思想·行動·結(jié)果：堅持以人民為中心

【摘要】“為政之道，以順民心為本，以厚民生為本”，人民書寫了波瀾壯闊的發(fā)展史；人民創(chuàng)造了博大精深的文明史；人民培育了歷久彌新的精神史。一切因為人民而出彩，一切因為人民而出發(fā)。堅持以人民為中心，需從思想上培育，行動上踐行，結(jié)果上證明，走中國特色社會主義道路，與人民風(fēng)雨同舟，一路相伴。

【關(guān)鍵詞】人民∣思想∣行動∣結(jié)果∣新時代

時間剝奪了年華，卻孕育了人民群眾的不朽力量；歲月蒼老了容顏，卻證明了人民群眾的豐功偉績。在中國改革發(fā)展的歷史長河中，勤勞勇敢的中國人民，從未缺席。從一無所有到富強(qiáng)民主，我們黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了一個又一個“不可能”，見證了一個又一個“奇跡”。平凡鑄就偉大，英雄來自人民，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索，”在新征程的道路上，布滿荊棘，充滿坎坷，只有一切依靠群眾，一切為了群眾，一切讓人民群眾滿意，才能開創(chuàng)“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。”的偉大壯舉。

一、思想上的培育——依靠誰

意識具有能動的反作用，正確的意識能夠指導(dǎo)行動，獲得好的結(jié)果。堅持以人民為中心，培育以人民為中心的思想，首先從思想上明確我們依靠誰。唯物史觀指出：人民群眾是歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。恩格斯曾經(jīng)說過：“歷史活動是群眾的事業(yè)，決定著歷史發(fā)展的是‘行動著的群眾”。[1]第一，人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。人民群眾的主體始終是從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動群眾，是生產(chǎn)力的主要因素。人類和人類社會的存在，離不開衣食住行等物質(zhì)生活資料，這一切都是來源于勞動群眾，物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)是從事其他活動的前提與基礎(chǔ)。第二，人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者。人民群眾在物質(zhì)生產(chǎn)活動中，為從事精神生產(chǎn)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，任何精神活動都要有一定的物質(zhì)生活資料和物質(zhì)手段為前提。人民群眾在物質(zhì)生產(chǎn)過程中也為精神財富的創(chuàng)造提供了豐富的材料，精神財富創(chuàng)造的源泉是人民群眾的實踐活動，經(jīng)過加工制作，創(chuàng)造出彌足珍貴的精神財富。第三，人民群眾是社會變革的決定力量。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系具有能動的反作用，這一對矛盾不斷推著動社會形態(tài)由低級向高級的變遷。社會的變革最終都是靠人民群眾來實現(xiàn)，由人民群眾發(fā)動革命，推翻統(tǒng)治階級。馬克思主義唯物史觀深刻揭示了人民群眾在歷史中的巨大作用，思想的培育需要理論的武裝，馬克思主義理論是經(jīng)過實踐檢驗的科學(xué)理論，培育以人民為中心的思想，需要深入學(xué)習(xí)馬克思主義理論，用理論筑牢思想。

其次在歷史的滋養(yǎng)中體會人民群眾的偉大力量。歷史敘述著過去1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，中國開始淪為半殖民地半封建社會，從此，帝國主義列強(qiáng)毫無人性的瘋狂瓜分中國。但是有骨氣的中國人民，不會逆來順受，任人宰割，他們以堅強(qiáng)不屈，抗戰(zhàn)到底的決心與敵人血拼到底。雖然在建設(shè)新中國的道路上，困難重重，坎坷不斷，但中華兒女自古以來就具有迎難而上的勇氣，腳踏實地付諸行動，攻堅克難，一窮二白的中國發(fā)生了翻天覆地的變化。鄧小平指出貧窮不是社會主義，要解放和發(fā)展社會主義生產(chǎn)力。中國人民懷著“對我們的國家要愛，要讓我們的國家發(fā)達(dá)起來”[2]的高度責(zé)任感，以不怕吃苦，勇往直前的奮斗精神，在改革開放的道路上，拉開了富國之行。我國經(jīng)濟(jì)不僅實現(xiàn)了長期、持續(xù)、快速增長，而且實現(xiàn)了平穩(wěn)增長。在改革開放的道路上，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的奇跡，中國從站起來走到了富起來。進(jìn)入新時代，習(xí)近平指出：“從全面建成小康社會到基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，再到全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，是新時代中國特色社會主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排”。[3]中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)全體人民以上下一心，統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局，我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。人民群眾用實實在在的干勁見證了全面脫貧的偉大壯舉，全面小康的生動畫面。中國從站起來，富起來，迎來了強(qiáng)起來的偉大飛躍。

二、行動上的踐行——為了誰

思想需要行動的檢驗，正確的意識只有在實踐中，才能實現(xiàn)其價值。正如馬克思主義認(rèn)為：意識具有能動性，能夠指導(dǎo)實踐。堅持以人民為中心的思想，明確一切行動是為了誰，即是全心全意為人民服務(wù)，為人民群眾的利益而奮斗。那么，如何去踐行？第一，立足崗位，從基層做起。社會基層是與人民最親近的地方，人民群眾的事無大小之分。“道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。”從身邊與人民生活息息相關(guān)的事出發(fā)，從一點一滴做起。事物的發(fā)展都要經(jīng)歷一定的過程，由量變的積累到質(zhì)變的飛躍，不是一蹴而就的，本領(lǐng)不是與生俱來的，沒有人天生就是偉人，就能干得轟轟烈烈。我們首先要做的就是在自己的崗位上，腳踏實地地完成自己的工作，盡忠職守，千里之行，始于足下。第二，實事求是，求真務(wù)實。物質(zhì)決定意識，我們想問題、辦事情要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是。踐行以人民為中心，就是堅持為人民服務(wù)，為人民群眾辦實事，絕不是形式主義，要做的是雪中送炭的實事，不是花上壘花的虛功。實實在在地解決問題，把責(zé)任落到實處。面對困難，不回避、不推脫、不敷衍，理論聯(lián)系實際，堅持在實踐中接受人民群眾的檢驗。第三，善抓重點，解決人民群眾最關(guān)心的問題。矛盾有主要矛盾和次要矛盾之分，主要矛盾又有主要方面和次要方面之分，在分析問題解決問題時，要善于抓住主要矛盾的主要方面，解決重點問題。人民的事就是我們自己的事，人民的問題就是我們自己的問題。踐行以人民為中心，要以人民群眾的根本利益為出發(fā)點和最高標(biāo)準(zhǔn)。

三、結(jié)果上的證明——讓誰滿意

思想指導(dǎo)行動的實施，結(jié)果證明行動的意義，意識的正確與否需要行動的檢驗，行動意義的大小需要結(jié)果的證明。行動的結(jié)果是為了讓誰滿意？毫無疑問，人民的滿意。培育以人民為中心的思想，踐行以人民為中心的行動，最終都是為了維護(hù)好，實現(xiàn)好最廣大人民群眾的利益，都是為了得到人民群眾的滿意。正如習(xí)近平總書記所說：“時代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人?！睘槿嗣裰\幸福既是初心也是使命，美好生活是一直是人民所向往的，中國共產(chǎn)黨自誕生以來，在革命、建設(shè)、改革的任何時期都是為了讓人民過上好日子。經(jīng)過長期的艱苦奮斗，人民的生活也發(fā)生了翻天覆地的變化。中共八大指出，我國社會主要矛盾已經(jīng)是對于建立先進(jìn)的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實之間的矛盾，已經(jīng)是人民對于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。隨著改革開放四十多年的發(fā)展，中國的面貌煥然一新，中國迎來了從站起來到富起來的偉大飛躍。黨的十九大指出，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)從人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾。為人民創(chuàng)造美好生活，是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)。矛盾是對立統(tǒng)一的，“對立面的統(tǒng)一是有條件的、暫時的、易逝的、相對的。相互排斥的對立面的斗爭則是絕對的，正如發(fā)展、運動是絕對的一樣”。沉浸在進(jìn)步喜悅的同時，也要正視當(dāng)前所面臨的難題。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，祖國的強(qiáng)大，給人民生活水平帶來了質(zhì)的飛躍，雖然我們從以前的“有沒有”的問題走到現(xiàn)在“好不好”的問題的巨大轉(zhuǎn)變，但是在人民群眾生活需求方面還存在一些亟需解決的問題，看病難、上學(xué)難、就業(yè)難、住房難等一系列困難圍繞在人民身邊。以人民的滿意度衡量行動的價值，不斷滿足人民群眾的需要，真正做到堅持以人民為中心。

“民為邦本，本固邦寧”，人民是歷史的主人，人民的力量是巨大的。我們依靠人民建立新中國，依靠人民建設(shè)強(qiáng)大祖國；我們?yōu)榱巳嗣癯霭l(fā)，為了人民而奮斗。一切因為人民滿意有價值，一切因為人民滿意才繼續(xù)。堅持以人民為中心，從思想上依靠群眾，在行動上為了群眾，使結(jié)果讓群眾滿意。不要忘了過去從從哪里來，不要忘了現(xiàn)在從哪里出發(fā)，不要忘了未來往哪里去。

參考文獻(xiàn)

[1] 趙光武 芮盛楷《辯證唯物主義歷史唯物主義》第499-500頁 北京大學(xué)出版社

[2]《鄧小平文集》第3卷第378頁 人民出版社 1993年

[3]《習(xí)近平談治國理政》第3卷第23頁 外文出版社 2020年

（作者簡介：馬從鳳，安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士在讀，研究方向：思想政治教育與心理學(xué)方向）