在社區(qū)教育中傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有效路徑研究
——以懷化市為例

王斕蓓

（懷化開放大學，湖南 懷化 418000）

如何有效推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，成為了我國教育的一個緊要課題。社區(qū)教育作為學校教育和家庭教育的重要補充，在我國教育體系中扮演著越來越重要的角色，是傳播與弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要平臺。大力推行社區(qū)教育，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入社區(qū)居民生活，挖掘本土歷史文化、人文價值，必然會推進學習型社會的建設，進而推進整個社會的和諧穩(wěn)定發(fā)展。

一、懷化社區(qū)教育模式的發(fā)展

早在2012 年3 月18 日，中共懷化市委、懷化市有關部門聯(lián)合下發(fā)《關于推進終身教育和學習型社會建設的實施意見》的文件（懷發(fā)【2012】3 號），就提出：“建立市辦社區(qū)大學，縣市區(qū)辦社區(qū)學院，鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道辦社區(qū)學校，行政村、社區(qū)辦學習中心的‘四級社區(qū)教育教學模式’”。該文件為推動懷化市終身教育和學習型社會建設提供了綱領性政策，指明了工作方向。

2013 年6 月25 日，懷化社區(qū)大學成立。此后，懷化社區(qū)大學大力發(fā)展社區(qū)教育，成立了懷化社區(qū)大學雪峰山民族藝術團、懷化社區(qū)大學合唱團、懷化社區(qū)大學京劇俱樂部、懷化社區(qū)大學乒乓球俱樂部等八個社區(qū)團體，組織了一系列社區(qū)教育工作。2017 年開始，每年組織“全民終身學習活動周”活動，樹立社區(qū)教育先進典型，申報了國家、省級“百姓學習之星”“終身學習品牌項目”“優(yōu)秀學習團隊”“學習型家庭”等先進典型。

2017 年9 月10 日，懷化市鶴城區(qū)有關部門致函鶴城區(qū)教育局批復該局《關于成立區(qū)社區(qū)學院及搭建區(qū)社區(qū)教育機構框架的請示》，同意成立懷化市鶴城區(qū)社區(qū)學院，并要求確保每年開展6 次以上社區(qū)教育活動，懷化第一個社區(qū)學院成立。

經過多年努力，在懷化市委的高度重視下，截至2020 年底，懷化社區(qū)教育逐步形成“有關部門主導、教育主抓、部門配合、社區(qū)主角、市民參與”的大格局，懷化基本構建起“四級社區(qū)教育組織構架”，懷化市轄12 個縣（市、區(qū)）和一個管委會均成立了社區(qū)學院，社區(qū)學校和社區(qū)學習中心還在進一步完善中。

二、懷化在社區(qū)教育中傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的問題和困難

（一）對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化挖掘不夠深入

由于缺乏傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的針對性地方政策，在眾多社區(qū)教育活動中，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化部分占比不大，缺少周期性的工作規(guī)劃，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深入挖掘不夠，教育內容流于表面，使得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作用未能有效發(fā)揮。

在常規(guī)各社區(qū)的教育活動中，大多由社區(qū)內各單位牽頭，從單位本職工作為切入點，以健康教育、法律教育、安全教育等為主，如懷化市第一人民醫(yī)院在錦溪社區(qū)內，進行社區(qū)教育的時候會優(yōu)先考慮健康宣傳義診活動。這些社區(qū)活動對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚在于社區(qū)內單位性質，而非介于對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究推廣。

在懷化社區(qū)大學舉辦的社區(qū)活動中，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活動占比達到50%，但大多為表演類，如京劇、花瑤舞蹈、民歌藝術等，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形式相對單一，無法從傳統(tǒng)美德、人文思想、生活文化等各方面來傳承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也無法獲得傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理想效果。

（二）人員、設施不足

懷化社區(qū)大學掛牌于懷化廣播電視大學，社區(qū)學院掛牌于各縣市區(qū)職業(yè)中專、教師進修學校等單位，社區(qū)學校掛牌于鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道辦，社區(qū)學習中心掛牌于行政村、社區(qū)，均實行兩塊牌子一套人馬，而社區(qū)教育工作人員嚴重不足。以社區(qū)學習中心為例，懷化紅星街道辦下設13 個社區(qū)，應設13 個社區(qū)學習中心，每個社區(qū)的工作人員標配是6 人，而居住人口較多的宏宇社區(qū)，常住人口達到一萬五千多人，人數較少的社區(qū)常住人口也在三千左右，工作人員嚴重不足。且各職能局開展自身業(yè)務工作時，常把任務分解到各社區(qū)工作人員，在社區(qū)設置民政專干、愛衛(wèi)專干、環(huán)保專干、計生專干、安全生產專干、綜治專干、統(tǒng)計專干等，都由社區(qū)內6位工作人員擔任，一人身兼數職，疲于應對各種工作，而開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動不僅需要大量的精力去組織、策劃，甚至需要大量的時間去研究、學習，因此，光靠本就工作繁重的少數幾個工作人員難以有數量、有質量的開展這項工作。

在社區(qū)開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動，場地、設備也是重要的一環(huán)。以懷化紅星街道辦為例，錦溪社區(qū)和香洲社區(qū)共用香洲廣場作為活動場地，清水灣社區(qū)內有紅星橋頭廣場作為活動場地，其他十個社區(qū)既沒有戶外露天場地，也沒有室內大型會議廳可以作為活動產地，組織文化傳播和教育活動難度較大。

三、懷化在社區(qū)教育中傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有效路徑分析

（一）建設區(qū)域特色，對本土歷史文化、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行深入挖掘

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊深厚，不僅有上層文化，亦有貼近日常生活的民俗文化、藝術文化，與群眾的生活密切相關。我們在社區(qū)教育中進行傳承的時候，應立足于懷化本土，在充分梳理懷化本土歷史脈絡，深入研究懷化本土文化價值的基礎上，挖掘出有地方特色的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行傳承和弘揚。懷化地域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富，如懷化通道侗錦織造技藝可追溯到兩千多年前，紡織和印染工藝都有自己獨特的風格；懷化辰溪的“瑤鄉(xiāng)茶山號子”氣勢磅礴、激越高亢，有極強的辨識度和民間地方特色。這兩項優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都于2008 年列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。傳統(tǒng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要結合區(qū)域文化資源特征，將區(qū)域內的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源納入社區(qū)教育系統(tǒng)，做好區(qū)域內優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程建設，打造區(qū)域內優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學習品牌，如懷化社區(qū)大學雪峰山民族藝術團就對本土藝術文化進行深入研究，積極挖掘與傳承雪峰文藝，在鶴城區(qū)、會同縣、溆浦縣設有10 個學習體驗點，組織系統(tǒng)的社區(qū)教育培訓工作，定期開展實踐學習、戶外體驗等活動。將區(qū)域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入社區(qū)教育，可以吸納區(qū)域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承人、研究專家進入社區(qū)教育，開展教學活動，促進區(qū)域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社區(qū)教育之間的互動，增加區(qū)域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感染力和凝聚力。

（二）建立社區(qū)教育共同體，資源共享

雖懷化社區(qū)教育體系進一步健全，但目前懷化社區(qū)教育缺乏統(tǒng)籌，未能形成社區(qū)教育共同體，由懷化社區(qū)大學、各社區(qū)學院、社區(qū)學校、社區(qū)學習中心各自開展教育活動，教育資源、社區(qū)資源及社會資源未能及時融通共享，造成了極大的資源浪費。

要建立好社區(qū)教育共同體，一是要強化組織領導，在“懷化市終身教育和學習型社會建設領導小組”領導下，將社區(qū)大學、各社區(qū)學院、社區(qū)學校、社區(qū)學習中心整合起來，組成一個相對穩(wěn)定的領導機構；二是教育活動場地共享，對于暫時無教育活動場地的社區(qū)進行基本場地資源支持；三是先進經驗共享，對開展傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學活動效果突出的社區(qū)進行模式推廣；四是教育資源共享，本土優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承人、研究專家、優(yōu)秀教師可根據需要到不同社區(qū)授課，打破部門單位限制；五是課程資源共享，各學校優(yōu)秀教師的精品課程，進行全市推廣；六是學習資源共享，各社區(qū)的藏書、期刊可互相交換開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經典誦讀活動。社區(qū)教育共同體的建立，可以使社區(qū)大學、各社區(qū)學院、社區(qū)學校等合作、共商、共享，實現(xiàn)深度融合，可以極大的節(jié)約在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的人力資源、設施資源的問題，更好的發(fā)揮社區(qū)教育公共文化服務功能。

（三）開辟多元化傳播平臺，豐富傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形式

現(xiàn)代生活節(jié)奏加快，更多人選擇碎片化時間學習，數字化、信息化的互聯(lián)網平臺顯得尤為重要。目前懷化社區(qū)教育使用的線上平臺只有“湖湘學習平臺”，線上學習渠道單一，不能適應信息化時代的要求，一是應開辟多元傳播渠道，如微信公眾號、移動APP、本土學習網站等手段，實現(xiàn)信息傳播多樣化，滿足不同人群的學習需求；二是拓展自媒體賬號宣傳，提升居民參與的積極性，依托微信朋友圈、抖音、微博等自媒體平臺宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動。但現(xiàn)階段還有很多老年人對線上平臺不了解，可以開設一些針對老年人智能運用的系列課程，解決老年人運用智能技術困難的問題，如懷化社區(qū)大學，在21 年7 月6 日就開啟舉辦“老年人運用智能技術”千課進社區(qū)系列講座，希望能消除老年人面臨的“數字鴻溝”，享受智能時代帶來的“紅利”。

（四）創(chuàng)立社區(qū)文化，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融于居民生活

傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社區(qū)文化建設的重要內容，良好的社區(qū)文化可以促進社區(qū)精神文明建設，進而更深層次推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展。湖北武漢龍陽社區(qū)自2017 年起每年開展《儉以養(yǎng)德》主題實踐活動，以節(jié)水、節(jié)電、節(jié)糧為主題，營造全社區(qū)節(jié)約的濃厚氛圍，使得龍陽社區(qū)充滿勤儉節(jié)約的生活氛圍，先后獲得“湖北省社區(qū)建設最佳示范社區(qū)”“武漢市和諧社區(qū)建設示范社區(qū)”“武漢文明社區(qū)”等三十余項榮譽稱號。意見將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入生活作為傳承工作的重點任務之一，只有貼近群眾、走進群眾，才能夠使得社區(qū)群眾透徹感悟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，創(chuàng)立傳統(tǒng)氛圍的社區(qū)文化，一是以居民為中心，開展貼近生活、受居民認可的、感興趣的文化教育活動，建立自下而上的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承模式，二是加大宣傳力度，在社區(qū)內進行宣傳張貼、宣講、調研，讓居民“處處可看，時時能學”；三是制定周期性的工作規(guī)劃，定期開展系列活動，在長期探索中，建立起適合本社區(qū)的社區(qū)文化，并不斷內化為居民的行為習慣，營造和諧美好的社區(qū)家園。