈現(xiàn)出歷史與未來、理論與實(shí)踐、意識(shí)與關(guān)系等不同關(guān)注視角，但是對(duì)“四個(gè)與共”深層次的內(nèi)涵還有一定研究空間。有研究者認(rèn)為，“四個(gè)與共”是扎根中華文明土壤、立足統(tǒng)一多民族國情而得出的重要?dú)v史結(jié)論，[7]構(gòu)成了新時(shí)代民族理論政策的核心思想綱領(lǐng)，[8]具有系統(tǒng)性、科學(xué)性，[9]是增進(jìn)中華民族共同性的實(shí)踐抓手?，F(xiàn)有研究普遍從宏觀視野解讀“四個(gè)與共”共同體理念與鑄牢中華民族共同體意識(shí)的邏輯關(guān)聯(lián)，認(rèn)為這是對(duì)中華民族共同體意識(shí)“準(zhǔn)具象化”的表意處理，[10]明確了鑄牢中華民族共同體意識(shí)“為什么”“是什么”“怎么做”的問題，[11]是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的最高思想境界[12]和應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持的思想指針。[13]綜合來看，學(xué)術(shù)界對(duì)“四個(gè)與共”共同體理念的系統(tǒng)性研究正處于深化拓展階段，在鑄牢中華民族共同體意識(shí)“一線兩面”工作要求[14]的頂層設(shè)計(jì)背景下，需要從建設(shè)認(rèn)同度更高、凝聚力更強(qiáng)的中華民族命運(yùn)共同體視角出發(fā)，進(jìn)一步豐富對(duì)“四個(gè)與共”共同體理念內(nèi)涵特質(zhì)、邏輯關(guān)系與推進(jìn)路徑的學(xué)理闡釋，以服務(wù)于鑄牢中華民族共同體意識(shí)理論研究體系建設(shè)。

基于此，本研究嘗試結(jié)合加強(qiáng)中華民族共同體建設(shè)的時(shí)代要求，把握“四個(gè)與共”共同體理念的內(nèi)涵特質(zhì)，分析其與中華民族共同體、鑄牢中華民族共同體意識(shí)的邏輯關(guān)聯(lián)，嘗試提出引導(dǎo)“四個(gè)與共”共同體理念入腦入心的現(xiàn)實(shí)路徑，助力夯實(shí)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的思想基礎(chǔ)。

一、“四個(gè)與共”共同體理念的內(nèi)涵意蘊(yùn)

從構(gòu)成要素來看，“四個(gè)與共”共同體理念可以分解為“與共”“共同體”“理念”三大基礎(chǔ)性要素；剖析其內(nèi)部結(jié)構(gòu)，“四個(gè)與共”共同體理念可以劃分為“休戚與共”“榮辱與共”“生死與共”“命運(yùn)與共”四項(xiàng)關(guān)聯(lián)性成分，這二者共同構(gòu)成了理解“四個(gè)與共”共同體理念的完整框架。就前者而言，“與共”意為“在一起”，價(jià)值核心是中華各民族彼此密切交融、誰也離不開誰?！肮餐w”有集體、聯(lián)合、并舉之意，指向以中華民族共同體為表現(xiàn)形式的民族共同體形態(tài)，以及在共同體內(nèi)部各民族和衷共濟(jì)、和睦相處、和諧發(fā)展的良好關(guān)系?！袄砟睢笨梢员焕斫鉃楸憩F(xiàn)在思想意識(shí)層面的價(jià)值認(rèn)同，存在于各民族內(nèi)部、各民族之間以及中華民族等不同層次，是基于對(duì)偉大祖國和中華民族的認(rèn)同感、歸屬感而生成的情感依戀和思維共識(shí)。共同體理念是“四個(gè)與共”的理論升華，“四個(gè)與共”則是對(duì)中華民族共同體的關(guān)系映射。聚焦于后者，“休戚與共”“榮辱與共”“生死與共”“命運(yùn)與共”機(jī)理相通、歸旨一致，均體現(xiàn)出中華各民族情同手足、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的融洽關(guān)系，是中華民族共同體形成發(fā)展的實(shí)踐表達(dá)。“四個(gè)與共”的四大維度分別與中華民族共同體的具體屬性和內(nèi)在特質(zhì)相聯(lián)系，具有極為豐富的內(nèi)涵意蘊(yùn)。

（一）休戚與共蘊(yùn)含中華民族責(zé)任共同體的團(tuán)結(jié)性

“中華民族共同體意識(shí)是民族團(tuán)結(jié)之本?！盵15]508中華民族共同體是客觀存在的有機(jī)統(tǒng)一體，并不是簡(jiǎn)單拼湊的民族組合形式或者以單一民族為載體的民族國家，而是凸顯國家統(tǒng)一與民族團(tuán)結(jié)的關(guān)系共同體。各民族都是中華民族不可分割的一部分，在中華民族大家庭中具有共同的倫理責(zé)任與基本義務(wù)，彰顯中華民族共同體家國一體、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的責(zé)任共同體性質(zhì)。“就其本質(zhì)而言，責(zé)任是共同體運(yùn)行規(guī)則與操作規(guī)范的內(nèi)涵所在”。[16]從責(zé)任維度來看，在齊心協(xié)力推進(jìn)中華民族共同體發(fā)展的歷史進(jìn)程中，各民族命運(yùn)、國家命運(yùn)和中華民族命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，因而各民族的共有責(zé)任集中體現(xiàn)在偉大祖國和中華民族這一層次，不同于西方民族國家式的契約責(zé)任、派生責(zé)任，而是各民族在心向中華的心理認(rèn)同基礎(chǔ)和同甘共苦的實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的自然責(zé)任、原生責(zé)任。在責(zé)任感召、凝聚與動(dòng)員下，各民族順應(yīng)歷史大勢(shì)而團(tuán)結(jié)奮斗，榮福喜戚相與共之，結(jié)成了休戚與共、情感相依的和諧關(guān)系。特別是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下探索中國式現(xiàn)代化事業(yè)的實(shí)踐進(jìn)程中，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興成為各民族的一致奮斗目標(biāo)，中華兒女把同心共筑中國夢(mèng)視為共有責(zé)任，逐漸深化彼此共享的歷史使命感、時(shí)代責(zé)任感，更為緊密地團(tuán)結(jié)在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心周圍，各民族休戚與共的責(zé)任紐帶得以不斷強(qiáng)化，共同擔(dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命與時(shí)代大任，主動(dòng)為中華民族共同體建設(shè)貢獻(xiàn)智慧力量。

（二）“榮辱與共”詮釋中華民族精神共同體的共識(shí)性

中華民族精神既是中華民族共同體的價(jià)值符號(hào)，也是中華各民族共同傳承的精神力量，賦予中華民族共同體以共有精神家園的重要意涵。“榮辱與共”描述的是中華各民族攜手面對(duì)、共同承擔(dān)光榮與恥辱的價(jià)值取向和精神狀態(tài)，內(nèi)含著中華民族精神共同體的基本邏輯。中華各民族之所以能夠產(chǎn)生榮辱與共的共同體理念，基礎(chǔ)條件在于擁有同一性的價(jià)值觀、榮辱觀、道德觀、倫理觀、天下觀，特別是愛國主義、集體主義、“大同”觀念等深深鐫刻在各族人民內(nèi)心深處的統(tǒng)一正向價(jià)值觀念，實(shí)現(xiàn)民族與國家、個(gè)人與集體、各民族與中華民族的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)相貫通，持之以恒發(fā)揮著向內(nèi)凝聚的感召作用，集中反映出中華文化的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)?！靶聲r(shí)代的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是中國各族人民群眾的價(jià)值準(zhǔn)則和精神追求”，[17]為各民族在新的歷史條件下發(fā)揚(yáng)榮辱與共的價(jià)值共識(shí)提供充沛的精神養(yǎng)料。中華各民族的榮辱與共生動(dòng)真實(shí)地體現(xiàn)在從歷史、現(xiàn)實(shí)到未來的中華民族共同體建設(shè)實(shí)踐之中，形成維系各民族人心歸聚、精神相依的強(qiáng)大精神紐帶，各民族堅(jiān)信自身與中華民族及兄弟民族一榮俱榮、一損俱損。面對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以降的外來列強(qiáng)肆意侵略，各族人民團(tuán)結(jié)一心、保家衛(wèi)國、共御外侮，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下共同締造新中國、共同走向民族復(fù)興而徹底洗刷被奴役壓迫的過往恥辱。無論哪個(gè)民族的成員均擁有作為中國人和中華民族的光榮感、自豪感，都會(huì)在公共場(chǎng)景和國際舞臺(tái)上主動(dòng)維護(hù)國家尊嚴(yán)、展現(xiàn)民族品格、增強(qiáng)共同體榮譽(yù)、共享現(xiàn)代化榮光。因此，“榮辱與共”反映出中華各民族在價(jià)值觀念維度的共識(shí)性追求，代表著中華民族精神在共同體維度的價(jià)值映射。

（三）“生死與共”昭示中華民族利益共同體的凝聚性

馬克思主義主張從利益視角把握分析民族關(guān)系的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，“要使各民族真正團(tuán)結(jié)起來，他們就必須有共同的利益?！盵18]409以共同利益為堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，各民族的共通性、互惠性、交融性方能支撐起形塑共同體的基本架構(gòu)。生死存亡是一個(gè)民族最為根本的核心關(guān)切，“生死與共”代表的正是中華各民族風(fēng)雨同舟、唇齒相依、命運(yùn)所系的現(xiàn)實(shí)形態(tài)。中華各民族在共同經(jīng)歷的非凡奮斗中一同選擇了同生共死的前進(jìn)道路，由此建立起極為深厚的利益聯(lián)結(jié)與利益認(rèn)同，并且一致同意將中華民族和偉大祖國的利益存在視為最高層次的根本利益，“中華民族整體利益和國家根本利益體現(xiàn)著各民族具體利益和中華兒女個(gè)體利益的共同性成分”，[19]不斷夯實(shí)中華民族共同體作為統(tǒng)一的利益共同體的存在基石。特別是近代以來，在民族危機(jī)、國家蒙難、生死攸關(guān)的歷史時(shí)刻，國家統(tǒng)一和民族凝聚對(duì)于各民族而言成為高于一切的利益公約數(shù)，以之為實(shí)踐導(dǎo)向，各族人民血流到了一起、心融在了一起，把自我的生死與國家民族的存亡系在了一起，演繹出中華兒女舍生忘死、無畏抗?fàn)幍膫ゴ笫吩?，各民族“生死與共”的共同體理念更加強(qiáng)勁。歷史事實(shí)已然證明，越是到了民族危亡的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)、越是面臨爬坡過坎的艱難險(xiǎn)阻、越是涉及到國家民族的核心利益，中華各民族在共同利益的驅(qū)動(dòng)下愈加深刻地展現(xiàn)出并肩同行、生死與共的凝聚動(dòng)力。所以，“生死與共”彰顯出中華民族利益共同體的凝聚性特點(diǎn)，激發(fā)各族人民投身中華民族共同體建設(shè)的主體性力量。

（四）“命運(yùn)與共”指向中華民族命運(yùn)共同體的發(fā)展性

“多元一體的中華民族的形成，不僅是共同的地緣和生活環(huán)境把我們密不可分地聯(lián)結(jié)在一起，更重要的是共同的歷史命運(yùn)和光明前途把我們親密無間地凝聚在一起”。[20]中華民族多元一體的命運(yùn)共同體屬性在于各民族擁有相同的前途命運(yùn)和共享的未來走向，并且這一前途命運(yùn)早已透過強(qiáng)國建設(shè)與民族復(fù)興的光明前景昭示出來?！懊\(yùn)與共”形容中華各民族同呼吸、共命運(yùn)、心連心的格局架構(gòu)以及共同邁向“自由人的聯(lián)合體”遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想偉大目標(biāo)的發(fā)展前途，既意蘊(yùn)了中華各民族休戚相關(guān)、榮辱與共、生死相依的共同體理念，又在更為宏觀長(zhǎng)遠(yuǎn)的視野中判斷中華民族共同體“一個(gè)民族都不能少”的共同命運(yùn)。回顧中華民族命運(yùn)共同體的演進(jìn)脈絡(luò)，其一方面見證了各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗的歷史過往，另一方面則預(yù)示著各民族共同繁榮發(fā)展的康莊大道，展現(xiàn)出各民族對(duì)中華民族共同體和合共生、興旺發(fā)達(dá)、屹立世界的期盼向往與不懈追求。當(dāng)中國共產(chǎn)黨在風(fēng)云變幻之際成為中國革命的主心骨與中華民族共同體的代表者之后，中華各民族的前途命運(yùn)便有了確切的奮斗方向和發(fā)展目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興給予中華各民族以無比廣闊的發(fā)展空間和同心同德的并進(jìn)動(dòng)力，各民族都會(huì)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展、邁向現(xiàn)代化社會(huì)，這一歷史進(jìn)程進(jìn)入不可逆轉(zhuǎn)的發(fā)展階段，意味著中華民族命運(yùn)共同體將更加堅(jiān)實(shí)穩(wěn)固。從這個(gè)角度來看，“命運(yùn)與共”是中華民族命運(yùn)共同體永續(xù)發(fā)展、穩(wěn)步前行的深刻印證。

從“分”的角度來看，“四個(gè)與共”共同體理念中的四大關(guān)鍵詞在內(nèi)涵意蘊(yùn)上各有側(cè)重，分別詮釋中華民族共同體向心力和凝聚力的不同面向，展現(xiàn)出中華民族共同體與中華民族共同性的多維特性。從“合”的角度來看，“四個(gè)與共”共同體理念層層深入地闡釋中華民族共同體框架內(nèi)多元一體民族關(guān)系的具體涵義，在共有責(zé)任、共享價(jià)值、共同利益、共同命運(yùn)等維度全方位體現(xiàn)出中華各民族親如一家、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的關(guān)系結(jié)構(gòu)與精神狀態(tài)，進(jìn)一步說明了“國土不可分、國家不可亂、民族不可散、文明不可斷的共同信念”。[21]3

二、“四個(gè)與共”共同體理念的貫通邏輯

已有關(guān)于“中華民族共同體”和“中華民族共同體意識(shí)”邏輯關(guān)系的學(xué)術(shù)討論，普遍沿用“本體與意識(shí)”[22]的分析思路，從社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系的馬克思主義視角，結(jié)合中華民族多元一體格局的歷史視野，進(jìn)而尋求宏觀層面的結(jié)構(gòu)性解釋。中華民族共同體意識(shí)持續(xù)鑄牢的目的指向是加強(qiáng)中華民族共同體建設(shè)。然而，在對(duì)應(yīng)性顯性關(guān)系框架的直接描述外，對(duì)于中華民族共同體與鑄牢中華民族共同體意識(shí)內(nèi)在機(jī)理的關(guān)聯(lián)性邏輯表達(dá)則需要進(jìn)一步地深化詮釋?！八膫€(gè)與共”共同體理念的提出，既映射出作為實(shí)體的中華民族共同體的多維內(nèi)在特質(zhì)，又是對(duì)抽象的中華民族共同體意識(shí)的“準(zhǔn)具象化”表達(dá)，為闡釋共同體與共同體意識(shí)之間虛實(shí)相生、彼此促成的貫通性邏輯搭建聯(lián)結(jié)線索，可以將之歸納為“雙H型”結(jié)構(gòu)樣態(tài)（圖1）。其中，左“H”結(jié)構(gòu)表明中華民族共同體和“四個(gè)與共”共同體理念之間“結(jié)構(gòu)支撐-價(jià)值映射”的雙向關(guān)系；右“H”結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)“四個(gè)與共”共同體理念和鑄牢中華民族共同體意識(shí)之間“內(nèi)涵闡釋-建構(gòu)路徑”的互動(dòng)聯(lián)系，二者的交疊效應(yīng)則凸顯“四個(gè)與共”共同體理念的主軸貫通作用和有機(jī)生成邏輯。

（一）左“H”關(guān)系：中華民族共同體與“四個(gè)與共”共同體理念

回溯中華民族共同體形成發(fā)展的歷史進(jìn)程，多元一體、團(tuán)結(jié)集中的統(tǒng)一性文明規(guī)范著中華各民族走向交往交流交融的連續(xù)歷史取向，將各民族整合凝聚為具有強(qiáng)大包容度、共同性和凝合力的大家庭，故而中華民族共同體是各民族有機(jī)互動(dòng)、緊密結(jié)合、自覺向心的結(jié)晶產(chǎn)物與實(shí)體存在，各民族只有共同創(chuàng)造并形成統(tǒng)一的共同體框架才得以在中華大地上演變發(fā)展，蘊(yùn)含著各民族、中華民族多元一體格局與統(tǒng)一的多民族國家的聯(lián)系理路。各民族在密切、頻繁、深度的互動(dòng)交集中形成“你中有我、我中有你、誰也離不開誰”的關(guān)系結(jié)構(gòu)，對(duì)于中華民族共同體產(chǎn)生共有共享的責(zé)任意識(shí)、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、內(nèi)在利益和前途命運(yùn)。從中華民族共同體的整體性來看，鞏固國家統(tǒng)一與民族團(tuán)結(jié)的共同責(zé)任是共同體生成的關(guān)鍵；各民族在長(zhǎng)期同舟共濟(jì)實(shí)踐中形成的偉大民族精神這一共同精神力量是共同體得以維系的紐帶；各民族自覺維護(hù)多元一體中華民族大家庭所有成員的共同利益[23]是共同體建設(shè)的基礎(chǔ)；延承中華民族繁榮進(jìn)步的歷史脈絡(luò)、聚焦中國式現(xiàn)代化建設(shè)的共同發(fā)展是共同體恒久的目標(biāo)。這幾大要素作為“四個(gè)與共”共同體理念的基礎(chǔ)性內(nèi)容，從各民族與中華民族共同體的關(guān)系及其內(nèi)在特質(zhì)的角度，進(jìn)一步說明了中華民族共同體和“四個(gè)與共”共同體理念存在著“結(jié)構(gòu)支撐—價(jià)值映射”的對(duì)應(yīng)性關(guān)系。

具體來看，中華民族共同體是馬克思主義共同體思想在中華文明中的實(shí)踐呈現(xiàn)，它是中華民族以共同體形態(tài)從自覺、自在走向自為的必然結(jié)果，具有中華各民族共同形塑的關(guān)系實(shí)體屬性，[24]而非虛幻想象的懸浮性共同體。責(zé)任共同體、精神共同體、利益共同體和命運(yùn)共同體分別從中華民族共同體的某一特征來判斷其內(nèi)在價(jià)值，而中華民族多元一體的格局結(jié)構(gòu)又使得這些價(jià)值要素分布于各民族彼此“與共”的關(guān)系維度，“四個(gè)與共”即是體現(xiàn)于歷史和現(xiàn)實(shí)中各民族關(guān)系結(jié)構(gòu)的突出表征，中華民族共同體承載著描述關(guān)系的結(jié)構(gòu)性前提。關(guān)系的建立、維系與深化又必然使得這種帶有統(tǒng)一性與共同性的責(zé)任、價(jià)值、利益與前途成為各民族切實(shí)可感、主動(dòng)接納、共同發(fā)展的主流傾向，使得各民族關(guān)系結(jié)構(gòu)在始終保持統(tǒng)一性認(rèn)同前提下，擁有共休戚、同榮辱、齊生死、俱命運(yùn)的和合共生思想傳統(tǒng)與實(shí)踐追求，形成了團(tuán)結(jié)奮斗、精神相依、兼愛互利、發(fā)展共享的良好狀態(tài)，而關(guān)系實(shí)體、實(shí)踐動(dòng)力與思想凝聚又呈現(xiàn)出源源不斷相互轉(zhuǎn)化的邏輯關(guān)系，夯實(shí)中華民族共同體的關(guān)系基礎(chǔ)和思想基石。從這個(gè)角度看，“四個(gè)與共”深刻詮釋了中華民族共同體的生成機(jī)理、核心特質(zhì)與結(jié)構(gòu)理路，作為價(jià)值映射的共同體理念是中華民族多元一體格局的必然結(jié)果、有效見證和韌性表達(dá)，恰恰反映出中華民族共同體既有其“形”、又有其“神”，加強(qiáng)中華民族共同體建設(shè)和引導(dǎo)樹立“四個(gè)與共”共同體理念的有機(jī)性無法割裂，提供了梳理“多元”與“一體”關(guān)系進(jìn)路的思考路徑。

（二）右“H”關(guān)系：“四個(gè)與共”共同體理念與鑄牢中華民族共同體意識(shí)

中華民族共同體意識(shí)是一種主觀意識(shí)、情感表達(dá)與精神依托。我們認(rèn)為，鑄牢中華民族共同體意識(shí)要求在新時(shí)代的歷史方位下，以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，引導(dǎo)共同生活在中華大地上的組織和個(gè)人牢固樹立共有共享的中華民族共同體“四個(gè)共同”“四個(gè)與共”“五個(gè)認(rèn)同”的堅(jiān)定信念、價(jià)值觀念和行動(dòng)規(guī)范，不斷凝聚以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為核心要素的思想共識(shí)，進(jìn)一步激發(fā)中華民族追求團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的內(nèi)生動(dòng)力。[25]7這其中，“四個(gè)與共”共同體理念在國家層面上是共同體記憶和日常生活中的具身性記憶，[26]從責(zé)任、價(jià)值、利益、發(fā)展等維度對(duì)中華民族共同體意識(shí)的核心要義作了準(zhǔn)具象化表達(dá)和深層次性詮釋，體現(xiàn)出中華民族的凝聚力和向心力，是解釋鑄牢中華民族共同體意識(shí)豐富內(nèi)涵的理論切入點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)著力點(diǎn)，而鑄牢中華民族共同體意識(shí)又在整體框架內(nèi)規(guī)范“四個(gè)與共”的演變走向和結(jié)構(gòu)布局，引導(dǎo)著各族人民牢固樹立“四個(gè)與共”共同體理念的實(shí)踐路徑與建構(gòu)方向。因此，從鑄牢中華民族共同體意識(shí)到“四個(gè)與共”共同體理念，并非簡(jiǎn)單集中于“意識(shí)”對(duì)“理念”的層面，而是呈現(xiàn)出與歷史相契合、與時(shí)代相結(jié)合、與結(jié)構(gòu)相吻合的更高要求。

新時(shí)代新征程上，伴隨著黨和國家逐漸加深對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)重大意義與重要程度的認(rèn)識(shí)，在中華民族舊邦新命的歷史傳承下，“四個(gè)與共”共同體理念與鑄牢中華民族共同體意識(shí)之間“內(nèi)涵闡釋—建構(gòu)路徑”的邏輯關(guān)系更為明晰。第一，中華民族的“大家庭”形態(tài)使得各民族成為享有平等身份和兄弟情誼的責(zé)任主體，推進(jìn)和拓展中國式現(xiàn)代化的歷史責(zé)任與時(shí)代使命促使各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力更加強(qiáng)勁，共有責(zé)任內(nèi)涵的時(shí)代性轉(zhuǎn)化更加彰顯休戚與共的共同體理念。第二，“兩個(gè)結(jié)合”的持續(xù)推進(jìn)打開了中華文明綿延不斷、經(jīng)久不衰的創(chuàng)新空間，中華文明的現(xiàn)代形態(tài)使得各民族共享的精神追求與價(jià)值內(nèi)核承載著更加堅(jiān)實(shí)統(tǒng)一的馬克思主義思想基礎(chǔ)和中華文化歷史積淀，不斷構(gòu)筑中華民族共有精神家園促進(jìn)榮辱與共的共同體理念走向現(xiàn)代化，社會(huì)主義核心價(jià)值觀為其提供豐富養(yǎng)料，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)奠定精神文化基礎(chǔ)。第三，在新發(fā)展格局背景和共同富?！耙粋€(gè)都不能少”的核心要求下，中華民族的整體實(shí)力和國際地位顯著增強(qiáng)，民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的充分性和平衡度更高，發(fā)展成果更加公平地惠及各族群眾，民生改善帶來的是人心凝聚，各民族的利益福祉同偉大祖國和中華民族的同頻共振程度更為強(qiáng)烈，各族群眾對(duì)國家利益與民族利益相統(tǒng)一協(xié)調(diào)的共同利益體認(rèn)感愈發(fā)深刻，百年未有之大變局的時(shí)代洪流使進(jìn)一步激發(fā)以利益共同體存在的各民族的“生死與共”共同體理念；第四，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中華民族共同體是實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的實(shí)踐主體，強(qiáng)國建設(shè)與民族復(fù)興的歷史偉業(yè)以及攜手構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的必然走向，給予各民族的前途命運(yùn)以更大的確定性和可感性，中華民族共同體意識(shí)在一致性目標(biāo)的引領(lǐng)下不斷鑄牢，命運(yùn)與共的共同體理念鐫刻著偉大夢(mèng)想的現(xiàn)代化印記。

因此，從“左H”結(jié)構(gòu)的歷史敘事來看，“四個(gè)與共”共同體理念來源于中華民族共同體團(tuán)結(jié)統(tǒng)一而又特征鮮明的實(shí)體存在，因?yàn)槠淇陀^實(shí)在性才證實(shí)“四個(gè)與共”有存在必然性；從“右H”結(jié)構(gòu)的現(xiàn)實(shí)表達(dá)來看，鑄牢中華民族共同體意識(shí)面向以中國式現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國建設(shè)和民族復(fù)興的時(shí)代選擇，使得“四個(gè)與共”共同體理念更為豐富具體有序，凸顯其實(shí)踐可行性?！白驢”結(jié)構(gòu)與“右H”結(jié)構(gòu)依靠“四個(gè)與共”共同體理念的貫通實(shí)現(xiàn)“雙H型”結(jié)構(gòu)形態(tài)的對(duì)接嵌合，進(jìn)而成為理解從歷史到未來、從傳統(tǒng)到現(xiàn)代、從多元到一體、從本體到意識(shí)的邏輯理路。

三、牢固樹立“四個(gè)與共”共同體理念的四維路徑

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“鑄牢中華民族共同體意識(shí)、推進(jìn)新時(shí)代黨的民族工作高質(zhì)量發(fā)展，是全黨全國各族人民的共同任務(wù)?！盵27]以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為根本導(dǎo)向和主線要求，就是要面向全社會(huì)和各民族加強(qiáng)中華民族共同體建設(shè)的偉大實(shí)踐，引導(dǎo)各族人民牢固樹立“四個(gè)與共”的共同體理念，把鑄牢中華民族共同體意識(shí)作為價(jià)值遵循和行為準(zhǔn)則，從而增強(qiáng)中華民族的共同性、認(rèn)同度、凝聚力，更好地服務(wù)于現(xiàn)代化進(jìn)程、強(qiáng)國建設(shè)與民族復(fù)興。從“四個(gè)與共”的核心要義和邏輯功能出發(fā)，應(yīng)當(dāng)在實(shí)踐中彰顯其團(tuán)結(jié)性、共識(shí)性、凝聚性、發(fā)展性的優(yōu)勢(shì)特質(zhì)，具體落腳在責(zé)任同擔(dān)、利益整合、精神共振、發(fā)展共享等四個(gè)維度，這也是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要路徑方向。

（一）責(zé)任同擔(dān)：團(tuán)結(jié)共同體力量的內(nèi)在關(guān)鍵保障

“共同體比其他形式的共同生活更有助于個(gè)體的自我確認(rèn)，有助于提升自我實(shí)現(xiàn)的責(zé)任感。”[28]17從某種意義上說，中華民族共同體可以被理解為以整體形態(tài)存在的責(zé)任共同體，面向國家和民族的共有責(zé)任是中華民族共同性的重要信條，也是聯(lián)結(jié)個(gè)體與共同體、各民族與中華民族共同體的結(jié)實(shí)紐帶。作為使命型政黨的中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)具有強(qiáng)烈歷史責(zé)任意識(shí)的各族人民奮力譜寫新時(shí)代新篇章，是大力推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的關(guān)鍵動(dòng)力，亦是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的實(shí)踐體現(xiàn)。因此，引導(dǎo)各族人民牢固樹立休戚與共的共同體理念，關(guān)鍵要進(jìn)一步激發(fā)各族人民的歷史使命感和時(shí)代責(zé)任感，通過共有責(zé)任的強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)作用，夯實(shí)各民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、守望相助的關(guān)系結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)各民族對(duì)中華民族的歸屬感。責(zé)任共擔(dān)的前提是推動(dòng)各族人民切實(shí)意識(shí)到中華民族共同體責(zé)任的共有性、普遍性、原生性與繼承性，賦予這種責(zé)任以維護(hù)國家統(tǒng)一、反對(duì)民族分裂、實(shí)現(xiàn)共同繁榮的時(shí)代意義，將其轉(zhuǎn)化為持續(xù)共同團(tuán)結(jié)奮斗的動(dòng)力源。為此，應(yīng)當(dāng)著力培養(yǎng)并增強(qiáng)各族人民的家國情懷，正確把握“小我”與“大我”的層次性責(zé)任結(jié)構(gòu)，通過加強(qiáng)愛國主義、集體主義、社會(huì)主義教育等方式推動(dòng)各族人民真正體會(huì)到自身的責(zé)任主體性，認(rèn)識(shí)到共同體成員需要共同承擔(dān)面向國家和民族的責(zé)任。在此基礎(chǔ)上，必然要努力提升各族人民主動(dòng)擔(dān)當(dāng)共有責(zé)任的本領(lǐng)與能力，提高各民族的發(fā)展水平，強(qiáng)化敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的擔(dān)當(dāng)意志和實(shí)踐底氣，在共建偉大祖國、共創(chuàng)美好生活中堅(jiān)定不移聽黨話、感黨恩、跟黨走，在法治化框架內(nèi)依托組織化路徑和多元化方式積極投身愛國奉獻(xiàn)的光榮事業(yè)，進(jìn)而使得各民族以同擔(dān)責(zé)任的積極姿態(tài)，持續(xù)為休戚與共的共同體理念提供升華土壤。

（二）精神共振：凝聚共同體意識(shí)的重要價(jià)值紐帶

“中華民族共享價(jià)值在現(xiàn)實(shí)中體現(xiàn)為一套共識(shí)性的倫理秩序和行為規(guī)范”，[29]價(jià)值共同性是各民族感知榮辱與共的共同體理念的倫理基礎(chǔ)，其背后則是一整套得到全面認(rèn)可且有機(jī)內(nèi)化的文化模式與文明形態(tài)。新時(shí)代引導(dǎo)各族人民牢固樹立榮辱與共的共同體理念，便是要在鑄就中華文化新輝煌的歷史條件下，振奮各族人民奮進(jìn)新征程、建功新時(shí)代的精氣神，依托飽含時(shí)代特點(diǎn)的中華民族共享價(jià)值，讓各族人民在中華民族共有精神家園中實(shí)現(xiàn)榮辱觀、價(jià)值觀的同頻共振。人的全面發(fā)展必然以精神高度富有為基礎(chǔ)，各民族共同擔(dān)負(fù)新的文化使命建設(shè)文化強(qiáng)國的過程，正是共享價(jià)值觀念反映中華文明突出特性、傳承中華文化傳統(tǒng)并走向中國式現(xiàn)代化的過程，這種既帶有歷史印記又充滿時(shí)代特征的價(jià)值紐帶有助于在凝心鑄魂中增強(qiáng)中華民族的文化認(rèn)同度和內(nèi)在凝聚力。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是反映中華文化、體現(xiàn)榮辱觀念、促進(jìn)同心同德的中華民族獨(dú)有價(jià)值體系，為此，應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為各民族優(yōu)秀文化與倫理價(jià)值集大成者的導(dǎo)向性優(yōu)勢(shì)，在全社會(huì)運(yùn)用多種方式方法深入培育和廣泛踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推動(dòng)其真正成為內(nèi)化于心、外化于行的價(jià)值準(zhǔn)則。各民族的精神共振需要一定的精神根基作為支撐，那便是大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，各民族在精神傳承發(fā)揚(yáng)中共同踐行榮辱與共的價(jià)值信條，并且通過這種精神品格串聯(lián)起光榮恥辱相與共之的歷史記憶和現(xiàn)實(shí)選擇，進(jìn)而為鑄牢中華民族共同體意識(shí)奠定體現(xiàn)中國特色與時(shí)代要求的精神文化基礎(chǔ)。

（三）利益整合：夯實(shí)共同體基礎(chǔ)的核心認(rèn)同要素

各民族緊跟時(shí)代步伐共同邁向社會(huì)主義現(xiàn)代化，既是歷經(jīng)艱辛探索、艱苦斗爭(zhēng)的主動(dòng)抉擇，也見證了血脈相通、風(fēng)雨同舟、生死與共的同胞情誼，蘊(yùn)含著各民族利益與中華民族整體利益相協(xié)調(diào)的歷史敘事。民族凝聚力和歸屬感必須通過民族利益的整合才能實(shí)現(xiàn)。[30]利益整合的方向必然要指向夯實(shí)共同體存續(xù)的利益認(rèn)同基礎(chǔ)，各民族生死與共的堅(jiān)定選擇凸顯了對(duì)于國家核心利益和民族根本利益的普遍共識(shí)、高度認(rèn)同與實(shí)踐維護(hù)。引導(dǎo)各族人民牢固樹立生死與共的共同體理念，要求發(fā)揚(yáng)恰當(dāng)判斷利益結(jié)構(gòu)并有效增進(jìn)利益認(rèn)同的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，以代表中華民族根本利益的中國共產(chǎn)黨為利益整合主體，系牢各民族生死相依、情感相連的利益紐帶。首先，應(yīng)當(dāng)著眼于利益滿足環(huán)節(jié)，在推進(jìn)和拓展中國式現(xiàn)代化背景下，通過經(jīng)濟(jì)合作互動(dòng)、政策支持驅(qū)動(dòng)、發(fā)展資源流動(dòng)等途徑，在實(shí)現(xiàn)中華民族根本利益的過程中不斷滿足各族人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，夯實(shí)各民族共生共榮、互惠互利的現(xiàn)實(shí)獲得感基礎(chǔ)。其次，各民族具體利益的滿足進(jìn)程可能帶來利益不相協(xié)調(diào)的風(fēng)險(xiǎn)隱患，相互間的利益磨合接納必然依靠一定的協(xié)調(diào)進(jìn)路，提升利益協(xié)調(diào)度要引導(dǎo)各族人民以大局為重、以團(tuán)結(jié)為要，既要堅(jiān)定國家民族利益高于一切的崇高信念，又要著力提升社會(huì)互信程度。最后，利益整合的關(guān)鍵環(huán)節(jié)是在中華民族共同體框架內(nèi)實(shí)現(xiàn)利益聚合、強(qiáng)化利益認(rèn)同，需要在新的歷史條件下確定各民族利益的最大公約數(shù)與核心共同點(diǎn)，特別是把握好影響到各民族生存發(fā)展、國家生死存亡、中華民族復(fù)興前程的利益內(nèi)容和認(rèn)同要素，以最為廣泛堅(jiān)實(shí)的利益共同性作為動(dòng)員各族人民自覺維護(hù)祖國統(tǒng)一、國家安全和社會(huì)穩(wěn)定。

（四）發(fā)展共享：深化共同體實(shí)踐的根本目標(biāo)指向

各民族的未來走向、中華兒女的共同愿望、中華民族的前途命運(yùn)具有高度一致性，“加強(qiáng)中華民族共同體建設(shè)必然要致力于服務(wù)全體共同體成員自由而全面的發(fā)展”，[31]彰顯了中華民族共同體面向“真正共同體”的命運(yùn)與共屬性。引導(dǎo)各族人民牢固樹立“命運(yùn)與共”的共同體理念，重點(diǎn)在于推動(dòng)各族人民共享改革發(fā)展成果、共感命運(yùn)相連關(guān)系、共同參與全面建設(shè)、共同見證光明前景，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)民族自豪感和命運(yùn)與共理念的內(nèi)生性激發(fā)。新時(shí)代新征程的發(fā)展共享需要關(guān)注關(guān)系結(jié)構(gòu)和資源保障兩大要點(diǎn)的統(tǒng)籌結(jié)合，前者提供共享格局，后者供給發(fā)展要素。一方面，各民族廣泛交往交流交融是不可逆轉(zhuǎn)的歷史趨勢(shì)，需要把握促進(jìn)各民族在空間、文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、心理等方面相互嵌入的切入點(diǎn)，促進(jìn)社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)關(guān)系的民族互嵌化與深度交融性，重點(diǎn)在城鄉(xiāng)基層社區(qū)環(huán)境中構(gòu)建各族人民常態(tài)互動(dòng)、普遍融入且主動(dòng)貢獻(xiàn)的社會(huì)治理共同體，努力營造共建美好幸福家園的守望相助社會(huì)氛圍，構(gòu)造命運(yùn)與共的良序關(guān)系結(jié)構(gòu)。另一方面，公共資源的持續(xù)高效供給、合理均衡配置與平等公正分配是保證發(fā)展質(zhì)量效能的國家行動(dòng)。谷苞先生曾指出，“不以地區(qū)為依托，要想單獨(dú)實(shí)現(xiàn)某個(gè)民族的現(xiàn)代化是不可能的?！盵32]190解決好區(qū)域之間存在的不平衡不充分發(fā)展問題，是各民族共同繁榮發(fā)展的必然路徑，因此，應(yīng)當(dāng)用好用活差別化區(qū)域支持政策，尤其是利用優(yōu)勢(shì)政策資源結(jié)合內(nèi)生發(fā)展動(dòng)能，提升民族地區(qū)、邊疆地區(qū)、西部地區(qū)等發(fā)展基礎(chǔ)薄弱區(qū)域的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)現(xiàn)代化和公共服務(wù)均等化水平。同時(shí)，也需要著力提升各類公共資源的各民族共有共享程度，以此促進(jìn)各民族共同富裕、共同發(fā)展，在面向未來的發(fā)展實(shí)踐中深化各族人民命運(yùn)與共的共同體理念。

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