透過現(xiàn)象看本質(zhì)

概念分析

隨著信息時(shí)代的到來，高考作文題也呈現(xiàn)出一定的思辨性，考查同學(xué)們的思辨能力。比如，2024年上海卷“生活中，人們常用認(rèn)可度辨別事物，區(qū)分高下，談一談你對‘認(rèn)可度’的理解”；2024年新高考I卷“隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，以及人工智能的應(yīng)用，有問題能直接得到答案。那么，我們的問題是否會(huì)越來越少？”這些作文題無不指向現(xiàn)實(shí)生活，引發(fā)了我們對“現(xiàn)象”與“本質(zhì)”的思考，進(jìn)而深入探討事物的本質(zhì)。

“現(xiàn)象”與“本質(zhì)”是哲學(xué)上的一對重要概念。所謂“現(xiàn)象”是指事物的外部聯(lián)系和表面特征，“本質(zhì)”是指事物的真相。在豐富多彩的現(xiàn)實(shí)世界中，事物都有復(fù)雜而統(tǒng)一的一面。在寫作過程中，我們要將現(xiàn)象與本質(zhì)聯(lián)系起來，從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，認(rèn)清事物的本質(zhì)。

技法運(yùn)用

一、引述現(xiàn)象，揭示本質(zhì)

在現(xiàn)象類作文寫作中，同學(xué)們往往會(huì)遵循固定的寫作模式，如觀點(diǎn)—列舉實(shí)例（三個(gè)）—?dú)w納總結(jié)—總結(jié)如何做，這樣寫導(dǎo)致文章平淡無味。以下面這個(gè)文題為例：

“大年初一了，你還點(diǎn)外賣？”外賣騎手說。

“大年初一了，你還送外賣？”年輕人說。

傳統(tǒng)習(xí)俗受到了現(xiàn)代生活方式多方面的影響，以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于 800 字。

病文片段：

年輕人逐漸淡忘了深深刻在我們骨髓中的習(xí)俗。生活方式變得靈活多樣，“從前車馬慢”的時(shí)光一去不復(fù)返，在當(dāng)今快節(jié)奏的時(shí)代，年輕人更愿意追求方便、快捷的生活方式，外賣、網(wǎng)購等恰好迎合了這種需求。而家人閑坐洽談，同桌共吃年夜飯，這種代表了傳統(tǒng)習(xí)俗的慢節(jié)奏生活模式，不再為人們所喜歡。因此，傳統(tǒng)習(xí)俗在現(xiàn)代生活中變得岌岌可危。

點(diǎn)評(píng)

該片段只是羅列傳統(tǒng)習(xí)俗有哪些，簡單敘述傳統(tǒng)習(xí)俗。雖然語言華美，但是思考不深入。在高考中，該類文章雖然切題，但是很難獲得高分?；诖?，我們可以從現(xiàn)象的原因開始分析，追本溯源，探究傳統(tǒng)習(xí)俗的價(jià)值，以及形成的原因。如農(nóng)耕文明、宗族觀念、天人合一、禮制教化、儒家思想等，可以增加文章的厚度。

升格文片段：

在高速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)中，人們疲于奔波，認(rèn)為有些習(xí)俗能省則省。殊不知，每次慶賀傳統(tǒng)節(jié)日，都是賦予傳統(tǒng)文化新的生命，使其在時(shí)間長河的洗禮下不斷閃耀新的光芒。無論如何，也要留出時(shí)間，用心感受那“家人閑坐，燈火可親”的溫暖，這仿佛在與千百年前的祖先相隔時(shí)空的對話，體會(huì)身為中國人的驕傲。元宵鬧花燈、端午賽龍舟、月下穿針乞巧、重陽登高插茱萸，一切的一切，都會(huì)在某個(gè)午夜夢回，喚醒本真。

點(diǎn)評(píng)

升格后的文段很好地將傳統(tǒng)習(xí)俗的內(nèi)涵表現(xiàn)出來，指出了傳統(tǒng)習(xí)俗代表著“新生命”“新光芒”“喚醒本真”等，展現(xiàn)了傳統(tǒng)習(xí)俗的意義。

二、引述現(xiàn)象，影響分析法

在議論文寫作中，我們只會(huì)擺事實(shí)，不會(huì)講道理。有時(shí)候，例而不議、引而不證，觀點(diǎn)與例證脫節(jié)，不能達(dá)到深刻而周密的目的?？梢赃\(yùn)用影響分析法，分類論述其正面和負(fù)面的影響，讓說理深入淺出。

1.以退為進(jìn)，分析原因

以退為進(jìn)是為了強(qiáng)化自己的觀點(diǎn)，先假設(shè)對方是正確的，然后逐層分析，以擊敗對方。比如，以“傳統(tǒng)習(xí)俗”與“現(xiàn)代生活方式“為例，可以“將現(xiàn)代生活方式融入傳統(tǒng)習(xí)俗，跨界演繹傳統(tǒng)之花”為觀點(diǎn)，寫出以下片段：

無論是外賣騎手與年輕人關(guān)于“大年初一點(diǎn)外賣”的對話，還是“禁止燃放煙花爆竹”的禁令，其背后都反映了傳統(tǒng)習(xí)俗和現(xiàn)代生活之間的摩擦。而究其根本，這是古今人們認(rèn)識(shí)程度和思維模式的差異。這種“思維跨度”使得人們思考，甚至懷疑傳統(tǒng)習(xí)俗的必要性，導(dǎo)致年味被沖淡，放假代替了過節(jié)，電子產(chǎn)品代替了煙花。

然而，誠如“長江后浪推前浪”，現(xiàn)代生活又在一定程度上為傳統(tǒng)習(xí)俗打開了新局面。在新興技術(shù)手段的助推下，傳統(tǒng)習(xí)俗擁有了更多的傳播途徑。紀(jì)錄片《佳節(jié)》《春望》《秋思》等，用現(xiàn)代技術(shù)展示了中國的傳統(tǒng)節(jié)日，打造了一場傳統(tǒng)習(xí)俗打鐵花的視覺盛宴，表現(xiàn)了農(nóng)耕文明的發(fā)展和與時(shí)俱進(jìn)。

可見，語言是思維的外化。在議論文寫作中，為了表達(dá)深刻的思想，我們要借助理性的思維、深刻的道理，將表象化的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為本質(zhì)的思想。

2.由點(diǎn)到面，分析影響

為了讓語言更流暢，讓說理更有氣勢，要在羅列現(xiàn)象的時(shí)候做到以點(diǎn)帶面，逐層分析危害，進(jìn)而層層深入。比如：

大年初一點(diǎn)外賣而不是吃團(tuán)圓飯，這就是當(dāng)今社會(huì)過傳統(tǒng)節(jié)日的現(xiàn)狀。看似荒唐，而現(xiàn)實(shí)則是殘酷，表現(xiàn)了人們對傳統(tǒng)節(jié)日的怠慢和遺忘。

覆雪的街道不再響起熱鬧的鞭炮聲；菖蒲在風(fēng)中孤獨(dú)搖曳，無人問津；玉兔和嫦娥的故事，再也無人訴說。（點(diǎn)）那些曾經(jīng)耀眼的明珠，似乎在時(shí)代的洪流中蒙上了灰塵。屈指再也握不住時(shí)光，指縫間灑落的只有失落的文明。（面）

從“大年初一點(diǎn)外賣”說起，引出了“鞭炮聲消失”等一系列現(xiàn)象，進(jìn)而升華到“失落的文明”，層層遞進(jìn)，現(xiàn)象與影響兩者結(jié)合，無疑讓論點(diǎn)更具說服力。

3.巧妙分析，拓寬途徑

“怎么做”往往是最容易上手的內(nèi)容，很多同學(xué)寫完現(xiàn)象之后，會(huì)大談特談解決辦法，甚至用一二三四羅列。這種寫作方法往往會(huì)削弱文章的力度，那么應(yīng)如何做呢？可以在分析完原因的基礎(chǔ)上，豐富論述，強(qiáng)化論證。比如：

傳統(tǒng)習(xí)俗不應(yīng)該在偉大的中華文明里消逝和淡化，可以為其注入現(xiàn)代的源頭活水，與時(shí)代遙相呼應(yīng)，跟緊社會(huì)發(fā)展的步伐。我們應(yīng)不忘根，不忘本，守護(hù)中華文化，延續(xù)中華精神。但愿嫦娥在桂樹下翩翩起舞，月亮的銀輝灑滿她的全身，照耀在你我身上。