三蘇祠AR兒童繪本在弘揚東坡文化中的應(yīng)用效果研究

王丹　謝華　萬夢君

【摘要】隨著社會的快速發(fā)展，傳統(tǒng)文化的保護和傳承已成為當(dāng)下的重要議題。但傳統(tǒng)的教育方式往往難以滿足現(xiàn)代信息化一代的需求，在這個背景下，增強現(xiàn)實技術(shù)（Augmented Reality Technology）作為一種將虛擬與現(xiàn)實結(jié)合的手段，為文化教育提供了新的視角。本研究探索了AR技術(shù)在三蘇祠兒童繪本中弘揚東坡文化的應(yīng)用效果。實驗選取了兩個班級共70名六歲左右的幼兒分為實驗組和對照組，分別使用AR三蘇祠兒童繪本和傳統(tǒng)三蘇祠兒童繪本。結(jié)果顯示，實驗組兒童在使用AR繪本后，他們對繪本的閱讀興趣和對東坡文化的記憶都有顯著提高，而對照組則沒有這種趨勢。這為傳統(tǒng)文化的傳承和教育提供了新的思路和方法，表明了AR技術(shù)在文化教育中的巨大潛力。

【關(guān)鍵詞】東坡文化傳承；增強現(xiàn)實技術(shù)；兒童繪本；閱讀興趣

【中圖分類號】G122 ? ?【文獻標識碼】A 【文章編號】2097-2261（2023）17-0088-05

【基金項目】眉山市2023年社會科學(xué)研究立項高校一般課題“三蘇祠AR兒童繪本在弘揚東坡文化中的應(yīng)用效果研究”成果。

一、研究背景

隨著社會的快速發(fā)展，傳統(tǒng)文化的保護和傳承已經(jīng)成為一個重要的議題。同時，文化教育也成為一個熱門話題，其目的是通過教育讓更多的人了解和認識中國傳統(tǒng)文化。然而，傳統(tǒng)文化教育往往只停留在書本知識和口頭傳承，難以滿足信息化一代的需求和教育要求。在這個背景下，增強現(xiàn)實技術(shù)（Augmented Reality Technology，以下簡稱“AR”）的應(yīng)用為傳統(tǒng)文化的傳承提供了全新的思路和途徑。AR技術(shù)是一種可以將虛擬世界與現(xiàn)實世界相結(jié)合的技術(shù)，它可以通過增強現(xiàn)實場景的呈現(xiàn)，讓人們更直觀地了解文化背景和歷史事件，同時也可以增強人們對于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣和參與度。對于兒童來說，通過圖像和場景往往更容易來理解和認知文化背景和歷史事件。兒童繪本作為一種傳統(tǒng)的兒童教育方式，已經(jīng)成為許多家長和教育工作者的選擇，而基于AR技術(shù)的兒童繪本不僅可以傳遞知識，還可以為孩子們提供更豐富的學(xué)習(xí)體驗和互動性。因此，基于AR技術(shù)的傳統(tǒng)文化的兒童繪本已經(jīng)成為一種重要的文化教育方式，對于兒童的傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和文化的傳承有著重要的意義。

二、文獻回顧

兒童繪本作為一種結(jié)合圖像和文字的特殊文學(xué)形式，近年來在全球范圍內(nèi)受到了廣泛的關(guān)注。過往的研究發(fā)現(xiàn)繪本在兒童的成長過程中起到了至關(guān)重要的作用[1][2]。首先，繪本通過生動的插圖和簡潔的文字幫助兒童建立對世界的初步認知。例如，Sipe（2008）提到，繪本可以作為兒童的“第一任老師”，幫助他們理解復(fù)雜的概念和情感[3]。Logan（2019）也在其研究中對60本不同的繪本讀物進行了調(diào)查，其研究指出在兒童未進入幼兒園前，父母每天陪伴兒童進行繪本閱讀，能使兒童接觸到更多的詞匯，使兒童的閱讀識字能力得到明顯的提高[4]。此外，這些繪本還可以作為教育工具，幫助教育者和家長與兒童討論多樣性和包容性的話題。例如，在Tisnawijaya、Kurniati（2021）的研究中指出兒童繪本可以很好地通過圖畫表達社會現(xiàn)實問題，通過討論以環(huán)境問題為主題的兒童繪本，分析出了繪本是如何成功地捕捉到樹木是地球母親象征的這一觀點，這些繪本很好地幫助了教育者和家長與兒童探討地球的環(huán)境問題[5]。

而隨著繪本市場的發(fā)展，繪本的創(chuàng)作和設(shè)計也受到了廣泛的關(guān)注[6]。數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，特別是增強現(xiàn)實的廣泛應(yīng)用，為繪本設(shè)計應(yīng)用帶來了新的可能性。Yokota、Teale（2014）在其研究中指出，數(shù)字技術(shù)不僅可以為繪本帶來更豐富的互動體驗，還可以幫助兒童更深入地理解和探索故事的內(nèi)容[7]。例如，一些繪本開始嘗試使用AR技術(shù)，讓兒童通過手機或平板電腦與故事中的角色和場景互動，這不僅增強了繪本的吸引力，還為兒童提供了一個全新的學(xué)習(xí)和探索的平臺[8]。此外，有一些研究者將一些學(xué)習(xí)策略如游戲化策略、情境學(xué)習(xí)策略融入AR繪本設(shè)計中，探索如何提高孩子們的學(xué)習(xí)興趣和參與度，幫助他們更好地理解和應(yīng)用知識。

同國外的研究相似，國內(nèi)研究者也關(guān)注AR繪本的應(yīng)用，積極地探究了如何通過AR技術(shù)提高繪本的互動性，使孩子們更愿意參與閱讀[9]。也有學(xué)者關(guān)注AR繪本中的文化融合，如繆玉波等（2022）對長沙童謠AR繪本設(shè)計策略進行了探討，在情境認知視角下從用戶情境、文化情境和交互體驗情境三個維度對長沙童謠AR繪本進行了分析，設(shè)計了一個AR繪本的情境認知模型，這有助于提升兒童的閱讀體驗和興趣，并推動湖湘地域童謠文化在兒童群體中的活態(tài)傳承[10]。然而，相比于國外學(xué)者對于AR繪本的較為深入的研究，目前國內(nèi)較多研究還停留在對于AR繪本的介紹層面，對于AR繪本應(yīng)用的深入研究還較為缺乏。

三、研究方法

本研究主要采用了實驗研究，將實驗組和控制組分別置于不同的教室中，實驗組讓兒童在老師的協(xié)助下觀看AR三蘇祠兒童繪本，對照組則觀看傳統(tǒng)的三蘇祠兒童繪本。

（一）參與者

本研究的參與者是某幼兒園大班兒童，70個六歲左右的幼兒參與了本研究（見表1），通過家長同意并簽署知情同意書后，將他們隨機分為兩組，一組為實驗組，另一組為控制組。

（二）實驗過程

在實驗開始之前，幼兒園老師分別詢問了實驗組和控制組的兒童對于繪本閱讀的興趣。隨后，在幼兒園老師的協(xié)助下，實驗組和控制組的兒童分別閱讀了AR三蘇祠兒童繪本和傳統(tǒng)的三蘇祠兒童繪本。閱讀完后，幼兒園老師分別詢問了實驗組和控制組的兒童對于繪本閱讀的興趣以及對繪本內(nèi)容的理解。

（三）數(shù)據(jù)收集過程及工具

本研究采用定性和定量兩種數(shù)據(jù)收集工具。為了收集定量數(shù)據(jù)，采用問卷調(diào)查的方式對兒童的繪本閱讀興趣進行評估。在完成閱讀后，采用半結(jié)構(gòu)化訪談表對參與者進行了訪談。本研究中，將閱讀基于AR和傳統(tǒng)的三蘇祠兒童繪本前，老師對于實驗組和控制組的兒童對于繪本閱讀的興趣的結(jié)果作為前測結(jié)果。在實驗組和控制組兒童閱讀完基于AR和傳統(tǒng)的三蘇祠兒童繪本后，對繪本的閱讀興趣作為后測結(jié)果。為了評估兒童的繪本閱讀興趣，研究使用了由McAuley、Duncan、Tammen（1987）提出的7項興趣問卷來評估兒童的閱讀興趣[11]，問卷為5級量表，“1”表示一點也不，“5”表示確實。研究使用了SPSS軟件測量Cronbach α系數(shù)來測量量表的信度，當(dāng)Cronbach α＞0.7時，表示內(nèi)部一致性是可以接受[12]。本研究發(fā)現(xiàn)問卷前測的Cronbach α信度系數(shù)為0.974，后測的Cronbach α信度系數(shù)為0.891。此外，為了了解實驗組學(xué)生對科學(xué)實驗室使用AR技術(shù)的看法和建議，研究者設(shè)計了一份半結(jié)構(gòu)化的訪談表，來進一步了解兒童對于傳統(tǒng)繪本和AR繪本的使用感受。

（四）數(shù)據(jù)分析

問卷數(shù)據(jù)使用了SPSS軟件來進行分析，分析主要包括：（1）分析并確定實驗前后實驗組與控制組的兒童繪本閱讀興趣得分是否呈正態(tài)分布；（2）對實驗前實驗組與控制組的兒童繪本閱讀興趣得分進行獨立樣本T檢驗，確定兒童在進行相應(yīng)繪本閱讀前，繪本閱讀興趣是否存在明顯差異；（3）對實驗前后實驗組以及控制組的兒童繪本閱讀興趣得分進行配對樣本T檢驗，確定兒童在使用了三蘇祠AR繪本及三蘇祠繪本進行閱讀后，閱讀興趣是否存在明顯差異[13]。此外，兒童訪談收集到的定性數(shù)據(jù)采用了以扎根理論為基礎(chǔ)的持續(xù)比較法進行分析[14]。

四、研究結(jié)果與討論

（一）問卷調(diào)查分析結(jié)果與討論

1.前測數(shù)據(jù)結(jié)果與討論

（1）得分頻率統(tǒng)計分析

前測共收到實驗組、控制組共70份有效問卷。在進行獨立樣本T檢驗之前，問卷數(shù)據(jù)應(yīng)該滿足獨立性和正態(tài)性。在本研究中，實驗組和控制組的數(shù)據(jù)是具有獨立性的。使用spss分析了實驗組的繪本閱讀興趣得分，其K-S單樣本檢驗的漸近顯著性P值為0.2＞0.05，說明數(shù)據(jù)服從正態(tài)分布。數(shù)據(jù)分布圖如圖1所示。

使用spss分析了控制組的繪本閱讀興趣得分，其K-S單樣本檢驗的漸近顯著性P值為0.14＞0.05，說明數(shù)據(jù)服從正態(tài)分布。數(shù)據(jù)分布圖如圖2所示：

因此，兩組前測數(shù)據(jù)符合正態(tài)分布，可以進行獨立樣本T檢驗。

（2）實驗前控制組與實驗組的繪本閱讀興趣的獨立樣本t檢驗

根據(jù)表2的結(jié)果可以發(fā)現(xiàn)，在實驗前，控制組的35個兒童的繪本閱讀興趣的平均值為4.6377，標準差為0.50133。實驗組的35個兒童的繪本閱讀興趣的平均值為4.5726，標準差為0.47005。在均值方程T檢驗中，T值為0.084，P值為0.933，大于0.05，表明控制組和實驗組在實驗前的繪本閱讀興趣不存在明顯差異。因此，此獨立樣本T檢驗的結(jié)果表明控制組和實驗組不存在明顯差異，可以用于本實驗研究。

2.后測數(shù)據(jù)結(jié)果與討論

控制組和實驗組經(jīng)過三蘇祠兒童繪本以及三蘇祠AR兒童繪本閱讀之后，對兩班的繪本閱讀興趣進行了又一次調(diào)查，其結(jié)果用spss軟件進行了分析。分析主要分為①確定數(shù)據(jù)的正態(tài)性；②分別對控制班與實驗班的前后閱讀興趣得分進行配對樣本T檢驗，確定在閱讀前后，兒童的閱讀興趣是否有顯著差異。

（1）得分頻率統(tǒng)計分析

后測共收到實驗組、控制組共70份有效問卷。在進行配對樣本T檢驗之前，問卷數(shù)據(jù)也應(yīng)該滿足正態(tài)性。通過使用spss分析實驗組的繪本閱讀興趣得分，其K-S單樣本檢驗的漸近顯著性P值為0.2＞0.05，說明數(shù)據(jù)服從正態(tài)分布。數(shù)據(jù)分布圖如圖3所示。

使用spss分析了控制組的繪本閱讀興趣得分，其K-S單樣本檢驗的的漸近顯著性為0.17，其得分分布圖如圖4所示。

（2）配對樣本T檢驗

A.實驗組配對樣本T檢驗

對實驗班前測和后測的數(shù)據(jù)進行配對樣本T檢驗，其結(jié)果如表3、4所示。表3中指出樣本中兒童在實驗前后得分是否成對，即數(shù)據(jù)是否具有相關(guān)性，結(jié)果顯示相關(guān)系數(shù)為0.676，P值為0.000＜0.05，表明數(shù)據(jù)具有相關(guān)性。因此，兩組數(shù)據(jù)的配對樣本T檢驗結(jié)果有參考性。表4中，實驗班前測的閱讀興趣平均值為3.4209，后測的閱讀興趣平均值為3.9637，P值為0.000＜0.05，說明兩組數(shù)據(jù)存在顯著差異，也表明實驗組的兒童在使用了三蘇祠AR繪本后，其繪本閱讀興趣有較顯著的提高。

對控制組前測和后測的數(shù)據(jù)進行配對樣本T檢驗，其結(jié)果如表5、6所示。表5中指出樣本中兒童在實驗前后得分是否成對，即數(shù)據(jù)是否具有相關(guān)性，結(jié)果顯示相關(guān)系數(shù)為0.994，P值為0.000＜0.05，表明數(shù)據(jù)具有相關(guān)性。因此，兩組數(shù)據(jù)的配對樣本T檢驗結(jié)果有參考性。表6中，控制組前測的閱讀興趣平均值為3.4411，后測的閱讀興趣平均值為3.4569，P值為0.394＞0.05，說明兩組數(shù)據(jù)不存在顯著差異，也表明控制組的兒童在使用了一般的三蘇祠繪本后，其繪本閱讀興趣沒有較顯著的提高。

（二）問卷訪談分析結(jié)果

經(jīng)過對訪談數(shù)據(jù)的整理以及開放編碼、主軸編碼以及形成主題的過程，形成了兩個主要的主題，即AR互動極大地增強了兒童的閱讀興趣以及AR內(nèi)容極大地增強了兒童對于東坡文化的記憶。

（1）AR互動極大了增強了兒童的閱讀興趣

通過對參與實驗組輔助兒童進行閱讀的老師的訪談材料進行分析，發(fā)現(xiàn)當(dāng)使用平板電腦掃描繪本，平板屏幕出現(xiàn)疊加的AR3D人物或其他多媒體內(nèi)容時，小朋友們都被可以互動和打招呼的3D人物等瞬間吸引，都迅速地把注意力集中在了繪本的閱讀上。同時，對實驗班的兒童的訪談材料進行分析，發(fā)現(xiàn)小朋友們都表達了對AR互動極大的興趣。部分訪談證據(jù)節(jié)選如下：

老師：“當(dāng)掃描繪本，疊加的內(nèi)容在平板屏幕上出來時，基本所有的小朋友的注意力都被吸引，然后開始好奇地看繪本的內(nèi)容，與繪本AR內(nèi)容進行互動?！?/p>

兒童1：“圖畫動畫好好玩，我都可以和它打招呼，我很喜歡?！?/p>

兒童2：“我很喜歡，好好玩?！?/p>

兒童3：“好喜歡，我用手去抓它，它會不見，好好玩?！?/p>

（2）AR內(nèi)容極大地增強了兒童對于東坡文化的記憶

通過對參與實驗組輔助兒童進行閱讀的老師的訪談材料進行分析，發(fā)現(xiàn)當(dāng)使用平板電腦掃描繪本，平板屏幕出現(xiàn)疊加的AR音頻、視頻時，大部分兒童會跟著音頻的內(nèi)容進行簡單的重復(fù)或者結(jié)合繪本內(nèi)容回答音頻中問題。同時，由于兒童在和AR內(nèi)容進行互動時，會重復(fù)地提及繪本內(nèi)容，這大大加強了兒童對于繪本內(nèi)容的印象。同時，對實驗班的兒童的訪談材料進行分析，發(fā)現(xiàn)小朋友們都記住部分由AR技術(shù)支持的繪本內(nèi)容。部分訪談證據(jù)節(jié)選如下：

老師：“由于AR內(nèi)容會把繪本上的文字以音頻、3D的形式呈現(xiàn)，小朋友們對這樣的內(nèi)容印象會跟深刻，都會跟著讀一下，說一說。同時，他們喜歡去和AR內(nèi)容互動，這又使繪本內(nèi)容被不斷重復(fù)，所以他們都基本對繪本內(nèi)容有印象?！?/p>

兒童1：“有三蘇祠，還有蘇軾老爺爺?！?/p>

兒童2：“有蝴蝶在蘇軾爺爺房間飛，還有講了他們的名字。”

兒童3：“參觀了三蘇祠，講了名字，還有蘇軾爺爺?！?/p>

五、總結(jié)

本研究旨在探索三蘇祠AR兒童繪本在弘揚東坡文化中的應(yīng)用效果。在當(dāng)前傳統(tǒng)文化教育的背景下，AR技術(shù)被視為傳統(tǒng)文化傳承的新途徑。通過實驗研究，實驗組使用AR三蘇祠兒童繪本，控制組使用傳統(tǒng)三蘇祠兒童繪本。實驗前，兩組兒童對繪本的興趣沒有明顯差異。但實驗后，使用AR繪本的實驗組兒童顯示出顯著增強的閱讀興趣，而對照組則沒有這種趨勢。此外，訪談結(jié)果進一步證實了AR技術(shù)的互動性和內(nèi)容呈現(xiàn)方式極大地增強了兒童的閱讀興趣和對東坡文化的記憶。由此可見，基于AR技術(shù)的三蘇祠兒童繪本在弘揚東坡文化中的應(yīng)用效果顯著。與傳統(tǒng)繪本相比，AR繪本不僅可以提高兒童的閱讀興趣，還可以加強他們對東坡文化的記憶。這為傳統(tǒng)文化的傳承和教育提供了新的思路和方法，顯示出它在文化教育中的巨大潛力。

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作者簡介：

王丹（1989.11-），女，博士研究生，四川城市職業(yè)學(xué)院，講師，研究方向：教育技術(shù)。