新媒體環(huán)境下高校思想政治工作的創(chuàng)新路徑

摘? ? 要：新媒體技術(shù)的飛速發(fā)展為高校思想政治工作帶來(lái)了難得的機(jī)遇，也使其面臨前所未有的挑戰(zhàn)。文章立足新媒體傳播環(huán)境，基于認(rèn)同構(gòu)建的研究視角，在對(duì)大學(xué)生群體認(rèn)同現(xiàn)狀進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上，從以“青春”主線構(gòu)建政治制度認(rèn)同、以媒介儀式構(gòu)建政治利益認(rèn)同、以“中國(guó)夢(mèng)”為框架構(gòu)建政治價(jià)值認(rèn)同三個(gè)層面，嘗試提出新媒體環(huán)境下高校思想政治工作的創(chuàng)新路徑。

關(guān)鍵詞：高校思政；認(rèn)同構(gòu)建；新媒體傳播

中圖分類號(hào)：G641? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1002-4107（2024）01-0087-03

收稿日期：2013-01-15

作者簡(jiǎn)介：米莉，中國(guó)政法大學(xué)黨委教師工作部副教授，博士研究生

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把思想政治工作作為治黨治國(guó)的重要方式，使之貫穿黨的建設(shè)和國(guó)家治理各領(lǐng)域、各方面、各環(huán)節(jié)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題。要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[1]。

進(jìn)入新媒體時(shí)代，在校大學(xué)生是新媒體最為活躍的受眾群體，他們利用新媒體更加快捷地獲取信息、知識(shí)，同時(shí)也容易受到不良信息所帶來(lái)的消極影響?？梢哉f(shuō)，新媒體一方面為高校思想政治工作提供了更為便捷的技術(shù)路徑，另一方面也帶來(lái)了更多的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。由此可見(jiàn)，直面新媒體所帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，充分發(fā)揮新媒體的平臺(tái)優(yōu)勢(shì)和技術(shù)優(yōu)勢(shì)，切實(shí)提升高校思想政治工作的吸引力、貼近性和實(shí)效性，成為學(xué)界和業(yè)界普遍關(guān)注的重要課題。

本文立足新媒體傳播環(huán)境，從分析高校思想政治工作在新的媒體環(huán)境下面臨的挑戰(zhàn)與機(jī)遇入手，基于認(rèn)同構(gòu)建的研究視角，在對(duì)大學(xué)生群體認(rèn)同現(xiàn)狀進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上，從以“青春”主線構(gòu)建政治制度認(rèn)同、以媒介儀式構(gòu)建政治利益認(rèn)同、以“中國(guó)夢(mèng)”為框架構(gòu)建政治價(jià)值認(rèn)同三個(gè)層面，嘗試提出新媒體環(huán)境下高校思想政治工作的實(shí)踐路徑。

一、新媒體環(huán)境下的高校思想政治工作：挑戰(zhàn)與機(jī)遇

隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展，高校思想政治工作所面臨的媒介和話語(yǔ)環(huán)境更加復(fù)雜和多元。筆者認(rèn)為，新媒體給傳統(tǒng)的高校思想政治工作模式帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)，也為高校師生的政治認(rèn)同構(gòu)建提供了新的語(yǔ)境。具體體現(xiàn)在以下幾方面。

（一）新媒體帶來(lái)的新挑戰(zhàn)：思想意識(shí)多元化的引導(dǎo)困境

在校大學(xué)生是伴隨互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展而成長(zhǎng)起來(lái)的一代人，網(wǎng)絡(luò)早已成為大學(xué)生群體生活中不可或缺的一部分。在新媒體所建構(gòu)的信息環(huán)境中，傳統(tǒng)的高校思想政治工作方式存在的缺陷在很大程度上得以彌補(bǔ)，但是網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊、真假難辨，尤其是一些別有用心的信息發(fā)布者策劃和傳播的不良信息，經(jīng)由網(wǎng)絡(luò)迅速擴(kuò)散之后，容易造成學(xué)生道德觀念弱化、自律意識(shí)下降等現(xiàn)象，甚至導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)“信仰危機(jī)”。

（二）新媒體提供的新機(jī)遇：思政教育平臺(tái)化的立體矩陣

傳統(tǒng)的高校思想政治工作多以座談、談話、主題活動(dòng)等相對(duì)單一的形式進(jìn)行。新媒體時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)讓信息傳播更為全面、便捷，高校思想政治工由此可以獲得更全面、更及時(shí)、更準(zhǔn)確的前沿信息和更加豐富的教育資源。高校通過(guò)借助QQ群、微博、思政微信公眾號(hào)、網(wǎng)絡(luò)思政平臺(tái)等創(chuàng)新工作生態(tài)，及時(shí)向師生傳播主流思想和核心價(jià)值觀，思想政治工作的實(shí)效性、覆蓋面都得以拓展。高校在網(wǎng)絡(luò)交互的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)了校方與學(xué)生、教師與學(xué)生的觀點(diǎn)互動(dòng)、平等對(duì)話；學(xué)生在對(duì)話過(guò)程中，對(duì)學(xué)校思想政治工作的認(rèn)可度、信任度都得以提升。

二、構(gòu)建認(rèn)同：大學(xué)生思想政治的目標(biāo)指向與特征分析

人民有信仰，國(guó)家有力量，民族有希望[2]。人民群眾對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義強(qiáng)大和穩(wěn)定的認(rèn)同，是中國(guó)共產(chǎn)黨最重要的執(zhí)政之基、力量之源，也是治理現(xiàn)代化的靈魂。習(xí)近平總書記指出：“青年一代的理想信念、精神狀態(tài)、綜合素質(zhì)，是一個(gè)國(guó)家發(fā)展活力的重要體現(xiàn)，也是一個(gè)國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素?！盵3]這個(gè)理想信念，就是馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。

所謂政治認(rèn)同是指社會(huì)公眾對(duì)于政體、執(zhí)政者、政治制度等的心理認(rèn)可和情感歸屬，分為三個(gè)維度：政治制度認(rèn)同、政治利益認(rèn)同和政治價(jià)值認(rèn)同[4]。筆者認(rèn)為，大學(xué)生群體的政治認(rèn)同既具有網(wǎng)民群體的共性特征，又具有基于其代際特點(diǎn)的鮮明個(gè)性，主要體現(xiàn)在政治信息接收、政治話題關(guān)注、校園話語(yǔ)流向三個(gè)維度。

（一）鞏固執(zhí)政合法性的需要VS政治信息接收的選擇性

新媒體環(huán)境下，我國(guó)政治建設(shè)進(jìn)程中的一些歷史性問(wèn)題會(huì)被過(guò)于放大或者高頻度曝光，由此引發(fā)包括大學(xué)生群體在內(nèi)的一部分社會(huì)民眾的政治制度認(rèn)同降低。從這一意義上講，鞏固執(zhí)政合法性，是我們的黨和國(guó)家防范風(fēng)險(xiǎn)、鞏固政權(quán)的必要條件。近代首位提出

“合法性”問(wèn)題的是德國(guó)學(xué)者馬克斯·韋伯，他認(rèn)為，在任意某種以命令—服從為關(guān)系表征的統(tǒng)治形式當(dāng)中，統(tǒng)治前提都包含著自愿服從，而這種自愿服從大多出自理想和信仰。

高校思想政治工作要構(gòu)建和強(qiáng)化大學(xué)生群體的政治認(rèn)同，需要從政治信息供給、政治理念解讀、政治活動(dòng)組織、政治觀念引導(dǎo)等方面，為我們黨和政府的合法性提供有力的佐證，進(jìn)而最大程度贏得大學(xué)生群體的認(rèn)可和支持。而在政治信息接收維度，對(duì)于傳統(tǒng)主流媒體傳播的政治信息，大學(xué)生群體雖然保有較高的信任度，但并不是一味盲目接受，而是會(huì)通過(guò)其他途徑（比如境外網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等）進(jìn)行驗(yàn)證和思辨分析，可以說(shuō)，傳統(tǒng)主流媒體對(duì)于大學(xué)生群體發(fā)揮著“有限”的正向影響力，這也給高校思想政治工作提出了更高的要求。

（二）提升思政工作針對(duì)性的需要VS政治話題

關(guān)注的隱蔽性

網(wǎng)絡(luò)為在校大學(xué)生提供了前所未有的豐富的信息資源。大學(xué)生群體在獲取知識(shí)的同時(shí)，也會(huì)接觸到來(lái)自西方的影視文化以及多元化的價(jià)值觀念。在這一背景下，高校要提高思想政治工作的針對(duì)性，前提是了解大學(xué)生的思想現(xiàn)狀，其中，這一群體對(duì)政治話題的關(guān)注度現(xiàn)狀，成為提升工作針對(duì)性的一個(gè)重要指標(biāo)和參考因素。

具體而言，大學(xué)生群體對(duì)新觀念和新事物的感知更加敏銳，對(duì)于政治和社會(huì)領(lǐng)域的熱點(diǎn)話題，一方面，普遍呈現(xiàn)出關(guān)注度高的特征，大學(xué)生群體會(huì)通過(guò)傳統(tǒng)主流媒體和各類新媒體平臺(tái)搜集信息。另一方面，在實(shí)際參與和觀點(diǎn)互動(dòng)環(huán)節(jié)，他們卻不約而同地成為“沉默的大多數(shù)”，呈現(xiàn)出話題關(guān)注的隱蔽性特征。在這一背景之下，如果高校思想政治工作的理論與大學(xué)生群體的思想實(shí)際之間產(chǎn)生脫節(jié)和矛盾，尤其是當(dāng)發(fā)生政治和社會(huì)領(lǐng)域的熱點(diǎn)事件時(shí)，如果大學(xué)生群體從學(xué)校、主流媒體渠道得不到具有說(shuō)服力的解釋，他們就會(huì)根據(jù)自己的愛(ài)好、興趣進(jìn)行取舍和判斷，從而動(dòng)搖、懷疑甚至否定原來(lái)的價(jià)值觀念和思想道德觀念。這就給新形勢(shì)下的高校思想政治工作提出了更大的挑戰(zhàn)，要求我們?cè)谒枷胝喂ぷ鞯尼槍?duì)性上更下功夫。

（三）防控校園風(fēng)險(xiǎn)性的需要VS校園話語(yǔ)流向的“圈層化”

有學(xué)者指出，我國(guó)目前處于社會(huì)轉(zhuǎn)型的歷史時(shí)期，不僅包括政治組織和社會(huì)組織，還包括廣大的社會(huì)公眾，都會(huì)不同程度地出現(xiàn)價(jià)值選擇和價(jià)值判斷的差異化甚至是逆反傾向[5]。特別是在新媒體傳播環(huán)境下，炫富、凌弱等焦點(diǎn)事件極容易被渲染和夸大，誠(chéng)信、善良、正義等傳統(tǒng)的價(jià)值觀念被懷疑，受到劇烈沖擊?？梢哉f(shuō)，包括社交媒體在內(nèi)的新媒體平臺(tái)為社會(huì)公眾關(guān)注、參與和推動(dòng)熱點(diǎn)事件的進(jìn)展，進(jìn)而參與到社會(huì)公共事務(wù)的決策過(guò)程中，提供了新的平臺(tái)和渠道。

當(dāng)前，新媒體在很大程度上給與了社會(huì)民眾釋放話語(yǔ)力量的窗口，與此同時(shí)，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)“圈層化”的聚合互動(dòng)效應(yīng)在新媒體話語(yǔ)場(chǎng)域中呈現(xiàn)出虛實(shí)同構(gòu)、相生相克的特點(diǎn)，很多時(shí)候甚至?xí)?dǎo)致大學(xué)生群體對(duì)熱點(diǎn)事件的輿情發(fā)展和價(jià)值判斷出現(xiàn)倒置。這種校園話語(yǔ)流向的“圈層化”，一方面能夠即時(shí)反映大學(xué)生群體的思想動(dòng)態(tài)和價(jià)值取向，另一方面也客觀上造成了高校思想政治教育主客體間話語(yǔ)互動(dòng)功能的削弱，給傳統(tǒng)的高校思想政治工作方式帶來(lái)了挑戰(zhàn)。因此，高校應(yīng)該立足當(dāng)下校園話語(yǔ)流向的這一新特點(diǎn)，嘗試探索客觀與主觀相結(jié)合、課下與課上相結(jié)合、“圈外”與“圈內(nèi)”相結(jié)合、監(jiān)管與引導(dǎo)相結(jié)合的新思路、新模式，有效引導(dǎo)大學(xué)生群體的主流意識(shí)形態(tài)，以實(shí)現(xiàn)對(duì)校園風(fēng)險(xiǎn)的及時(shí)、有效防控。

三、基于新媒體環(huán)境的高校思想政治工作創(chuàng)新路徑

做好新形勢(shì)下的高校思想政治工作，牢牢把握高校意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)是重中之重。遵循新媒體的傳播規(guī)律，豐富傳播手段，弘揚(yáng)正能量，才能真正推動(dòng)高校思想政治工作的創(chuàng)新發(fā)展。筆者認(rèn)為，要切實(shí)提升新媒體環(huán)境下高校思想政治工作的實(shí)效性、針對(duì)性，就要以形塑和強(qiáng)化大學(xué)生政治認(rèn)同為目標(biāo)指向，積極探討基于大學(xué)生群體媒介使用習(xí)慣和網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律的多元化傳播手段，這也成為本文研究的重點(diǎn)所在。

（一）體現(xiàn)共情：以“青春”主線構(gòu)建政治制度認(rèn)同

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出，要弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系[3]。目前，在數(shù)字化所建構(gòu)的新的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，社會(huì)記憶基于互聯(lián)網(wǎng)賦權(quán)而擁有了民眾建構(gòu)的可能性，這一趨勢(shì)與傳統(tǒng)媒體環(huán)境下社會(huì)記憶的“官方”建構(gòu)模式產(chǎn)生互動(dòng)和競(jìng)爭(zhēng)。那么，怎樣更有效地強(qiáng)化青年一代的心理共鳴和時(shí)代代入感，以“青春”為主線，以社會(huì)記憶的有效生產(chǎn)和建構(gòu)來(lái)強(qiáng)化大學(xué)生群體的政治制度認(rèn)同，就成為當(dāng)下高校思想政治工作面臨的新任務(wù)。

2022年，在中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立100周年之際，共青團(tuán)中央等組織都推出了一系列專題宣傳作品。其中，宣傳片《共青春》在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布之后，成為大學(xué)生的關(guān)注熱點(diǎn)。片中，以時(shí)間為軸，用生動(dòng)畫面展示了青年一代在不同歷史時(shí)期的奮斗歷程，在脫貧攻堅(jiān)、科技攻關(guān)、搶險(xiǎn)救災(zāi)、疫情防控、奧運(yùn)競(jìng)技、保衛(wèi)祖國(guó)的崗位和戰(zhàn)線上，我們都可以看到中國(guó)青年的堅(jiān)毅身影。當(dāng)宣傳片主題曲《有我》響起時(shí)，“朝著星辰大海的方向，當(dāng)有對(duì)答世界的音量……我的樣子就是中國(guó)的模樣”！中國(guó)青年剛健有為、自信自強(qiáng)的精神風(fēng)貌激發(fā)了大學(xué)生的情感共鳴。

（二）還原“共同體”：以媒介儀式構(gòu)建政治利益認(rèn)同

有學(xué)者對(duì)媒介儀式及其傳播效果進(jìn)行了分析，認(rèn)為媒介可以對(duì)正在發(fā)生的歷史進(jìn)行“現(xiàn)場(chǎng)直播”，通過(guò)這種儀式化的表述來(lái)形塑社會(huì)記憶，進(jìn)而在社會(huì)公眾當(dāng)中達(dá)成共識(shí)。新媒體環(huán)境下，充分運(yùn)用各種新媒體傳播手段來(lái)構(gòu)建立體化的媒介儀式，以此來(lái)組織和呈現(xiàn)大學(xué)生群體認(rèn)知領(lǐng)域的“政治共同體”，既是拉近與大學(xué)生群體心理距離的有效方式，也能在潛移默化中強(qiáng)化大學(xué)生群體的集體榮譽(yù)感和政治利益認(rèn)同。

以2022年北京冬季奧運(yùn)會(huì)的開(kāi)幕式為例，本屆冬奧會(huì)開(kāi)幕式，以“云端”互動(dòng)為主要傳播介質(zhì)，以“一朵雪花”為主題貫穿始終。雪花作為一種視覺(jué)符號(hào)，既具審美性又易于理解，是冬奧精神和冰雪運(yùn)動(dòng)的貼切表達(dá)，又包含了“世界大同、天下一家”的生動(dòng)隱喻。在開(kāi)幕式的國(guó)旗入場(chǎng)環(huán)節(jié)，場(chǎng)地中央一群少年兒童緩緩地將國(guó)旗展開(kāi)，悠揚(yáng)的樂(lè)曲《我和我的祖國(guó)》在現(xiàn)場(chǎng)響起，這一場(chǎng)景通過(guò)各個(gè)媒體平臺(tái)發(fā)布時(shí)，有效喚醒了大學(xué)生群體的情感共鳴，實(shí)現(xiàn)了從“我”到“我們”的情感認(rèn)同。

（三）重塑理想：以“中國(guó)夢(mèng)”為框架構(gòu)建政治價(jià)值認(rèn)同

在新媒體所建構(gòu)的語(yǔ)境當(dāng)中，社會(huì)轉(zhuǎn)型期的矛盾問(wèn)題逐漸顯性化，社會(huì)文化思潮日益多元化，這都對(duì)民眾的政治價(jià)值認(rèn)同發(fā)生作用和影響。那么，通過(guò)重塑社會(huì)發(fā)展的共同理想和遠(yuǎn)大目標(biāo)來(lái)凝心聚力，強(qiáng)化大學(xué)生群體的政治價(jià)值認(rèn)同，不僅是高校思想政治工作的使命，也是促進(jìn)我國(guó)政治發(fā)展、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的應(yīng)有之義。筆者認(rèn)為，自黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記提出的“中國(guó)夢(mèng)”，既是一個(gè)兼具歷史意義和時(shí)代價(jià)值的愿景表述，又承載著中國(guó)最廣大民眾的期待和夢(mèng)想。

法治興則民族興，法治強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)[6]。在“中國(guó)夢(mèng)”的豐富內(nèi)涵當(dāng)中，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家既是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的具體目標(biāo)之一，也是“中國(guó)夢(mèng)”得以實(shí)現(xiàn)的有力保障。2021年，在紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年之際，中國(guó)政法大學(xué)舉辦了“百年法治文物展覽”。近300件法治文物通過(guò)學(xué)校建設(shè)的“中華法治文明虛擬博物館”、微信公眾平臺(tái)“百年法影”專欄、百年法治文物展短視頻，在學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)、抖音、微信視頻號(hào)等多個(gè)新媒體平臺(tái)宣傳推廣，播放總量超過(guò)10萬(wàn)。通過(guò)這項(xiàng)線上線下相結(jié)合的展覽，引導(dǎo)廣大師生自覺(jué)做習(xí)近平總書記法治思想的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者、模范踐行者。

四、結(jié)語(yǔ)

青春孕育無(wú)限希望，青年創(chuàng)造美好明天。2017年5月，習(xí)近平總書記來(lái)到中國(guó)政法大學(xué)考察，對(duì)團(tuán)員青年成長(zhǎng)成才寄予了殷切期望。2018年5月，習(xí)近平總書記在“五四”青年節(jié)來(lái)臨之際，委托工作人員向中國(guó)政法大學(xué)團(tuán)員青年致以節(jié)日的問(wèn)候，勉勵(lì)他們堅(jiān)定信仰、砥礪品德，珍惜時(shí)光、勤奮學(xué)習(xí)，努力成長(zhǎng)為有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)主義建設(shè)者和接班人，為法治中國(guó)建設(shè)、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”貢獻(xiàn)智慧和力量[7]。

新媒體時(shí)代，高校思想政治工作被賦予了新的思路和方式，同時(shí)也面對(duì)著這一媒介技術(shù)和環(huán)境變革所帶來(lái)的前所未有的挑戰(zhàn)。在新媒體環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的大學(xué)生群體，關(guān)注政治領(lǐng)域熱點(diǎn)事件更具選擇性，在形成自己的政治觀念和主張時(shí)更容易受到網(wǎng)絡(luò)信息的影響。因此，在高校思想政治工作中，要深刻理解新媒體環(huán)境與大學(xué)生群體的互動(dòng)特征，進(jìn)一步明確目標(biāo)、找準(zhǔn)定位，進(jìn)一步優(yōu)化工作思路、豐富手段和方法，切實(shí)加強(qiáng)工作的精準(zhǔn)化和信息化水平，為實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的高校人才培養(yǎng)目標(biāo)作出貢獻(xiàn)。

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