《濟南的冬天》和《江南的冬景》比較閱讀

《濟南的冬天》是部編版語文教材中的一篇課文；《江南的冬景》雖未列入最新部編版語文教材，但在人教版、蘇教版語文教材高中必修中有被選錄過。兩篇文章作時相近，且均為描寫冬天的借景抒情散文，在語言特色、結(jié)構(gòu)布局、審美意趣、思想意蘊等方面有極大可比性。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生對這兩篇文章進行比較閱讀，不僅能使學(xué)生深入把握兩文特色，對提高學(xué)生讀寫能力也有事半功倍的效果。

老舍在濟南生活四年，時短情長，視濟南為第二故鄉(xiāng)。《濟南的冬天》是他于濟南生活期間所作，原載于1931年《齊大月刊》第一卷，久入教材，堪稱經(jīng)

典；[1]《江南的冬景》是郁達夫于1935年蟄居杭州時所作，他生于浙江長于浙江，對江南情有獨鐘，寫有大量有關(guān)江浙一帶的文章，這篇正是他眾多寫景文中的經(jīng)典。本文中筆者將對兩篇文章的語言、結(jié)構(gòu)、審美、思想四方面進行比較與分析，旨在為教師引導(dǎo)學(xué)生展開比較閱讀提供思路與方法。

一、語言特色

老舍作品質(zhì)實樸素，語言通俗，京味兒濃；郁達夫受西方文化影響大，其語言特色中西兼有，文字典雅而有詩意。

《濟南的冬天》因其口語化表達，充滿了生活氣息。老舍在《我怎樣寫〈小坡的生日〉》中寫道：“我敢用最簡單的話，幾乎是兒童的話，描寫一切了?！盵2]這在《濟南的冬天》一文中表現(xiàn)得尤為明顯，兒化音、語氣詞及比喻、擬人等修辭手法的使用是這篇文章的突出特征，如“一髻兒”“一道兒”等兒化音的運用不僅讓語言有輕柔舒緩的拂面感，在修辭上更是妙不可言，再加上“吧”“呀”“呢”等句末語氣詞的使用，增添了親切感，使語言生活化，走入平民老百姓的心中，也使整個濟南的冬天鮮活了起來，呈現(xiàn)出一幅溫暖祥和的生動畫面。

而郁達夫則是與之完全不同的語言風(fēng)格，他在《江南的冬景》中多用古典詞匯，如“故”“豈不”“罷”等；還連用數(shù)句古詩表達不同時間、狀態(tài)的雪給人的不同感受，如日暮時分的“晚來天欲雪，能飲一杯無”，更深人靜時的“柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”，也有“寒沙梅影路，微雪酒香村”的微雪、“前村深雪里，昨夜一枝開”的深雪，營造出古典意蘊之美。這樣的語言風(fēng)格也最符合江南特質(zhì)，于典雅之中生出別樣韻致。

這兩篇文章在語言文字上的強烈對比能讓學(xué)生的直觀感受通過外在視覺刺激直抵內(nèi)心深處，在比較閱讀時對學(xué)生有明顯的啟發(fā)作用。具體而言，教師可通過語言上的同中求異和異中求同兩個方向，來增強學(xué)生在閱讀鑒賞和文字表達上的豐富性。即：一方面，引導(dǎo)學(xué)生在同中求異里觀察語言特色，強化感知、豐富表達。如，同是比喻的修辭表達，老舍在《濟南的冬天》里用“好像”一詞，郁達夫在《江南的冬景》中用“同……似的”，前者是現(xiàn)代用語，后者是文言用詞。教師可引導(dǎo)學(xué)生觀察不同風(fēng)格作品的用詞習(xí)慣，啟發(fā)他們思考，如：“若將兩個比喻句的詞匯相互置換或改寫的話，是否可行？效果又會發(fā)生何種變化？”從而增強學(xué)生對語言文字的理解力、感知力和表達力。另一方面，引導(dǎo)學(xué)生在異中求同里尋找共性。教師可讓學(xué)生從《濟南的冬天》里尋找典雅之詞，從《江南的冬景》中找尋口語化表達的句子。如《濟南的冬天》里就有這么一句“設(shè)若單單是有陽光，那也算不了出奇”，在通篇大量運用口語的一文中偶然出現(xiàn)這么一兩句雅致之辭，不僅符合老舍生活的時代背景，也能體現(xiàn)其雅俗兼?zhèn)涞亩嘣獎?chuàng)作風(fēng)格。經(jīng)過以上兩個方向的引導(dǎo)，可使學(xué)生理性地認(rèn)識到口語化現(xiàn)代語匯和典雅的文言語詞都各有其魅力的客觀性，從而引導(dǎo)學(xué)生在平時的閱讀鑒賞中糾正偏頗意識、寫作中嘗試多種文風(fēng)的表達，融會貫通。

二、結(jié)構(gòu)布局

這兩篇文章結(jié)構(gòu)迥異，老舍似一名攝影師般漫不經(jīng)心地捕捉濟南的點滴之美，而郁達夫則是在娓娓道來中徐徐鋪展開來。

《濟南的冬天》采用總—分—總結(jié)構(gòu)，景物描寫設(shè)計巧妙。濟南的冬景在老舍的文字“鏡頭”下逐漸推拉而出：開始處攝像機鏡頭由高處統(tǒng)攬全局，被山包圍的濟南像放在小搖籃里，然后鏡頭往下徐徐推開，于是出現(xiàn)了近鏡頭的小山、樹尖、白花、山尖、山坡、山腰、水、水藻、垂柳，再由“澄清的河水”起，把鏡頭直直地往上拉長，到空中、半空中、天上，最后由上往下看全是藍汪汪的，像“藍水晶”包著冬天的濟南。這樣的鏡頭推拉感，由遠及近，又由近到遠，看似是在描摹靜態(tài)的景致，實則無形之中把靜態(tài)的景物動態(tài)化了，頗有電影中鏡頭推拉的視覺表現(xiàn)效果。

從結(jié)構(gòu)上看，《江南的冬景》似很雜亂：寫江南的冬景開頭卻說北國冬天，而后兩段轉(zhuǎn)到江南，接著卻又寫到閩粵極南異狀的南國之冬，比而較之，又回到江南山野，寫寒郊散步，其中又穿插描寫德國冬天，接下來末四段終于不再言它而只寫江南了。這樣的布局安排，看似凌亂實則有序，讀來似有一種信手拈來的“串珠”之感。如郁達夫所言，江南的冬景是“明朗的情調(diào)”，那就暫且假使這珠子的主色調(diào)是明朗的白色吧，其中忽然夾雜出現(xiàn)那么一?；驇琢Ｆ渌?，如文中提到的北國、閩粵、德國三粒其他色的冬天，比起清一色的白色串珠而言，這樣摻雜了其他色的串珠是不是會更顯亮眼？所以，這樣的結(jié)構(gòu)安排更能使江南的冬景增色、提亮，從宏觀看，也是整篇文章的重要支柱。

那么，在兩文的比較閱讀中，教師便可通過其不同架構(gòu)，讓學(xué)生體會兩文寫作布局的特點，有全局觀，從細(xì)微處勾畫出主輪廓。閱讀《濟南的冬天》時重點體會寫景時的鏡頭推拉意識，掌握由遠及近或由近到遠的寫作技巧。比如，教師可引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想老舍筆下所寫的物景，先把自己想象成攝影師，根據(jù)對象特征選取合適的至高或至遠點，在腦海中構(gòu)思此時的角度所能拍攝出對象的大致外形和感受，用文字呈現(xiàn)出來；接著移步換景，按鏡頭捕捉到事物的先后順序依次調(diào)焦突出細(xì)節(jié)，展開近鏡頭的對象特寫，筆隨景動，緩緩而出。這樣生成的物景便會隨著鏡頭和焦距的有序變化可遠可近、可大可小。老舍正是這樣，他巧構(gòu)影像，寫出的文章自有文字上的貫通感、畫面上的流暢感。閱讀《江南的冬景》時可試圖讓學(xué)生把北國、閩粵、德國的冬天描寫刪去，看閱讀效果又將如何？從而肯定對比手法使用的效果；或直接嘗試寫作練習(xí)，啟發(fā)學(xué)生使用對比手法要選取對比強烈的對象突出中心。有了這樣結(jié)構(gòu)上的比較，對于同一主題或不同主題的寫作，學(xué)生就會有宏觀上的多樣視角，豐富其寫作形式和方法。

三、審美意趣

從審美角度來看，這兩篇文章都有其特別的藝術(shù)畫面感，呈現(xiàn)效果雖有不同，但都是中國水墨畫無疑，只不過一為北方濟南的老城，一為中國江南的鄉(xiāng)村。同是冬天，在作者心中也同樣的暖，他們用手中的筆抒寫著不一樣的文字，勾勒出彼此心中不一樣的精神圣地。

老舍在《濟南的冬天》里勾畫的是“一個老城，有山有水，全在藍天下很暖和安適地睡著”的理想境界，在這里，濟南這座老城如嬰兒睡在暖和的搖籃里：下了雪的山上樹尖頂著白花，全白的山尖給藍天鑲上一道銀邊，似寫雪而實寫暖，日照金山的奇景在老舍筆下含蓄地綻放；隱露的草色，山的花衣一道兒白，一道兒暗黃，風(fēng)一吹動看得到山的肌膚；日落時候陽光微黃，薄雪露出點兒粉，嬌美秀氣；山坡臥著小村，小村屋頂臥著薄雪，好一個靜謐舒適的老城。

郁達夫在《江南的冬景》中勾畫出好幾幅圖畫，而以文為畫最為突出、繪畫痕跡最為明顯的當(dāng)屬微雨寒村里悠閑境界的描寫：三五人家聚在小村子里，門對長橋，窗臨遠阜，雜木樹林；接著開始添筆作畫，灑上粉似的白雨，加上淡不成墨的背景；門前泊一只烏篷小船，茅屋窗邊添幾個酒客；垂暮時分加一味紅黃，畫上燈光的月暈?！叭说搅诉@一個境界，自然會得胸襟灑脫起來，終至于得失俱亡，死生不同了”，讀了這樣的文字，超然江南的絕美境界頓生胸間。

這兩部分以文為畫的描寫都是各自課文里的重要自然段，教師需重點分析品鑒，但各有側(cè)重。具體而言，閱讀《濟南的冬天》需重點品析比喻、擬人等修辭在以文為畫里的運用及呈現(xiàn)效果。如，寫山時老舍說“給山們穿上一件帶水紋的花衣”，寫雪時說“那點兒薄雪好像忽然害了羞”，這樣的山和雪在老舍筆下被賦予了生命的意義，而這也正是繪畫作品所難以展現(xiàn)的部分，由此可見文字表達在修辭上的獨特意義。閱讀《江南的冬景》則需重點分析動詞如“灑”“加上”“添”等在以文為畫中的使用，以及體會物象意境的生成效果，如“人家”“長橋”“細(xì)雨”“烏篷船”等這些江南典型事物，為什么要選取這樣的意象進行勾勒呢？可不可以用其他事物來替換？通過這樣的提問來引發(fā)學(xué)生的審美聯(lián)想，加深他們對文字繪畫中意境美生成的體會和感受。由此認(rèn)識到：這兩幅水墨畫都是作者心中理想境界在自然中的反映，由文生畫，由畫觀人，這何嘗不是他們的內(nèi)心獨白。

四、思想意蘊

說到思想意蘊，往往需要結(jié)合文學(xué)作品創(chuàng)作的時代背景及作者的人生經(jīng)歷，或根據(jù)作者及他人的相關(guān)作品和文獻資料來推敲、印證，從而達到深化、升華主題的目的。汲安慶老師也指出：“外部視角與內(nèi)部視角結(jié)合，可以更全面、深透地把握文本內(nèi)涵與價值?！蓖瑫r，他認(rèn)為外部視角的介入不能脫離文本本身，而要更好地為文本內(nèi)涵和篇性服務(wù)。[3]接下來筆者將結(jié)合這兩文的相關(guān)材料分析其各自的思想意蘊。

1930年，老舍于齊魯大學(xué)任教期間撰寫稿件《一些印象》，共七部分。前兩部分寫初到濟南的印象，對比倫敦是不理想的，其幽默的文字背后是對現(xiàn)實社會的諷刺；接著筆觸開始收斂，寫對濟南的喜愛之情，其中第五部分便是本篇課文《濟南的冬天》。[1]原作在寫濟南冬天之前介紹了濟南的秋天，通過一句過渡語轉(zhuǎn)到濟南的冬天的描寫，課文編者刪除了過渡語，增加了文章名“濟南的冬天”，由“這就是冬天的濟南”作結(jié)，這便是教材原文的由來。而事實上，在結(jié)句之后原作還有一段對樹和鳥的描寫，給老城的歡鬧增添了濃墨重彩的一筆。若加入整篇文章的閱讀，把濟南比作老人，其沉靜之中不失熱烈，形象便有了立體豐盈之感。教材原文雖沒完全展現(xiàn)原作始終，但并不影響我們體會老舍細(xì)膩筆觸下這靜謐安適的老城。全文采用比擬手法寫景，使自然景物著人之情態(tài)，由此關(guān)聯(lián)其思想，確可“意延”至人與自然的和諧、心靈與自然的感應(yīng)等多個方面。[1]另外，結(jié)合《一些印象》相關(guān)篇章，不妨再引入這樣的設(shè)想：老城的沉睡意味著什么？為什么要等春風(fēng)來喚醒？春風(fēng)又象征著什么？是否隱藏著作者對未來的某種希冀？在結(jié)合作者生平和由部分推及整篇的基礎(chǔ)之上，加入這樣的設(shè)問引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生疑問，其思想還可外延很多。

《江南的冬景》寫于1935年12月，當(dāng)時中國正處于國民黨發(fā)動反革命政變之際，此時作者渴望精神的歸屬，文章多淡然沖和。[4]第五自然段他寫道：“若遇到風(fēng)和日暖的午后，你一個人肯上冬郊去走走，則青天碧落之下，你不但感不到歲時的肅殺……”這里出現(xiàn)了他很多作品里經(jīng)常用到的詞“青天碧落”，如《沉淪》：“他只見一線青天還被夜色包住在那里”“他看看草木蟲魚，看看白云碧落，便覺得自家是一個孤高傲世的賢人……”再如《蘇州煙雨記》：“悠悠的碧落，一天一天的高遠起來?！钡?。顯然“青天碧落”一詞本身就透著一股寒意、一種孤獨，他在很多作品里用到也都是類似這樣的心境寫照，他寫“落葉”“瘦長的人影”，寫“灰色”“死火的寂靜”，無不滲透著頹唐憂郁的孤獨感。而《江南的冬景》作者一反常態(tài)，說感覺不到肅殺，反有生機勃勃之意，可見他此時對江南家鄉(xiāng)的特別偏愛。而由其作品的這種孤獨、郁郁不得志的表現(xiàn)風(fēng)格透視到最后一段：“這一種無聊的雜文，我也不再想寫下去了，還是拿起手杖，擱下紙筆，上湖上散散步罷！”似也有所映射，心中的孤寂無以與人說，借助文字來寫又覺無聊，愁緒難以排遣，唯有置身山水以求物我皆兩忘。郭沫若評郁達夫：“愈不得志愈想偽裝頹唐，到后來志氣也就日見消磨，遇著什么棘手的事情，便萌退志?！盵5]由此來看，作者淡然悠閑的文字背后實際是對自我憂患的排解、對社會黑暗的反射。

有了這樣更深一層的思想解讀，閱讀教學(xué)就不只是教學(xué)，還是作者、教師和學(xué)生所能達到的某種程度上的心理共鳴，是你中有我、我中有你的情感體驗，甚至是可以超越作者原意的新的思想認(rèn)識和解讀。而這種思想的升華靠的不是單純一個文本就能得出的，而是多個文本、多種材料共同推演的結(jié)果。因此，在兩文的比較閱讀中，閱讀《濟南的冬天》教師要進行部分與整體的作品關(guān)聯(lián)，讓學(xué)生對文本內(nèi)涵有突破于傳統(tǒng)的認(rèn)識，在尊重原作基礎(chǔ)上就以上的幾個設(shè)想引導(dǎo)學(xué)生進行合理的推敲、聯(lián)想，以“假如老城的沉睡代表著……，春風(fēng)代表著……”為開頭寫一段感發(fā)性拓展小文，由此達到讀寫結(jié)合的訓(xùn)練目的。閱讀《江南的冬景》教師在引入適當(dāng)?shù)牟牧鲜箤W(xué)生走近作者的同時，應(yīng)貫穿作者其他作品寫作風(fēng)格的透視，讓學(xué)生客觀全面地挖掘文章背后潛藏的深層意義。

總之，通過這樣的比較閱讀，不僅能擴寬學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，對其閱讀、寫作等能力的提升也拓展了思路與方法。因此，不論是同作者不同作品或是不同作者同主題的不同文本的對比閱讀，對語文教師來說都很有必要，也是其基本能力的體現(xiàn)。

作者簡介：劉琳（1986—）女，漢族，河南南陽人，碩士研究生在讀，研究方向為學(xué)科教學(xué)（語文）。李世忠（1969—）男，漢族，甘肅慶陽人，教授，研究方向為西北地方史志與中國古代文學(xué)。

注釋：

〔1〕張煒煒.內(nèi)容的“殘缺”與文學(xué)經(jīng)典化生成——以老舍作品《濟南的冬天》為例[J].山東師范大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版），2014，59（1）：13-23.

〔2〕許建輝.中國現(xiàn)代文學(xué)珍藏大系：老舍卷（下）[M].北京：藍天出版社，2003.

〔3〕汲安慶.審美散文篇性開掘的幾種視角——朱昌元《江南的冬景》課堂教學(xué)實錄研習(xí)[J].中學(xué)語文，2020（31）：39-45.

〔4〕舒文昌.“無聊”二字窺心緒，矛盾心態(tài)見真人 ——從《江南的冬景》看作者的寫作心境[J].語文教學(xué)與研究，2018（1）：80-82.

〔5〕郭沫若.郭沫若作品精編（上）[M].桂林：漓江出版社， 2004.