探析高校小提琴教學(xué)優(yōu)化模式

孫凱卓

【摘 要】高校小提琴教學(xué)是學(xué)生掌握小提琴彈奏技法及理論知識的重要育人活動，如何優(yōu)化小提琴教學(xué)效果，成為了教師要解決的問題之一。文章針對高校小提琴教學(xué)優(yōu)化基本原則、教學(xué)現(xiàn)狀及教學(xué)優(yōu)化模式加以分析，分析結(jié)果表明，教師需推行傳承性原則、生本性原則、針對性原則及本土化原則，還需利用微課開發(fā)小提琴課程，推行文化育人及五育并舉理念，實(shí)施聽、思、學(xué)、教、練、評一體化教學(xué)手段，重視組建“雙師”隊(duì)伍，亦要為學(xué)生提供更多的表演機(jī)會，以期提高高校小提琴教學(xué)質(zhì)量。

【關(guān)鍵詞】高校；小提琴教學(xué)；生本性原則；育人活動

【中圖分類號】J622.1 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007—4198（2023）17—162—03

有些高校開設(shè)小提琴課程，教授學(xué)生鑒賞、演奏等知識及技能，使學(xué)生能提升小提琴演奏專業(yè)水平，亦可強(qiáng)化審美能力以及創(chuàng)造力、表現(xiàn)力等綜合素養(yǎng)。有些高校教師存在小提琴教學(xué)質(zhì)量較低的問題，出現(xiàn)了課程有待開發(fā)、教法單一等情況?；诖耍瑸榱颂岣咝√崆俳虒W(xué)質(zhì)量，探析高校小提琴教學(xué)優(yōu)化模式顯得尤為重要。

一、高校小提琴教學(xué)優(yōu)化基本原則

（一）傳承性原則

教師在優(yōu)化小提琴教學(xué)思想、方式、內(nèi)容的過程中需踐行傳承性原則，其目的是認(rèn)可以往的育人成果，歸納總結(jié)小提琴教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在此前提下找準(zhǔn)教學(xué)優(yōu)化升級的突破口，以免教改過于盲目。小提琴藝術(shù)文化底蘊(yùn)深厚，在教學(xué)實(shí)踐過程中要重視傳承藝術(shù)文化，尊重小提琴藝術(shù)發(fā)展規(guī)律，彰顯小提琴魅力，凸顯小提琴特色。以小提琴音色為例，其基本音色有三大特點(diǎn)：一是陰柔，可演奏憂郁、甘醇、細(xì)膩、神秘的音色，給人一種含蓄典雅之感；二是陽剛，可演奏恢弘大氣、圓潤明亮、渾厚深沉的音色，塑造豪放的音樂形象；三是中庸，可演奏寬厚、溫暖、詼諧的音色，凸顯中庸之美。在優(yōu)化小提琴教學(xué)效果的過程中需保留其音色方面的特點(diǎn)，引領(lǐng)學(xué)生在演奏時善用基本音色，在此前提下尋求突破，塑造理想中的音樂形象，在傳承小提琴藝術(shù)文化的基礎(chǔ)上創(chuàng)新爭優(yōu)，使小提琴教學(xué)能在漫長的發(fā)展進(jìn)程中做到不變味、不走樣。

（二）生本性原則

高校學(xué)生絕大多數(shù)具備獨(dú)立思考、自主求知、實(shí)踐與探究的能力，同時希望自主求知空間較大，滿足個人延展性、多元性、個性化求學(xué)的需要。積極心理學(xué)指出，學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中若是可以產(chǎn)生獲得感，那么就能將這種積極情感轉(zhuǎn)化成深度學(xué)習(xí)的動能，還能養(yǎng)成自主探究的良好習(xí)慣。基于此，教師在優(yōu)化小提琴教學(xué)效果的進(jìn)程中應(yīng)做到學(xué)生為本，為高校學(xué)生搭建能自學(xué)的平臺，為學(xué)生在學(xué)習(xí)小提琴技能及理論知識時實(shí)現(xiàn)個人價值給予支持。為了能用積極情感點(diǎn)燃學(xué)生小提琴技能及理論知識研學(xué)熱情，教師要在優(yōu)化育人模式時注重分層教育，看到學(xué)生之間的差異，并能尊重學(xué)生，同時保障育人活動具有民主性，學(xué)生能自由選擇學(xué)習(xí)方法及學(xué)習(xí)內(nèi)容，并在活動中學(xué)習(xí)成長。例如，教師在組織學(xué)生研究與學(xué)習(xí)《回憶》（弗朗蒂切克·德爾德拉）時，可分層設(shè)計研學(xué)任務(wù)，如“本曲用到了哪些演奏技法”“本曲側(cè)重刻畫怎樣的藝術(shù)形象”“從二度創(chuàng)作的角度出發(fā)賦予本曲個人風(fēng)采”等，因?yàn)檠袑W(xué)任務(wù)難度不等，所以學(xué)生可依據(jù)個人情況自主選擇學(xué)習(xí)方向，還能在階梯式研學(xué)任務(wù)的驅(qū)動下挑戰(zhàn)自己、發(fā)掘潛能，達(dá)到逐步強(qiáng)化小提琴演奏能力的目的[1]。

（三）針對性原則

為了避免出現(xiàn)高校小提琴教學(xué)過于寬泛、籠統(tǒng)的情況，助力學(xué)生夯實(shí)演奏基礎(chǔ)，扎實(shí)掌握彈奏技法，逐步強(qiáng)化藝術(shù)修養(yǎng)，教師需在優(yōu)化教學(xué)效果時踐行針對性原則，以基本姿勢、手型、不同音階及樂曲、節(jié)奏、力度、雙音等教學(xué)內(nèi)容為著力點(diǎn)探索教學(xué)出路，有針對性的解決小提琴教學(xué)問題。以小提琴雙音演奏為例，教師為了能引領(lǐng)學(xué)生拉奏雙音需先加大單音音階教學(xué)的力度，再鼓勵學(xué)生練習(xí)雙音音階，練習(xí)囊括三度、八度、十度等，在練習(xí)時指引學(xué)生探索力量掌控規(guī)律，獲得均勻和諧的音效，為了更好的掌控音準(zhǔn)，教師可指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行橫縱兩方面的練習(xí)，從橫的角度來講，需在一根弦上用弓先奏出單音音階，而后在另一根弦上再奏出一個音，從縱的角度來講，教師要指引學(xué)生分開拉奏兩個音，再合起來拉，還要關(guān)注音高，及時調(diào)整練習(xí)計劃，使學(xué)生能通過針對性練習(xí)掌握小提琴演奏技能。

（四）本土化原則

通過對小提琴藝術(shù)發(fā)展歷程加以分析可知，自小提琴藝術(shù)流入我國以來，就踏上了本土化發(fā)展之路，不僅與民族樂器合奏，還從民族樂器演奏技法與理論中獲得養(yǎng)分，同時從我國音樂文化底蘊(yùn)中獲取創(chuàng)新靈感，《信天游》《梨樹開花》《流云》《四季調(diào)》等中國民歌與小提琴藝術(shù)交融碰撞，賦予中國旋律新的演繹方式，同時盡顯小提琴塑造多元音樂形象的能力。這就需要高校教師樹立小提琴本土化發(fā)展意識，著重將我國音樂元素引入小提琴教學(xué)活動，還要善用地域性音樂文化育人資源，使學(xué)生能認(rèn)識到小提琴本土化發(fā)展的重要性，樂于在學(xué)習(xí)與創(chuàng)編的進(jìn)程中自覺引用本土音樂資源，這利于高校學(xué)生增強(qiáng)文明互鑒意識，達(dá)到優(yōu)化小提琴教學(xué)效果的目的。

二、高校小提琴教學(xué)現(xiàn)狀

高校教師在小提琴教學(xué)實(shí)踐進(jìn)程中持續(xù)累積經(jīng)驗(yàn)，積極探索小提琴教學(xué)新出路，這客觀上為小提琴教學(xué)提質(zhì)增效提供了條件。在教學(xué)進(jìn)程中存在以下幾點(diǎn)問題，并影響小提琴教學(xué)效果：第一，小提琴課程有待開發(fā)，相關(guān)育人內(nèi)容缺乏多變性、趣味性及本土性；第二，教育理念陳舊，側(cè)重教授學(xué)生演奏技能，小提琴教學(xué)價值有待深挖，有些學(xué)生未能在小提琴教學(xué)活動中全面發(fā)展；第三，教學(xué)手段欠佳，模仿式教學(xué)法較為常見，雖然學(xué)生能在模仿教師的過程中掌握技能，但會出現(xiàn)創(chuàng)新思維僵化并容易被演奏框架束縛的消極現(xiàn)象，學(xué)生很難提升創(chuàng)新能力；第四，有些高校教師表演經(jīng)驗(yàn)較少，對演奏技藝的研究不夠深入，這就會影響高校小提琴教學(xué)效果；第五，學(xué)生表演機(jī)會較少，存在很難靈活運(yùn)用理論知識及演奏技藝的問題[2]。

三、高校小提琴教學(xué)優(yōu)化模式

（一）利用微課開發(fā)小提琴課程

微課相較于傳統(tǒng)的小提琴課程具有內(nèi)容多變、形式豐富、主題明確、容量較小等特點(diǎn)，對于學(xué)生來講具有吸引力強(qiáng)、學(xué)習(xí)無負(fù)擔(dān)、內(nèi)容可選等價值，教師可利用微課整合與重構(gòu)小提琴課程，同時學(xué)生可利用微課健全個性化成才知識體系[3]。例如，教師在組織學(xué)生研學(xué)圣桑小提琴作品時，可借助微課聚攏代表作，其目的是刺激學(xué)生的聽覺神經(jīng)，助其欣賞作品，對演奏方式、音樂形象、樂曲內(nèi)涵等方面有初步的理解，產(chǎn)生感性認(rèn)知。在此基礎(chǔ)上，教師鼓勵學(xué)生圍繞《第三小提琴協(xié)奏曲》進(jìn)行研究，借助微課提供研學(xué)所需資料，資料涉及創(chuàng)作背景、作者生平、樂派風(fēng)格、同期音樂作品賞評、曲譜等，使學(xué)生能立體化解析音樂作品，關(guān)注主題及各樂章演奏方式，使學(xué)生可以在獨(dú)立探究、歸納總結(jié)的前提下了解奏鳴曲式，在第二樂章品鑒如船歌般搖晃的旋律，還能掌握泛音演奏技法，亦可強(qiáng)化合奏意識，懂得通過配合演奏和諧音效的重要性。教師借助微課引導(dǎo)學(xué)生了解赫哲族船歌小調(diào)，其目的是鼓勵學(xué)生針對《第三小提琴協(xié)奏曲》第二樂章加以改編，將民歌元素嵌入小提琴音樂作品，使學(xué)生能積極探索小提琴本土化發(fā)展之路，還能拓寬創(chuàng)新眼界，積累創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)。微課在課上是“教”與“學(xué)”的工具，在課下是學(xué)生復(fù)習(xí)及拓展性自學(xué)的抓手，使學(xué)生可利用微課不斷獲取小提琴演奏、賞析、創(chuàng)編相關(guān)知識，進(jìn)而落實(shí)個性化學(xué)習(xí)與發(fā)展的目標(biāo)。

（二）推行文化育人及五育并舉理念

小提琴音樂作品具有人文性。巴洛克時期愛國主義思潮在小提琴音樂作品中涌動，人文主義思想成為了音樂作品的內(nèi)核，巴赫的小提琴作品把民間舞曲、民歌等融合在一起，凸顯其作品的哲理性、民族性及人民性，《G弦上的詠嘆調(diào)》給人一種莊嚴(yán)宏偉之感，凸顯民族性格。《四季》由巴洛克時期維瓦爾弟所創(chuàng)，盡顯作者對家鄉(xiāng)的熱愛之情。人文理念貫穿各個時期的小提琴音樂作品，對自然、家鄉(xiāng)、民族文化、祖國山河的喜愛之情成為了小提琴藝術(shù)創(chuàng)作的一大動力，基于此教師在帶領(lǐng)學(xué)生品鑒與演奏小提琴音樂作品時需重視文化育人，體悟作品人文內(nèi)涵，確保學(xué)生可從作品中吸收人文養(yǎng)分，強(qiáng)化文明互鑒能力，賦予音樂思維敏感性，還能將現(xiàn)實(shí)生活、小提琴音樂關(guān)聯(lián)在一起，這對學(xué)生賞析與創(chuàng)編小提琴作品有益。五育并舉指的是美育、德育、體育、勞育及智育并舉，高校小提琴教學(xué)美育功能較強(qiáng)，通過文化育人可挖掘小提琴音樂作品的德育價值，如愛國愛鄉(xiāng)、敬畏自然等[4]。因?yàn)樾√崆傺葑鄬W(xué)生雙手的協(xié)調(diào)性有較高的要求，所以學(xué)生要用理性思維掌控雙手，還要從塑造優(yōu)質(zhì)音樂藝術(shù)形象的角度出發(fā)調(diào)控力度與節(jié)奏，亦需懂得配合，在合奏中盡顯藝術(shù)之美，這對學(xué)生來講可強(qiáng)化多元智能，如交際智能、邏輯智能、音樂智能等，繼而基于多元智能理論實(shí)現(xiàn)智育目標(biāo)。許多小提琴音樂作品從勞動場景中獲取靈感，如《漁舟唱晚》《牧歌》等，基于此學(xué)生在服務(wù)性勞動、日常生活勞動及其他勞動情境中能深度體悟音樂作品內(nèi)涵，這利于學(xué)生強(qiáng)化鑒賞能力。教師在教學(xué)實(shí)踐中會發(fā)現(xiàn)學(xué)生體力差、肌肉缺乏耐力、氣息不穩(wěn)等因素會影響小提琴演奏效果，在此基礎(chǔ)上組織學(xué)生進(jìn)行體能訓(xùn)練，使學(xué)生可更好的掌控身體，強(qiáng)化耐力、肢體協(xié)調(diào)能力等體育素養(yǎng)，進(jìn)而增強(qiáng)詮釋音樂作品的專業(yè)素養(yǎng)。

（三）實(shí)施聽、思、學(xué)、教、練、評一體化教學(xué)手段

教師在高校小提琴教學(xué)活動中應(yīng)以學(xué)生為主，同時給學(xué)生更多機(jī)會欣賞、實(shí)踐、創(chuàng)造，基于此教師可實(shí)施一體化教學(xué)手段。以鑒賞《梁?！窞槔?，教師可先播放樂曲，助力學(xué)生傾聽，在此基礎(chǔ)上提出問題，如“本曲節(jié)奏有何特點(diǎn)”“本曲中心思想是什么”等，其目的是刺激學(xué)生思考，并參與探究，學(xué)生之間可互相啟發(fā)，碰撞小提琴藝術(shù)思維火花，而后布置學(xué)習(xí)任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)《梁?！费葑嗉挤?，教師在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過程中給予指導(dǎo)，依據(jù)學(xué)情講解專業(yè)知識，同時引領(lǐng)學(xué)生調(diào)整肌肉狀態(tài)，把控呼吸節(jié)奏，體悟樂曲情感，學(xué)會用情演奏，教師以“中華文化與小提琴藝術(shù)交融”為主題，指引學(xué)生進(jìn)行專題訓(xùn)練，依托微課自主參與節(jié)奏感、指法等訓(xùn)練活動，并研學(xué)《八月桂花遍地開》《康定情歌》等小提琴作品。教師組織學(xué)生分享訓(xùn)練收獲，演奏音樂作品，在此前提下進(jìn)行綜合評價，指導(dǎo)學(xué)生關(guān)注力度、肢體配合、情感注入等方面，使其能進(jìn)一步調(diào)整學(xué)習(xí)方案，實(shí)現(xiàn)逐漸提升學(xué)生小提琴演奏專業(yè)水平的目標(biāo)。

（四）重視組建“雙師”隊(duì)伍

高校小提琴教學(xué)具有綜合性，專業(yè)技法講解、審美鑒賞指導(dǎo)、合奏訓(xùn)練及各藝術(shù)時期歷史文化介紹不可或缺，雖然教師育人經(jīng)驗(yàn)豐富、理論基礎(chǔ)扎實(shí)，但可能會出現(xiàn)某個歷史時期研究不夠深入、表演經(jīng)驗(yàn)較少、心理教育能力較弱等情況，同時影響育人效果。為了避免出現(xiàn)上述情況，高?？山M建“雙師”隊(duì)伍，邀請小提琴音樂作品研究者、演奏家等主體協(xié)同育人，彌補(bǔ)教師心理教育、人文教育、音樂歷史教育及其他教育缺陷，使“雙師”可在共同解決教學(xué)問題的基礎(chǔ)上齊心協(xié)力優(yōu)化小提琴教學(xué)效果[5]。

（五）提供表演機(jī)會

表演為學(xué)生提供了活學(xué)活用小提琴演奏知識及技能的機(jī)會，同時學(xué)生在表演時能提升心理素質(zhì)，積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，還能發(fā)現(xiàn)不足，找到小提琴演奏知識及技能學(xué)習(xí)的方向。為了使學(xué)生能通過表演自省自查，心理素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)共同進(jìn)步，教師要為學(xué)生提供較多的表演機(jī)會，為了做到這一點(diǎn)高校教師可實(shí)施以賽促學(xué)育人模式，定期組織學(xué)生參與校內(nèi)外的比賽，同時從備賽角度出發(fā)制定訓(xùn)練計劃，依托訓(xùn)練計劃傳導(dǎo)小提琴專業(yè)知識。除了以賽促學(xué)之外，高校還可搭建小型舞臺，鼓勵學(xué)生登臺表演，表演形式、曲目不設(shè)限，營造“人人都是藝術(shù)家”的育人氛圍，為了使舞臺表演更具人文性、教育性，教師可引導(dǎo)學(xué)生圍繞“二十四節(jié)氣”“生活的魅力”“自然之聲”等主題精選音樂作品并加以練習(xí)，亦可在練習(xí)環(huán)節(jié)得到教師的幫助，繼而基于表演活動將學(xué)、教、賞、練關(guān)聯(lián)在一起，達(dá)到提高小提琴教學(xué)質(zhì)量的目的。在舞臺旁邊可設(shè)置意見箱，鼓勵師生點(diǎn)評，這可豐富小提琴教學(xué)評價方式，繼而強(qiáng)化以評促學(xué)的功能。

四、結(jié)語

綜上所述，高校教師優(yōu)化小提琴教學(xué)模式可更好的助推學(xué)生增強(qiáng)專業(yè)素質(zhì)，為了做到這一點(diǎn)教師需注重優(yōu)化課程內(nèi)容、育人方式、教育理念，善用更多教學(xué)資源，驅(qū)動教學(xué)改革，解決育人問題。在此基礎(chǔ)上高校要組建“雙師”隊(duì)伍，在演奏家、研究學(xué)者等主體協(xié)作育人的條件下落實(shí)育人目標(biāo)。因?yàn)楸硌堇趯W(xué)生強(qiáng)化專業(yè)素養(yǎng)及心理素質(zhì)，所以高校要給學(xué)生表演的機(jī)會，使學(xué)生能在詮釋小提琴音樂作品時不斷進(jìn)步，繼而提高高校小提琴教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

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