新形勢(shì)下突破兩岸交流困境路徑探析
—— 以媽祖文化交流為例

□ 連晨曦

媽祖文化作為中華傳統(tǒng)文化瑰寶之一，是兩岸同胞同宗同源的重要文化標(biāo)志，是海峽兩岸融合發(fā)展的精神紐帶。臺(tái)灣地區(qū)媽祖宮廟眾多，相關(guān)信俗活動(dòng)多樣，同臺(tái)灣政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方面聯(lián)系緊密，在推動(dòng)海峽兩岸融合發(fā)展，推進(jìn)祖國(guó)完全統(tǒng)一偉大事業(yè)中具有獨(dú)特價(jià)值和作用。近年來，臺(tái)灣當(dāng)局借助外部勢(shì)力，不斷做出違背一個(gè)中國(guó)原則的舉動(dòng)，給兩岸交流帶來極大障礙。曾經(jīng)海峽兩岸“官不通民通，民不通以媽祖為先”的媽祖文化交流也面臨困境，阻礙了兩岸融合發(fā)展。

一、媽祖文化是對(duì)臺(tái)交流的重要抓手

臺(tái)灣民眾對(duì)媽祖發(fā)自內(nèi)心地尊崇，臺(tái)灣地區(qū)媽祖宮廟眾多，據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前臺(tái)灣民政部門登記在冊(cè)的主祀媽祖的媽祖宮廟共971 座，其余宮廟大多也會(huì)配祀媽祖。媽祖宮廟在媽祖誕辰日等相關(guān)節(jié)慶時(shí)，均會(huì)舉行祝壽、演戲、進(jìn)香等活動(dòng)，較一般陪祀神明更為隆重。媽祖形象在臺(tái)灣社會(huì)擁有較大公共事務(wù)號(hào)召力，深深滲入島內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活各方面。媽祖宮廟更成為臺(tái)灣歷屆選舉的必爭(zhēng)之地，藍(lán)綠雙方均爭(zhēng)先恐后參加?jì)屪嫘潘谆顒?dòng)。2022年4 月8 日，臺(tái)中市大甲鎮(zhèn)瀾宮媽祖九天八夜繞境活動(dòng)，馬英九、臺(tái)中市大甲鎮(zhèn)瀾宮董事長(zhǎng)顏清標(biāo)等人共同扶轎跨出廟門；5 月19 日，蔡英文、賴清德等人親赴苗栗縣通霄鎮(zhèn)替白沙屯媽祖繞境進(jìn)香活動(dòng)“凈轎”祈福。臺(tái)灣當(dāng)局與宮廟還通過將傳統(tǒng)陣頭表演引入學(xué)校等方式，引導(dǎo)臺(tái)灣青年學(xué)生參與媽祖信俗活動(dòng)。不少媽祖宮廟通過專設(shè)青年組織、推出媽祖文創(chuàng)商品等方式，吸引青年人參與宮廟事務(wù)。近年來，受到新冠疫情以及臺(tái)灣當(dāng)局“臺(tái)獨(dú)”政策影響，兩岸媽祖文化線下交流受阻，以線上交流活動(dòng)為主。雖然一些宮廟代表沖破阻力到祖國(guó)大陸參訪交流，但赴祖國(guó)大陸參訪人員規(guī)模、停留時(shí)間大幅縮減。2023 年6 月召開的第十五屆海峽論壇·媽祖文化活動(dòng)周期間，臺(tái)灣媽祖聯(lián)誼會(huì)會(huì)長(zhǎng)鄭銘坤等數(shù)位臺(tái)灣同胞到莆田參加活動(dòng)，僅停留數(shù)日便匆匆離開。面對(duì)目前兩岸媽祖文化交流出現(xiàn)的新情況，需要采取措施，尋求突破。

二、當(dāng)前兩岸媽祖文化交流阻礙因素探析

(一)臺(tái)灣當(dāng)局的限制

自2020 年新冠疫情發(fā)生后，臺(tái)灣當(dāng)局禁止祖國(guó)大陸居民赴臺(tái)，同時(shí)禁止臺(tái)灣旅行社經(jīng)營(yíng)到祖國(guó)大陸團(tuán)隊(duì)旅游業(yè)務(wù)。截至目前，禁令仍未解除。同時(shí)，臺(tái)灣當(dāng)局以各種方式阻撓、恐嚇打算到祖國(guó)大陸參訪的臺(tái)灣同胞。如削減臺(tái)灣飛往祖國(guó)大陸航班數(shù)量，用錯(cuò)誤、虛假信息扭曲、丑化祖國(guó)大陸形象，以“大陸軍演”為由散布臺(tái)胞到祖國(guó)大陸就回不去的謠言等。

2017-2019 年，臺(tái)胞參加祖國(guó)大陸舉辦的媽祖文化活動(dòng)多為大團(tuán)出行，年均赴媽祖故里湄洲島244個(gè)團(tuán)，其中200 人以上30 團(tuán)，共6.5024 萬(wàn)人次，3.2519 萬(wàn)人。2020 年以來，參加?jì)屪嫖幕顒?dòng)的臺(tái)胞多為小團(tuán)隊(duì)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2023 年1 月至6 月15 日，臺(tái)胞赴莆田11 團(tuán)，無(wú)200 人以上大團(tuán)隊(duì)，共355 人次，191 人，臺(tái)胞赴祖國(guó)大陸人數(shù)驟減。許多臺(tái)胞因赴祖國(guó)大陸手續(xù)辦理受阻、擔(dān)心回臺(tái)后遭到清算等原因取消了到祖國(guó)大陸的行程。

近年來，臺(tái)灣當(dāng)局?jǐn)?shù)次利用政治權(quán)力，對(duì)赴祖國(guó)大陸回臺(tái)后臺(tái)胞施加懲罰。如臺(tái)灣當(dāng)局以各種名義對(duì)大甲鎮(zhèn)瀾宮董事長(zhǎng)顏清標(biāo)家族進(jìn)行打壓，指控顏清標(biāo)母親墓地違建。2023 年3 月，因被質(zhì)疑沙鹿豪宅違建，顏清標(biāo)之子顏寬恒遭無(wú)預(yù)警檢調(diào)詢問并交保1000 萬(wàn)元新臺(tái)幣。2020 年，臺(tái)灣當(dāng)局以違反“兩岸人民關(guān)系條例”為由，裁罰37 名在祖國(guó)大陸任職臺(tái)胞，另有88 人被查處。

新冠疫情暴發(fā)前，臺(tái)灣地區(qū)臺(tái)中大甲鎮(zhèn)瀾宮、高雄市天妃宮、南投文玄宮等宮廟時(shí)常邀請(qǐng)湄洲媽祖祖廟、賢良港天后祖祠董事會(huì)成員到臺(tái)灣互動(dòng)交流。新冠疫情暴發(fā)后，臺(tái)灣當(dāng)局實(shí)行禁限封堵政策，限制重重，入湄洲島交流幾乎停滯。近年來，只有少數(shù)臺(tái)胞親屬以探親名義赴臺(tái)。因臺(tái)灣當(dāng)局阻撓，祖國(guó)大陸人員無(wú)法赴臺(tái)參加2023 年臺(tái)灣地區(qū)媽祖繞境活動(dòng)。

(二)臺(tái)灣當(dāng)局將“臺(tái)獨(dú)”意圖植入當(dāng)?shù)貙m廟

臺(tái)灣當(dāng)局利用行政資源，采取扶植、拉攏、分化、打壓等手段形塑島內(nèi)媽祖宮廟，逐步形成有利于民進(jìn)黨的“媽祖信仰版圖”。云林北港朝天宮在臺(tái)灣媽祖宮廟中地位特殊，政治立場(chǎng)一向較為中立。民進(jìn)黨持續(xù)拉攏北港朝天宮等重要媽祖宮廟，企圖采取侵吞傳統(tǒng)藍(lán)營(yíng)宗教版圖選戰(zhàn)策略，布局角逐選舉。2020 年臺(tái)灣選舉，北港朝天宮董事長(zhǎng)蔡詠锝直接倒戈投向蔡英文，助其贏得選舉。同時(shí)，民進(jìn)黨有意將每年苗栗白沙屯拱天宮到北港朝天宮繞境進(jìn)香活動(dòng)，打造成能與偏藍(lán)營(yíng)的大甲鎮(zhèn)瀾宮繞境活動(dòng)相對(duì)抗的宗教活動(dòng)。近年來，白沙屯拱天宮到北港朝天宮繞境進(jìn)香活動(dòng)參與人數(shù)已從最早的3000 多人發(fā)展到超過10 萬(wàn)人。2023 年，民進(jìn)黨內(nèi)重要人士一改以往做法，全部缺席大甲鎮(zhèn)瀾宮繞境活動(dòng)，選擇參加拱天宮繞境活動(dòng)，打造自己的宗教信仰版圖意圖明顯。民進(jìn)黨利用手中政治資源，對(duì)鎮(zhèn)瀾宮等傾向與祖國(guó)大陸友好往來的宮廟進(jìn)行分化瓦解，不僅令顏寬恒在民意代表選舉中失利，還利用大甲鎮(zhèn)瀾宮董監(jiān)事改選之機(jī)，制造顏清標(biāo)參選資格問題，企圖剝奪顏清標(biāo)對(duì)大甲鎮(zhèn)瀾宮的管理權(quán)。新港奉天宮在與大甲鎮(zhèn)瀾宮、北港朝天宮“正統(tǒng)之爭(zhēng)”“繞境活動(dòng)主導(dǎo)權(quán)”斗爭(zhēng)中無(wú)法達(dá)到預(yù)期目的，隨即投身支持民進(jìn)黨。地方角頭把控部分媽祖宮廟也轉(zhuǎn)向民進(jìn)黨當(dāng)局尋求支持。

臺(tái)灣當(dāng)局持續(xù)強(qiáng)化云林縣北港朝天宮臺(tái)灣媽祖祖廟地位，用“臺(tái)獨(dú)”歪理詆毀祖國(guó)大陸宮廟，在島內(nèi)操弄矮化祖國(guó)大陸湄洲媽祖祖廟地位，推動(dòng)臺(tái)灣媽祖信仰本土化，去除臺(tái)灣宗教文化的“中國(guó)元素”。企圖通過阻止臺(tái)灣宮廟與祖國(guó)大陸聯(lián)系，切割兩岸文化及民間信仰關(guān)聯(lián)性，削弱湄洲媽祖祖廟地位。臺(tái)灣當(dāng)局不斷向島內(nèi)信眾宣傳灌輸湄洲媽祖祖廟香火由臺(tái)灣分香而來，臺(tái)灣媽祖廟地位應(yīng)是媽祖信仰根源。

臺(tái)灣當(dāng)局還詆毀祖國(guó)大陸媽祖祖廟淪為“統(tǒng)戰(zhàn)工具”，已是“靈力盡失”。臺(tái)灣當(dāng)局利用臺(tái)灣青年強(qiáng)調(diào)自我意識(shí)，對(duì)兩岸融合交流抱有警惕、排斥心理的現(xiàn)實(shí)，持續(xù)推行“去中國(guó)化”教育，企圖在島內(nèi)年輕信眾中形成“媽祖照拜，‘臺(tái)獨(dú)’照搞”的社會(huì)文化心理。

臺(tái)灣當(dāng)局企圖在媽祖文化中植入涉日元素，達(dá)到媽祖“去中國(guó)化”的目的。2017 年，蔡英文曾以“媽祖林默娘”為主題舉辦展覽，并將媽祖設(shè)計(jì)成日本動(dòng)漫人物。2023 年5 月11 日，臺(tái)灣舉辦“中華媽祖文化祭”，邀請(qǐng)東京高圓寺表演阿波舞，臺(tái)灣行政部門副負(fù)責(zé)人鄭文燦、桃園市副市長(zhǎng)蘇俊賓等政界人士均到場(chǎng)。阿波舞不僅是日本侵華標(biāo)志之一，更是日本軍國(guó)主義招魂舞蹈。據(jù)悉，日本阿波舞曾于2019 年在臺(tái)灣表演，計(jì)劃兩年一次，因疫情延遲至今。

(三)制約臺(tái)胞赴大陸交流因素增多

目前，臺(tái)胞到湄洲媽祖祖廟交流交通不便。海運(yùn)交通方面，湄洲島與臺(tái)中海上常態(tài)化直航航線開通工作仍在擬定中，兩岸“小三通”客運(yùn)往返班次較少。廈門五通碼頭原有10 個(gè)往返班次縮減至6 個(gè)，臺(tái)灣當(dāng)局對(duì)搭乘人員資格做出限制，金門、馬祖以外的臺(tái)灣民眾無(wú)法搭乘?？罩锌瓦\(yùn)直航方面，疫情期間，祖國(guó)大陸只有北京、上海、成都、廈門4 個(gè)航點(diǎn)可以直飛臺(tái)灣地區(qū)。雖然目前兩岸直航航點(diǎn)逐步恢復(fù)，但泉州晉江機(jī)場(chǎng)暫未復(fù)航，廈金航線也僅剩華信、立榮兩家航空公司運(yùn)營(yíng)?？罩兄焙竭\(yùn)力不足，難以滿足臺(tái)胞交流需求。

全球經(jīng)濟(jì)疲軟對(duì)臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)沖擊顯著。臺(tái)灣當(dāng)局統(tǒng)計(jì)部門數(shù)據(jù)顯示，5 月消費(fèi)者物價(jià)指數(shù)(CPI)較2022年同期上漲2.02%，仍高于2%通脹警戒線。與民生相關(guān)的外食費(fèi)、重要民生物資等，漲幅依舊處于高位。短期內(nèi)臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)不景氣，加上通脹帶來成本上漲壓力，臺(tái)胞組團(tuán)赴祖國(guó)大陸交流須按規(guī)定繳納的手續(xù)費(fèi)、交通費(fèi)、伴手禮、緣金等支出逐漸成為沉重經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，赴祖國(guó)大陸交流積極性不斷降低，近年赴祖國(guó)大陸進(jìn)香謁祖臺(tái)胞及臺(tái)灣宮廟數(shù)量銳減。

此外，臺(tái)灣宮廟具有等級(jí)制度，構(gòu)成龐雜的廟際網(wǎng)絡(luò)，臺(tái)灣民眾每年“香火錢”對(duì)大型宮廟是十分可觀的收益。大型宮廟往往擁有豐富的兩岸關(guān)系資源，其他中小型廟宇及其信眾與祖國(guó)大陸宮廟的交流，很大程度依賴大型宮廟能否提供信息幫助。北港朝天宮等大型媽祖宮廟為牟取更多“香火”利益，嚴(yán)格阻撓中小型廟宇自行到湄洲祖廟謁祖進(jìn)香，有意切斷兩岸交流廟際網(wǎng)絡(luò)，不利于進(jìn)一步樹立祖國(guó)大陸湄洲媽祖祖廟在媽祖信俗活動(dòng)中的引領(lǐng)地位，阻礙了祖國(guó)大陸宮廟與臺(tái)灣其他各宮廟進(jìn)一步深入交流合作。

三、突破兩岸交流困境

(一)多措并舉，創(chuàng)造條件助力兩岸交流

建立交流檔案，在開展諸如“世界媽祖文化論壇”“海峽論壇”“媽祖春秋祭典”等有影響力文化活動(dòng)的同時(shí)，不斷強(qiáng)化臺(tái)胞祖庭意識(shí)，吸引臺(tái)灣有影響力的宮廟在祖國(guó)大陸設(shè)立辦事機(jī)構(gòu)，樹立祖國(guó)大陸湄洲媽祖祖廟在臺(tái)灣眾多媽祖宮廟和媽祖信眾中的權(quán)威。鼓勵(lì)臺(tái)胞“化整為零”赴祖國(guó)大陸。進(jìn)一步簡(jiǎn)化手續(xù)，精準(zhǔn)對(duì)接，鼓勵(lì)臺(tái)胞突破限制措施赴祖國(guó)大陸交流。進(jìn)一步完善細(xì)化對(duì)臺(tái)普惠政策，加大力度吸引臺(tái)灣青年群體赴祖國(guó)大陸交流。

(二)講好中國(guó)故事，豐富交流載體活動(dòng)

/ 2023 年2 月5 日，福建莆田，媽祖故里莆田湄洲島舉辦媽祖鬧元宵。 中新社記者 王東明 攝 圖片：視覺中國(guó)

借鑒臺(tái)灣媽祖文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，打破宗教界限，延伸交流內(nèi)容，貼近臺(tái)灣青年群體。舉辦以媽祖文化為主題的演唱會(huì)、街舞大賽、攝影比賽、自行車大賽、馬拉松、征文比賽等一系列活動(dòng)，吸引臺(tái)灣青年群體參與。保護(hù)好媽祖文化知識(shí)產(chǎn)權(quán)，開發(fā)媽祖文創(chuàng)產(chǎn)品，向臺(tái)灣青年講好中華媽祖故事，把握媽祖信俗傳承發(fā)展話語(yǔ)權(quán)，拉近臺(tái)海兩岸情感距離。拓展交流領(lǐng)域，凸顯區(qū)域特色。創(chuàng)新拓展兩岸交流合作新模式，吸引多領(lǐng)域、各層次臺(tái)籍人才參與祖國(guó)大陸志愿服務(wù)、社區(qū)治理、特色文化宣傳等工作。積極開展兩岸媽祖文化夏令營(yíng)、冬令營(yíng)、研學(xué)等活動(dòng)。根據(jù)各地不同區(qū)域特點(diǎn)，將媽祖文化元素融入日常生活，引進(jìn)臺(tái)灣各地特色文化在祖國(guó)大陸落地展演、活態(tài)展示。創(chuàng)新交流形式，借助融媒體優(yōu)勢(shì)，利用短視頻數(shù)據(jù)化存儲(chǔ)、可視化呈現(xiàn)、便捷化傳送等方式，立體建構(gòu)媽祖文化歷史記憶，推動(dòng)?jì)屪嫖幕跁r(shí)間和空間的傳承。在春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日中，采取線上線下相結(jié)合方式開展多樣性活動(dòng)，促進(jìn)交流了解。

(三)展現(xiàn)時(shí)代新貌，推動(dòng)兩岸融合發(fā)展

通過打造世界媽祖文化中心，構(gòu)建海峽兩岸媽祖宮廟數(shù)據(jù)庫(kù)，厘清媽祖宮廟源流關(guān)系圖譜，讓臺(tái)灣媽祖宮廟找到“娘家”，進(jìn)一步彰顯湄洲島世界媽祖文化中心地位。完善交通基礎(chǔ)設(shè)施體系建設(shè)。完善媽祖朝圣水路客運(yùn)基礎(chǔ)設(shè)施體系，探索以湄洲島為“登陸”基地，輻射天津天后宮、昆山慧聚天后宮、廣州番禺南沙天后宮等國(guó)內(nèi)重點(diǎn)媽祖宮廟文化交流、旅游觀光路線。與此同時(shí)，加強(qiáng)島岸一體化建設(shè)，打造“大媽祖文化旅游區(qū)”。在醫(yī)療、電子信息、農(nóng)業(yè)、食品等方面加大兩岸交流合作力度。建設(shè)兩岸融合社區(qū)，在社區(qū)內(nèi)建立臺(tái)灣商品免稅商場(chǎng)，建立兩岸產(chǎn)業(yè)合作試驗(yàn)區(qū)，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，掌握兩岸媽祖文化交流的話語(yǔ)權(quán)。