劉冠舉
(長(zhǎng)治學(xué)院,山西 長(zhǎng)治 046011)
太行山作為古老文明的發(fā)源地,保存著文明的最初記憶,也承載著諸多歷史變換的積淀。在中華文明發(fā)展的過(guò)程中,由于其特殊的地理位置,太行山給子孫后代留下了豐富的人文印跡,雄踞在南太行云巔的中國(guó)北方最大的古堡群就是其中最具特色的一例。這些古堡群歷經(jīng)數(shù)百年歲月的滄桑,時(shí)間的雕琢,通體斑駁,色彩蒼黃,至今還散發(fā)著難得的雄渾樸素之美。由于歷朝歷代,兵戈迭起,大大小小的戰(zhàn)爭(zhēng)不斷,使太行山積攢了深厚的軍事文化沉淀,作為生存防御的古城堡壘這一極富個(gè)性的建筑文化景觀,承載了漢民族生活文化的鄉(xiāng)愁記憶。它們與同時(shí)期的歐洲古城堡交相呼應(yīng),都是世界歷史長(zhǎng)河中的經(jīng)典之作。走進(jìn)了太行山古城堡,就走進(jìn)了古樸而厚重的歷史。
現(xiàn)如今,雖然太行古堡作為軍事防御,防范盜賊的功能沒有了,但是作為人民的精神需求的功能還沒有全部落下。古堡內(nèi)外保存的不同規(guī)格的民居建筑,戲樓廟宇等都具有相當(dāng)高的美學(xué)價(jià)值。古堡內(nèi)豐富的雕刻、繪畫都有著極高的藝術(shù)水準(zhǔn)。太行古堡作為審美藝術(shù)的題材,有待我們?nèi)ミM(jìn)一步發(fā)掘、利用和表現(xiàn)。
現(xiàn)存的太行古堡群大多始建于明代末期,當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩,給當(dāng)時(shí)社會(huì)帶來(lái)沉重的災(zāi)難,社會(huì)生活秩序遭到了嚴(yán)重破壞。鄉(xiāng)民以求自保開始建造城堡式村落,用于抵御流寇侵害。砥洎城古堡就是太行古堡群中保存比較完整的其中一處。深入剖析當(dāng)時(shí)人們的審美追求及古堡本身的美學(xué)規(guī)律,砥洎城古堡的審美特點(diǎn)主要包括以下兩個(gè)方面。
古人在建造古堡時(shí)通常會(huì)把環(huán)境因素融入整體布局之中。砥洎城城堡坐落于沁水河拐彎處的一座巨石之上,周邊群山環(huán)繞,三面環(huán)水,在建造選址上極為講究,繼承了數(shù)千年的建筑理念。砥洎城古堡充分利用地形優(yōu)勢(shì)的同時(shí),追求面屏、枕山的布局模式,充分體現(xiàn)了古堡與自然和諧、統(tǒng)一、共生的美學(xué)理念。古人曾以“一巨砥基駐城臺(tái),三面水繞門南開,脈氣造就多奇景,風(fēng)華薈萃出人才”贊之。
砥洎城古堡除了作為生活的實(shí)用功能之外,更重要的一個(gè)功能便是軍事防御。城墻沿河邊開始建起,設(shè)有炮臺(tái)、城樓,用來(lái)觀察抵御外敵。城墻內(nèi)多是二層房子,有的甚至高達(dá)三層。城內(nèi)街、巷、院落、胡同等共同構(gòu)筑了砥洎城古堡層級(jí)的防御體系。砥洎城城墻不是傳統(tǒng)城墻建筑的九十度拐角,由于拐角切角變大,使其在戰(zhàn)爭(zhēng)防御之時(shí)擁有更廣闊的視野空間,這也是砥洎城古堡建筑造型的一大特點(diǎn)。堡內(nèi)院落之間隨地形變化形成了許多不規(guī)則的街巷,幽深而狹長(zhǎng)。街巷院落之間都有暗門胡同,遇到敵情,城堡內(nèi)全民進(jìn)入戰(zhàn)斗狀態(tài)。由于城堡特殊軍事防御功能,砥洎城城堡也形成了院落緊湊,墻壁高聳,巷深幽暗的造型審美特點(diǎn)。
砥洎城最大的特點(diǎn)是城墻,由于當(dāng)時(shí)所處的地方冶鐵業(yè)比較發(fā)達(dá),為了充分利用資源,太行山的先人們利用廢棄的鐵渣和石灰混合,建造起來(lái)極富特色的坩堝城墻。這些坩堝城墻也成為中國(guó)建筑史上最為獨(dú)特的存在。由于坩堝墻面形成了密密麻麻的蜂窩狀,后人也稱為“蜂窩城墻”。這些修筑與戰(zhàn)亂時(shí)期的建筑,掩飾不了當(dāng)時(shí)人們對(duì)美的追求,遠(yuǎn)觀整個(gè)城墻呈現(xiàn)出一種歷史的沉淀、歲月滄桑的肌理之美。
把太行古堡建筑作為研究對(duì)象,是由于晉東南地區(qū)有著豐富的古建筑遺產(chǎn),取材之便。古堡建筑又是太行山地域比較有代表性的古建筑遺產(chǎn),是古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。古堡建筑有著豐富的繪畫表現(xiàn)內(nèi)容,它那粗狂的肌理感與深沉的青灰色,展示著古堡建筑自身的蒼厚偉岸的特點(diǎn)。古堡建筑的水彩藝術(shù)表現(xiàn),不同于一般的水彩風(fēng)景寫生,表現(xiàn)古堡建筑不但只是對(duì)建筑本身造型的簡(jiǎn)單記錄,更重要的通過(guò)古堡建筑傳遞出時(shí)間的沉淀和渾厚的歷史感。古堡建筑是集實(shí)用價(jià)值與美學(xué)價(jià)值為一體的建筑風(fēng)格,承載著特定時(shí)期與地域的審美趣味,從空間營(yíng)造到形體布局,都包含著中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。所以在創(chuàng)作的構(gòu)圖上,以寬熒幕的橫構(gòu)圖為主,充分體現(xiàn)古堡建筑的厚重滄桑的視覺感受。通過(guò)高低錯(cuò)落的古堡城墻,使畫面的構(gòu)圖形式變得更加豐富,再加上砥洎城運(yùn)用坩堝材料修建的蜂窩狀城墻,進(jìn)一步增加了畫面構(gòu)圖的形式感,在構(gòu)圖上通過(guò)點(diǎn)、線、面的穿插布局使整體畫面呈現(xiàn)出一種古堡建筑特有的審美趣味性。在構(gòu)思上,有意加強(qiáng)畫面形狀的分割,通過(guò)畫面結(jié)構(gòu)線的連接,使整體布局呈現(xiàn)一種有意味的形式,加強(qiáng)畫面的抽象性特征。
塞尚說(shuō):“一幅畫首先是,也應(yīng)該是表現(xiàn)色彩”[1]。色彩是一幅創(chuàng)作的精髓,是作品最為直觀的面貌,更是藝術(shù)家表達(dá)情緒和抒發(fā)情感的關(guān)鍵因素。一幅作品的成功,關(guān)鍵在于色彩的運(yùn)用,如何運(yùn)用色彩來(lái)表達(dá)對(duì)物象的情感,這就需要藝術(shù)家利用獨(dú)特的觀察視角來(lái)表達(dá)對(duì)物象的認(rèn)知?!俄其┏枪疟?chuàng)作之一》(圖1)在色彩表現(xiàn)方面,和普通戶外風(fēng)景用色有所區(qū)別。首先古堡建筑自身有其獨(dú)特的色彩關(guān)系,古堡建造運(yùn)用的材質(zhì)接近,基本以廢棄坩堝和青石板塊為主,所以古堡建筑整體呈現(xiàn)青灰色。其次,由于建造年代較長(zhǎng),建筑整體受到風(fēng)蝕雨淋,導(dǎo)致古堡建筑呈現(xiàn)一種時(shí)間消逝的年代感。在古堡建筑系列創(chuàng)作中,運(yùn)用單色為主的色彩表現(xiàn)方法,通過(guò)濃重的黑色與黃褐色的相互協(xié)調(diào)增強(qiáng)畫面色彩的表現(xiàn)力。試圖從單純的色彩中去體會(huì)砥洎城古堡建筑渾厚的歷史特色。古堡建筑系列創(chuàng)作中大面積的黑色與暖黃色相互作用,讓看似壓抑的色調(diào)變得神秘,這樣一重一亮的色彩搭配讓整個(gè)畫面變得生動(dòng)。運(yùn)用色彩的濃淡變化來(lái)處理畫面的層次感,使整體色彩深淺得當(dāng),主次關(guān)系明確。暖黃色在畫面中代表著時(shí)間感,而黑色的濃淡關(guān)系代表著空間感,所以在創(chuàng)作的色彩運(yùn)用上注重時(shí)間與空間的結(jié)構(gòu)關(guān)系。在古堡建筑創(chuàng)作中雖然表達(dá)的是具象的物體,但是在色彩的運(yùn)用中卻是抽象的。畫面中色彩的運(yùn)用完全是筆者提煉概括之后的情感色彩。在水彩藝術(shù)創(chuàng)作中,藝術(shù)家可以借助色彩來(lái)抒發(fā)內(nèi)心的情感,色彩的運(yùn)用好壞關(guān)系到所表達(dá)的作品內(nèi)涵,關(guān)系到一幅作品是否具有強(qiáng)大的生命力。
圖1 《砥洎城古堡創(chuàng)作之一》56cmX76cm 劉冠舉
在一幅創(chuàng)作中,除了構(gòu)圖與色彩之外,技法的運(yùn)用的十分重要。不同的表現(xiàn)技法呈現(xiàn)出的效果千差萬(wàn)別?!俄其┏枪疟?chuàng)作之二》(圖2)水彩畫創(chuàng)作中,以水彩的濕畫法為主再結(jié)合干畫法表現(xiàn),使畫面呈現(xiàn)出厚重蒼茫的感覺。在創(chuàng)作中,開始階段在濕潤(rùn)的紙上迅速鋪設(shè)淡黃色,確立畫面暖黃色基調(diào)。在鋪陳暖黃色時(shí)注意與下一部塑造的銜接,暖黃色的部分基本上是畫面整體的亮部。確立完整體色調(diào)之后,趁黃顏色未干之時(shí),運(yùn)用佩恩灰色進(jìn)一步塑造古堡建筑的形體結(jié)構(gòu),讓整體畫面的的結(jié)構(gòu)關(guān)系進(jìn)一步明確,在第二遍顏色未干之時(shí),運(yùn)用黑色進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)畫面的黑白灰關(guān)系,使整體結(jié)構(gòu)明暗變化更為清晰準(zhǔn)確。在整體的結(jié)構(gòu)關(guān)系都確立之后,等待畫面完全干燥,然后以干畫法為主,塑造畫面細(xì)節(jié)部分。畫面中城墻、屋檐、窗口部分是體現(xiàn)古堡建筑特點(diǎn)的關(guān)鍵位置,所以要通過(guò)水彩的干畫法深入刻畫,最終使畫面關(guān)系干濕得當(dāng),細(xì)節(jié)刻畫完整,整體造型關(guān)系準(zhǔn)確。
圖2 《砥洎城古堡創(chuàng)作之二》56cmX76cm 劉冠舉
意境是現(xiàn)實(shí)的升華,多被用于中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞和繪畫的描述。宗白華在美學(xué)散步中說(shuō):“當(dāng)主觀感受和個(gè)人情感融匯后,所觀察到的形象外貌就更加清晰,加以凝練、概括、進(jìn)行藝術(shù)的再塑造,是一個(gè)再創(chuàng)造的過(guò)程”[2]。在藝術(shù)創(chuàng)作中主要是指藝術(shù)家通過(guò)所思所悟,來(lái)表達(dá)作品中的繪畫語(yǔ)言符號(hào)和畫面秩序感,作者利用創(chuàng)作意圖給觀者無(wú)限想象的空間。水彩畫雖屬于西畫,但與中國(guó)傳統(tǒng)的國(guó)畫在用筆或技法表現(xiàn)上有異曲同工之妙。水與彩在干濕技法的表現(xiàn)下,能夠表達(dá)出空靈、蒼茫、灑脫、渾厚的畫面效果,給人以獨(dú)特的視覺享受。砥洎城古堡建筑系列創(chuàng)作就是利用了水彩畫的意境表達(dá)的特點(diǎn),來(lái)傳遞出蒼茫厚重的畫面感。砥洎城古堡建筑的色彩運(yùn)用上結(jié)合了中國(guó)畫墨色的表現(xiàn),由于砥洎城古堡建筑有著中國(guó)傳統(tǒng)造景布局的特點(diǎn),所以在意境表達(dá)上把中國(guó)繪畫融入西方的色彩表現(xiàn),更有利于表達(dá)中國(guó)古堡建筑的精神內(nèi)涵。砥洎城古堡自身就是歷史的見證,雖歷經(jīng)數(shù)百年依然在向世人展現(xiàn)他那渾厚的歷史積淀。筆者在創(chuàng)作構(gòu)思階段,就把古堡建筑的意境表達(dá)放在了創(chuàng)作的重要位置,試圖通過(guò)對(duì)古堡建筑的水彩藝術(shù)表現(xiàn)來(lái)展現(xiàn)古堡建筑的魅力。所以在古堡建筑的意境表現(xiàn)上也多采用干濕結(jié)合的技法來(lái)展現(xiàn)古堡建筑質(zhì)樸的味道。
在砥洎城古堡建筑系列創(chuàng)作構(gòu)思中,主要表現(xiàn)建筑的兩個(gè)方面。一方面是建筑本身的造型特點(diǎn)。當(dāng)?shù)谝淮握驹诠疟こ菈ο拢约壕捅桓叽蠛裰氐牧α扛兴鸷?,高高的城樓就像一位威?yán)的老者,慢慢訴說(shuō)著曾經(jīng)的輝煌經(jīng)歷和隨著時(shí)間流逝而產(chǎn)生的落寞感。曾經(jīng)的古堡內(nèi)熱鬧非凡,它張開雙臂保衛(wèi)者每一個(gè)古堡內(nèi)的人,而如今時(shí)過(guò)境遷,古堡的作用發(fā)生了根本改變,它現(xiàn)在更像一本厚厚的歷史書記錄著發(fā)生在它身上的每一段故事,保護(hù)好古堡建筑就是在保護(hù)著珍貴的歷史記憶。另一方面是建筑本身的色彩肌理特點(diǎn)。當(dāng)慢慢走進(jìn)古堡建筑內(nèi)城墻上斑駁的肌理讓人頓時(shí)感覺到歲月的滄桑,每一塊殘缺與裂痕都在訴說(shuō)著它豐富的經(jīng)歷,就像一個(gè)人慢慢經(jīng)歷多了身上的稚嫩散去,留下的穩(wěn)重的味道可以讓人慢慢去品位。
隨著時(shí)代的快速發(fā)展,越來(lái)越多的古建筑慢慢消失,如何對(duì)建筑文化遺產(chǎn)進(jìn)行有效的保護(hù)和利用,成為了新時(shí)代文化工作者的重要課題[3]。本文通過(guò)對(duì)砥洎城古堡建筑的水彩藝術(shù)表現(xiàn)探究,分別從構(gòu)圖、色彩、技法、意境方面來(lái)闡述水彩表現(xiàn)古堡建筑的樣式特征。通過(guò)對(duì)古堡建筑的水彩表現(xiàn)研究,充分感受古建筑的藝術(shù)魅力。作為一名藝術(shù)工作者,應(yīng)當(dāng)運(yùn)用自己的畫筆去記錄下凝聚著無(wú)數(shù)先輩勞動(dòng)智慧的古建筑遺產(chǎn),應(yīng)當(dāng)在藝術(shù)創(chuàng)作中充分感受古堡建筑所傳遞給人的藝術(shù)價(jià)值和人文精神。在當(dāng)代水彩畫創(chuàng)作中,把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神引入到創(chuàng)作,對(duì)于自身水彩畫創(chuàng)作的民族性風(fēng)格形成具有重要意義。