立德樹人背景下師范專業(yè)教育學基礎課程的思政建設路徑探析

周亞芳

（淮陰師范學院，江蘇淮安 223300）

2007年，黨中央指出：“堅持育人為本、德育為先，把立德樹人作為教育的根本任務?！秉h的十八大首次將“立德樹人作為教育的根本任務”。2017年，黨的十九大報告進一步指出：“要全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人?！笨v觀立德樹人的話語表述，從提出口號到落實任務，足以見證各級各類學校人才培養(yǎng)的總體目標與根本定位。對于學校而言，課堂是落實立德樹人、培養(yǎng)人才的重要空間，而一門門課程則構成了實現目標的重要教育媒介。課程，通常來講，其顯性的教育功能表現在講授本體性知識與技能，其隱性的教育功能是對學生道德品質的培育，這恰巧與課程思政的要求相符。教育學課程作為師范專業(yè)的核心課程，對于師范生的培養(yǎng)有著重要意義。因此，我們對教育學課程進行課程思政探索，對于高校落實立德樹人根本任務有著一定的現實意義。

一、師范生培養(yǎng)為什么要立德樹人

國無德不興，人無德不立。追溯歷史，中西方國家都比較重視品德教育，如赫爾巴特的“教育性教學原則”，康德的“德性教育觀念”，以及陶行知的“生活教育思想”等。從某種程度上來說，“立德樹人”其實是傳統(tǒng)文化教育與思想品德教育的賡續(xù)。立德樹人是高校的立身之本，也是高校必須遵循的育人標準，它屬于國家行為。于師范院校而言，在師范生培養(yǎng)中更要秉持立德樹人。因為師范院校培養(yǎng)的大部分學生將來都是要從事教書育人事業(yè)的。作為一名教師，應言傳身教、以身示范?！凹翰徽?，焉能正人”。倘若教師自身德性缺失、才華不實，何以引導學生立德、助力學生成才？于師范生個人而言，如果說“立德”是一個人成人立人的根本，“樹人”則是使個人德性品質得以持續(xù)發(fā)展的動力，使社會文明得以傳承綿延的本源[1]。因此，無論是國家、學校還是師范生，都需要堅持立德樹人。

二、師范生培養(yǎng)需要立什么德、樹什么人

“立德樹人”有兩個基本維度，即“立德”和“樹人”，“立德”是“樹人”的前提，“樹人”是“立德”的目標。那么，在師范生培養(yǎng)過程中，究竟要立什么德、樹什么人？

師范生作為一個社會人，需要立個體品德和社會公德。個體品德主要指幫助個體從善的德行塑造，包括勤勞善良、正直誠實、積極向上等。愛因斯坦曾言：“第一流人物對于時代和歷史進程的意義，在其道德品質方面，也許比單純的才智成就還要大?！盵2]由此可見，個人品德對于社會發(fā)展、民族振興具有重要意義。社會公德是指一個社會人必須遵循的行為準則和基本規(guī)范，如遵紀守法、愛護公物、助人為樂等，這是師范生作為一個人必須養(yǎng)成的個體品德。其次，師范生作為一名準教師，在立個體品德與社會公德的基礎上，尤其要立教師的師德?！墩撜Z·子路篇》有言：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！盵3]由此可以看出以德立身對于教師職業(yè)的極端重要性。當前，教師職業(yè)道德的基本要求是：愛國守法、愛崗敬業(yè)、關愛學生、教書育人、為人師表、終身學習。更深層次的要求是：在堅守傳統(tǒng)道德品質的基礎上，塑造靈魂、塑造生命、塑造完整人的行為自覺。蘇霍姆林斯基指出：“教育者崇高的師德品質是教育獲得成功的最重要的前提?！盵4]

針對“師范生培養(yǎng)需要樹什么人”的問題，2018年，習近平總書記在全國教育大會上指出，“我們的教育必須把培養(yǎng)社會主義建設者和接班人作為根本任務，培養(yǎng)一代又一代擁護中國共產黨領導和我國社會主義制度、立志為中國特色社會主義事業(yè)奮斗終身的有用人才?！盵5]學生要想成為有用人才，就需要將個人發(fā)展與國家教育目標相融合，成為德智體美勞全面發(fā)展的人。作為準教師的師范生需要具備哪些品質、知識或技能，才能成為全面發(fā)展的人？根據馬克思“完整的人”理論以及江蘇省近10所師范院校的人才培養(yǎng)方案，筆者認為在師范生培養(yǎng)中需要“樹學識淵博之人”，這里的學識包括通識性知識和本體性知識，表現為教師的“能教”；需要“樹擅長教學之”人，這要求師范生在職前掌握條件性知識和實踐性知識，表現為教師的“善教”；需要“樹創(chuàng)新奉獻之人”，由于教師職業(yè)的獨特性與長期性，就要求教育工作者要恪守育人初心，表現為教師的“愛教”。

三、教育學基礎課程怎么立德、怎么樹人

教育學基礎是師范專業(yè)的一門必修主干課程。學校開設該課程旨在讓師范生了解教育常識，掌握教學技能，進而提升師范生的思想覺悟和教育教學能力，這恰好回應了師范生培養(yǎng)中需要“立什么德、樹什么人”這一問題，即回答了問題的核心：立教師師德、樹擅長教學之人。那么，通過教育學基礎課程的教學，教師究竟怎么立德、怎么樹人？

針對教育學基礎課程怎么樹人的問題，根據師范生“一專多能”的培養(yǎng)目標，高校可以通過課堂與課外相結合、教師引導與學生領悟相結合、理論學習與實操訓練相結合等途徑進行師范生培養(yǎng)，以實現“擅長教學”的培養(yǎng)目標。針對教育學基礎課程怎么立德的問題，根據赫爾巴特的“教育性教學原則”，他認為所有的教學都具有教育性，即在教學中實現了對學生品德的引領與塑造。這一思想與當前推行的課程思政教育相耦合?？梢哉f，課程思政正是師范院校從課程教學視角落實立德樹人的最有效路徑。

同時，教育學基礎課程在進行課程思政建設時也有一定的優(yōu)勢：第一，課程本身的育人功能與課程思政同向而行。教育之本在于立德樹人，立德樹人任務的落實同樣需要課程思政，而教育學基礎課程中的教師職業(yè)、德育等內容，本身就傳遞著“教育之教”的內涵，在施教過程中就實現了課程思政的教育目標。第二，教育學基礎課程本身蘊含著豐富的思政教育資源。教育學基礎課程所屬學科基礎深厚、理論多元、屬性綜合，融合了心理學、社會學、人類學、哲學、法學、政治學、管理學等多學科知識。這就意味著課程可以挖掘的思政元素更加豐富，案例素材更加廣博。第三，教育學基礎課程能夠彰顯師范院校的辦學特色。師范院校通過實現課程的教學目標和育人目標，幫助師范生提升師德素養(yǎng)，為社會輸出一批“內鑄師魂，外塑師表，精練師能”的優(yōu)秀準教師，在彰顯辦學特色的同時，也促進了課程思政育人目標的實現。

四、聚焦立德樹人的教育學基礎課程的思政建設路徑

筆者針對研究結論“立教師師德、樹擅長教學之人”這一師范生培養(yǎng)中立德樹人的焦點問題，結合教育學基礎課程的教學，嘗試從教師認識、課程資源及教學實施等層面進行課程思政建設。

（一）轉變教師的課程思政育人觀念

觀念是行為的先導，行為是觀念的外化[6]。長期以來，高校的思想政治教育工作主要由思政課教師和專職輔導員承擔，這就導致大部分專業(yè)課教師認為思政教育與自己無關，極易造成思政教育與專業(yè)教學“兩張皮”的現象。首先，教師要轉變教育觀念，增強思政育人意識。學?？梢酝ㄟ^政策文件宣講、專家報告輻射等形式，引導教師在講授課程知識的同時踐行課程思政信念，關注課程潛在的育人功能。其次，學校要提升課程思政育人能力。一方面，能力的培養(yǎng)來自朋輩引領，如學系（教研室）組織課程組教師集體備課，開展課程思政教學沙龍，組織青年教師聽取優(yōu)秀教師的示范課、公開課等；另一方面，能力的培養(yǎng)來自教師自我的內省，教師能在反思中提高思政教育能力。最后，學校還應加強課程思政教學團隊建設，邀請教育理論積淀豐富、教育技術嫻熟、教育研究方法精通的教師加盟，以便更新課程思政教育理念、創(chuàng)新教學模式、革新教學方法。

（二）深入挖掘課程思政教育元素

推進課程思政建設，尋找與課程知識點相關聯的思政教育元素是關鍵。對于知識點本身就具備思政教育素材的內容，教師在推進時無需花費過多精力，在講授知識點的同時可以自然融入思政教育。在教育學基礎課程中，對于“教育”的定義，柏拉圖認為是為以后的生活所進行的訓練，它能使人變善，從而高尚地行動[7]。人民教育家陶行知則認為生活即教育，教育是依據生活、為了生活的“生活教育”，旨在培養(yǎng)具有行動能力、思考能力和創(chuàng)造力的人[7]。不難看出，教育是一種教人從善、向上的實踐活動。對于課程知識點本身不具備明顯的思政教育元素，這就需要教師對課程內容進行“解構與重構”，重新尋找與知識點緊密聯系的思政教育元素。例如，對于教育學的發(fā)展歷程，教材將其界定為：前學科時期、前科學時期和科學化時期。學生理解起來相對困難，在對知識進行解構后，教師可以通過教育家的思想以及教育著作的核心觀點對教育學的發(fā)展歷程進行重新串聯劃分，引導學生體會學術爭鳴與學術繁榮，感受教育學科的文化魅力。因此，對于這類知識點，教師在推進課程思政時，需要充分研究本體教材和相關教材，打破教材的定性思維，把握教材知識點與可挖掘的思政元素之間的關系，做到較為自然地開展思政教育，不至于讓學生感到生硬與不適。此外，對于課程知識點本身難以尋找較為契合的思政元素的內容，這就需要教師在“第二課堂”上做文章。在給學生講解教育學基礎課程時，教師利用“第二課堂”推進課程思政建設有其獨特的優(yōu)越性與可行性。教育學基礎課程的教學目標之一就是為培養(yǎng)未來教師奠定教育教學理論基礎，教師在“第二課堂”引導學生將理論運用于實踐，使學生充分感受教師職業(yè)的偉大與崇高，在將來的教學崗位上不忘教育初心，建設教育強國。

（三）優(yōu)化課程思政教學模式

推進課程思政建設，教師認識是前提，挖掘思政教育元素是關鍵，如何實現思政教育元素與課程本體性知識的有機融合是教學實施的重點。這一任務的落實需要教師不斷革新課程思政教學模式。首先，教師要改革教學方法。傳統(tǒng)的“教書育人”也蘊含著思政教育和德育，只不過現在我們對思政教育和德育的要求更精更細，即每門課程都要進行思政教育。因此，這樣的思政教育就不能也不應該是教師單純的理論講授，更要突出潛移默化。比如，在“師生關系”章節(jié)，教師可采用案例教學法、小組討論法分析民主型、專制型、放任型三種主要的師生關系類型。教師要引導學生樹立正確的學生觀、教師觀，堅持以生為本，踐行教師職業(yè)道德準則與行為規(guī)范。在實踐教學中，教師可采用角色扮演、模擬授課等方式來加深學生對教師職業(yè)的認知與理解。其次，教師要創(chuàng)新教學手段。隨著時代的飛速發(fā)展與“互聯網+教育”的普及，教師可以利用各種云技術、自媒體等信息化手段推進課程思政建設，可以將社會主義核心價值觀、教育觀、教師觀，以及與教育學知識聯系緊密的視頻資料作為課程的拓展資源，通過翻轉課堂的形式提前將這些知識呈現給學生，通過課堂的進一步研討交流，讓學生在自我學習與自我內省中進行思政教育。

課程思政作為落實高校立德樹人根本任務的一項創(chuàng)新舉措，實施的關鍵在于一線教師。教育學基礎課程中有豐富的思政元素能作為思政切入點，例如，中國傳統(tǒng)文化、人文藝術、政治制度、職業(yè)操守、道德品格、理想信念等，這些延展性知識更能使學生“入耳、入腦、入心”。大學生處于青年過渡到成人的重要階段，充滿朝氣且富有活力，但情感、心智尚未成熟。這就需要教師在推進課程思政建設時，堅持以人為本，將育人與育才相結合，在高效落實立德樹人任務中持續(xù)提高師范生的核心素養(yǎng)。