以國際化表達講好中國故事
——以紀錄片《童話世界九寨溝》為例

張盛惠 凌 珂

（作者單位：四川廣播電視臺）

自1985 年加入《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》以來，中國將自己的世界自然遺產(chǎn)事業(yè)做大做強，目前已擁有14 項世界自然遺產(chǎn)，為傳承中華文化，守護全人類文化瑰寶作出了重要貢獻[1]。2021 年7 月22 日和7 月26 日，中央廣播電視總臺中文國際頻道和四川廣播電視臺衛(wèi)視頻道分別在黃金時間播出了四川廣播電視臺攝制的《人類的記憶——中國的世界遺產(chǎn)》系列紀錄片之《童話世界九寨溝》?！度祟惖挠洃洝袊氖澜邕z產(chǎn)》這一系列旨在向世界展示中國對世界遺產(chǎn)的保護和傳承所作的貢獻。其中紀錄片《童話世界九寨溝》聚焦四川的世界自然遺產(chǎn)九寨溝，將申遺歷程、保護傳承、震后恢復(fù)等故事娓娓道來。紀錄片播出后全網(wǎng)觸達用戶超4 500 萬次，各平臺點擊量近1 600 萬次，播放數(shù)據(jù)高居前列，在國內(nèi)外觀眾中獲得良好口碑?！锻捠澜缇耪瘻稀芳骖櫲蛞曇芭c本土精神，以平等、客觀的話語方式交流和探討中國為全球世界遺產(chǎn)保護與傳承所作的貢獻，是一個提升國際傳播效能，加強國際傳播親和力和實效性，推進中國故事全球化表達的鮮活案例[2]。

1 中國魅力，普遍價值

世界遺產(chǎn)是指被聯(lián)合國教科文組織和世界遺產(chǎn)委員會確認的人類罕見的、無法替代的財富，是全人類公認的具有突出意義和普遍價值的文物古跡及自然景觀。在聯(lián)合國教科文組織設(shè)立的《世界遺產(chǎn)名錄》中，世界自然遺產(chǎn)在中國共有14 處，而四川獨占3 處，位居榜首。1992 年，九寨溝風(fēng)景名勝區(qū)就被聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會列入《世界遺產(chǎn)名錄》，是從美學(xué)、科學(xué)、保護等角度都具有普遍價值的自然景觀。紀錄片《童話世界九寨溝》正是從九寨溝這一獨特魅力及這種魅力的美學(xué)價值又得到世界各國各民族共同認可的角度切入，來講述它的故事。

當時參加九寨溝世界遺產(chǎn)申報的英文翻譯唐亞在片中說道：“按照《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》，自然遺產(chǎn)當中一個很重要的要素，就是突出的普遍價值，所謂普遍價值，就是說像九寨溝這樣的美，它不會由于不同的人群或者不同的民族而異，任何人到這個地方都會覺得這個地方非常美”。九寨溝符合全人類共同的審美標準，這一世界遺產(chǎn)在中國具有非常重要的意義。紀錄片只要將這種美真實、充分地表現(xiàn)出來，帶給觀眾身臨其境的感受，就能超越言語的束縛，打破文化傳播的壁壘，直擊觀眾心靈[2]。

“穿過蒼莽林海、巍峨雪山，兩處世界自然遺產(chǎn)，九寨溝與黃龍深藏其間，如仙境般散發(fā)著原始而靈動的迷人光彩。時光在這里吟唱出最浪漫的詩句。九寨溝夢幻般的高山湖泊群和瀑布群，讓世人為之傾倒。發(fā)自內(nèi)心地稱其為‘童話世界’?！边@是影片開頭描述九寨溝的一段文字。按照聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)申報標準，申請世界自然遺產(chǎn)需要具備下列條件之一：一是絕妙的自然美景；二是生物多樣性保護；三是生態(tài)的完整性以及文化和自然遺產(chǎn)的保護等條件。而《童話世界九寨溝》這部紀錄片，根據(jù)這一要求，藝術(shù)地展示了九寨溝的“獨特、稀有、罕見的自然美”與“人類公認的普遍價值”，用其細膩生動的視角，豐富的拍攝手法，與觀眾交流探討中國為全球世界遺產(chǎn)保護、傳承及推動構(gòu)建人類命運共同體所作出的努力和創(chuàng)新。

紀錄片介紹道，1992 年，世界自然保護聯(lián)盟主席盧卡斯博士和資深專家桑塞爾博士受聯(lián)合國委派，來到了九寨溝。他們被眼前的美景深深震撼了。桑塞爾說，九寨溝的水景是他看到的自然美景當中最絕的；盧卡斯評價說，能考察九寨溝，是他終生的最高榮幸。

原世界自然聯(lián)盟自然保護區(qū)委員會委員、九寨溝申遺文本執(zhí)筆人張善云接受采訪時回憶說：“有一個專家，他說你在那個申報文本上，里面有一句話叫‘九寨歸來不看水’，太狂妄了，這句話必須砍掉，我說絕不能砍，要砍掉這句話，就砍掉了我這個文本的靈魂。這句話人家有很多注解，九寨溝的風(fēng)光，九寨溝的水景，九寨溝的森林，九寨溝的生物多樣性，說九寨溝水的聲音沒有地方比，水的形狀沒有地方可以比，水的色彩沒有什么地方比，所以說這句話我們覺得保留下來送到聯(lián)合國去?！奔o錄片中，九寨溝申遺文本執(zhí)筆人張善云現(xiàn)在雖然已經(jīng)高齡，但在講述這段申遺故事時，其興奮和激動仍然溢于言表。這讓這部自然類紀錄片，難得地呈現(xiàn)出一份溫度和情感，引發(fā)人們的情感共鳴。

中外專家從不同角度對九寨溝的評論，讓觀眾明白九寨溝既是中國的也是世界的。紀錄片很好地將中國學(xué)者在科學(xué)基礎(chǔ)上對祖國美好山河的熱愛和中國文化的自信與國際學(xué)者客觀評價有機結(jié)合起來，讓該片呈現(xiàn)出一種全球視野。世界的，首先是民族的，片中表達的世界觀是真正的世界觀。

2 科學(xué)精神，實證調(diào)查

九寨溝有四季變化的美，豐富的色彩，遠古冰川流淌過的痕跡，高山深谷和茂密的森林，以及流水與鈣化的交響，造就了童話世界的“幻意美”“神奇美”“音樂美”和“雄壯美”[3]。這樣的美景企圖用語言來描述其純凈和大美都是徒勞。紀錄片《童話世界九寨溝》采用了實證的方法與優(yōu)美的鏡頭語言相結(jié)合，通過相關(guān)人物的串聯(lián)和契合國際傳播的敘事方式，在呈現(xiàn)九寨溝極致美景的同時，也把各界人士對保護九寨溝作出的努力予以展示，正是他們的不懈努力，我們才能夠在今天看見較為完整的九寨溝。無論是從采伐區(qū)走過來的九寨溝，還是從地震中走出來的九寨溝，我們見到了大自然的堅韌，也見證著人類的智慧。九寨溝的外在美與內(nèi)在美有機統(tǒng)一，展現(xiàn)出獨特的魅力和美學(xué)價值。

水，是九寨溝的靈魂。114 個高山湖泊，被當?shù)厝朔Q為“海子”。在古老的傳說中，海子是仙女打破的鏡子。大大小小的碎片在重巒疊嶂中連綴成一體，層湖疊瀑，碧藍澄澈，多姿多彩，堪稱“世界水景之王”。紀錄片是這樣表現(xiàn)的：從空中俯瞰，碧藍的五花海中間，緩緩行著一艘紅色的小船……這組鏡頭其實是四川大學(xué)九寨溝生態(tài)環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展國際聯(lián)合實驗室副研究員喬雪帶領(lǐng)團隊在鉆取湖泊沉積物，采集后，將沉積物分段分析過去100 年間，這個湖泊環(huán)境的變化。喬雪的分析結(jié)論是20 世紀90 年代中國森林禁止開發(fā)后，這里的泥沙沉積明顯減少，水質(zhì)更加清澈。如今，對九寨溝環(huán)境變化進行全方位的監(jiān)測和研究，已經(jīng)是駐扎在九寨溝的國際聯(lián)合實驗室的一項日常工作。除了常規(guī)的拍攝和運鏡手法外，創(chuàng)作團隊在紀錄片中采取了水陸空立體拍攝手段，延時攝影、航拍、水下拍攝、晃鏡、旋轉(zhuǎn)鏡頭等多種拍攝手法齊上，豐富了鏡頭內(nèi)容，給觀眾更強的視覺沖擊[2]。

紀錄片中來自法國的學(xué)者本杰明，一直在九寨溝進行樹木年輪的研究工作。本杰明進行的樹木年輪與二氧化碳濃度之間關(guān)系的分析，用以探測幾十年間的大氣變化；在一個棕熊剛啃過的樹皮的現(xiàn)場，科研人員在分析動物的食性，這是國際研究小組，在保護區(qū)所設(shè)置的27 條植物檢測線上研究動物活動軌跡，讓觀眾了解到九寨溝除了水景，還有豐富的動植物。拍攝對象的多元化，給觀眾留下了更為立體的印象2。攝制組一直在用這種實證研究方法展現(xiàn)世界遺產(chǎn)九寨溝的保護成果，這種保護成果是數(shù)十年科學(xué)檢測的結(jié)論。

科學(xué)研究當中的實證分析法，是通過對研究對象長期大量的觀察、實驗和調(diào)查，獲取客觀實際證明的材料，揭示客觀現(xiàn)象的內(nèi)在構(gòu)成因素，歸納現(xiàn)象的本質(zhì)屬性和發(fā)展規(guī)律，使人們認識真實的世界。攝制組以這樣的理念觀照九寨溝，使其天然的外在之美，與實證的內(nèi)在真相相互印證，閃現(xiàn)出科學(xué)與美學(xué)之光輝。

3 尊重公約，守正創(chuàng)新

作為世界自然遺產(chǎn)，九寨溝是呈現(xiàn)喀斯特水體自然美的天然博物館。泉、瀑、河、灘與各種湖泊彼此相連，形成了一個完整的水系統(tǒng)。水的各種形態(tài)和色彩，都能在這里找到答案。

美是珍貴的，也是脆弱的。在九寨溝景區(qū)，有一塊高9.2 米，重522 噸的巨石。這塊巨石是在2017 年8 月8 日那場7.0 級大地震后留下的，從海拔2 654 米的山體滾落，沿途樹林俱毀。那場地震后，有11 個遺產(chǎn)點都遭受到了不同程度的破壞。該片記錄了九寨溝災(zāi)后的情景：沿路都是碎石和垮塌的地方，火花海那兒已經(jīng)決堤了，光禿禿的一片，讓工作人員感受到的只有難受和悲痛。

九寨溝風(fēng)景名勝區(qū)管理局攝影師梁楓說：“我背著相機，在那兒去記錄崩塌，記錄地震，后來在一個棧道下邊，發(fā)現(xiàn)一只玩具小熊，我估計是某一個游客，可能帶著小朋友，是不是他遺落在這里，然后我就把它撿起來，帶在身邊。這只小熊自從我們倆見面“認識”，一直到現(xiàn)在5 年時間了，我們相互陪伴，也相互見證了九寨溝，現(xiàn)在災(zāi)后重建的奇跡，也見證了九寨溝每一天不一樣的變化和美。”這一細節(jié)的講述，增強了紀錄片的故事性和戲劇性。因世界遺產(chǎn)在經(jīng)歷地震后進行恢復(fù)重建工作沒有可供參考的成熟經(jīng)驗或案例，所以九寨溝的保護修復(fù)的工作難度大且在國際罕見，修復(fù)工作面臨著多方面的困難，如何恢復(fù)災(zāi)區(qū)自然生態(tài)功能，同時不破壞或減損遺產(chǎn)地的普遍價值，這是世界難題，考驗著人類的智慧。要不要修復(fù)？能不能修復(fù)？怎么去修復(fù)？尊重自然，生態(tài)優(yōu)先，因地制宜成為恢復(fù)重建的基本原則。修復(fù)成果怎么樣？片中舉了兩個例子：一是九寨溝風(fēng)景名勝區(qū)管理局、環(huán)保高級工程師肖維陽在九寨溝做水質(zhì)監(jiān)測時發(fā)現(xiàn)火花海旁邊有一只水獺，水獺在震前都沒有看到過；二是四川大學(xué)建筑與環(huán)境學(xué)院教授唐亞發(fā)現(xiàn)一種植物“重樓”，這種植物是一種自花授粉的植物，這兩個例子都說明九寨溝災(zāi)后重建之后強大的自我修復(fù)能力。

這里紀錄片強化了故事性和戲劇沖突，達到事實審美和邏輯審美相結(jié)合，消弭客觀存在的文化隔閡，達到塑造人物、表現(xiàn)主題、優(yōu)化敘事的目的。

2018 年，在充分了解了震后九寨溝的情況后，世界自然保護聯(lián)盟正式建議九寨溝進行地震災(zāi)后科學(xué)重建，提出“自然恢復(fù)為主，人工干預(yù)為輔”的生態(tài)環(huán)保理念[4]。

九寨溝在災(zāi)后重生過程中，所有的項目都必須經(jīng)過嚴格的科學(xué)論證。把更多的受災(zāi)區(qū)域留給時間，恢復(fù)需要漫長的等待，而等待本身也是修行。按照《實施世界遺產(chǎn)公約操作指南》的要求，尊重自然、生態(tài)優(yōu)先、因地制宜等，成為恢復(fù)重建的基本原則，九寨溝的完整性得到了保護。大自然發(fā)揮著強大的恢復(fù)能力。2021 年9 月，時隔四年，九寨溝再次恢復(fù)全域開放，在時間的流逝中，大自然繼續(xù)將童話世界的美麗故事娓娓道來。

紀錄片中說：“去年三月，一個發(fā)現(xiàn)讓人精神一振?！诨鸹êＥ赃?，突然發(fā)現(xiàn)一只水獺，這真是令人驚奇。因為火花海自從地震之后，相當于由湖泊生態(tài)系統(tǒng)，變成一個河道生態(tài)系統(tǒng)，通過幾個月的蓄水之后，居然發(fā)現(xiàn)了水獺，這在震前我都沒有看見過，說明九寨溝通過災(zāi)后恢復(fù)之后，它的自我修復(fù)能力比較強，然后水獺也出現(xiàn)了?！比伺c自然和諧共生的主旨被巧妙地融入了影片中，話語風(fēng)格親切平和，沒有說教和自吹自擂，在潛移默化中傳遞出中國在世界遺產(chǎn)保護中的態(tài)度和價值觀，這樣更容易獲得世界各國各民族觀眾的認同。

在世界遺產(chǎn)保護中，從科學(xué)或保護角度看，具有普遍價值的地質(zhì)和自然地理結(jié)構(gòu)以及明確劃定的瀕危動植物物種生態(tài)區(qū)的科學(xué)保護非常重要，對原住民權(quán)益的保護十分重要，也是世界遺產(chǎn)保護中一道難題?！侗Ｗo世界文化和自然遺產(chǎn)公約》和《聯(lián)合國原住民權(quán)利宣言》，都允許原住民有按照自己祖先生活方式生活的權(quán)利，同時，原住民也有在自愿基礎(chǔ)上接受現(xiàn)代生活方式的權(quán)利。生活在世界遺產(chǎn)地的原住民，是不可缺少的人文景觀。能否妥善處理好原住民和遺產(chǎn)地的關(guān)系，在尊重他們的生活方式基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們參與到保護區(qū)的管理和保護中，直接決定了遺產(chǎn)地的科學(xué)管理水平。

紀錄片直面了這一問題。樹正寨，是九寨溝九個藏族村寨中最大的一個。九寨溝1 000 多溝內(nèi)原住民中就有400 多人居住于此。紀錄片既拍攝了生活在村寨里的藏族村民使用水碾磨青稞面粉、兒童藏漢雙語教育等生活工作場景，又記錄了當?shù)毓芾碚呦氡M辦法根據(jù)每一戶原住民的具體情況，引導(dǎo)他們提升生活的幸福感和獲得感：有經(jīng)商能力的人，通過旅游產(chǎn)業(yè)來提高收入；不能經(jīng)商的，可以參加養(yǎng)路隊、巡山隊、護林防火隊開展保護工作。最終，原住民和周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾成為九寨溝保護和發(fā)展的受益者[2]。

九寨溝對原住民保護的探索實踐，對于其他世界自然遺產(chǎn)地來說，是一種全新的啟發(fā)。世界自然保護聯(lián)盟主席盧卡斯博士說：“九寨溝和當?shù)鼐用竦年P(guān)系，這是解決了世界難題?！庇捌檬聦嵏嬖V觀眾這樣的理念：九寨溝的原住民是九寨溝的主人，不是累贅，而是無可替代的財富，他們千百年一直保護著九寨溝，原住民是九寨溝不可或缺的元素，是保護九寨溝的推動力。自然遺產(chǎn)的方方面面的信息就在這些深入淺出的講述中，得到更直觀、生動的呈現(xiàn)，豐富了觀眾的認知體驗。

深入淺出，傳遞信息價值。對于自然遺產(chǎn)來說，其演變歷程、動植物分布特點、地質(zhì)地貌特征、與原住民的關(guān)系等都是不可或缺的信息。由于這些內(nèi)容相對乏味，因此這在國內(nèi)和國際傳播中都是難點和痛點。創(chuàng)作團隊力爭通過通俗有趣的表述方式和創(chuàng)新的鏡頭語言讓觀眾看得下去，從而能夠更深入了解世界自然遺產(chǎn)方方面面的特征。

優(yōu)秀的鏡頭語言在國際傳播中具有獨特的作用，找準共情點是跨越文化差異、助力國際傳播作品實現(xiàn)良好傳播效果的一個有力抓手。巧講故事，應(yīng)從“走近”海外受眾到“走進”海外受眾[5]，因不同的國家存在不同的意識形態(tài)，所以在文化傳播時應(yīng)著重打動受眾從而讓受眾產(chǎn)生情感共鳴，做到以“己”知“彼”，以“彼”知“己”，共情傳播[5]。在紀錄片中，創(chuàng)作團隊重視情緒傳播，如地震親歷者的講述、震后的修復(fù)理念、原住民保護家鄉(xiāng)的意識和奉獻等，都做到了入心走心，跨越了文化差異，結(jié)合出色的鏡頭語言敘事，實現(xiàn)傳播效果的最優(yōu)化。紀錄片也表現(xiàn)出，中國的世界遺產(chǎn)保護完全遵守聯(lián)合國《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》，并在此基礎(chǔ)上進行了創(chuàng)造性工作，取得了成就。

4 結(jié)語

中國踐行新發(fā)展理念，愿同世界各國和聯(lián)合國教科文組織一道，加強交流合作，保護好、傳承好、利用好世界遺產(chǎn)，推動人類文明賡續(xù)和社會可持續(xù)發(fā)展，推動構(gòu)建人類命運共同體。四川廣播電視臺創(chuàng)作的《童話世界九寨溝》取得良好的國際傳播效果，記錄著人類尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的經(jīng)歷，踐行著綠水青山，就是金山銀山的理念。這也是學(xué)習(xí)領(lǐng)會新發(fā)展理念的一次有益實踐，更是用國際化表達講好中國故事的一次積極探索。