新農(nóng)科背景下農(nóng)業(yè)院校思政課的使命研究

李月玲，張秀霞

（天津農(nóng)學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，天津 300392）

習(xí)近平總書記強調(diào)，高校立身之本在于立德樹人，而思政課是落實立德樹人的關(guān)鍵課程。立什么德、樹什么人，既要體現(xiàn)共性也要張揚個性。共性就是要發(fā)揮思政課在思想、政治領(lǐng)域的引領(lǐng)和導(dǎo)向功能，積極培養(yǎng)合格的社會主義建設(shè)者和接班人。個性是在新農(nóng)科背景下，思政課助力農(nóng)業(yè)院校辦學(xué)目標(biāo)中應(yīng)承擔(dān)的使命?？梢?，農(nóng)業(yè)院校思政課必然要承擔(dān)體現(xiàn)思政課共性和農(nóng)業(yè)院校個性的雙重使命。

1 培養(yǎng)學(xué)生“知農(nóng)愛農(nóng)”的認(rèn)知與情感

農(nóng)業(yè)院校在立德樹人方面的主要使命是培養(yǎng)造就一支懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民的“三農(nóng)”工作隊伍，農(nóng)業(yè)院校思政課的價值引領(lǐng)作用應(yīng)該與此同向同行。

1.1 農(nóng)業(yè)大國的基本國情理應(yīng)“知農(nóng)愛農(nóng)”

《中國統(tǒng)計年鑒》（2020）顯示，截至 2019年底，我國農(nóng)村人口有55 162萬人，占總?cè)丝诒戎氐?9.40%，而美國農(nóng)村人口在2018年有5 947萬人，占總?cè)丝诒戎氐?18.20%?！吨袊r(nóng)村統(tǒng)計年鑒》（2019）顯示，我國鄉(xiāng)村就業(yè)人員中從事第一產(chǎn)業(yè)及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人數(shù)有20 258萬人，占總?cè)丝诒戎氐?4.52%。城鎮(zhèn)化率是一個反映國家或地區(qū)生產(chǎn)生活方式由鄉(xiāng)村變?yōu)槌鞘械闹匾笜?biāo)。根據(jù)聯(lián)合國數(shù)據(jù)，截至2018年末，美國城鎮(zhèn)化率為82.26%。我國國家統(tǒng)計局?jǐn)?shù)據(jù)顯示，2019年末我國城鎮(zhèn)化率為60.60%。因此，在中國這樣一個農(nóng)業(yè)大國，“三農(nóng)”問題始終是關(guān)系國計民生的根本性問題，沒有農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化就不會有整個國家的現(xiàn)代化。中國自古以農(nóng)業(yè)立國，且在農(nóng)業(yè)文明時代曾梟雄世界上千年，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，農(nóng)業(yè)文明必將讓渡于工業(yè)文明，但這種讓渡不是簡單粗暴地消滅農(nóng)業(yè)，而是要實現(xiàn)工業(yè)高科技和農(nóng)業(yè)之相配合。我國作為農(nóng)業(yè)文明向信息文明發(fā)展過渡時期的農(nóng)業(yè)大國，雖然各農(nóng)業(yè)院校在辦學(xué)目標(biāo)、辦學(xué)定位、辦學(xué)性質(zhì)等方面有很大不同，但都以“農(nóng)”立校，因此，認(rèn)清這一國情并培養(yǎng)學(xué)生“知農(nóng)愛農(nóng)”的認(rèn)知和情感實為理所當(dāng)然，農(nóng)業(yè)院校思政課也應(yīng)發(fā)揮自身的價值導(dǎo)向功能回應(yīng)這一現(xiàn)實關(guān)切。

1.2 鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略安排必須“知農(nóng)愛農(nóng)”

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是在2017年10月十九大報告中被正式提出。2018年1月中共中央、國務(wù)院公布中央一號文件即《中共中央國務(wù)院關(guān)于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》，同年9月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018—2022年）》?？梢姡l(xiāng)村振興戰(zhàn)略是以習(xí)近平同志為核心的黨中央從黨和國家全局出發(fā)，在深刻把握我國是農(nóng)業(yè)大國的基本國情及現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的基礎(chǔ)上，對“三農(nóng)”問題做出的重大決策部署。十九大報告指出，“中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”[1]，而這一矛盾在鄉(xiāng)村尤為突出。比如，農(nóng)產(chǎn)品階段性供過于求和供給不足并存、農(nóng)業(yè)供給質(zhì)量不高、農(nóng)村市場競爭力不足、基礎(chǔ)設(shè)施和民生問題欠賬較多等，決定了我國仍處于社會主義初級階段的不發(fā)達(dá)、不均衡等具體表現(xiàn)，也大都集中體現(xiàn)在“三農(nóng)”領(lǐng)域，脫貧攻堅中最難啃的硬骨頭也在農(nóng)村。因此，“三農(nóng)”問題是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的過程中必須要正確面對的問題。據(jù)十九屆五中全會公報，2035年要基本實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，到2050年，鄉(xiāng)村全面振興，農(nóng)業(yè)強、農(nóng)村美、農(nóng)民富全面實現(xiàn)，這一目標(biāo)關(guān)乎我國能否建成社會主義現(xiàn)代化強國，所以“三農(nóng)”問題被定位于全黨工作的重中之重。農(nóng)業(yè)院校在鄉(xiāng)村振興中的作用舉足輕重，不可替代，這是由于鄉(xiāng)村振興最終靠的是人才，最缺的也是人才，而農(nóng)業(yè)院校的使命就是培養(yǎng)農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的專門人才。要承擔(dān)起這一新時代的新使命，農(nóng)業(yè)院校必須在引導(dǎo)學(xué)生對國情及戰(zhàn)略安排有清晰認(rèn)知的基礎(chǔ)上，奠定對“三農(nóng)”問題的情感基礎(chǔ)。與其他專業(yè)課程相比，思政課更加側(cè)重于在整個“三農(nóng)”問題的宏觀層面上對學(xué)生進(jìn)行價值引導(dǎo)，這既是農(nóng)業(yè)院校思政課的特點也是優(yōu)勢。

1.3 美麗中國的總體目標(biāo)需要“知農(nóng)愛農(nóng)”

人與自然是一個生命共同體，人類必須尊重自然，順應(yīng)自然，保護(hù)自然，否則就要遭到自然的報復(fù)。我們要建設(shè)的現(xiàn)代化也是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。應(yīng)該說，生態(tài)問題一直都是我們關(guān)注的重點，只不過不同的階段側(cè)重點不一樣。建國之初，重點是修復(fù)因長期戰(zhàn)爭造成的環(huán)境破壞，主要是興修水利、植樹造林、防風(fēng)固沙等，而當(dāng)下主要面對的是伴隨工業(yè)化而來的環(huán)境問題。十七大首次提出“生態(tài)文明”的概念，十八大將生態(tài)文明納入中國特色社會主義建設(shè)的總布局中，十九大將“美麗”與“富強”“民主”“文明”“和諧”并列為社會主義現(xiàn)代化強國的指標(biāo)，并強調(diào)“必須樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，堅持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境”[1]，這不僅說明了我們黨對生態(tài)文明的重視，也反映了執(zhí)政理念的深化。但農(nóng)村一直都是生態(tài)文明建設(shè)的短板，比如水體污染、空氣污染、禽獸糞便污染、生活垃圾不集中處理帶來的污染等，都是鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設(shè)亟需解決的問題。《中國農(nóng)村統(tǒng)計年鑒》（2019）數(shù)據(jù)顯示，2018年，農(nóng)用化肥使用量為5 653.4萬t，農(nóng)用塑料薄膜使用量為246.5萬t，農(nóng)藥使用量為150.4萬t[2]。這些數(shù)字背后既有農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量的提高，更有對水體、土壤、空氣的污染。只有農(nóng)村美，中國才能美，所以農(nóng)村的生態(tài)建設(shè)是我國現(xiàn)代化建設(shè)的重要組成部分。農(nóng)村要美，還要富，所以要綠色發(fā)展，綠色發(fā)展的動力來源只能是科技興農(nóng)。農(nóng)業(yè)院校是農(nóng)業(yè)科技的孵化器，只有培養(yǎng)出一批“知農(nóng)愛農(nóng)”的農(nóng)業(yè)科技生力軍，這個孵化器才能真正發(fā)揮作用。

2 提升學(xué)生“學(xué)農(nóng)為農(nóng)”的觀念與意識

如果說“知農(nóng)愛農(nóng)”是對“三農(nóng)”問題的基本認(rèn)知和情感基礎(chǔ)，那么“學(xué)農(nóng)為農(nóng)”就是將這種認(rèn)知與情感上升到思維層面，形成穩(wěn)定的觀念和意志。

2.1 從歷史上看，農(nóng)業(yè)長期處于弱勢

現(xiàn)代化的重要標(biāo)志之一是工業(yè)化。建國初期，中國共產(chǎn)黨接手的是一個一窮二白的“爛攤子”，百廢待興。毛澤東曾經(jīng)說過：“現(xiàn)在我們能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壺，能種各種糧食，還能磨成面粉，還能造紙，但是，一輛汽車、一架飛機、一輛坦克、一輛拖拉機都不能造?！盵3]正是在這種對工業(yè)化的迫切需要之下，我國在過渡時期的總路線就是“一化三改”。從2004年開始，中央一號文件連續(xù)17年涉農(nóng)，2005年十六屆五中全會提出新農(nóng)村建設(shè)，2006年全面取消農(nóng)業(yè)稅，2017年十九大提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民正迎來自己的春天。但是，歷史上形成的思維慣性，還是讓很多出生在城市化浪潮中的新時代大學(xué)生對“三農(nóng)”望而卻步，即使“知農(nóng)愛農(nóng)”，也無法堅定地樹立“學(xué)農(nóng)為農(nóng)”的志向。所以，農(nóng)業(yè)院校的思政課必須發(fā)揮其價值引領(lǐng)作用，幫助學(xué)生對“三農(nóng)”問題形成正確判斷，堅定學(xué)生“學(xué)農(nóng)為農(nóng)”的理想信念。

2.2 從現(xiàn)實上看，與其他產(chǎn)業(yè)相比，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力相對落后

隨著城鎮(zhèn)化的發(fā)展，許多地方的農(nóng)村出現(xiàn)空心化，外出務(wù)工流向城鎮(zhèn)的多是知識結(jié)構(gòu)相對較高的青壯年，而留守農(nóng)村繼續(xù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的大部分是年齡結(jié)構(gòu)較大的中老年群體，他們在思想層面上傳統(tǒng)小農(nóng)意識更加強烈，對新技術(shù)的接受能力相對較弱，在市場化過程中，對信息的敏感度不高，處理能力不強，這又成為農(nóng)業(yè)勞動力發(fā)展過程中的軟肋。所以，整體來看，盡管近幾年國家對“三農(nóng)”的投入與支持力度前所未有，但與城鎮(zhèn)相比，農(nóng)村不僅生產(chǎn)條件有待提高，生活環(huán)境也亟需改善。現(xiàn)在城里人選擇到農(nóng)村去大都僅限于節(jié)假日的短暫旅行，而真正扎根農(nóng)村生活，恐怕“公共廁所”都會成為障礙。真正的“三農(nóng)”問題不在于當(dāng)下已經(jīng)借助于自己的地理、歷史或文化資源優(yōu)勢發(fā)展起來的農(nóng)村，更在于自然資源貧瘠、地理位置偏僻、歷史文化資源薄弱的農(nóng)村，這些地方的基礎(chǔ)設(shè)施、公共服務(wù)、教育等都是短板。據(jù)《中國統(tǒng)計年鑒》（2020），2020年農(nóng)村人均可支配收入為1 7131.0元，而城鎮(zhèn)居民人為43 834.0元，約是農(nóng)村人均可支配收入的2.6倍。這些現(xiàn)實差距都會影響農(nóng)業(yè)院校的大學(xué)生們“學(xué)農(nóng)為農(nóng)”觀念的形成，是農(nóng)業(yè)院校實現(xiàn)自身辦學(xué)目標(biāo)的重要挑戰(zhàn)。而肩負(fù)立德樹人中堅使命的思政課，在農(nóng)業(yè)院校就是要“立愛農(nóng)之徳、樹為農(nóng)之人”。

2.3 從趨勢上看，農(nóng)村農(nóng)業(yè)將會成為可以大有作為的廣闊天地

應(yīng)該說，我國“三農(nóng)”問題的產(chǎn)生與當(dāng)時所處的歷史條件有關(guān)，是國家迫于現(xiàn)實壓力的政策取向而生，從2004年開始國家強調(diào)工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)，并加大對農(nóng)業(yè)農(nóng)村的投入和支持力度，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略更是要打造美麗宜居新鄉(xiāng)村。隨著2020年11月貴州省的9個縣宣布退出貧困縣序列，我國脫貧攻堅戰(zhàn)如期收官。自2012年以來，我國每年減貧1 000多萬人，貧困發(fā)生率從10.2%降到0.6%。在一串串?dāng)?shù)字背后，是湖南省湘西土家族苗族自治州十八洞村的劇變、是寧夏銀川賀蘭縣的稻漁空間鄉(xiāng)村生態(tài)觀光園的前景、是黨和政府在解決“三農(nóng)”問題上的決心與魄力。在實現(xiàn)偉大夢想的時間軸中，最后解決“三農(nóng)”問題的迫切性和重要性越發(fā)凸顯，而科技的發(fā)展也為“三農(nóng)”問題的解決提供了前所未有的有利條件。按照鄉(xiāng)村振興的目標(biāo)規(guī)劃，到2050年，鄉(xiāng)村全面振興，農(nóng)業(yè)強、農(nóng)村美、農(nóng)民富全面實現(xiàn)，這既是任務(wù)挑戰(zhàn)，也是當(dāng)代大學(xué)生特別是農(nóng)業(yè)院校大學(xué)生的歷史機遇。思政課理應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會用發(fā)展的眼光看“三農(nóng)”，這樣學(xué)生才能不被歷史羈絆，不被現(xiàn)實動搖，才能真正看到農(nóng)業(yè)、農(nóng)村的發(fā)展前景與潛力，在成就偉大事業(yè)的過程中實現(xiàn)自己的人生價值。

3 增強學(xué)生“強農(nóng)興農(nóng)”的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)

所謂“知農(nóng)愛農(nóng)”的認(rèn)知情感以及“學(xué)農(nóng)為農(nóng)”的觀念和意識，最終都要落實為“興農(nóng)強農(nóng)”的行動與擔(dān)當(dāng)，否則農(nóng)業(yè)院校的辦學(xué)目標(biāo)和時代重任都將很難真正落實和體現(xiàn)。

3.1 青年應(yīng)該有責(zé)任擔(dān)當(dāng)

“作為確定的人，現(xiàn)實的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)，至于你是否認(rèn)識到這一點，那都是無所謂的?！盵4]也就是說，責(zé)任其實是每個人與生俱來的，是反映人與人、人與社會之間關(guān)系的范疇，明確自己的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)是個體健康成長發(fā)展的題中之義。從社會角度看，國家、民族的發(fā)展是一場持續(xù)性接力賽，今日之青年乃明日之主力。習(xí)近平總書記就曾說，“青年興則國家興，青年強則國家強。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望”[1]。當(dāng)代大學(xué)生，是青年中的精英群體，他們的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)意識尤其重要。自2018年開始，00后進(jìn)入大學(xué)校園，他們是互聯(lián)網(wǎng)的一代，生活方式、思維方式有著明顯的時代烙印。我們也曾經(jīng)用評價80后、90后的方式懷疑過這一代人，但實際上，他們雖然有著個體成長規(guī)律的共性，比如，處在世界觀、人生觀、價值觀形成的過程中，特別容易受各種社會思潮的沖擊與影響，但也有屬于自己的個性，比如，他們不再像二十世紀(jì)八九十年代的人那么狂熱地迷戀西方世界，而是更加開放、自信，愿意欣賞外部的美好，更加珍惜自身的精彩。所以，我們要做的就是在尊重規(guī)律的基礎(chǔ)上進(jìn)行積極引導(dǎo)、支持與保護(hù)，激活他們的責(zé)任意識，將之外化為具體的擔(dān)當(dāng)行為。

3.2 新時代大學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng)

十九大報告對堅持和發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)的戰(zhàn)略安排做了進(jìn)一步細(xì)化，即：從十九大開始到2020年，全面建成小康社會；2020—2035年，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化；2035年到本世紀(jì)中葉，把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國，勾勒出了一副清晰的強國路線圖。今天，高校學(xué)生的人生黃金時期，同“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的實現(xiàn)完全吻合，親自參與這個偉大的歷史進(jìn)程，實現(xiàn)幾代中國人的夙愿，實乃人生之大幸[5]。有研究者認(rèn)為，未來30多年，是國家和個體的兩個生命周期同頻共振的時代，從國家發(fā)展的生命周期來看，中國先后站起來、富起來，正在進(jìn)入強起來的黃金時代；從人的生命周期來看，當(dāng)今青年的人生黃金期與“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的實現(xiàn)高度吻合，是這一歷史進(jìn)程的見證者，更是參與者和創(chuàng)造者[6]。因此，新時代召喚新青年，要有新?lián)?dāng)。革命年代的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)多與生死存亡有關(guān)，今日之責(zé)任與擔(dān)當(dāng)就是在實現(xiàn)個人夢想的同時成就國家夢，接過前輩手中的接力棒，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。

3.3 農(nóng)業(yè)院校大學(xué)生的擔(dān)當(dāng)精神

建成社會主義現(xiàn)代化強國這一偉大事業(yè)是一個系統(tǒng)工程，需要各行各業(yè)的人各司其職、各盡其職、共同發(fā)力。新農(nóng)科背景下農(nóng)業(yè)院校大學(xué)生的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)則集中體現(xiàn)于“興農(nóng)強農(nóng)”這一現(xiàn)實指向上。“興農(nóng)強農(nóng)”已經(jīng)不是傳統(tǒng)的粗放式要素投入，而是要堅持新發(fā)展理念，強調(diào)科技興農(nóng)、科技強農(nóng)。為此，高校大學(xué)生要積極發(fā)揮院校特色，練就過硬本領(lǐng)，克服本領(lǐng)恐慌。2019年9月，時任教育部部長陳寶生在接受記者采訪時說，目前我國新增勞動力中有 48.2%的人接受過高等教育。就是說，我國的高等教育已經(jīng)進(jìn)入大眾化并正在進(jìn)入普及化階段，大學(xué)生已經(jīng)不再是稀缺資源，真正稀缺的是專業(yè)知識過硬的高科技人才。對于農(nóng)業(yè)院校的大學(xué)生來說，生逢“兩個一百年”目標(biāo)的攻堅期，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略讓農(nóng)業(yè)農(nóng)村變成了一個大舞臺，能登上舞臺并留下濃墨重彩的一定是有理想、有情懷、有擔(dān)當(dāng)、有本領(lǐng)的人，這是由科技成為第一生產(chǎn)力的時代特點和國家發(fā)展的大局決定的。應(yīng)該說，這對于生在改革開放春風(fēng)里、長在市場經(jīng)濟浪潮中的00后大學(xué)生來說，具有一定的挑戰(zhàn)。有人把00后稱作無苦可憶、提前焦慮的一代，就是說他們雖然無需像前輩那樣吃很多物質(zhì)的苦，但要面臨各種不確定性帶來的競爭壓力。沒有經(jīng)歷挫折磨難的他們?nèi)绾慰朔鞣N思潮的影響和現(xiàn)實誘惑，走出所謂“佛系青年”的舒適圈，既需要思想上的引導(dǎo)，也需要現(xiàn)實中的鼓勵。習(xí)近平總書記曾寄語廣大青年：“‘志之所趨，無遠(yuǎn)弗屆，窮山距海，不能限也?！瘜ο胱鰫圩龅氖乱以嚫覟?，努力從無到有、從小到大，把理想變?yōu)楝F(xiàn)實。要敢于做先鋒，而不做過客、當(dāng)看客，讓創(chuàng)新成為青春遠(yuǎn)航的動力，讓創(chuàng)業(yè)成為青春搏擊的能量，讓青春年華在為國家、為人民的奉獻(xiàn)中煥發(fā)出絢麗光彩?！盵5]對致力于“興農(nóng)強農(nóng)”的農(nóng)業(yè)院校大學(xué)生來說尤其需要這樣的魄力與胸懷。

古今中外，每個國家都按照自己的政治要求來培養(yǎng)人，辦學(xué)方向決定著辦學(xué)道路，決定著培養(yǎng)什么樣的人。我國教育培養(yǎng)的是社會主義的建設(shè)者和接班人，不是旁觀者，更不是反對派和掘墓人。就農(nóng)業(yè)院校來說，專業(yè)課側(cè)重的是告訴學(xué)生“怎么做”，而思政課回答的是“為什么這么做”，這是方向問題，是靈魂問題。所以，農(nóng)業(yè)院校的思政課必須在服務(wù)于學(xué)校辦學(xué)定位、辦學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，積極發(fā)揮其價值引領(lǐng)和思想導(dǎo)航作用，這也是農(nóng)業(yè)院校思政課自身所肩負(fù)的立德樹人使命的要求和體現(xiàn)，真正讓學(xué)生了解我國“三農(nóng)”建設(shè)的重要性和迫切性[7]。