黃肖慧
(江門市蓬江區(qū)教師發(fā)展中心,廣東江門,529000)
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族長盛不衰的文化基因和精神命脈,將文化形態(tài)轉(zhuǎn)化為教育形態(tài),能有效發(fā)揮“轉(zhuǎn)識成智”植入文化基因、形塑內(nèi)在精神力量的巨大價值。[1]新課程標準提出開展跨學科主題學習,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入跨學科主題學習,是順應時代發(fā)展需求和學生成長規(guī)律、緊密聯(lián)系數(shù)學課程內(nèi)容與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、促進學生學習能力以及創(chuàng)造能力培育的應然向度??鐚W科主題學習旨在形成學科知識的大格局,在課程的交叉處、融合處激發(fā)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力。[2]這揭示了跨學科主題活動對育人價值的重要意義。本研究在反思教學跨學科活動存在問題的基礎(chǔ)上,以跨學科主題學習“‘數(shù)’說新會柑”為例,從目標制度、項目規(guī)劃、項目實施三個方面切入,探討如何讓跨學科主題學習設計更貼近學生的需求,如何構(gòu)筑文化視角下的跨學科主題學習,如何轉(zhuǎn)變學習方式以及引領(lǐng)深度學習。
數(shù)學知識兼具理論性和抽象性,容易讓學生產(chǎn)生畏難情緒。小學階段數(shù)學知識點眾多且應用實踐不足,學生的能力水平大多停留在機械應用層面。為了實現(xiàn)應用實踐向遷移創(chuàng)新的轉(zhuǎn)化,促進學生跨學科素養(yǎng)的培養(yǎng),本研究結(jié)合校園農(nóng)場的新會柑豐收,針對小學六年級學生開展“‘數(shù)’說新會柑”的數(shù)學跨學科主題活動?;顒泳唧w要求學生了解新會陳皮的制作方法,體驗制作過程,了解新會柑和普洱茶的比例,體驗制作柑普茶的過程。“‘數(shù)’說新會柑”跨學科主題活動知識圖譜如表1所示。
表1 “‘數(shù)’說新會柑”跨學科主題活動知識圖譜
活動結(jié)束之后,教師組織學生對本次活動進行反思與交流。學生認為本次活動比課堂中單純的筆頭練習更加有趣,數(shù)學知識更加生動、容易學習。同時學生也表示,本次主題活動內(nèi)容不夠豐富,不了解新會柑是什么,為何名氣這么大,對其背景故事及新會柑的其他功效仍不了解。
這次主題活動在一定程度上以切身體驗的方式激發(fā)了學生對“新會柑有什么用”這一驅(qū)動問題的思考,激發(fā)了學生對現(xiàn)實生活或?qū)W習中的探究欲,讓學生看到了知識和世界的聯(lián)系。由訪談得知,學生在活動中的參與只有行為參與而沒有認知參與,教學設計無法實現(xiàn)應用實踐向遷移創(chuàng)新的轉(zhuǎn)化。實踐促使教師反思并優(yōu)化方案,設計更貼近學生學習需求的教學活動。
教師只有找準教學起點,制定深層次的教學目標,才能引領(lǐng)學生深度學習。結(jié)合學生對新會柑的功能、歷史文化等方面的了解需求與體驗需求,下面將從六年級學生的知識和能力儲備角度分析學情,結(jié)合學生學習需求制定傳統(tǒng)文化視角下的跨學科主題學習目標。
知識儲備方面,小學六年級學生已經(jīng)掌握了一定的學科知識和基本的數(shù)學技能,如平面圖形和立體圖形的計算、分數(shù)與比例的知識、軸對稱圖形知識,以及簡單的測量、基本推理等。能力儲備方面,小學六年級學生具有初步的抽象概括能力和邏輯思維能力,能夠從具體事例中歸納出普遍規(guī)律,并運用這些規(guī)律解釋其他類似的問題或現(xiàn)象。
目標是跨學科主題實踐活動的導向。[3]跨學科主題學習的研究過程要求項目組成員在問題的提出、項目方案的確定、成果資料的收集整理、成果展示方式等環(huán)節(jié)中分工合作,分享交流。因此,跨學科主題學習目標不能只停留在固有知識和經(jīng)驗的重復。首先,從學生的視角設計開放的問題情境,使學生代入一定的角色,帶著責任感與價值判斷進行實踐學習。其次,基于數(shù)學學科的關(guān)鍵概念,適當融合跨學科大觀念,豐富學習內(nèi)容與形式。最后,給予學生學習資源、具身體驗等多元支持,在學科相融的環(huán)境中讓學生習得核心概念與知識、逐步建構(gòu)高階認知策略、培養(yǎng)解決新問題的思維方式??鐚W科大觀念本身具有高度的抽象性與整合性,強調(diào)對核心知識的深度理解,因此,“‘數(shù)’說新會柑”跨學科主題學習的教學目標制定如下。
一是通過查閱資料、實地走訪或云游等方式,認識新會柑,了解新會陳皮的發(fā)展歷史及其價值,了解陳皮越陳越貴的原因,感受家鄉(xiāng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力,提高文化自信。在收集、整理和分析數(shù)據(jù)的過程中,培養(yǎng)數(shù)據(jù)意識和應用意識。
二是在制作柑普茶及包裝盒的過程中,探索柑皮和茶葉的最佳配比,探究最環(huán)保、省材的包裝方案,培養(yǎng)嚴謹?shù)那笾獞B(tài)度。通過制作環(huán)保酵素洗潔精,解決柑肉污染環(huán)境的問題,把柑肉變廢為寶。在真實情境中綜合利用學過的知識,逐步培養(yǎng)跨學科解決問題的能力,發(fā)展自主學習、合作交流、勤于反思的能力。
三是通過對多個體驗活動的分析與評價,感悟中華傳統(tǒng)“和”文化、“物盡其用”的大觀念,形成正確的價值觀,強化文化意識。
該項目圍繞中華傳統(tǒng)“和”文化、“物盡其用”的大觀念,以陳皮的特性、功能、衍生品制作等主題作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容和載體形式,設計了“皮之效益”“茶之巧作”“肉之妙用”三個子項目活動,引導師生堅持正確的價值導向,強化文化意識。具體如圖1所示。
圖1 “‘數(shù)’說新會柑”跨學科主題學習結(jié)構(gòu)圖
跨學科學習是一種以解決真實問題為核心的深度學習方式。[4]研究過程需要綜合運用調(diào)查訪問、收集資料、信息篩選、實驗對比、制作模具等方式,對學生的綜合學習力提出了較高的要求。創(chuàng)設真實的問題情境,引領(lǐng)學生自主尋找策略,有利于培養(yǎng)學生的自主性,引導學生形成解決問題的意識和能力。教師不再是知識的傳授者,而是課堂教學的主導者,以及項目活動的策劃者、組織者、指導者。
【片段一】皮之效益
情境創(chuàng)設:同學們,新會陳皮被譽為廣東“三寶”之首,假如你是陳皮店老板,店里來了一位外省的客人,對陳皮不了解,你會怎么宣傳這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn),吸引顧客呢?
學生通過討論,提出“陳皮為什么越陳越貴”“新會陳皮蘊涵了哪些文化價值”等子問題。通過查閱資料、采訪調(diào)查,學生了解到不同年份的陳皮價格,并將其整理成統(tǒng)計圖表,從數(shù)據(jù)角度理解民間俗語“一兩陳皮一兩金,百年陳皮勝黃金”。通過觀看視頻資料、親手制作陳皮,學生了解新會陳皮的“入茶、入庫、入膳、入方”特性,發(fā)現(xiàn)新會陳皮與萬物皆“和”的特征契合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和諧萬邦、人心和善的“和”文化。學生以陳皮店老板的視角完成“新會陳皮”宣傳小報的制作(圖2),并融入信息技術(shù)元素,制作成“智能新會柑知識導游”,優(yōu)化顧客的閱讀體驗。
圖2 “新會陳皮”宣傳小報
設計意圖:該環(huán)節(jié)創(chuàng)設真實情境,讓學生綜合運用數(shù)學、信息技術(shù)、綜合實踐等跨學科的知識,以陳皮店老板、小導游的主體視角認識新會陳皮的發(fā)展史,通過不同的形式創(chuàng)新性地展示學習成果,在與不同對象的交流中,傳播和分享新會陳皮的特征與價值。學生從“天時”“地利”“人和”的角度認識新會陳皮的獨特之處,感受新會陳皮是人們對環(huán)境、時空、人力的充分利用,是對“物盡其用”發(fā)揮到極致的產(chǎn)物,同時探尋新會陳皮蘊涵的“和”文化價值,認識新會陳皮的“和”文化表現(xiàn),增強對家鄉(xiāng)文化、中國傳統(tǒng)文化的認同。
【片段二】茶之巧作
情境創(chuàng)設:
新會柑普茶起源于清朝道光年間,相傳廣東新會人“粵東四大家”之一的羅天池偶然發(fā)現(xiàn)新會陳皮跟云南普洱同時沖泡,香味相得益彰,堪稱一絕,一直流傳至今。新會陳皮與云南普洱都是以越陳越香、越陳越有價值而著稱于世,是渾然天成的完美結(jié)合。各位陳皮店的小掌柜們,親手制作并包裝一盒柑普茶,與到店客人一起體驗茶文化吧!
該子項目持續(xù)時間大約4周。學生課前查閱資料,了解柑普茶的制作流程,獲取柑普茶制作方法:開果-挖果-半晾-填茶-風干。教師給每個小組提供新會柑,學生合作制茶,并在這個過程中計算柑果與曬干果皮的質(zhì)量比、新會柑皮與普洱茶葉的質(zhì)量比。具體如表2所示。
表2 “茶之巧作”學習記錄單 單位:克
計算結(jié)果:新會柑果與柑皮的質(zhì)量比大約為6∶1,新會柑果與柑皮的質(zhì)量比大約為7∶6。
柑普茶風干后,進入制作柑普茶獨立包裝的程序。首先,學生根據(jù)柑普茶的近似形狀,確定包裝盒用正方體最合適。隨后,通過測量柑普茶的大小,對比正方體包裝盒的4種展開圖,發(fā)現(xiàn)“33型”正方體展開圖的表面積最小,最節(jié)省材料,具體如圖3所示。通過拼擺發(fā)現(xiàn),在8個柑普茶獨立包裝盒拼成的形狀中,正方體表面積最小,用材最少。因此,外包裝禮盒沿用正方體。最后,為柑普茶禮盒設計有意義的圖案標識。學生利用幾何圖形的特征、軸對稱知識,結(jié)合學校的標志、新會柑的文化內(nèi)涵等元素為柑普茶禮盒設計圖案標識。
圖3 研究最省材的“柑普茶包裝盒”
設計意圖:跨學科主題教學可以激勵學生在動手制作的過程中促進頭腦思考,深化體驗、體會、體悟,層層深入。[5]通過制作柑普茶,經(jīng)歷新會柑和茶葉的配比過程,學生體會到制茶的樂趣,提升了文化感受力,為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化奠定基礎(chǔ)。通過給柑普茶制作包裝盒、研究最省材的優(yōu)化設計,學生經(jīng)歷了在真實情境中運用數(shù)學知識解決問題的過程,運用數(shù)學思維思考現(xiàn)實世界,體會了數(shù)學的工具性和嚴謹性。通過設計柑普茶包裝盒的圖案標識,學生思考校園文化與傳統(tǒng)文化兼?zhèn)涞膱D案元素是發(fā)現(xiàn)美、表達美的有效路徑,同時培植了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與學校文化有機融合的創(chuàng)新意識。
該環(huán)節(jié)是對美術(shù)、勞動與數(shù)學等跨學科知識的綜合應用,發(fā)展了學生的綜合素養(yǎng),提升了學生的動手實踐能力和勞動意識。通過對最省材的包裝盒設計研究,學生體驗到問題解決策略的多樣化,進一步感受“物盡其用”觀念的應用。
【片段三】肉之妙用
情境創(chuàng)設:新會陳皮不僅藥用和營養(yǎng)價值高,新會柑肉也具有豐富的營養(yǎng)價值。然而,受長期以來“皮比肉貴”觀念的影響,“取皮棄肉”的現(xiàn)象隨處可見。據(jù)不完全統(tǒng)計,新會地區(qū)每年大約有數(shù)萬噸新會柑肉被丟棄,不僅浪費了資源,而且對當?shù)丨h(huán)境造成污染。作為一名廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人,把柑肉變廢為寶,你打算怎么做?
在教師的帶領(lǐng)下,學生用新會柑果肉制作環(huán)保酵素洗潔精,應用比和比例的知識,計算水、堿、果肉各種原料的質(zhì)量,根據(jù)不同配方或同一配方不同比例制作酵素洗潔精,從中發(fā)現(xiàn)使原料價值最大化的制作方法。學生分享“變廢為寶”的感受,結(jié)合實地走訪與線上查閱,進一步了解生活中更多“變廢為寶”的妙招,做成小海報或成果匯編,以非遺傳承人的身份在成果展示會上作環(huán)保宣講,呼吁人們樹立環(huán)保觀念,養(yǎng)成環(huán)保習慣,創(chuàng)造智慧生活。
設計意圖:“肉之妙用”綜合運用了數(shù)學、勞動、語文、綜合實踐等不同學科的知識和能力,帶領(lǐng)學生持續(xù)深入地解決問題,形成了問題解決的策略和邏輯。以“變廢為寶”為目標的活動,不僅指向數(shù)學比例知識的應用,更指向?qū)W科內(nèi)部、學科之間的創(chuàng)造性關(guān)聯(lián)。這種關(guān)聯(lián)是在勞動實踐、創(chuàng)意表達的實踐感悟中發(fā)生的,是通過問題解決的邏輯形成的。學生交流“變廢為寶”活動的感受,進一步感悟“物盡其用”的大智慧,實現(xiàn)新會柑價值的最大化是對其存在性最好的尊重。學生從人與自然之“和”,向人與人之“和”、人與己之“和”遷移思考,感悟人與自然和諧共生、“人類命運共同體”的動態(tài)之“和”,用實際行動踐行中華“和”文化,建立安身立命的社會責任感和使命感。
本項目學習以“新會陳皮”為載體設計主題活動,項目設計關(guān)注了傳授知識和培養(yǎng)能力,項目實施培育了學生問題解決、自主學習、創(chuàng)造性思維、交流合作等關(guān)鍵能力與學習品格,注重挖掘新會陳皮的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值,巧妙地聚集數(shù)學、美術(shù)、信息技術(shù)等跨學科的知識,用精神文化的高階認知包裹學科知識的低階認知,實現(xiàn)核心知識再建構(gòu),為核心素養(yǎng)的培育提供文化土壤。本項目選取新會陳皮作為項目主題的載體,是填補學生認知空白、增強文化傳承的佳選。 “皮之效益”“茶之巧作”“肉之妙用”三個子項目以中華傳統(tǒng)“和”文化、“物盡其用”為聚合器,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化鏈接到多元的、開放的場景中,融通了跨學科素養(yǎng),將素養(yǎng)轉(zhuǎn)化為持續(xù)的學習實踐,賦予跨學科主題學習精神內(nèi)核,使之成為更具可塑性、可遷移的觀念。“‘數(shù)’說新會柑”主題學習的實施,在文化素養(yǎng)、文化認同和文化自信的內(nèi)涵發(fā)展上形成協(xié)同效應,彰顯了潤物無聲的育人效果,使學生在充分汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化養(yǎng)分的環(huán)境中健康成長。