傳統(tǒng)文化視域下培養(yǎng)師范生文化自信的策略探究

田飛 彭海燕

摘 要：隨著時代的發(fā)展，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化一直為當(dāng)代大學(xué)生的文化自信提供了充足的“養(yǎng)分”。新時代來臨，對于高校師范生的學(xué)習(xí)發(fā)展有了更高的要求，在學(xué)習(xí)好教材理論的同時，還要注重學(xué)生關(guān)于文化自信方面的培養(yǎng)。高校培養(yǎng)的師范生是建設(shè)現(xiàn)代化師資隊伍、延續(xù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要推動者，因此，提高師范生的文化自信，促進教育教學(xué)的創(chuàng)新和改革已成為當(dāng)前高校教育發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急。本文從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的角度，對培養(yǎng)和增強師范生的文化自信進行了剖析，探討了培養(yǎng)師范生文化自信的策略。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 師范學(xué)生 文化自信 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2023.07.061

作為弘揚傳統(tǒng)文化的主要力量，大學(xué)生能否用科學(xué)的眼光看待文化發(fā)展，將直接關(guān)系到一個國家、一個民族的文化自信能否建立。在文化多元發(fā)展的今天，我們必須通過各種方式加強大學(xué)生的文化自信，加強對學(xué)生文化自信的培育，并在先進文化的指導(dǎo)下進行創(chuàng)造性探索，從而促進傳統(tǒng)文化的健康發(fā)展。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族自信心的重要來源，它蘊含著豐富的文化內(nèi)涵，既能滿足大學(xué)生對文化自信的個性化需要，又能增強民族自信心。

一、文化自信的內(nèi)涵界定

文化自信是一個民族在漫長的歷史發(fā)展中積累的價值體系、精神追求和文化傳統(tǒng)。文化自信的內(nèi)在動力來源于國家、地區(qū)或民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這是因為優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化可以加強民族的自信心，而整個國家的文化自信是有利于對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行傳承和弘揚的。任何國家、任何民族，如果不重視自己的文化，失去了文化精神，就無法立足。傳統(tǒng)文化源于中國5000年的文明發(fā)展史，扎根于中國特色社會主義的偉大實踐之中。傳統(tǒng)文化是一個國家和一個民族的標(biāo)志，在一定程度上，文化自信既是一種自覺，更是一種對自身文化深層的理性反思。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是華夏兒女的一種文化自信，尤其是在新時代，對增強大學(xué)生的文化自信起到了不可忽略的重要作用。中國古代四大發(fā)明遙遙領(lǐng)先，古詩詞博大精深，文化思想碰撞，敦煌莫高窟，蘇州園林，都是中國文化的瑰寶。一句“國家興亡，匹夫有責(zé)”，表達(dá)了民族與國家的關(guān)系，也讓每一個國人的愛國之情油然而生。高校是培養(yǎng)和創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要基地，學(xué)生是國家發(fā)展與建設(shè)的后備力量與主力軍，其對中華傳統(tǒng)文化的接受與認(rèn)同直接關(guān)系其思想進步程度與高度，其文化自信程度也直接關(guān)系我國的整體文化建設(shè)水平，是提升我國軟實力的關(guān)鍵點與著力點。因此，加強師范學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，對于培養(yǎng)適應(yīng)新時代需要的現(xiàn)代化人才具有重要意義。

二、新時代大學(xué)生文化自信缺失的原因分析

1.部分高校教育缺少對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視

師范生缺乏對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的全面認(rèn)識，這不僅是因為學(xué)生自身的原因，也是因為學(xué)校缺乏對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)，教學(xué)方法單一、重視不夠、教學(xué)內(nèi)容松散，導(dǎo)致大學(xué)生缺乏獨立的思想意識，容易被其他國家的文化價值觀所左右。學(xué)校會在傳統(tǒng)節(jié)日的時候放假，如端午節(jié)、中秋節(jié)等，但是大學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日的起源、民俗、意義等缺乏了解，難以在情感上產(chǎn)生共鳴。目前，我國高校缺乏對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳與闡釋，缺乏向廣大大學(xué)生傳播傳統(tǒng)文化的手段。

2.西方文化滲透的加劇

隨著世界經(jīng)濟一體化的加速，中西文化的交往日益頻繁，范圍越來越廣，同時，一些西方國家利用全球化的發(fā)展，在意識形態(tài)方面對我們進行了系統(tǒng)滲透。由于學(xué)生社會經(jīng)驗少、思想局限性大、性格易急躁，易受西方價值觀的影響，容易被西方價值觀左右，從而喪失了辨別是非的能力，以及堅定的政治信念，最后淪為了西方一些腐朽文化的“追隨者”。

3.師范生缺少對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的整體認(rèn)識

大學(xué)生對節(jié)日民俗、文化遺產(chǎn)等較為陌生，目前師范生的文化基礎(chǔ)還很薄弱，他們的文化知識儲備不足，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識還不夠透徹。甚至有些學(xué)生漠視傳統(tǒng)民族文化與節(jié)日。并對傳統(tǒng)文化進行了批判和否認(rèn)。在實踐中，大學(xué)生的職業(yè)操守、家國情懷等德育理念在實踐中并未得到充分體現(xiàn)。學(xué)生對中華優(yōu)秀文化的認(rèn)識偏差，是一個值得我們反思的問題。

三、培育當(dāng)代師范大學(xué)生文化自信的意義

1.傳統(tǒng)文化有利于助力文化溝通

首先，在信息化高速發(fā)展的當(dāng)今社會，當(dāng)代學(xué)生應(yīng)該具有文化自信，這有利于使師范生自覺承擔(dān)起弘揚中華文化的任務(wù)，講好中國故事。師范學(xué)生應(yīng)該積極做好對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，樹立起民族自信心，認(rèn)真學(xué)習(xí)和感悟傳統(tǒng)文化知識，提高自身的思想認(rèn)識，這對國家發(fā)展、傳統(tǒng)文化的交流都是有益的。隨著世界文化交流的不斷加深，文化影響力也將成為評定一個國家綜合實力的重要因素。

2.傳承弘揚中華傳統(tǒng)文化有助于增強傳統(tǒng)文化自信

其次，在面對多方面不良文化滲入的大環(huán)境中，增強學(xué)生的文化自信是弘揚傳統(tǒng)文化的重要手段。在年輕的一代師范生中，面對新鮮事物都有很強的獵奇心理，這就使不良文化有了可乘之機，在潛移默化之間消磨了一些師范生對中華傳統(tǒng)文化的自信心。中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展與其不斷被傳播、創(chuàng)新有著密切的關(guān)系。師范生要堅定對中華傳統(tǒng)文化的信心，才能使中華傳統(tǒng)文化得到更好的弘揚。

3.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于堅定信念

最后，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培育師范生文化自信，有利于師范生堅定理想信念，助力中華民族偉大復(fù)興。師范生應(yīng)該把握新時期中華優(yōu)秀文化的時代價值，深刻領(lǐng)會中華優(yōu)秀文化的內(nèi)涵，深刻領(lǐng)會中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所具有的包容與生機，堅持對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚?？鬃诱f“志于道”，指的是實現(xiàn)人生追求必須要牢牢堅守理想信念。師范生的文化自信是一個國家的基石，只有堅定的文化自信才能深刻體會愛國情懷，才能夠全身心投身到對祖國的建設(shè)中去，才能為創(chuàng)造中華民族的偉大復(fù)興發(fā)光發(fā)熱。

四、培養(yǎng)大學(xué)生文化自信的時代背景

在我國經(jīng)濟快速發(fā)展的今天，各方勢力以資本增值邏輯為導(dǎo)向，利用較為柔和的數(shù)碼技術(shù)與資訊，宣揚其文化的優(yōu)勢與合理性，虛化、架空、污蔑中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而達(dá)到對我青年群體進行“精神馴化”的目的。尤其是近年來，隨著自媒體、綜藝節(jié)目的蓬勃發(fā)展，一些西方國家開始利用這種“人畜無害”的媒介技術(shù)，來進行“文化殖民”“審美殖民”，將自身的文化理念、生活方式、價值觀等注入國內(nèi)大眾的文化認(rèn)同之中，從而削弱青年人對中華傳統(tǒng)文化的自豪感和自信心，消解我們的文化主權(quán)；孔子的“吾日三省吾身”“擇其善者而從之，其不善者而改之”，張載的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，以及儒家所提倡的“慎獨”精神，幾千年來在不同層面指引和規(guī)范著人們的言行舉止，引領(lǐng)著人們世界觀、價值觀的正確塑造。強化自身的志氣、底氣和骨氣，是新時期師范生群體必須具備的基本素質(zhì)，是新時期大學(xué)生文化建設(shè)的重要內(nèi)容。傳統(tǒng)文化自信在“三氣”師范生的培育中起到了明顯的促進作用，只有樹立起傳統(tǒng)文化自信，年輕人才能把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的獨立自強、堅持不懈等愛國精神發(fā)揚光大，以此防止不良文化的侵蝕，成為中國特色社會主義的建設(shè)者。

五、培養(yǎng)當(dāng)代師范生文化自信的路徑

1.尊重和發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的主體性

要正確理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實質(zhì)，對師范生進行教育，使其具有較強的人格修養(yǎng)。中國人在漫長的發(fā)展過程中，留下了大量的、影響深遠(yuǎn)的文化成果。教育工作者應(yīng)該充分、準(zhǔn)確地認(rèn)識到這種信息，深刻認(rèn)識到優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對于現(xiàn)代人才的培養(yǎng)是不可缺少的，并將其融入日常的教學(xué)和管理之中，從而在潛移默化中促進師范生樹立正確的觀念，提高自身的品德和個人修養(yǎng)。

大學(xué)生不僅是培養(yǎng)文化自信的對象，更是培養(yǎng)文化自信的主體，他們在培養(yǎng)文化自信過程中的態(tài)度與行為，將直接關(guān)系到他們培養(yǎng)文化自信的效果。因此，要充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在培養(yǎng)大學(xué)生文化自信上的作用，就必須充分發(fā)揮大學(xué)生的主體性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和實踐中華優(yōu)秀文化的熱情。不同的學(xué)生對傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的認(rèn)識存在著顯著的差異，而這種差異為培養(yǎng)大學(xué)生的文化自信創(chuàng)造了現(xiàn)實的環(huán)境。比如，大學(xué)可以通過舉辦中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主題活動來激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，為學(xué)生提供科學(xué)的指導(dǎo)與支援。大學(xué)生的思維活躍固然可以豐富他們學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思維方式和效果，但同時也會使他們對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知出現(xiàn)錯誤。為了使學(xué)生們樹立起科學(xué)的文化自信，防止思想、行為上的偏差，那就需要加強他們對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。

2.立足于長遠(yuǎn)，積極開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新

一個民族的發(fā)展需要哪些精神？一個民族的興盛與發(fā)展，究竟需要怎樣的一個永恒的推動力？答案是創(chuàng)新。創(chuàng)新固然重要，但更重要的是文化創(chuàng)新，這既是社會實踐持續(xù)發(fā)展的要求，也是文化發(fā)展的強大推動力。要實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性發(fā)展，就需要立足實際，虛心借鑒其他文明的成果。在學(xué)校里，應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，積極參加社會實踐，提高師范學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的積極性，并且在學(xué)習(xí)和感悟傳統(tǒng)文化的同時，為傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型教育貢獻自己的建議。以前，我們經(jīng)常會看到一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)技藝逐漸沒落，以及非遺文化技藝無人繼承等，但是隨著現(xiàn)在傳統(tǒng)文化受到重視，越來越多的年輕人投入到傳統(tǒng)文化及非遺技藝的學(xué)習(xí)中去，以高漲的學(xué)習(xí)熱情將璀璨的傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。

3.利用網(wǎng)絡(luò)陣地廣泛宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

新形勢下，將現(xiàn)代信息技術(shù)運用于教育領(lǐng)域，不僅使教學(xué)的方式增多，而且豐富了學(xué)生學(xué)習(xí)知識的方式，因而，在對校園網(wǎng)絡(luò)進行科學(xué)監(jiān)控的同時，教師可以利用信息技術(shù)和文化傳播的優(yōu)勢，建立以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主要內(nèi)容的網(wǎng)絡(luò)宣傳與教育平臺，讓師范生能夠更全面地了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；同時，在營造獨特的校園文化的過程中，注重融合優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，把傳統(tǒng)文化融入社團、各類校園活動中；例如，舉辦全校師生的書法比賽、國畫比賽，舉辦座談會，以此提高學(xué)生的傳統(tǒng)文化自信。

現(xiàn)在，師范生從互聯(lián)網(wǎng)上獲得知識、信息的偏好特征，要合理運用互聯(lián)網(wǎng)進行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)傳播，根據(jù)實際的學(xué)習(xí)開展情況，制定切實可行的學(xué)習(xí)目標(biāo)。切實發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)在傳統(tǒng)文化傳播中的優(yōu)勢，充分發(fā)揮其宣傳、引導(dǎo)功能。在利用互聯(lián)網(wǎng)進行傳統(tǒng)文化宣傳的過程中，要以培養(yǎng)師范學(xué)生的文化自信為主要任務(wù)，自覺宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實價值。學(xué)?？梢杂嗅槍π缘亟M織各類網(wǎng)絡(luò)文化競賽、文藝活動，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生能夠在快樂中去理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。高校要充分利用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢，建立一大批以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題的網(wǎng)站、論壇、博客，充分挖掘傳統(tǒng)文化的資源，以滿足當(dāng)代大學(xué)生的心理特點和審美需求，讓大學(xué)生能夠在網(wǎng)上學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而切實提升大學(xué)生的文化自信。

4.構(gòu)筑四位一體的傳統(tǒng)文化課程體系

課程建設(shè)是弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，批判文化殖民，增強大學(xué)生文化自信的重要途徑，因此，應(yīng)加強大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，構(gòu)建以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主要內(nèi)容的課程體系，引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識西方文化，提高民族傳統(tǒng)文化自信心。一是要對西方文化進行辨證性認(rèn)識和批評。高校要以開明、寬容的心態(tài)，抓住西方文化在我國社會生活中的演變和發(fā)展規(guī)律，有規(guī)模地傳播西方文化，化解西方不良文化給我國傳統(tǒng)文化帶來的風(fēng)險，構(gòu)筑大學(xué)生傳統(tǒng)文化自信的“防火墻”。二是要構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化四位一體的課程體系。推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新時期的德育工作，構(gòu)建“必修課”“選修課”“網(wǎng)絡(luò)課”“思政課”四大文化教學(xué)體系，加強“三全育人”，在堅持提升大學(xué)生文化、為社會主義服務(wù)方針的前提下，以層層推進、循序漸進的原則，為大學(xué)生提供具有生活和時代氣息的豐富多彩的中華優(yōu)秀文化教育內(nèi)容，讓大學(xué)生能夠正確認(rèn)識、接觸、感受中華優(yōu)秀文化的魅力。

綜上所述，傳統(tǒng)文化是一個國家的生命與發(fā)展之本，而文化自信則是一個國家文化的根基。當(dāng)代師范生是國家和民族的未來，要樹立起對民族傳統(tǒng)文化的信心，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。本文探討了如何利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來塑造具有高尚品格的復(fù)合型人才。同時，要給學(xué)生提供更多的學(xué)習(xí)思考空間，認(rèn)真聽取師范生在傳統(tǒng)文化自信培養(yǎng)中的心得，鼓勵學(xué)生提出學(xué)習(xí)建議，提高文化自信。

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[5] 付輝《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與培養(yǎng)大學(xué)生文化自信的融合路徑探析》，《文教資料》2021年第19期。

（田飛，1984年生，女，漢族，遼寧凌源人，講師，碩士，研究方向：漢語言文學(xué)；彭海燕，1975年生，女，漢族，廣東信宜人，教授，碩士，研究方向：漢語言文學(xué)）

〔本文系基金項目：1.廣東省教育科學(xué)規(guī)劃2022年度課題（高等教育專項）《傳統(tǒng)文化視域下職院校學(xué)化信培育現(xiàn)狀、影響因素及對策研究》，項目編號：2022GXJK647；2.2022年廣東省高職教育與體育類專業(yè)教育教學(xué)改革項目：粵西地區(qū)師專院校普通話教學(xué)改革的路徑與模式研究——以廣東茂名幼兒師范?？茖W(xué)校為例，項目編號：2022G036；3.茂名市教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2021年度課題《詩教視域下師范生健全人格培養(yǎng)研究》項目編號：mjy2021129〕