新課標(biāo)下提升初中道法課堂核心素養(yǎng)教育效率的對(duì)策

山東省日照市日照港中學(xué) 李桂娟

初中道德與法治課程是基礎(chǔ)教育的有機(jī)組成部分,也是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要載體,在新教學(xué)理念的指導(dǎo)下,教師有必要加強(qiáng)對(duì)初中道德與法治教學(xué)模式的創(chuàng)新、研究,確立科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)目標(biāo),全面優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容,調(diào)整教學(xué)手段,構(gòu)建高效的初中道德與法治課堂,滿足學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)需求,使學(xué)生從知識(shí)技能、情感、素養(yǎng)等多方面獲得發(fā)展和成長。

一、以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向,明確教學(xué)目標(biāo)

新課標(biāo)的指導(dǎo)思想鼓勵(lì)突出學(xué)生的主體地位,珍視學(xué)生的學(xué)習(xí)情感體驗(yàn),將傳統(tǒng)的“教師授課”教學(xué)形式轉(zhuǎn)變?yōu)楦袭?dāng)前學(xué)生成長特點(diǎn)的啟發(fā)式教學(xué),注重學(xué)生的核心素養(yǎng)培育。這對(duì)學(xué)生課堂參與度及學(xué)習(xí)效率的提升效果是顯著的,但也對(duì)初中道德與法治課堂的構(gòu)建提出了新的要求。首先,在師資力量方面,教師應(yīng)積極充實(shí)自我,參考熱點(diǎn)案例,吸納經(jīng)典先進(jìn)教育理論,如“支架式教學(xué)理論”“教育信息化課堂表現(xiàn)方法”等,博采眾長,并積極應(yīng)用于教學(xué)過程中;在教學(xué)模式方面,教師應(yīng)持有終身學(xué)習(xí)、積極創(chuàng)新的意識(shí),從傳統(tǒng)的“灌輸式”“填鴨式”生硬的教學(xué)模式窠臼中跳出來,圍繞核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo),設(shè)計(jì)層層遞進(jìn)且頗具系統(tǒng)性的教學(xué)步驟,設(shè)計(jì)包容性極強(qiáng)且具有趣味性的課堂實(shí)踐環(huán)節(jié),鼓勵(lì)學(xué)生了解道德與法治理論知識(shí)。鼓勵(lì)學(xué)生通過學(xué)習(xí)、實(shí)踐、探究的過程,掌握道德與法治的重要內(nèi)容,形成正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀,提升學(xué)生的道德與法治學(xué)科素養(yǎng),體現(xiàn)該學(xué)科教育育人賦能的重要功能。

以統(tǒng)編版道德與法治七年級(jí)上冊(cè)第四單元《生命的思考》的教學(xué)為例。教師在課程設(shè)計(jì)時(shí)可以先對(duì)學(xué)生的實(shí)際學(xué)情進(jìn)行了解,再結(jié)合教材內(nèi)容進(jìn)行深度剖析,以此確立該模塊主要的教學(xué)目標(biāo),具體從情感目標(biāo)、能力目標(biāo)、知識(shí)目標(biāo)等方面著手,實(shí)現(xiàn)教學(xué)層次的遞進(jìn)。第一步,通過多媒體等讓學(xué)生了解生命的自然發(fā)展規(guī)律;第二步,進(jìn)一步深入對(duì)教材主題的挖掘,引導(dǎo)學(xué)生以辯證的思維去看待生命問題;第三步,教師升華主題,結(jié)合教材為學(xué)生點(diǎn)明生命的意義,使其充分意識(shí)到自身的生命價(jià)值。在教學(xué)目標(biāo)的導(dǎo)向之下,教師可以通過課前導(dǎo)入、新課講解、自主探索、課堂總結(jié)等一系列的教學(xué)活動(dòng),達(dá)到預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo),培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)。

二、注重情境創(chuàng)設(shè),啟發(fā)學(xué)生思維

傳統(tǒng)的初中道德與法治教學(xué)模式存在著許多弊端和不足,無法滿足新課標(biāo)對(duì)核心素養(yǎng)培育的創(chuàng)新性要求。因此,加強(qiáng)對(duì)道德與法治課堂教學(xué)模式的改革推進(jìn)勢(shì)在必行。教師在道德與法治課堂構(gòu)建中,可以圍繞素質(zhì)教育背景下的課堂教學(xué)目標(biāo)這一核心,結(jié)合當(dāng)下“教育信息化”的熱點(diǎn)教學(xué)形式,充分利用學(xué)校資源,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)真實(shí)、靈活、有趣的教學(xué)情境,引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)際的情境當(dāng)中去體會(huì)、感知相關(guān)的知識(shí)內(nèi)容,從而發(fā)散學(xué)生的思維,帶給學(xué)生更多的思考,引領(lǐng)學(xué)生思想、情感的升華,繼而給予學(xué)生道德品質(zhì)、價(jià)值觀念、道德觀念的正確指引,健全學(xué)生人格,強(qiáng)化學(xué)習(xí)能力,使得學(xué)生的各項(xiàng)能力和素養(yǎng)得以發(fā)展。

以統(tǒng)編版道德與法治八年級(jí)上冊(cè)第二單元《遵守社會(huì)規(guī)則》的教學(xué)為例。在教學(xué)設(shè)計(jì)階段,教師可以參考時(shí)事熱點(diǎn),加強(qiáng)資源的整合、分析,并將其靈活地滲透在課堂教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中。在教學(xué)過程中,積極引導(dǎo)學(xué)生從生活實(shí)例著手,鼓勵(lì)學(xué)生回憶其所了解的社會(huì)規(guī)則,想一想自己在生活中遵守了哪些規(guī)則,又可能違反了哪些規(guī)則,使學(xué)生將書本上的概念與自己的生活實(shí)踐相聯(lián)系。在學(xué)生對(duì)社會(huì)規(guī)則有了初步的概念后,教師將學(xué)生分成小組,開設(shè)“傳電話”的游戲,即教師在每組第一個(gè)學(xué)生的耳邊說一句話,讓他們小聲向后傳,看一看傳到最后,哪一組的學(xué)生能夠復(fù)述出教師的話。復(fù)述完整度最高的小組,成為獲勝者。而這一游戲的開展,也主要是告訴學(xué)生只有遵守游戲規(guī)則,才能夠使得游戲順利進(jìn)行。俗話說:“沒有規(guī)矩,不成方圓?！苯處煆挠螒蜻@個(gè)很小的活動(dòng)切入到社會(huì)規(guī)則當(dāng)中,引導(dǎo)學(xué)生樹立規(guī)則意識(shí),使得學(xué)生充分意識(shí)到在社會(huì)生活的方方面面遵守規(guī)則的重要性,引導(dǎo)學(xué)生切實(shí)地成為社會(huì)規(guī)則的維護(hù)者和執(zhí)行者。

三、開展實(shí)踐活動(dòng),拓展教育空間

在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中,教師主要把時(shí)間和精力用在理論性知識(shí)的灌輸、講解上,忽視了實(shí)踐活動(dòng)的組織和開展。在新課標(biāo)教育理念指導(dǎo)下,教師應(yīng)該以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向,為學(xué)生創(chuàng)造更多的學(xué)習(xí)實(shí)踐機(jī)會(huì)。一方面,滿足初中學(xué)生“愛出風(fēng)頭”、喜歡自我表現(xiàn)的心理,通過實(shí)踐加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的印象,促進(jìn)道德與法治知識(shí)的內(nèi)化;另一方面,允許學(xué)生在實(shí)踐、探索的過程當(dāng)中,身心得以健康發(fā)展,自身的學(xué)科素養(yǎng)得到有效提升。俗話說“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”,通過將實(shí)踐活動(dòng)作為主要載體,讓學(xué)生在實(shí)踐、探究、體驗(yàn)的過程當(dāng)中將理論知識(shí)與實(shí)際活動(dòng)進(jìn)行有效銜接,進(jìn)而深化學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的認(rèn)知和了解,體會(huì)到道德與法治知識(shí)的實(shí)踐意義。此外,富有趣味性的道德與法治課程實(shí)踐活動(dòng)對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提升也有積極作用。通過實(shí)踐活動(dòng),學(xué)生得到了更多與同齡人、非同齡人交流互動(dòng)的機(jī)會(huì),有助于積累社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),充分踐行新課程理念中知識(shí)的學(xué)習(xí)來源于生活,也應(yīng)該應(yīng)用于生活的指導(dǎo)意見。

以統(tǒng)編版道德與法治九年級(jí)上冊(cè)第二單元《民主與法治》的教學(xué)為例。教師在具體的教學(xué)過程當(dāng)中,可以通過課前導(dǎo)入、課堂講解等活動(dòng),讓學(xué)生初步了解我國民主發(fā)展的整個(gè)歷程,知道當(dāng)前的特色社會(huì)主義是一種新型的民主形式,其本質(zhì)在于讓人民當(dāng)家作主。在這一基礎(chǔ)之上,教師可以組織學(xué)生展開討論,如:我國社會(huì)主義民主的重要形式有哪些?隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展,怎樣通過網(wǎng)絡(luò)渠道實(shí)現(xiàn)人民民主?學(xué)生在思考、交流、互動(dòng)的過程當(dāng)中,可以獲得更多靈感,而積極表達(dá)自己意見、看法、見解的形式,也有助于深化學(xué)生對(duì)于人民民主這一核心概念的認(rèn)知、感悟,進(jìn)一步認(rèn)識(shí)新型的民主,理解全體人民的共同價(jià)值追求。

總而言之,在新課標(biāo)指導(dǎo)思想下,全面落實(shí)道德與法治教學(xué),教師應(yīng)該明確教學(xué)目標(biāo),注重情境的創(chuàng)設(shè),帶給學(xué)生更多的思維啟發(fā)。同時(shí),還應(yīng)該加強(qiáng)實(shí)踐活動(dòng)的開展,以此拓展教學(xué)空間,鼓勵(lì)學(xué)生充分發(fā)揮學(xué)習(xí)主動(dòng)性,將被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)轉(zhuǎn)化為積極自主的求知探索,從學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方式,以及學(xué)習(xí)成果等方面提升教學(xué)的有效性。