遵循認(rèn)知規(guī)律，讓學(xué)生從“預(yù)學(xué)”走向“會學(xué)”

■ 盧紅梅（江蘇師范大學(xué)附屬實(shí)驗(yàn)學(xué)校/江蘇省徐州市）

在極力提倡語文教學(xué)課堂的有效教學(xué)、高效教學(xué)的情況下，在導(dǎo)學(xué)課堂模式的構(gòu)建中，許多教師都在讓學(xué)生去多“預(yù)學(xué)”。但從具體的“預(yù)學(xué)”情形看，所存在的問題比較多，一些學(xué)生所進(jìn)行的“預(yù)學(xué)”不是真正意義上的“學(xué)”。語文教學(xué)應(yīng)該基于“學(xué)”之角度的“預(yù)學(xué)”設(shè)計(jì)重構(gòu)，以幫助學(xué)生從“預(yù)學(xué)”走向“會學(xué)”。

一、基于“學(xué)”之角度的“預(yù)學(xué)”設(shè)計(jì)重構(gòu)，使學(xué)生學(xué)得真

圍繞學(xué)生的語文學(xué)習(xí)，在將以學(xué)生為主體的思想貫穿于語文教學(xué)全程的當(dāng)下，人們將學(xué)生的“預(yù)學(xué)”列入教學(xué)的議事日程去思考，多組織學(xué)生進(jìn)行“預(yù)學(xué)”。但小學(xué)生是否就是真的在“預(yù)學(xué)”？從學(xué)生們所“預(yù)學(xué)”的結(jié)果來看，他們所進(jìn)行的“預(yù)學(xué)”不是很真。首先從內(nèi)容來看，通常情況下，教師讓學(xué)生進(jìn)行“預(yù)學(xué)”，一般布置的任務(wù)是抄抄寫寫的內(nèi)容，其抄寫的是什么？有字、詞和句，甚至還有文本中比較精彩的段落。這樣的抄抄寫寫能夠體現(xiàn)學(xué)生語文學(xué)習(xí)中的“預(yù)學(xué)”么？應(yīng)當(dāng)是不能說明的，充其量只能是一種知識訓(xùn)練。從某種角度來看，這樣的學(xué)其本身不是真學(xué)，那學(xué)生也就獲取不到“學(xué)”之結(jié)果。所以，教師在設(shè)計(jì)“預(yù)學(xué)”的過程中，要多加思考。教師所設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)該學(xué)生充分感興趣。應(yīng)當(dāng)說，教材文本就是字詞句段篇的有效組合，文本中的字詞句段篇都在可設(shè)計(jì)之列。但無須去重蹈覆轍，即使是新學(xué)文本，也不需要簡單地讓學(xué)生進(jìn)行“讀字、讀句、讀文”，要放棄讓學(xué)生感到無聊的“預(yù)學(xué)”。要想讓學(xué)生感興趣，只要教師設(shè)計(jì)的“預(yù)學(xué)”內(nèi)容對學(xué)生而言具有一定的新鮮感即可，學(xué)生就會產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

例如，在教學(xué)《望廬山瀑布》時，教師可以利用多媒體課件展示相關(guān)的影視資料，讓學(xué)生們欣賞瀑布。學(xué)生們對廬山瀑布產(chǎn)生一定的了解后，會驚嘆于廬山瀑布的美。在欣賞瀑布的基礎(chǔ)上，教師以充沛的情感，充滿磁力的聲音范讀《望廬山瀑布》。范讀時，教師還利用相關(guān)的空間語言去無聲地傳遞情感，這種情感是教師對詩作的贊美。因?yàn)榻處熢诒M情地朗讀“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。在這樣的引領(lǐng)下，學(xué)生對《望廬山瀑布》的感悟則會進(jìn)一步加深。有了這樣的引領(lǐng)，可以有效促使學(xué)生順利地進(jìn)入“學(xué)”之角度的“預(yù)學(xué)”境界。

二、基于“學(xué)”之角度的“預(yù)學(xué)”設(shè)計(jì)重構(gòu)，促使學(xué)生學(xué)得實(shí)

小學(xué)生由于年紀(jì)較小，在學(xué)習(xí)中容易出現(xiàn)注意力不集中的現(xiàn)象。小學(xué)生學(xué)習(xí)語文時，往往也是這樣。如，有的教師利用相關(guān)的學(xué)習(xí)報(bào)上的內(nèi)容，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行“學(xué)”之角度的“預(yù)學(xué)”。學(xué)生在回答相關(guān)閱讀感悟的內(nèi)容時，將參考答案中的“只要所回答的內(nèi)容能夠沾得上邊即可”填寫在橫線上，弄得教師哭笑不得。不知是應(yīng)該訓(xùn)斥，還是應(yīng)該處分。其實(shí)，之所以產(chǎn)生這一問題，與教師在教學(xué)過程中所采用的教學(xué)方法有關(guān)。所以，教師要讓學(xué)生“學(xué)”之角度的“預(yù)學(xué)”能夠?qū)W得實(shí)，不能去做的拿來主義者，對“學(xué)”之角度的“預(yù)學(xué)”內(nèi)容也需要去進(jìn)行認(rèn)真的思考和科學(xué)的設(shè)計(jì)。就是讓學(xué)生去讀文，也需要設(shè)計(jì)出學(xué)生可讀的內(nèi)容。

例如，讓學(xué)生預(yù)學(xué)《半截蠟燭》這篇課文時，筆者就提出了這樣的問題：“在充滿危險(xiǎn)的戰(zhàn)爭年代，很多人為了保護(hù)軍事機(jī)密，憑著自己的勇敢和智慧，與敵人進(jìn)行周旋，《半截蠟燭》中的人物是怎樣和德國軍人周旋的呢？相信大家能夠讀出自己的感悟來?！倍潭虜?shù)語，學(xué)生便抓住“周旋”二字進(jìn)入閱讀探求的狀態(tài)，預(yù)學(xué)的效果也比較好。讓學(xué)生“學(xué)”之角度的“預(yù)學(xué)”能夠?qū)W得實(shí)，作為教師要在教學(xué)過程中關(guān)注學(xué)生的一舉一動，要關(guān)注學(xué)生的預(yù)學(xué)結(jié)果，要對學(xué)生嚴(yán)格要求，要幫助學(xué)生建立有意義的預(yù)學(xué)，特別要讓那些預(yù)學(xué)有困難的學(xué)生，也要能夠跟上預(yù)學(xué)的節(jié)拍。在課堂上進(jìn)行預(yù)學(xué)時，教師不要把注意力都集中在學(xué)有余力的學(xué)生身上，應(yīng)該幫助那些學(xué)有困難的學(xué)生，及時了解學(xué)生的學(xué)習(xí)期待，及時為他們排憂解難。“學(xué)”之角度“預(yù)學(xué)”的學(xué)生學(xué)得實(shí)，還需要考慮的是學(xué)生所進(jìn)行的學(xué)習(xí)活動要貼近生活。語文教師不是萬能的，在學(xué)生的預(yù)學(xué)中，學(xué)生有能力去解決閱讀感悟的相關(guān)問題，但學(xué)生不可能去解決閱讀過程中的所有問題。

三、基于“學(xué)”之角度的“預(yù)學(xué)”設(shè)計(jì)重構(gòu)，要讓學(xué)生學(xué)得好

小學(xué)生的價值觀正在形成，他們具有一定辨別是非的能力。在教師的語文教學(xué)過程中，他們也會表達(dá)出不滿。如學(xué)生好端端的閱讀感悟，卻在表達(dá)后被教師直接否定。他們最擔(dān)心自己個性化的閱讀感悟得不到教師的肯定。為什么學(xué)生的閱讀感悟得不到教師的肯定？因?yàn)樗麄兊母形蚺c輔導(dǎo)材料上的感悟有距離，有的雖然距離不是很大，卻還是被教師直接否定。所以，一般的小學(xué)生都會有這樣的心理，預(yù)學(xué)不預(yù)學(xué)都是無關(guān)緊要的。學(xué)生懷有這樣的心理，“學(xué)”之角度的“預(yù)學(xué)”也就成為水中撈月。因此，“學(xué)”之角度的“預(yù)學(xué)”設(shè)計(jì)重構(gòu)需要讓學(xué)生能夠?qū)W得好。也許人們會以為，“學(xué)”之角度的“預(yù)學(xué)”讓學(xué)生能夠?qū)W得好是比較困難的，然而這正是語文教師存在的意義。其實(shí)，這樣的想法是比較片面的。要想實(shí)現(xiàn)“學(xué)”之角度的“預(yù)學(xué)”學(xué)生學(xué)得好，是完全有可能的。如教學(xué)相關(guān)的閱讀文本，我們要注意讓學(xué)生去利用相關(guān)的非連續(xù)文本資源，或者為學(xué)生提供能夠幫助學(xué)生提升閱讀感悟的資源，在這種情況下，學(xué)生“學(xué)”之角度的“預(yù)學(xué)”也就完全可以學(xué)得好。

教師在教學(xué)展現(xiàn)人民教師光輝形象的《最后的姿勢》時，為了學(xué)生能夠真正預(yù)學(xué)得好，多次引領(lǐng)學(xué)生利用教材文本中的兩幅插圖進(jìn)行思考。課文中的兩幅插圖，一幅是譚秋千教師的肖像圖，另一幅是譚秋千教師英雄壯舉的形象圖。學(xué)生們仔細(xì)端詳著文首的圖，譚教師善良的形象出現(xiàn)在學(xué)生們的眼前，大家透過教師善良的面容思考著這樣的問題，這位教師是一位愛生如子的教師，說明他是一位具有強(qiáng)烈責(zé)任心的教師；學(xué)生們仔細(xì)端詳著文尾的圖，譚教師壯烈的形象出現(xiàn)學(xué)生的面前。讓學(xué)生在欣賞文中插圖的基礎(chǔ)上，再去讀文，學(xué)生會產(chǎn)生許多不一樣的感受。如大家了解到譚教師之所以能夠在地震來臨時表現(xiàn)出臨危不懼，就是因?yàn)樗浅圩约旱膶W(xué)生，這說明他太具有責(zé)任心了。學(xué)生為什么能夠說出這樣的話語，因?yàn)閷W(xué)生從文尾不同對象的述說中，對譚秋千教師的英雄形象產(chǎn)生了進(jìn)一步的了解。學(xué)生們由圖到文進(jìn)行預(yù)學(xué)，并且由讀到感進(jìn)行預(yù)學(xué)，為提高教學(xué)效果打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這也說明學(xué)生“學(xué)”之角度的“預(yù)學(xué)”是能夠?qū)W得好的。

四、基于“學(xué)”之角度的“預(yù)學(xué)”設(shè)計(jì)重構(gòu)，滿足學(xué)生學(xué)習(xí)需要

“學(xué)”之角度的“預(yù)學(xué)”其關(guān)鍵在“預(yù)學(xué)”，從一定角度上看，“預(yù)學(xué)”與正常的課堂學(xué)習(xí)不同?！皩W(xué)”之角度的“預(yù)學(xué)”多是學(xué)生的自主行為，一般的“預(yù)學(xué)”也都是在教師的布置下，學(xué)生自主去進(jìn)行的。在教學(xué)過程中，教師的布置不一定能夠促使學(xué)生去學(xué)習(xí)，有一部分學(xué)生無法完成教師布置的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生在“學(xué)”之角度的“預(yù)學(xué)”中就會與到問題，不能踏踏實(shí)實(shí)地進(jìn)行“學(xué)”之角度的“預(yù)學(xué)”。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因有兩種，一是教師讓學(xué)生所進(jìn)行的“學(xué)”之角度的“預(yù)學(xué)”都是學(xué)生可望而不可即的，“學(xué)”之角度的“預(yù)學(xué)”要求過高，甚至就是太高。二是有的學(xué)生在“學(xué)”之角度的“預(yù)學(xué)”中稍微學(xué)有所成了，就飄飄然起來。應(yīng)當(dāng)說，這樣的“學(xué)”之角度的“預(yù)學(xué)”，是不可能取得預(yù)期效果的。從這個意義上來說，人們應(yīng)當(dāng)對“學(xué)”之角度的“預(yù)學(xué)”做出深刻的思考，要使得“學(xué)”之角度的“預(yù)學(xué)”能夠真正提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成效。為了“學(xué)”之角度的“預(yù)學(xué)”促使學(xué)生更好的學(xué)習(xí)，在組織預(yù)學(xué)的過程中，不能僅僅考慮讓學(xué)生學(xué)有所獲，還要思考如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

例如，在教學(xué)《聞官軍收河南河北》時，教師可以讓學(xué)生先進(jìn)行預(yù)學(xué)，讓他們首先思考問題，如何從詩歌的字里行間去感悟詩人的情懷。在設(shè)計(jì)“學(xué)”之角度的“預(yù)學(xué)”要求時，教師要多思考，尤其是要對“學(xué)”之角度的“預(yù)學(xué)”的具體內(nèi)容進(jìn)行周密的考慮。例如，在古詩教學(xué)中，怎樣才能夠讓學(xué)生在預(yù)學(xué)中探究出詩人所抒發(fā)的愛國情懷。教師可以讓學(xué)生在預(yù)學(xué)前了解作者的生平，這首詩的作者是一位飽受生活磨難的詩人。朝廷的軍隊(duì)收復(fù)了薊北，喜訊如春雷炸響，驚喜的洪流一下子沖開了詩人郁久的情感閘門，最終寫下了這首詩歌。這樣，學(xué)生在誦讀過程中就會讀出詩人所抒發(fā)的情懷，比較理想地完成預(yù)學(xué)任務(wù)，激發(fā)了學(xué)生的探究欲望。

五、基于“學(xué)”之角度的“預(yù)學(xué)”設(shè)計(jì)重構(gòu)，激發(fā)學(xué)生興趣

如果想讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的過程中占主導(dǎo)地位，我們首先要在頭腦中確立這樣一個觀點(diǎn)“學(xué)生才是學(xué)習(xí)過程中真正的主人”。教師在教育學(xué)生的過程中也要從以往的教學(xué)思維中轉(zhuǎn)變過來，教學(xué)的目標(biāo)不再是教師講學(xué)生聽，而是在教授學(xué)生知識的同時重點(diǎn)去培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)的本領(lǐng)，讓他們能夠積極主動地去學(xué)習(xí)語文，這才是重中之重。教師要注重學(xué)生知識吸收的過程，學(xué)生有理解不到位，不正確的地方要對他們進(jìn)行必要的關(guān)心和引導(dǎo)。語文的教學(xué)方式往往是教師一個人的獨(dú)角戲，教師在講臺上照本宣科，講臺下的學(xué)生渾渾噩噩，死記硬背，學(xué)習(xí)效果極差。在這樣的教學(xué)方式下，學(xué)生完全處在一個被動學(xué)習(xí)的狀態(tài)，在語文課上沒有動腦思考，沒有談?wù)摚麄兩踔粮杏X學(xué)習(xí)語文簡直就是為教師而學(xué)，不知道學(xué)習(xí)語文到底有什么用處，學(xué)生們都對語文知識產(chǎn)生了反感，更不用談興趣了，語文成績自然也不會有所提高。 所以說，教師要打破舊觀念舊方式，要尊重和相信每一個學(xué)生，相信他們能夠獨(dú)立學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中自己做主，讓他們能夠自己負(fù)責(zé)，為自己的學(xué)習(xí)畫出獨(dú)特而宏偉的軌跡。并從這個過程中學(xué)會控制自己，提高自己的自主學(xué)習(xí)能力，提高自己的文化素養(yǎng)，讓他們?yōu)樽约簩W(xué)習(xí)的過程感到驕傲和自豪。

夸美紐斯曾經(jīng)說過一句話：打鐵匠會先把鐵燒熱再去捶打。作為教師，在開展正式的教學(xué)前，要先激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣和對知識的渴望。這句話十分貼切地表明了想讓學(xué)生學(xué)習(xí)知識，激起他們的學(xué)習(xí)興趣是多么的至關(guān)重要。在語文教學(xué)中，如果學(xué)生對語文缺少興趣，學(xué)習(xí)的動力勢必會慢慢散去，直到最后消失。在這樣的情況下開展學(xué)習(xí)活動，是得不到想要的效果的。因此，教師在上課前必須做好充分準(zhǔn)備，為學(xué)生營造一種自由自在的氣氛，在這個過程中激發(fā)出學(xué)生對學(xué)習(xí)的熱情。

首先，教師要改變自己的教學(xué)觀念。從以自我為主導(dǎo)轉(zhuǎn)換為以學(xué)生為中心。這個觀點(diǎn)與前文中提出的觀點(diǎn)是完全一致的。教師在教學(xué)過程中必須要尊重學(xué)生的主體地位。作為學(xué)生學(xué)習(xí)道路上，指導(dǎo)學(xué)生前行的一盞明燈，教師要做的是使學(xué)生對知識的海洋充滿無限的向往，對未知的領(lǐng)域充滿無限的渴求。教師要靈活多變，不要在教學(xué)過程中犯教條主義的錯誤，不要讓學(xué)生的思維受到條條框框的束縛。教師要給學(xué)生足夠的空間，讓他們的思維得到發(fā)散，精神自由放松，讓他們能夠隨心所想，敢為人先，大膽發(fā)揮自己的聰明才智，勇于創(chuàng)新，在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生自己獨(dú)特的見解，這不僅是學(xué)生所追求的，也是教師所追求的教學(xué)目標(biāo)。如果能給學(xué)生創(chuàng)造一種不受約束的環(huán)境和氛圍，學(xué)生將會有更加充足的學(xué)習(xí)動力，從而積極主動地學(xué)習(xí)知識。

其次，教師在課前五分鐘進(jìn)行導(dǎo)學(xué)是非常重要的，需要精心安排。導(dǎo)語部分為這節(jié)課奠定了基礎(chǔ)，決定著這堂課的質(zhì)量。作為課堂的開場白，精彩的頭五分鐘會刺激學(xué)生的中樞神經(jīng)，讓他們豎起耳朵，開動腦筋，緊隨教師的引導(dǎo)，進(jìn)入到教學(xué)狀態(tài)。在課堂導(dǎo)入過程中，教師會把主動權(quán)交給講臺下的學(xué)生，他可能會提出一個與本課內(nèi)容相關(guān)的有趣問題，讓學(xué)生去盡情開動腦筋，激起學(xué)生對這節(jié)課所講內(nèi)容的興趣。有些教師不知道短短幾分鐘的導(dǎo)語對這節(jié)課的重要性，他們的導(dǎo)入過程索然無味，或者一上課就直接進(jìn)入正題，讓學(xué)生失去了上課的激情和興趣，而且還會影響到學(xué)生思考和理解的積極性。在這種情況下，教師要制定解決辦法，教師要結(jié)合學(xué)生的理解和實(shí)際情況，巧妙地設(shè)計(jì)導(dǎo)入環(huán)節(jié)，讓學(xué)生能夠獲得更大的發(fā)揮空間，從而在這一過程中提高自己的學(xué)習(xí)能力。

最后，教師要幫助學(xué)生學(xué)會梳理總結(jié)。歸納梳理的過程是學(xué)生主動思考，發(fā)表自己獨(dú)特見解的過程，在學(xué)習(xí)過程中有著非常重要的作用。教師首先要引導(dǎo)學(xué)生擺正姿態(tài)，端正態(tài)度，養(yǎng)成正確健康的價值觀、人生觀、世界觀。與此同時，我們要給學(xué)生充分的空間和自由讓他們發(fā)表自己獨(dú)到的見解，而且要重視新奇的觀點(diǎn)和想法，也要讓他們學(xué)會接受不同的觀點(diǎn)，并能夠?qū)⒆约旱南敕ㄅc其他同學(xué)的綜合在一起進(jìn)行思考。每次課程結(jié)束之后，都要讓學(xué)生談?wù)劚敬握n所講的內(nèi)容給他留下了怎樣的印象，或者結(jié)合自己的理解做一個簡要的總結(jié)。

總之，預(yù)習(xí)是語文學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)，是提高語文教學(xué)效果的保證。而基于“學(xué)”之角度的“預(yù)學(xué)”設(shè)計(jì)重構(gòu)，能夠從根本上幫助學(xué)生開展預(yù)習(xí)活動，既激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，也提高了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。所以，我們應(yīng)該不斷探索與實(shí)踐這樣的教學(xué)模式，力求讓語文課堂教學(xué)更加高效。