融媒體時(shí)代舞蹈跨界傳播中的舞蹈美育發(fā)展

現(xiàn)代的舞蹈作品以豐富的形式表達(dá)出多樣的藝術(shù)美感，豐富了人民群眾的精神文化生活。隨著時(shí)代的進(jìn)步、新媒體的發(fā)展、多平臺(tái)的出現(xiàn)，舞蹈的傳播方式已經(jīng)發(fā)生了改變。大眾審美能力的不斷提高，也對舞蹈美育的發(fā)展產(chǎn)生了一定的影響。河南衛(wèi)視的作品《舞千年》，將戲劇與舞蹈相結(jié)合，取得了良好的效果?；诖耍疚囊浴段枨辍窞槔?，探討融媒體時(shí)代舞蹈跨界傳播中的舞蹈美育發(fā)展。

1 融媒體時(shí)代的舞蹈傳播的特征

1.1 融媒體時(shí)代舞蹈傳播內(nèi)容的豐富性

融媒體打破了舞蹈傳播的屏障，人們能利用移動(dòng)終端，通過互聯(lián)網(wǎng)公眾平臺(tái)渠道隨時(shí)隨地獲取各種各樣的信息，這給舞蹈愛好者提供了極大的便利，讓他們能在相應(yīng)的平臺(tái)，找到專業(yè)優(yōu)秀的舞蹈老師進(jìn)行線上學(xué)習(xí)，從而有效提高自身的舞蹈能力。

根據(jù)大數(shù)據(jù)顯示，舞蹈相關(guān)的搜索關(guān)鍵詞涉及的常見的舞蹈種類有：中國古典舞、民族舞、現(xiàn)代舞、街舞、拉丁舞等，而這些舞種發(fā)展至今已經(jīng)相當(dāng)成熟，網(wǎng)上的舞蹈教學(xué)也十分成體系化。然而融媒體時(shí)代，舞蹈傳播內(nèi)容并不限于上述所提到的舞種，除了專業(yè)的舞種，也有廣場舞、手指舞等。這些以娛樂大眾為目的，無需扎實(shí)的基本功，肢體動(dòng)作較為簡單、易于模仿的舞蹈，成為融媒體時(shí)代重要的舞蹈傳播內(nèi)容。另外，還有一些稱不上某一類舞蹈的、自娛自樂性質(zhì)的創(chuàng)意型舞蹈，也能讓大眾眼前一亮。舞蹈傳播內(nèi)容的豐富性，增加了舞蹈發(fā)展的可能性。

1.2 融媒體時(shí)代舞蹈傳播方式的多樣性

目前最受歡迎的舞蹈內(nèi)容傳播平臺(tái)有：抖音、嗶哩嗶哩、中舞網(wǎng)、央視頻等。人們可通過這幾類平臺(tái)，汲取豐富的舞蹈養(yǎng)分。每一個(gè)舞蹈傳播平臺(tái)都有其主流的舞蹈內(nèi)容傳播方向：“抖音”平臺(tái)的舞蹈傳播，主要是對某一舞蹈或舞蹈作品片段式的講解，同時(shí)也有以直播或短視頻形式進(jìn)行的舞蹈教學(xué)；“嗶哩嗶哩”的舞蹈傳播內(nèi)容專業(yè)性較強(qiáng)，有高規(guī)模的舞蹈方面的學(xué)術(shù)研討會(huì)的直播，也有各大團(tuán)體舞蹈展演的直播；“中舞網(wǎng)”是比較綜合的舞蹈傳播平臺(tái)，包容性更強(qiáng)，有廣場舞的教學(xué)、體育舞蹈的教學(xué)、中國舞種的教學(xué)，也為大眾提供了好看的舞蹈音樂內(nèi)容，以供休閑娛樂；“央視頻”主要是傳播中央電視臺(tái)的《舞蹈世界》的內(nèi)容，而《舞蹈世界》則是匯集了各大舞蹈專業(yè)團(tuán)體、專業(yè)院校、優(yōu)秀舞蹈組合的作品，對他們編創(chuàng)的優(yōu)秀劇目進(jìn)行展示的一檔舞蹈欄目，推出的舞蹈內(nèi)容是十分高質(zhì)量的。在這些平臺(tái)上，觀眾也可以通過發(fā)送彈幕，表達(dá)對這些舞蹈作品的感受，與其他線上游客進(jìn)行互動(dòng)。

1.3 融媒體時(shí)代舞蹈傳播價(jià)值的增強(qiáng)

融媒體的出現(xiàn)拓展了人們的娛樂途徑，滿足了人們不斷提高的精神文明需求。融媒體所傳播的內(nèi)容，不是由自媒體人孤立生成的，每個(gè)人都是各種媒介信息的生產(chǎn)者和傳播者，人們可以通過彈幕、平臺(tái)評論、轉(zhuǎn)發(fā)分享的方式參與舞蹈傳播。人們通過線上直播平臺(tái)進(jìn)行實(shí)時(shí)溝通交流，及時(shí)解決舞蹈學(xué)習(xí)的困惑，并提出有針對性的建議，促進(jìn)舞蹈傳播的健康發(fā)展，擴(kuò)大舞蹈傳播的受眾市場，提升舞蹈傳播內(nèi)容的價(jià)值。

融媒體時(shí)代下，舞蹈發(fā)展有了更多的可能性，全民都在舞動(dòng)，舞蹈可以不限場地、時(shí)間地進(jìn)行，實(shí)現(xiàn)每時(shí)每刻的傳播與發(fā)展，人們能在各大媒體、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)跟著專業(yè)的舞蹈老師學(xué)習(xí)，這極大地豐富了人民群眾的精神文化生活，同時(shí)也使得融媒體時(shí)代舞蹈內(nèi)容傳播的意義和價(jià)值實(shí)現(xiàn)了最大化。

2 融媒體時(shí)代舞蹈跨界傳播的趨勢

《舞千年》是一部以傳播歷史文化為主旨的、將影視劇表演與舞蹈表演相結(jié)合的大型舞蹈綜藝?！段枨辍吩O(shè)定了一本名為《十二風(fēng)舞志》的神書，中華文明上下五千年最優(yōu)美的舞蹈皆記載收錄于此?？上q月的塵埃使這些凝結(jié)著文明精華的古韻之美蒙塵，《十二風(fēng)舞志》里的文字漸漸消失，成了“無字天書”。為此，多位舞者化身薦舞官，“穿越”到不同的歷史時(shí)期，嘗試尋回那些美不勝收的舞蹈，這便是《舞千年》的綜藝背景?！段枨辍芬赃@本神書的內(nèi)容為依托，對《十二風(fēng)舞志》中每一章節(jié)的故事背景、每一個(gè)作品的歷史文化內(nèi)涵、每一個(gè)角色背景的意義展開探索，探索“何為《舞千年》，為誰而舞，舞為誰？”的答案。

2.1 影視劇表演與舞蹈表演的結(jié)合

2.1.1 《舞千年》第一期

《舞千年》以書開脈，傳承中華文脈，盛揚(yáng)舞之經(jīng)典。樂舞藝術(shù)大繁榮時(shí)代是漢代，于是該節(jié)目第一章講述漢代樂舞?！妒L(fēng)舞志》第一章以“劍舞”敬“神書”，引出第一支舞——漢代舞《相和歌》，視頻中體現(xiàn)知識點(diǎn)：“立春”從周代始，到了東漢“迎春”成為正式的禮儀制度。歌詞取自《鄭風(fēng)·子衿》。該綜藝中有對《鄭風(fēng)·子衿》的文言體注解，起到了推廣普及傳統(tǒng)文化的作用，也能讓觀眾對歌詞的理解更為深刻，從而更好地去理解舞蹈作品。

《十二風(fēng)舞志》第二章有大型舞劇《孔子》，該舞劇的故事背景被設(shè)定在春秋末期，《孔子》舞劇中“書簡舞”這一選段體現(xiàn)了古代的“社交”文化。節(jié)目以戲劇故事講禮儀，講《論語》的誕生，道具也特別用心，體現(xiàn)出鮮明的時(shí)代性。《孔子》舞蹈選段中古代漢字的舞臺(tái)特效的呈現(xiàn)，使得視覺效果華麗，令人回味無窮。

《十二風(fēng)舞志》第三章舞劇為《火》。編創(chuàng)人員著重強(qiáng)調(diào)了“火”的象征意義，用舞蹈記憶穿越時(shí)間、空間，點(diǎn)出“燒不盡的愛，未來薪火相傳”這一主題，起到了審美教育的作用。這一章還有作品《凌波微步》，歌名取自曹植《洛神賦》：凌波微步，羅襪生塵，作品表現(xiàn)了濃濃的中式美學(xué)。

在《十二風(fēng)舞志》第四章《踏歌》中，有解釋《踏歌》舞蹈的背景和由來，所謂“豐年人樂業(yè)，隴上踏歌行”，它的母題是民間的“達(dá)歡”意識，該舞曲表現(xiàn)了活潑、樸素、熱情的漢舞風(fēng)情，與上巳“女兒節(jié)”風(fēng)俗息息相關(guān)。

2.1.2 《舞千年》第二期

第一章《絲路花雨》，敦煌舞1979年的開山之作，故事從一對父母起，以舞蹈再現(xiàn)回憶場景：張良回憶女兒舞姿，隨著經(jīng)典旋律《反彈琵琶》的響起，角色夢回洞窟“畫窟”，虛實(shí)場景的結(jié)合，引出典故《夢的伎樂天》，并有相關(guān)賞析。

第二章《越女凌風(fēng)》，講述越女為自己掙命的故事，贊美她堅(jiān)貞不屈的精神，傳達(dá)出“我命由我不由天”的態(tài)度。介紹了越女的故事背景，她在大自然中舞劍，畫面中體現(xiàn)俠女與山川河流融為一體，達(dá)到了“天人合一”“萬物與我并生”的境界。

第三章《逍遙》，主要講述“竹林七賢”中嵇康的故事，舞者通過曲子《廣陵散》與歷史中的角色進(jìn)行對話。

第四章《關(guān)公》，舞劇演出單位是洛陽歌舞劇院，由人物故事引出“念起桃園”“扶搖直上”兩個(gè)經(jīng)典舞劇選段，贊美了關(guān)公的俠肝義膽、忠誠無畏。

以上兩期的《舞千年》，既有精彩畫面帶來的視覺沖擊，又有對舞蹈作品所蘊(yùn)含的深厚的文化內(nèi)涵的講解；既有對古代舞蹈的傳承，又有創(chuàng)新性發(fā)展。每一章的舞劇選段背后都有典故的支撐，有深厚的故事背景，除此之外，還有對舞蹈所用音樂的古詩詞的注解?？偠灾段枨辍肥且粰n十分優(yōu)秀的集舞蹈、美術(shù)、音樂、影視、話劇為一體的大型舞蹈綜藝，對于傳承中華文明，促進(jìn)中國舞蹈文化發(fā)展，提高觀眾的審美水平，有著積極的作用。

2.2 專業(yè)院校與專業(yè)舞蹈團(tuán)體的結(jié)合

《舞千年》這檔大型舞蹈綜藝節(jié)目，有很多吸引觀眾眼球的點(diǎn)。

首先，從舞蹈作品上看，每一個(gè)章節(jié)所選取的作品都是十分經(jīng)典且具有代表性的，而演繹每一個(gè)經(jīng)典作品的都是在海內(nèi)外享有盛譽(yù)的專業(yè)團(tuán)體。如《銅雀伎》《踏歌》等，都是由漢唐古典舞大師孫穎老師編創(chuàng)的絕世佳作，展現(xiàn)出濃烈的漢唐風(fēng)情，眾人觀舞可知漢唐氣象?！秱b骨傘影》《逍遙》等是由北京舞蹈學(xué)院的學(xué)生表演的。《火》是由楊麗萍主演的現(xiàn)代舞作品，作品風(fēng)格自由浪漫，顯示出強(qiáng)烈的藝術(shù)張力。這些優(yōu)秀的舞蹈劇目經(jīng)過了時(shí)間的沉淀和篩選，如陳釀回甘，歷久彌新，顯示出無窮的藝術(shù)魅力，吸引著舞蹈愛好者的關(guān)注，而專業(yè)舞蹈大師和舞蹈團(tuán)體的演繹，如錦上添花，為其增色添彩。該舞蹈綜藝節(jié)目因此引起了很多人的關(guān)注。

其次，從這兩期的主要演員來看，舞蹈明星華宵一是在《舞蹈風(fēng)暴》中脫穎而出，因此被大眾所熟知的，她也是北京舞蹈學(xué)院青年舞團(tuán)的專業(yè)舞蹈演員。她擔(dān)任舞蹈嘉賓，既能在節(jié)目中展現(xiàn)其專業(yè)性，言之有物，也能發(fā)揮“明星效應(yīng)”，吸引更多人關(guān)注中國舞蹈，關(guān)注中華傳統(tǒng)文化，可謂是一箭雙雕。而薦舞官中的張曉龍，則是中國藝術(shù)研究院電影電視研究所副教授兼碩士生導(dǎo)師，影視劇演員喬振宇也是畢業(yè)于北京舞蹈學(xué)院。另外，還有北京舞蹈學(xué)院青年舞者胡陽、徐明浩，他們都有一定的專業(yè)基礎(chǔ)。從薦舞官的陣容來看，可謂是相當(dāng)“跨界”，但“跨界”的同時(shí)也有一定的專業(yè)性，這五位薦舞官與十三支頂級舞團(tuán)一起巡游四朝，共同講述蘊(yùn)于舞蹈之中的華夏故事，發(fā)揮舞蹈的美育作用。

2.3 多種媒體平臺(tái)的綜合呈現(xiàn)

《舞千年》這檔綜藝舞蹈節(jié)目的火爆，離不開融媒體的作用。它通過各大社交平臺(tái)、短視頻平臺(tái)進(jìn)入大眾的視野，即使非專業(yè)舞者，也會(huì)因?yàn)闊o意瀏覽到了好看的舞蹈片段而關(guān)注這檔節(jié)目。各大網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)形成了一個(gè)龐大的媒體矩陣，無論是哪一個(gè)平臺(tái)的忠實(shí)用戶，都會(huì)在這個(gè)矩陣?yán)锿瓿尚畔⒐蚕?，?shí)現(xiàn)信息爆炸，這一進(jìn)一步推動(dòng)了節(jié)目的熱播。

3 融媒體時(shí)代下對舞蹈美育的思考

王海英教授在《當(dāng)代舞蹈美育發(fā)展及其向度研究》中提到了“以美育人的審美向度”，并指出“審美要具有欣賞、鑒賞、感悟、判斷、理解五種指向，舞蹈具有多樣態(tài)肢體表達(dá)、身體語言符號的表意性傳遞、多元化空間塑造等特點(diǎn)?！彼€提出舞蹈美育發(fā)展向度中的維度有：“學(xué)科維度”“政策維度”“實(shí)踐維度”“主體維度”?！段枨辍分械摹妒L(fēng)舞志》的每一章都有故事典故。典故的出現(xiàn)都會(huì)引發(fā)現(xiàn)代人的感悟，加深他們對作品的理解。而每一章也設(shè)定了一個(gè)時(shí)代背景，舞蹈也與那個(gè)時(shí)代背景、文化風(fēng)氣息息相關(guān)，道具、妝容、服裝都有鮮明的時(shí)代性，能讓觀眾仿佛跨越古今，獲得鮮明的審美感受，實(shí)現(xiàn)舞蹈美育的效果。也就是說，《舞千年》這部綜藝借由融媒體所進(jìn)行的跨界傳播體現(xiàn)了“以美育人的審美向度”。再看向度中的維度：它具有集舞蹈、美術(shù)、音樂、影視、話劇為一體的特點(diǎn)，彰顯了學(xué)科各要素之間的關(guān)照，體現(xiàn)了“學(xué)科維度”；節(jié)目中對每部作品進(jìn)行了分析與鑒賞，并進(jìn)行相應(yīng)的文化注解，是國家政策中的美育文件精神、內(nèi)涵的落實(shí)，與相關(guān)教育文件的融合體現(xiàn)“政策維度”；這些作品來自各個(gè)劇院、專業(yè)院校的舞蹈團(tuán)體，他們通過電視媒體將作品呈現(xiàn)出來，完成了從課程學(xué)習(xí)、教材梳理、活動(dòng)執(zhí)行到實(shí)踐反思的各個(gè)環(huán)節(jié)，完成了認(rèn)知、審美的能力構(gòu)建和深化，體現(xiàn)了“實(shí)踐維度”；這部媒體作品受到了廣大舞蹈愛好者以及職業(yè)舞者的關(guān)注，受眾面非常廣，而他們每個(gè)人都是傳播與受教育的主體，這體現(xiàn)了“主體維度”。

但值得考慮的是，節(jié)目每一期都長達(dá)五十分鐘左右，在當(dāng)今快節(jié)奏的社會(huì)環(huán)境中，學(xué)生、舞蹈工作者們能否靜下心來去欣賞這檔節(jié)目，不限于淺嘗輒止，而是主動(dòng)去探究舞蹈背后的故事和深厚的文化內(nèi)涵，還是一個(gè)未知數(shù)。

但是，不管未來如何，舞蹈綜藝既是舞蹈美育的一個(gè)新形式的嘗試，也是課程思政的一個(gè)新形式的體現(xiàn)，它的作用和先發(fā)意義，是值得肯定的?！?/p>

作者簡介：段迪博（1987—），女，山東棗莊人，碩士，助教，就職于贛南師范大學(xué)。