以教育家精神引領(lǐng)高師院校師范生培養(yǎng)的價(jià)值意蘊(yùn)、著力方向及實(shí)踐路徑

[摘 要]教育家精神是新時(shí)代高師院校培養(yǎng)“明日之師”的精神動(dòng)力和行動(dòng)指南。以教育家精神為引領(lǐng)培養(yǎng)師范生，對(duì)于師范生的理想信念、師德修養(yǎng)、育人能力、使命擔(dān)當(dāng)、教育情懷、宏闊胸懷等具有重要的價(jià)值。Z校作為貴州省的一所地方高師院校，在弘揚(yáng)與傳承教育家精神的同時(shí)，以教育家精神為引領(lǐng)，著力把握“地方+師范”培養(yǎng)定位、“U-G-S”深度協(xié)同提質(zhì)、高質(zhì)量教師隊(duì)伍建設(shè)三個(gè)方向，在實(shí)踐中以課程為載體、以實(shí)踐為依托、以學(xué)校文化建設(shè)為抓手，為培養(yǎng)教育家型的強(qiáng)教之師而不斷探索與實(shí)踐。

[關(guān)鍵詞]教育家精神；地方高師院校；師范生培養(yǎng)

[中圖分類號(hào)] G640" " " " " " [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 1008-2549（2024） 12-0008-04

2023年教師節(jié)前夕，習(xí)近平總書記在致信全國(guó)優(yōu)秀教師代表時(shí)，明確提出了“中國(guó)特有的教育家精神”，即“心有大我、至誠(chéng)報(bào)國(guó)的理想信念，言為士則、行為世范的道德情操，啟智潤(rùn)心、因材施教的育人智慧，勤學(xué)篤行、求是創(chuàng)新的躬耕態(tài)度，樂教愛生、甘于奉獻(xiàn)的仁愛之心，胸懷天下、以文化人的弘道追求?！盵1]教育家精神具有人民性和政治性、傳承性和示范性、目的性和規(guī)律性、理論性和實(shí)踐性、情感傾向性和意志堅(jiān)定性、開放性和包容性等高度統(tǒng)一的內(nèi)在特征，[2]集中體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨為人民謀幸福的初心使命和中華民族幾千年來(lái)“尊師重道”“以文載道”的文化傳統(tǒng)，[3]是新時(shí)代對(duì)教師理想信念、人格品質(zhì)、專業(yè)修養(yǎng)、教育態(tài)度、教育能力的全面要求。地方高師院校作為培養(yǎng)立足地方、服務(wù)基層教師的搖籃，要緊緊圍繞著“培養(yǎng)什么人、為誰(shuí)培養(yǎng)人、怎樣培養(yǎng)人”的教育根本問題，堅(jiān)持落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，以教育家精神引領(lǐng)師范生卓越成長(zhǎng)，助力教師教育的高質(zhì)量發(fā)展。

一、以教育家精神引領(lǐng)高師院校師范生培養(yǎng)的價(jià)值意蘊(yùn)

當(dāng)下，國(guó)家對(duì)師范生的培養(yǎng)給予了高度重視，從“公費(fèi)師范生”到“優(yōu)師計(jì)劃”再到“國(guó)優(yōu)計(jì)劃”，無(wú)不體現(xiàn)著“強(qiáng)國(guó)必先強(qiáng)教、強(qiáng)教必先強(qiáng)師”的思想。地方師范院校，擔(dān)任著培養(yǎng)“服務(wù)地方、面向基層”的高質(zhì)量教師的歷史使命與時(shí)代重任，堅(jiān)持以教育家精神為引領(lǐng)，并將教育家精神全面有機(jī)地融入師范生培養(yǎng)全過(guò)程，具有舉足輕重的現(xiàn)實(shí)意義，因?yàn)榻逃揖袷峭苿?dòng)中國(guó)教育事業(yè)發(fā)展的一種內(nèi)生力量，是建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)所需的一種精神支柱。[4]

（一）筑牢師范生心有大我、至誠(chéng)報(bào)國(guó)的理想信念

師范生在選擇師范教育之時(shí)，就應(yīng)當(dāng)對(duì)自身展開深度的靈魂叩問：“為何當(dāng)教師”“為誰(shuí)當(dāng)教師”?！盀楹萎?dāng)教師”折射出師范生對(duì)從教意圖的省思和認(rèn)知，“為誰(shuí)當(dāng)教師”則體現(xiàn)著師范生對(duì)教師身份的系統(tǒng)領(lǐng)會(huì)與詮釋。這兩個(gè)問題實(shí)質(zhì)上都指向師范生對(duì)從教信念、價(jià)值追求以及理想抱負(fù)的深思。習(xí)近平總書記指出：“正確理想信念是教書育人、播種未來(lái)的指路明燈。”[5]教育家精神，有助于幫助師范生回答“為何當(dāng)教師”“為誰(shuí)當(dāng)教師”這兩個(gè)根本性問題。在高師院校師范生培養(yǎng)過(guò)程中，要引導(dǎo)師范生堅(jiān)守立德樹人的育人初心，提升為師格局，始終心懷“國(guó)之大者”，自覺將“小我”融入“大我”，矢志堅(jiān)定振興鄉(xiāng)村、振興地方的理想信念，立志于教育，自覺做教育尤其是鄉(xiāng)村教育的筑夢(mèng)人。

（二）磨礪師范生言為士則、行為世范的道德情操

“師也者，教之以事而喻諸德者也”（摘自《禮記·文王世子》）。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出，育人的根本在于立德。“言為士則，行為世范的道德情操”，是對(duì)教育家高尚的師德修養(yǎng)以及健全的人格品質(zhì)的深刻詮釋，揭示了教育家精神的根本在于“立德”。[6]師范生作為未來(lái)的人民教師，要以足夠的道德之光照耀人、感化人，以人格魅力引領(lǐng)人、陶冶人，[7]努力做“經(jīng)師”與“人師”相統(tǒng)一的“大先生”，做學(xué)生人生路上的“引路人”。因此，在師范生培養(yǎng)中，要堅(jiān)持師德為先，注重道德關(guān)切，磨礪、涵養(yǎng)師范生的道德人格。

（三）造就師范生啟智潤(rùn)心、因材施教的育人智慧

早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孔子就提出因材施教原則，強(qiáng)調(diào)實(shí)施個(gè)性化教育?！皢⒅菨?rùn)心、因材施教”的育人智慧，不僅是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之教育智慧的精華，也是對(duì)現(xiàn)代教育理念的創(chuàng)造性發(fā)展，表明教育家精神的關(guān)鍵在于“育人”。[8]師范生作為未來(lái)教育工作者的預(yù)備隊(duì)伍，肩負(fù)著培養(yǎng)下一代的重要使命。鍛造師范生的育人智慧，關(guān)鍵在于培養(yǎng)他們成為能夠啟迪學(xué)生智慧、潤(rùn)澤學(xué)生心靈的教育工作者，能夠以啟迪智才、潤(rùn)澤心靈為根本任務(wù)，以把握規(guī)律、精準(zhǔn)育人為方法，以嚴(yán)愛相濟(jì)、潤(rùn)己澤人為要求，[9]真正實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生發(fā)展的引領(lǐng)。因此，涵養(yǎng)師范生的育人品格、提升其育人能力，有助于夯實(shí)基礎(chǔ)教育教師立德樹人之基。

（四）涵育師范生勤學(xué)篤行、求是創(chuàng)新的躬耕態(tài)度

在推動(dòng)教育高質(zhì)量發(fā)展、建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)的時(shí)代背景下，更加強(qiáng)調(diào)教育者在飛速發(fā)展的社會(huì)中如何得以安身立命，教育家精神為我們指明了方向。“求學(xué)篤行、求是創(chuàng)新”的躬耕態(tài)度，揭示教育家精神的要義在于“躬行”，[10]這是教育者得以安身立命的基本前提?！吧茖W(xué)者盡其理，善行者究其難。”“為學(xué)之實(shí)，固在踐履。茍徒知而不行，誠(chéng)與不學(xué)無(wú)異?！保ǔ鲎灾祆涞摹?朱子大全·答曹元可》）因此，師范生要始終以“空杯心理”踐行終身學(xué)習(xí)理念，以“勤”和“篤”的學(xué)習(xí)態(tài)度強(qiáng)化知行合一，孜孜不倦地在學(xué)習(xí)與行動(dòng)中守正創(chuàng)新，傳承與踐行躬耕教育的精神。

（五）喚醒師范生樂教愛生、甘于奉獻(xiàn)的仁愛之心

習(xí)近平總書記曾多次強(qiáng)調(diào)，“教育是一門‘仁而愛人’的事業(yè)，愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育?！盵11]“樂教愛生、甘于奉獻(xiàn)”的仁愛之心，表明教育家精神的珍貴品質(zhì)在于“仁愛”，[12]強(qiáng)調(diào)新時(shí)代的教育者必須做到：一要“樂教”，即熱愛教育事業(yè)，熱愛教育工作，熱忱于教育行動(dòng)；二要“愛生”，即熱愛并關(guān)愛學(xué)生，施與學(xué)生真正的愛，以一種天然的教育敏感和關(guān)懷，關(guān)注學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，以健康的教育引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)出高尚、卓越、美好、優(yōu)秀的靈魂；三要將“樂教”與“愛生”轉(zhuǎn)化為個(gè)體自覺自為的教育實(shí)踐，在教育生活中獲得幸福。因此，在師范生職前階段，亟需喚醒并涵養(yǎng)其仁愛之心。

（六）激勵(lì)師范生胸懷天下、以文化人的弘道追求

我國(guó)自古以來(lái)就有強(qiáng)烈的天下意識(shí)，孔子的“修身齊家治國(guó)平天下”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，顧炎武的“天下興亡、匹夫有責(zé)”，陶行知的“教育為公以達(dá)天下為公”，無(wú)不折射出胸懷天下的高尚追求。教育者作為傳道之人，必須有胸懷天下、志存高遠(yuǎn)、立己達(dá)人、以文化人的弘道追求。[13]“弘道”是教育家精神的崇高境界，所弘何道、為誰(shuí)弘道、如何弘道，這些是師范生作為未來(lái)教育者必須思考的問題，更是師范生心懷“國(guó)之大者”、胸懷天下具備國(guó)際視野及人文情懷的重要體現(xiàn)。

二、以教育家精神引領(lǐng)高師院校師范生培養(yǎng)的著力方向

高師院校的主業(yè)在于培養(yǎng)高質(zhì)量的師范生，以高度的責(zé)任感與使命感為教育事業(yè)邁向高質(zhì)量發(fā)展輸送優(yōu)質(zhì)教育人才資源。高質(zhì)量的師范生意味著什么，如何培養(yǎng)高質(zhì)量的師范生，如何讓師范生在教師生涯中具有可持續(xù)的發(fā)展動(dòng)力，這些問題盡管在學(xué)術(shù)理論探討范疇內(nèi)尚未形成一致性定論與解答，然而教育家精神的提出猶如一盞明燈，為高質(zhì)量師范生的培養(yǎng)指明了前行的方向。

（一）堅(jiān)持“地方+師范”定位，創(chuàng)新培養(yǎng)理念

以教育家精神引領(lǐng)師范生的培養(yǎng)，須秉持“新師范”理念，緊扣服務(wù)地方教育發(fā)展需求這一核心要義，與時(shí)俱進(jìn)、守正創(chuàng)新地轉(zhuǎn)變培養(yǎng)導(dǎo)向，將教育家精神納入師范生培養(yǎng)方案，以未來(lái)教育家型教師為培養(yǎng)目標(biāo)。例如Z校，緊緊圍繞立德樹人根本任務(wù)，堅(jiān)持“立足基層、服務(wù)地方”的辦學(xué)理念，充分利用當(dāng)?shù)丶t色文化資源，依托國(guó)家一流專業(yè)或省級(jí)一流專業(yè)建設(shè)點(diǎn)，在部分師范專業(yè)如小學(xué)教育、思想政治教育試點(diǎn)開設(shè)“長(zhǎng)征班”。“長(zhǎng)征班”精準(zhǔn)錨定“少而精、高水平、多元化”的發(fā)展目標(biāo)，秉持培養(yǎng)質(zhì)量至上的基本原則，實(shí)行小班制特色化、精英化教育，旨在為貴州乃至西部地區(qū)培育又紅又專、能夠切實(shí)服務(wù)于新時(shí)代基礎(chǔ)教育強(qiáng)師計(jì)劃，以及鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的教育家型教師隊(duì)伍。

（二）“U-G-S”深度協(xié)同，助力人才培養(yǎng)提質(zhì)

在師范生培養(yǎng)體系中，“U-G-S”深度協(xié)同模式發(fā)揮著重要作用。此模式聚焦于地方高師院校（University）、地方政府（Government）與基礎(chǔ)教育學(xué)校（School）在師范生培育中的深度協(xié)作與聯(lián)動(dòng)整合，核心在于將教育家精神全面融入其中，致力于構(gòu)建一個(gè)共享共生的生態(tài)體系，有效促進(jìn)師范生人才培養(yǎng)質(zhì)量的進(jìn)階提升。以 Z 校所處區(qū)域?yàn)槔?，首先，地方政府充分發(fā)揮引領(lǐng)牽頭職能，積極與Z校構(gòu)建教師培養(yǎng)專項(xiàng)機(jī)制，基于當(dāng)?shù)亟逃F(xiàn)狀與需求實(shí)際，創(chuàng)新性地運(yùn)用定向招生策略精準(zhǔn)鎖定生源，以定向培養(yǎng)規(guī)劃精心雕琢人才、定期服務(wù)約定穩(wěn)固師資供給等方式，全方位優(yōu)化具有鮮明教育家特質(zhì)的教師培育路徑。其次，Z 校主動(dòng)作為，積極從基礎(chǔ)教育學(xué)校延攬名師與名校長(zhǎng)資源，聘任其擔(dān)任課程教學(xué)與講座講授等教育角色，用他們切身豐富的教育教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)啟迪師范生的智慧，為培養(yǎng)教育家型教師創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)條件。最后，基礎(chǔ)教育學(xué)校為Z校師范生的教育實(shí)踐構(gòu)筑平臺(tái)。師范生的教育見習(xí)與實(shí)習(xí)活動(dòng)均依托基礎(chǔ)教育學(xué)校有序開展，由基礎(chǔ)教育學(xué)校選派經(jīng)驗(yàn)豐富的指導(dǎo)教師予以全程指導(dǎo)，同時(shí)Z校安排校內(nèi)專業(yè)指導(dǎo)教師協(xié)同配合，形成校內(nèi)外雙導(dǎo)師制的有效指導(dǎo)格局。“U-G-S”的深度合作、全面協(xié)同與持續(xù)聯(lián)動(dòng)，為培養(yǎng)教育家型教師創(chuàng)造了強(qiáng)有力的現(xiàn)實(shí)條件。

（三）加強(qiáng)高質(zhì)量教師隊(duì)伍建設(shè)

以教育家精神引領(lǐng)師范生的培養(yǎng)，關(guān)鍵在于有一批高質(zhì)量的高師院校教師。為了更好地培養(yǎng)未來(lái)教育家型教師，高師院校應(yīng)在教育家精神的引領(lǐng)下，將教師隊(duì)伍建設(shè)視為根基性、戰(zhàn)略性的關(guān)鍵任務(wù)予以重點(diǎn)推進(jìn)，從頂層設(shè)計(jì)、教師發(fā)展機(jī)制、評(píng)價(jià)體系等多維度著力，全方位強(qiáng)化高質(zhì)量教師隊(duì)伍的建設(shè)力度與品質(zhì)提升。以Z校為例，首先，以黨建為鮮明引領(lǐng)，精心規(guī)劃頂層設(shè)計(jì)藍(lán)圖，充分彰顯黨組織在教師思想政治、師德師風(fēng)建設(shè)中的核心作用，并以黨建引領(lǐng)業(yè)務(wù)發(fā)展，筑牢教師的信仰高地。其次，建立師德師風(fēng)建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制，在教師的教學(xué)評(píng)價(jià)、評(píng)優(yōu)評(píng)先、職稱評(píng)聘、年度考核等工作中，毫不動(dòng)搖地將師德師風(fēng)確立為“第一標(biāo)準(zhǔn)”，以此鑄就教師群體高尚師德的靈魂內(nèi)核。最后，改革教師評(píng)價(jià)，將立德樹人作為教師一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)，將教育教學(xué)質(zhì)量作為教師考核評(píng)價(jià)的重要指標(biāo)。無(wú)論是職稱評(píng)審還是聘期考核，均顯著向教學(xué)一線傾斜。為激勵(lì)教師回歸教學(xué)育人本位，提升育人質(zhì)量，Z校高度重視教學(xué)和教研教改，精心設(shè)置多元化的教研項(xiàng)目以及教改培育項(xiàng)目，全力推動(dòng)廣大教師主動(dòng)對(duì)接社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)與基礎(chǔ)教育變革需求，通過(guò)持續(xù)性學(xué)習(xí)與深入教研，不斷更新教育理念，積極探索并勇于實(shí)踐新型教學(xué)模式，切實(shí)提升育人水平。

三、以教育家精神引領(lǐng)高師院校師范生培養(yǎng)的實(shí)踐路徑

中國(guó)特有的教育家精神為廣大教師提供了精神引領(lǐng)和價(jià)值支撐，教育家精神應(yīng)成為教師的職業(yè)追求。[14]以教育家精神為引領(lǐng)培養(yǎng)師范生，不僅要將培養(yǎng)目標(biāo)聚焦于師范生的教育家精神群體培育，[15]還要將教育家精神的核心要義以多元化的方式融入師范生培養(yǎng)全過(guò)程。

（一）以課程為載體，融入課堂教學(xué)

課程，是教育思想、教育目標(biāo)與教育內(nèi)容的主要載體，具有重要的育人價(jià)值。將教育家精神融入師范生培養(yǎng)的課程，體現(xiàn)了“人民性的價(jià)值邏輯、文化性的歷史邏輯、育人性的實(shí)踐邏輯”，[16]讓教育家精神如“春風(fēng)化雨”般“潤(rùn)物無(wú)聲”地感染和熏陶師范生。

專業(yè)基礎(chǔ)課程“普通教育學(xué)”“中外教育史”涉及眾多古今中外的教育家及其深邃的教育思想，通過(guò)深度學(xué)習(xí)教育家所處的時(shí)代背景及其教育思想，能深切體悟他們身上所閃耀的璀璨星辰般熠熠生輝的精神特質(zhì)。以最具代表性的孔子為例，他的“大道之行也、天下為公”的理想抱負(fù)，“修身以立德”的道德情操，“啟發(fā)誘導(dǎo)”“不憤不啟，不悱不發(fā)”的育人智慧，“十有五而志于學(xué)，三十而立”“發(fā)憤忘食、樂以忘憂”的躬耕態(tài)度，“仁者愛人”的仁愛之心，“博施于民，而能濟(jì)眾”“己欲立則立人、己欲達(dá)則達(dá)人”的弘道追求，均承載著跨越時(shí)空的教育智慧與價(jià)值追求。“教師職業(yè)道德”“教師專業(yè)發(fā)展”“課堂教學(xué)與班級(jí)管理”等教師教育課程，皆具備將專業(yè)知識(shí)與教育家精神有機(jī)融合的可行性與必要性，促使師范生在知、情、意、行有機(jī)統(tǒng)一的教學(xué)情境中實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展與成長(zhǎng)。如時(shí)代楷模張玉滾、教書育人楷模葉海輝、全國(guó)最美教師劉秀祥，以及貴州省“黔靈名師”等極具代表性的鮮活案例，可巧妙植入課程，喚起師范生的情感共鳴，激發(fā)其自覺傳承與踐行教育家精神的內(nèi)驅(qū)力。

（二）以實(shí)踐為依托，強(qiáng)化知行合一

馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中明確指出：“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的?！睂?shí)踐在落實(shí)立德樹人根本任務(wù)方面占據(jù)關(guān)鍵地位，其作為重要載體，并非僅局限于單一課程范疇或特定教育理念維度，而是進(jìn)一步拓展為一種極具深度與廣度的學(xué)習(xí)范式。

1.重視專業(yè)課程的“課內(nèi)實(shí)踐”

課內(nèi)實(shí)踐通常與理論教學(xué)并行實(shí)施，能更好地強(qiáng)化學(xué)生的理論感知并使學(xué)生學(xué)以致用。例如學(xué)習(xí)“教師專業(yè)發(fā)展”課程，師范生可選取身邊優(yōu)秀教師或名師進(jìn)行訪談，從其成長(zhǎng)經(jīng)歷進(jìn)一步理解教師專業(yè)成長(zhǎng)的階段性特征，并從思想上意識(shí)到專業(yè)成長(zhǎng)規(guī)劃的重要性，樹立起教育家型教師的發(fā)展目標(biāo)。再如“小學(xué)教育學(xué)”課程，學(xué)習(xí)了“小學(xué)教育學(xué)未來(lái)走向”知識(shí)點(diǎn)后，師范生可進(jìn)行小組實(shí)踐作業(yè)：以“未來(lái)小學(xué)的發(fā)展”為主題，對(duì)教育行政部門、小學(xué)校長(zhǎng)、小學(xué)教師、小學(xué)生、小學(xué)生家長(zhǎng)、社會(huì)人士，以及高校小學(xué)教育專業(yè)師生等多元群體進(jìn)行深度訪談，探究不同群體基于未來(lái)小學(xué)發(fā)展視角對(duì)于教師角色的期待與要求，并形成一份完整的實(shí)踐報(bào)告。

2.強(qiáng)化“專業(yè)實(shí)踐”，為師范生構(gòu)建多維度、多層次的平臺(tái)架構(gòu)，助其深入研習(xí)、深刻體悟并切實(shí)踐行教育家精神

Z校師范生的“專業(yè)實(shí)踐”涵蓋“教育三習(xí)”、綜合實(shí)踐周、畢業(yè)論文等，在這一系列實(shí)踐活動(dòng)中，教育家精神始終發(fā)揮著不可或缺的引領(lǐng)性作用。教育見習(xí)和教育實(shí)習(xí)能夠讓師范生置身于真實(shí)的教育情境中，近距離地接觸基礎(chǔ)教育學(xué)校師生，切身觀察、感悟一線教師身上所蘊(yùn)含的理想信念、道德情操、育人智慧、仁愛之心等品質(zhì)。在綜合實(shí)踐周，通過(guò)“毓德大講堂”與名師、名校長(zhǎng)面對(duì)面對(duì)話，充分發(fā)揮名師、名校長(zhǎng)的示范激勵(lì)作用，為師范生成為教育家型教師的目標(biāo)創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)條件。

3.開展豐富多彩的“社會(huì)實(shí)踐”，豐富師范生汲取教育家精神的渠道

可以開展以“教育家精神”為主題的“暑期三下鄉(xiāng)”、支教、志愿者服務(wù)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，以多元化渠道培育師范生的知情意行，強(qiáng)化其責(zé)任感和使命感，并以教育家精神為鞭策，堅(jiān)守教育初心，砥礪前行。

（三）以學(xué)校文化建設(shè)為抓手，營(yíng)造培育氛圍

學(xué)校文化作為不容忽視的隱性課程，具有重要的德育功能：提高道德認(rèn)識(shí)、陶冶道德情感、鍛煉道德意志、規(guī)范道德行為。將教育家精神融入學(xué)校文化建設(shè)，引領(lǐng)師范生以教育家精神為奮斗底色。

1.建設(shè)以家國(guó)情懷為特征的“校園紅色文化”

Z校地處“轉(zhuǎn)折之城、會(huì)議之都”的遵義，具有天然的紅色基因，紅色文化一直以來(lái)都是Z校特色發(fā)展的領(lǐng)航坐標(biāo)。Z校充分利用遵義豐富紅色資源，堅(jiān)持將紅色基因、革命文化、長(zhǎng)征精神作為立德樹人的“活教材”，并有機(jī)融入校園文化建設(shè)中，校史館、“紅色宣講團(tuán)”、各二級(jí)學(xué)院的文化長(zhǎng)廊、教室文化、社團(tuán)活動(dòng)等，無(wú)不彰顯著遵義紅色文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化的底蘊(yùn)。

2.塑造潛心育人的“榜樣文化”

榜樣文化積極向上、富有感染的力量，通過(guò)樹立榜樣人物及宣講榜樣事跡，激發(fā)師范生不斷追求進(jìn)步和超越的奮斗之志。一方面，地方師范院校發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中所涌現(xiàn)的無(wú)數(shù)榜樣，如一座座標(biāo)桿、一盞盞明燈引領(lǐng)著師范生，故可以定期邀請(qǐng)教育行業(yè)的優(yōu)秀校友開展講座；另一方面，挖掘和評(píng)選身邊的榜樣，如選擇樹立優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、優(yōu)秀教師、教學(xué)名師、優(yōu)秀教育工作者、師德師風(fēng)先進(jìn)個(gè)人，發(fā)揮價(jià)值引領(lǐng)作用。榜樣文化要浸潤(rùn)人心，需要多角度、多層次、多途徑進(jìn)行宣傳，如通過(guò)電子屏、學(xué)校官網(wǎng)和官微等現(xiàn)代化宣傳平臺(tái)，利用榜樣的“聚光燈效應(yīng)”，煥發(fā)榜樣文化新活力。

3.打造求是創(chuàng)新的“學(xué)科文化”

高師院校各學(xué)科可結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，有機(jī)整合教育家精神，開展育人工作。Z校音樂與舞蹈學(xué)院通過(guò)“三融入兩創(chuàng)新”，打造紅色經(jīng)典藝術(shù)學(xué)科，通過(guò)內(nèi)容創(chuàng)新與表達(dá)創(chuàng)新，將紅色經(jīng)典藝術(shù)融入黨建、課堂教學(xué)及校園文化中，以提升育人質(zhì)量。Z校教師教育學(xué)院以“紅魂厚德、黔心篤學(xué)”的育人理念打造教育學(xué)學(xué)科文化，助力師范生培養(yǎng)。

4.構(gòu)建以文化人的“幫扶文化”

地方高師院校以教育家精神為引領(lǐng)，鼓勵(lì)師生通過(guò)教育幫扶和智力幫扶活動(dòng)，為鄉(xiāng)村振興“授漁”“造血”。Z校教師教育學(xué)院心理學(xué)專業(yè)以教師培養(yǎng)、心理健康教育、家庭教育為主線，服務(wù)于地方；小學(xué)教育專業(yè)成立“美的教育賦能鄉(xiāng)村振興”服務(wù)團(tuán)隊(duì)，助力當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村小學(xué)的美育工作推進(jìn)。

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（責(zé)任編輯：王義祥）

*基金項(xiàng)目：貴州省教育科學(xué)規(guī)劃2023年度一般課題“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下貴州高質(zhì)量鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍建設(shè)研究”（2023B028）；貴州省一流本科課程“小學(xué)教育學(xué)”建設(shè)項(xiàng)目成果（2024JKXX0142）；遵義師范學(xué)院2023年科研基金資助項(xiàng)目“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下貴州小學(xué)全科教師從教準(zhǔn)備度研究”（2023KYYB21）；2023年遵義師范學(xué)院課程思政教改項(xiàng)目“‘小學(xué)教育學(xué)’課程思政教學(xué)改革與實(shí)踐”（KCSZ2023001）。

" "作者簡(jiǎn)介：劉星（1987—），女，碩士，副教授，研究方向：教師教育。