基于思政元素研究的“展示設(shè)計(jì)”教學(xué)探索

竇蓉蓉

（上海工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院，上海 200030）

習(xí)近平總書記高度重視思想政治教育工作，提出“高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人，如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個(gè)根本問題。要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人。努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面”[1]。在思政教育的引導(dǎo)下，高校專業(yè)課課程思政可以使學(xué)生真正從專業(yè)中獲得正確的人生觀、價(jià)值觀。因此，積極探索專業(yè)課程思政尤為重要。

“展示設(shè)計(jì)”是在一定時(shí)間和空間范圍內(nèi)調(diào)動(dòng)一切設(shè)計(jì)手段，通過對空間與平面的藝術(shù)創(chuàng)作，為展品的主題創(chuàng)造獨(dú)特的時(shí)空環(huán)境，將展品信息傳遞給參觀者[2]。“展示設(shè)計(jì)”是一門內(nèi)涵豐富、涉及廣泛、專業(yè)性強(qiáng)的交叉性課程，傳統(tǒng)的“展示設(shè)計(jì)”偏向商業(yè)，缺乏價(jià)值引領(lǐng)和文化導(dǎo)向。“展示設(shè)計(jì)”內(nèi)容豐富，形態(tài)多樣，設(shè)計(jì)手法眾多。本研究通過課程思政教學(xué)方法的研究，發(fā)現(xiàn)“展示設(shè)計(jì)”不該停留在“裝修”“造型設(shè)計(jì)”的層面上。隨著社會的發(fā)展，從人文、弘揚(yáng)社會美學(xué)、倡導(dǎo)“工匠精神”角度出發(fā)進(jìn)行設(shè)計(jì)，更能從一定的高度完善企業(yè)文化，認(rèn)識“工匠精神”，從而找到“展示設(shè)計(jì)”課程思政元素。

1 研究背景和現(xiàn)狀

在“展示設(shè)計(jì)”課程教學(xué)中，高校致力于培養(yǎng)優(yōu)秀的創(chuàng)意設(shè)計(jì)師，使學(xué)生在專業(yè)領(lǐng)域達(dá)到企業(yè)用人標(biāo)準(zhǔn)。藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)課程思政更多采用直接繪制黨建元素等簡單方式。這些方式效果較差，學(xué)生沒有興趣，作品沒有美感。鑒于目前存在的這些現(xiàn)象，本研究就“展示設(shè)計(jì)”課程中思政元素的挖掘及應(yīng)用進(jìn)行教學(xué)探討。

2 思政元素的挖掘

根據(jù)課程需要以及課程教學(xué)的效果反饋，重構(gòu)課程內(nèi)容，形成了“五任務(wù)、三活動(dòng)、三實(shí)踐”的課程架構(gòu)，以“真題實(shí)做、項(xiàng)目引領(lǐng)”為導(dǎo)向，將以美育人、以美化人、中華美育精神、精益求精、工匠精神、傳統(tǒng)文化等思政元素融入教學(xué)內(nèi)容，如圖1所示，引導(dǎo)學(xué)生自覺傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，全面提高學(xué)生的審美和人文素養(yǎng)，增強(qiáng)文化自信。

圖1 “展示設(shè)計(jì)”課程框架

2.1 追求精益求精、工匠精神

在課程中，教師可以小故事穿插的形式進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生了解“展示設(shè)計(jì)”的發(fā)展史。從一個(gè)個(gè)成功案例中，學(xué)生可以學(xué)習(xí)到精益求精的工匠精神，并養(yǎng)成精益求精的學(xué)習(xí)及工作習(xí)慣，將工匠精神貫徹到所有項(xiàng)目中。

在前期調(diào)研及研究中，學(xué)生根據(jù)要求從不同角度拍攝了20個(gè)優(yōu)秀的特裝展臺。調(diào)研過程從整體造型效果、產(chǎn)品品質(zhì)、企業(yè)文化、品牌市場戰(zhàn)略等多維度推進(jìn)。前期調(diào)研和分析是為了尋找設(shè)計(jì)靈感，不僅要搜集每個(gè)展臺的品牌歷史、品牌文化、品牌產(chǎn)品及特點(diǎn)的資料，還要提取每個(gè)展臺的色調(diào)，制作色彩搭配的百分比圖表，圖表中明確色號并標(biāo)注其在空間所占百分比。在此基礎(chǔ)上，每位學(xué)生都要收集展臺中正能量的元素。通過調(diào)研，學(xué)生發(fā)現(xiàn)很多展臺積極向上、色調(diào)陽光，將企業(yè)文化、宣傳標(biāo)語等關(guān)鍵元素設(shè)計(jì)在形象墻、展板、道具上。調(diào)研“維科家紡”的學(xué)生利用以往的案例，從品牌文化、產(chǎn)品風(fēng)格及競品設(shè)計(jì)風(fēng)格進(jìn)行分析，提出了自己的設(shè)計(jì)理念。調(diào)研博物館的學(xué)生通過實(shí)地參觀發(fā)現(xiàn)，博物館、展廳與展臺不一樣，其展品展示的時(shí)間更長，道具、展品布置以及燈光的應(yīng)用非常精致，特別是一些文物展，對道具、展廳的溫度和濕度均有要求。調(diào)研過程不僅要了解文物，還要了解承載文物的道具，如上海博物館的字帖陳列，展具的設(shè)計(jì)與時(shí)代風(fēng)格接近，良好地展現(xiàn)了字體；再如上海歷史博物館一樓展廳中央的“百子大禮轎”，體積大，轎身細(xì)節(jié)多，故而對承載轎子的道具設(shè)計(jì)要求極高。在這部分調(diào)研過程中，每個(gè)學(xué)生都要挖掘各個(gè)主題館的重要設(shè)計(jì)元素。通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，這些場館的設(shè)計(jì)風(fēng)格以及道具中出現(xiàn)的紋樣、道具的材質(zhì)、燈光的色調(diào)都與文物相匹配。通過前期的引導(dǎo)、有效的調(diào)研歸納，學(xué)生學(xué)會了獨(dú)立思考，能觀察產(chǎn)品及分析必要的需求，過程雖煩瑣，但非常有效。調(diào)研過程本身就是精益求精的過程，設(shè)計(jì)、調(diào)研處處需要工匠精神。

2.2 堅(jiān)定文化自信—對中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感及傳承

通過前期調(diào)研，學(xué)生從調(diào)研資料中找到興趣點(diǎn)，并結(jié)合前期的積累進(jìn)行創(chuàng)作。其中，有的學(xué)生選擇完成非遺文化相關(guān)展廳設(shè)計(jì)，有的學(xué)生選擇紅色主題展廳設(shè)計(jì)，還有的學(xué)生選擇商業(yè)品牌展臺設(shè)計(jì)等。不管選擇哪一類，對所選項(xiàng)目文化元素的提取尤為重要。在調(diào)研分析博物館時(shí)，學(xué)生通過對各種文物的解讀，在探究學(xué)習(xí)過程中堅(jiān)定文化自信，在了解文物的同時(shí)了解中華傳統(tǒng)文化。

3 將思政元素融入非遺展廳設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)踐

在前期調(diào)研及實(shí)際案例文化元素的搜集過程中，學(xué)生可以得出系列主題及元素，制定優(yōu)秀的配色方案，了解優(yōu)秀的道具形態(tài)及工藝，這使得課程實(shí)踐創(chuàng)作過程更加順利。以中國皮影戲非遺文化主題展廳為例，學(xué)生希望通過皮影主題展廳設(shè)計(jì)讓人們更好地了解傳承至今的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)皮影戲。該設(shè)計(jì)將皮影藝術(shù)與現(xiàn)代審美意趣相結(jié)合融入展廳設(shè)計(jì)中。在設(shè)計(jì)過程中，挖掘皮影戲的文化元素，充分運(yùn)用文化特點(diǎn)，有助于宣傳和傳承皮影戲這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)[3]。展廳以“承影”為名，“承”取自傳承，“影”取自皮影戲，意思就是傳承皮影戲文化，點(diǎn)出了本次展覽的主要目的就是傳承皮影戲這門傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。同時(shí)，“承”在古文中也通“拯”，意思是救援，也表達(dá)了本次展覽的另外一個(gè)目的：通過傳承這一傳統(tǒng)文化并加以創(chuàng)新，使更多人了解并愛上皮影戲，從而拯救這一逐漸沒落的非遺文化[4]。學(xué)生從展廳Logo的設(shè)計(jì)開始，用篆書將古樸、歷史悠久的元素以新中式風(fēng)格展現(xiàn)出來，從設(shè)計(jì)靈感、設(shè)計(jì)亮點(diǎn)分別進(jìn)行了完整的設(shè)計(jì)闡述。皮影的剪影作為重要設(shè)計(jì)元素，貫穿了整個(gè)展廳設(shè)計(jì)過程。陳列皮影的道具也很精致，與皮影融為一體。展廳設(shè)計(jì)采用了較多傳統(tǒng)元素，整個(gè)方案既表達(dá)了拯救傳統(tǒng)非遺文化的目標(biāo)，又很好地結(jié)合現(xiàn)代媒體手段使展廳有內(nèi)涵且有趣，是思政元素應(yīng)用較好的案例。

4 將思政元素融入維科家紡展臺教學(xué)實(shí)踐

在前期調(diào)研過程中，有學(xué)生對維科家紡進(jìn)行了詳細(xì)的市場調(diào)研。擬定“自然&韻角”為設(shè)計(jì)主題，產(chǎn)品分布在“在云端”（芯類展示）、“晚霞錦”（真絲、提花套件展示區(qū)）、“萬物生”（暖睡康仿動(dòng)物、植物花型）、“自由行”（自然精神主題概念展示，前瞻性產(chǎn)品）4個(gè)展示區(qū)域。

在設(shè)計(jì)過程中，學(xué)生先了解了該品牌的文化，然后歸納了森林、植物、蝴蝶、花鳥等設(shè)計(jì)元素。整體設(shè)計(jì)采用了木架結(jié)構(gòu)，展臺頂部是蝴蝶的剪影，讓人似乎置身于大自然中。展臺的立柱虛實(shí)結(jié)合，采用半透明的線柱感，為森林增添了通透感及神秘感。蜂窩狀道具墻既是燈箱又是展品陳列柜。作為商業(yè)品牌，學(xué)生可以市場的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)檢驗(yàn)自己的作品。在課程中，引導(dǎo)學(xué)生正確使用環(huán)保材料、鼓勵(lì)應(yīng)用自然元素均是專業(yè)課程思政的體現(xiàn)。學(xué)生的這份作品開始只是一個(gè)基本的框架，對展臺的設(shè)計(jì)只有一個(gè)初想，因?yàn)樵撈放魄皫啄瓴捎玫氖窃静牧?，這次的展臺設(shè)計(jì)可以說是一個(gè)突破。雖然只是概念設(shè)計(jì)，但還是希望學(xué)生按照企業(yè)要求將每個(gè)項(xiàng)目落地，這也就要求每個(gè)道具及細(xì)節(jié)必須做到精致及可實(shí)施。事實(shí)證明，學(xué)生的潛力非常大，通過調(diào)研、完成初稿、修改、再設(shè)計(jì)、三維建模、渲染出圖、再修改，最終呈現(xiàn)的效果有創(chuàng)意且方案完整。

5 結(jié)語

“展示設(shè)計(jì)”課程教學(xué)中經(jīng)常出現(xiàn)學(xué)生設(shè)計(jì)不嚴(yán)謹(jǐn)、元素使用不當(dāng)、設(shè)計(jì)方案無法落地等問題。這些看起來是設(shè)計(jì)問題、設(shè)計(jì)缺陷，歸根結(jié)底是思想上不夠重視、專業(yè)基礎(chǔ)不夠扎實(shí)的問題。課程思政作為現(xiàn)代高校人才培養(yǎng)必不可少的環(huán)節(jié)，從思想元素的挖掘到素材元素的挖掘是藝術(shù)類專業(yè)課程思政的探索思路。課程思政既不是一句口號，也不是簡單的素材堆積。在專業(yè)課中真正融入課程思政，首先要求學(xué)生具備設(shè)計(jì)師必備的職業(yè)道德，這是底線；其次要求學(xué)生對傳統(tǒng)文化有認(rèn)同感，能將精神元素融入項(xiàng)目設(shè)計(jì)中，這是文化自信；再次要求學(xué)生在完成項(xiàng)目的過程中保持精益求精的態(tài)度，根據(jù)實(shí)際需求不斷改稿，達(dá)到客戶或設(shè)計(jì)需求；最后要求學(xué)生具備工匠精神，這一精神應(yīng)該貫穿在每一個(gè)能完美落地的項(xiàng)目中，扎根在高校每一位學(xué)生的心中。只有做到這些，才能解決市場上優(yōu)秀設(shè)計(jì)師稀缺的問題。高校培養(yǎng)的是人才，不是機(jī)器人。只有培養(yǎng)具備文化底蘊(yùn)、設(shè)計(jì)創(chuàng)新能力的復(fù)合型人才，才能讓我國藝術(shù)設(shè)計(jì)教育良性發(fā)展。