人民性的理論邏輯和實踐邏輯探析

趙彩霞

（中央民族大學(xué) 北京 100071）

習(xí)近平總書記強調(diào)：“堅持人民性，就是要把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為出發(fā)點和落腳點?！彼诙髨蟾嬷杏痔貏e指出：“江山就是人民，人民就是江山，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民打江山、守江山，守的是人民的心”?；乜粗袊伯a(chǎn)黨的百年奮斗史，人民性是我們黨最鮮明的屬性，有其深刻的理論邏輯和實踐邏輯，對于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興也具有重要意義。

一、人民性的理論邏輯

中國共產(chǎn)黨一直把人民放在首位，原因就在于人民性不是無源之水、無本之木，它是對馬克思主義群眾觀、中華五千年民本思想、中國共產(chǎn)黨人民利益觀的接續(xù)和發(fā)展，有其自身發(fā)展的理論邏輯。

（一）馬克思主義群眾觀的繼承與發(fā)展

馬克思恩格斯從現(xiàn)實的歷史實踐出發(fā)，將從事實踐活動的現(xiàn)實的人作為實踐主體，認為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者，社會形態(tài)的更替也離不開人民群眾的革命實踐。馬克思恩格斯在《神圣家族》中指出：“歷史活動是群眾的事業(yè)，隨著歷史活動的深入，必將是群眾隊伍的壯大?！彼麄冊凇豆伯a(chǎn)黨宣言》中又強調(diào)：“無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動”，“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。馬克思主義的群眾觀作為唯物史觀的一個重要的組成部分，不僅對于人民群眾的地位和作用作了深刻的闡述，而且也蘊含著豐富的共同體思想，是無產(chǎn)階級爭取全人類解放斗爭的堅實理論基礎(chǔ)。

在繼承馬克思主義群眾觀的基礎(chǔ)上，中國共產(chǎn)黨人根據(jù)中國具體實際將其進行發(fā)展，提出了群眾路線的觀點。群眾路線是中國共產(chǎn)黨將馬克思主義理論轉(zhuǎn)化為我黨根本工作方法的成功實踐，體現(xiàn)了人民群眾的偉大力量。

（二）中國傳統(tǒng)民本思想的揚棄

中國傳統(tǒng)民本思想源遠流長，經(jīng)過歷代統(tǒng)治者、思想家的不斷發(fā)展，已經(jīng)成為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。早在先秦時期，《尚書》中就有“民為邦本，本固邦寧”的思想。春秋時期，孔子提出“為政以德”，主張治理國家要對百姓實行“仁政”；孟子也提出“民貴君輕”的思想；荀子則將君民比作舟水，提出“水能載舟，亦能覆舟”的思想，諸子百家盡管各自主張不同，但最后的旨歸都是以百姓作為治國理政的根本。即使重法的法家也提出“法者，所以愛民也；禮者，所以便事也”，認為法是用來愛護百姓的。

但是中國古代的民本思想也有其固有的局限性?？鬃又鲝垺案恢讨?，即百姓富裕的目的是教化他們；孟子主張“無恒產(chǎn)者無恒心，茍無恒心，放辟邪侈，無不為已”，認為百姓如果沒有穩(wěn)定的思想，就會做違禮犯法的事情。傳統(tǒng)的民本思想將百姓作為維護封建統(tǒng)治的工具，而不是最終的價值目標。在“重民”思想與實際相結(jié)合的過程中，君主專制這個封建時期最根本的政治制度阻礙了其前進的腳步。從根本上來說，古代“民本”只是封建統(tǒng)治術(shù)，它舍棄了道德性質(zhì)，用之以功利性質(zhì)。中國共產(chǎn)黨人在繼承傳統(tǒng)民本思想的基礎(chǔ)上，又完成了對傳統(tǒng)民本的超越，結(jié)合實際對其進行否定之否定，使之成為了具有真理性標識的思想。習(xí)近平總書記在七一講話中指出要著力解決人民群眾急難愁盼的問題，將人民群眾的切身利益置于現(xiàn)實生活中，真正體現(xiàn)了發(fā)展為了人民的人民主體觀，使中國傳統(tǒng)民本思想在新時代中國大地生根發(fā)芽。

（三）中國共產(chǎn)黨人民利益觀的接續(xù)

中國共產(chǎn)黨自成立以來一直本著為人民謀幸福的原則，以人民幸福為出發(fā)點，在不同的歷史時期都形成了“以人民為中心”的價值理念。

在新民主主義革命時期，以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人走出了一條從群眾中來到群眾中去的群眾路線，形成了以人民為中心的人民主體論。毛澤東指出：“在我黨的一切實際工作中，凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須是從群眾中來，到群眾中去?！毙轮袊闪⒅?，為了盡快改變“一窮二白”的狀況，黨中央又提出了優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的戰(zhàn)略目標，其最終目的是為了更好供給人民生活需要。十一屆三中全會以后，以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人決定實行改革開放，以改革使人民群眾有更多的獲得感，并提出要走中國特色社會主義道路。在1992年南方講話中鄧小平也指出社會主義本質(zhì)就是最終實現(xiàn)共同富裕。在21 世紀之初，以江澤民為主要代表的中國共產(chǎn)黨人提出“三個代表”重要思想，指出中國共產(chǎn)黨始終代表中國最廣大人民的根本利益，進一步深化了以人民為中心的價值理念。進入新世紀新階段，以胡錦濤總書記為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在對社會發(fā)展新情況進行科學(xué)研判后，將人民根本利益與科學(xué)發(fā)展相結(jié)合，提出了以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，這既體現(xiàn)了我黨對人民群眾需求轉(zhuǎn)變的準確把握，也體現(xiàn)了對人民利益觀的深化認識。十八大以來，以習(xí)近平總書記為主要代表的中國共產(chǎn)黨人接過了為人民謀幸福的接力棒，發(fā)展了以往領(lǐng)導(dǎo)人群眾路線思想的精華，以“我將無我，不負人民”的使命擔當，不斷建構(gòu)新時代人民利益觀的理論體系。

二、人民性的實踐邏輯

在百年奮斗歷程中，中國共產(chǎn)黨始終堅定地與人民群眾站在一起，團結(jié)帶領(lǐng)人民為實現(xiàn)美好生活而奮斗。縱觀我們革命、建設(shè)和改革、新時代的全過程，人民性對于中國共產(chǎn)黨來說從來不是空泛的抽象理論，它真真切切地植根于中國的偉大實踐中。事實證明，中國共產(chǎn)黨打的不是自己的江山而是人民的江山，中國共產(chǎn)黨守的不是自己的江山而是人民的心。

（一）新民主主義革命時期領(lǐng)導(dǎo)人民打江山

1921 年，中國無產(chǎn)階級的先進政黨中國共產(chǎn)黨正式成立。中國共產(chǎn)黨自成立以來就深刻認識到為了解決近代中國的主要矛盾，為了民族獨立和人民解放必須反帝反封建。為了實現(xiàn)這個目標，中國共產(chǎn)黨始終以馬克思主義為指導(dǎo)思想，始終代表無產(chǎn)階級的利益，致力于工人運動與農(nóng)民運動，不斷到農(nóng)村中宣傳馬克思主義，啟發(fā)群眾，教育他們起來革命。中國共產(chǎn)黨打江山是為了人民，中國共產(chǎn)黨打江山靠的也是人民。

農(nóng)村包圍城市道路的提出鞏固了黨的群眾基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨打的是人民的江山，打江山是為人民。對于農(nóng)民問題以及農(nóng)民最關(guān)心的土地問題，毛澤東在《國民革命與農(nóng)民運動》中指出：“農(nóng)民問題乃國民革命的中心問題，農(nóng)民不起來參加并擁護國民革命，國民革命就不會成功?！贝蟾锩≈?，中國共產(chǎn)黨人在八七會議上確立了土地革命的方針，從1927 年底至1930 年初，毛澤東在總結(jié)各革命根據(jù)地經(jīng)驗的基礎(chǔ)上提出了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的革命道路。在這一革命新道路的指引下，中國共產(chǎn)黨在廣大農(nóng)村開始扎根建根據(jù)地，幫助農(nóng)民打土豪分田地，這既調(diào)動了廣大農(nóng)民的積極性，同時也鞏固了我黨的群眾基礎(chǔ)。群眾基礎(chǔ)的擴大有力地推動了新民主主義革命的勝利。

統(tǒng)一戰(zhàn)線的提出調(diào)動了一切革命力量。中國共產(chǎn)黨打的是人民的江山，打江山要靠人民。毛澤東在《中國社會各階級的分析》中通過對社會各階級的經(jīng)濟地位政治力量的深入分析后指出：“工業(yè)無產(chǎn)階級是我們革命的領(lǐng)導(dǎo)力量。一切半無產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級，是我們最接近的朋友。”在新民主主義革命時期，我們黨根據(jù)不同階段的形勢和任務(wù)分別建立了國民革命統(tǒng)一戰(zhàn)線、工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，發(fā)動一切能夠參與革命的力量，在這之中工人與農(nóng)民始終是革命的主體力量，沒有他們就沒有中國革命的勝利。

（二）社會主義革命、建設(shè)和改革時期領(lǐng)導(dǎo)人民守江山

新中國成立之后，經(jīng)過一五計劃和三大改造，國民經(jīng)濟狀況得到好轉(zhuǎn)，人民的生活水平在建設(shè)中得到改善，社會主義制度在我國確立起來。國家統(tǒng)計局數(shù)據(jù)顯示：從1949 年到1957 年間，城鎮(zhèn)居民人均可支配收入增加了154.5 元；農(nóng)村居民人均可支配收入增加了29 元，這些數(shù)據(jù)背后反映的是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下人民在奮力爭取溫飽的路上努力邁進。為了解決中共八大指出的國內(nèi)主要矛盾，滿足人民要求，必須致力于經(jīng)濟建設(shè)。在《論十大關(guān)系》中，毛澤東指出：“就是要把國內(nèi)外一切積極因素調(diào)動起來，為社會主義事業(yè)服務(wù)。”人民就是一切，只有人民從建設(shè)中獲得切身利益，江山打得才有意義，人心才更能向黨。

十一屆三中全會以來，以鄧小平為代表的黨中央抓住人民的期盼與需求，作出了將經(jīng)濟建設(shè)作為黨和國家的重點以及改革開放的決策。十一屆六中全會發(fā)展了八大的正確路線，將人民生活重新帶上正軌。同時，黨領(lǐng)導(dǎo)人正確判斷了國際形勢，提出了和平與發(fā)展兩大時代主題。在這些科學(xué)理論的指導(dǎo)下，人民中心的理念得以繼續(xù)在實踐中貫徹。家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制使農(nóng)民在統(tǒng)分結(jié)合的雙層體制下自由經(jīng)營；鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的異軍突起帶動了農(nóng)村勞動力就業(yè)和鄉(xiāng)村全面進步；先富帶動后富，最終實現(xiàn)共同富裕，使人民利益觀真正落到實處。廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下大踏步向前走出了一條中國特色社會主義道路。

（三）新時代領(lǐng)導(dǎo)人民壯江山

十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央洞察國際國內(nèi)大勢，對我國社會主要矛盾的變化作出了正確的判斷。黨的十九大報告指出，隨著人民的需求日益多樣化，我國社會矛盾已經(jīng)發(fā)生改變，但人民的主體地位始終不變。十八大以來，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們經(jīng)濟、社會等領(lǐng)域取得的成果十分巨大，人民幸福感得到明顯提升。在經(jīng)濟方面，抓住人民群眾需求多樣化趨勢，深入貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局，推動經(jīng)濟向高質(zhì)量發(fā)展；在社會方面，黨中央著力解決人民群眾急難愁盼的問題，教育、醫(yī)療、社會保障事業(yè)不斷得到完善和加強，全面脫貧攻堅取得全面勝利，不僅物質(zhì)生活水平得到了提升，精神生活也在不斷豐富，國家也由站起來、富起來走向了強起來。

在百年奮斗征程中，我們黨于挫折中奮起，歷經(jīng)滄桑而愈顯活力，根本原因就在于以人民作為力量源泉。實踐證明，中國共產(chǎn)黨不僅能夠為人民打江山，還能為人民守江山，更能為人民壯江山。

三、以人民性指引中華民族偉大復(fù)興新征程

新時代面對人民需求多樣化趨勢以及主要矛盾的轉(zhuǎn)變，中國共產(chǎn)黨人要繼續(xù)厚植人民情懷，堅持發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享，以人民幸福為出發(fā)點，以人民奮斗為動力，以人民共同富裕為價值追求。

（一）堅持發(fā)展為了人民，以人民幸福為出發(fā)點

習(xí)近平總書記指出：“我們要自覺踐行為人民服務(wù)的根本宗旨，把人民對美好生活的向往作為奮斗目標?！痹诋敶袊?，發(fā)展是解決中國一切問題的關(guān)鍵，發(fā)展的出發(fā)點是為了人民的幸福生活。一方面要在民生上下功夫，讓人民群眾有更多的獲得感，另一方面也要把握廣大人民群眾的多樣化需求，在科學(xué)發(fā)展的同時不斷促進人的全面發(fā)展。

人民的事無小事，只有解決了人民的小事，國家的大事才能解決。民生問題是人民群眾最直接的利益問題，只有在人民群眾關(guān)心的教育、養(yǎng)老、醫(yī)療、住房等方面出強招、見實效，使老百姓切實感受到社會生活發(fā)生的變化，才是真正實現(xiàn)發(fā)展為了人民幸福。在物質(zhì)生活水平得到提高的同時，我們也要不斷加強道德文明建設(shè)，提高人民的精神水平，通過家庭、學(xué)校、機關(guān)、企事業(yè)單位和社會各方面不斷對人民群眾進行道德教育，不斷創(chuàng)造出人民滿意的優(yōu)秀文藝作品，滿足人民多樣化需求。除了解決民生問題，黨和政府還要堅定人民立場，明確手中的權(quán)力是從人民中來，要堅持為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，使人民對黨和政府的信任度更上一層樓。

（二）堅持發(fā)展依靠人民，以人民奮斗為動力

人民群眾的勞動是社會財富的源泉，人民群眾的勞動不僅生產(chǎn)出社會衣食住行需要的基本生活資料，而且生產(chǎn)出整個社會的精神財富。習(xí)近平總書記指出：“人民是歷史的創(chuàng)造者，是真正的英雄?！睆狞h帶領(lǐng)人民打江山到守江山再到壯江山，中國的發(fā)展靠的不是少數(shù)人的努力而是全體人民的竭力奮斗，人民是我們前進的動力。全體人民的勁兒不往一處使，我們不可能實現(xiàn)從站起來到富起來再到強起來的偉大飛躍。在新征程上，面對百年未有之大變局，我們更要依靠全體人民的奮斗，發(fā)揮人民的首創(chuàng)精神，以人民智慧造就偉大事業(yè)。

貫徹群眾路線就是要堅持深入實際、深入群眾、深入生活，從基層調(diào)研中了解群眾需求，傾聽百姓心聲，真正搞懂人民群眾的急難愁盼是什么。政策不僅來自人民還要回歸人民，我們要堅持問政于民，提高決策的科學(xué)性。堅持人民的首創(chuàng)精神就是要拜人民為師，我們的革命根據(jù)地是人民用糧食哺育出來的，我們的“土坦克”是人民用智慧造出來的，我們的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制是人民搞出來的。人民的力量是不可估量的，我們要鼓勵大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新，激發(fā)人民群眾的創(chuàng)造活力，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)凝聚力量。

（三）堅持發(fā)展成果由人民共享，以人民共同富裕為價值追求

中國共產(chǎn)黨人堅持發(fā)展成果由人民共享，讓人民創(chuàng)造的財富在分配中得到充分體現(xiàn)。發(fā)展成果由人民共享其實質(zhì)就是堅持以人民為中心，它是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民追求美好生活的重要體現(xiàn)。人民性的邏輯旨歸必然要落腳于發(fā)展成果的分配上，這是人民性在新時代的時代體現(xiàn)。在新征程中，既要依靠人民促進發(fā)展，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，促進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級，提高經(jīng)濟發(fā)展的質(zhì)量和效益，讓高質(zhì)量發(fā)展為共同富裕作保障，使人民享受更多的發(fā)展成果。更要堅持全民共享，讓全體人民共享發(fā)展成果；堅持全面共享，在政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)方面滿足人民對美好生活的向往；堅持共建共享，讓全體人民在共建中獲得幸福感；堅持漸進共享，根據(jù)我國實際情況逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕。