林艷
摘 要:立德樹人根本任務(wù)的提出賦予小學(xué)語文更為崇高的育人使命,語文教學(xué)不再只是語言及文學(xué)知識(shí)的傳遞載體,更肩負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生人文品格與價(jià)值觀念的重要職責(zé)。傳統(tǒng)文化是歷經(jīng)千淘萬漉傳承下來的經(jīng)典,展現(xiàn)了最為深沉的精神追求,最為深厚的文化積淀,將傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語文教學(xué)活動(dòng),對于學(xué)科發(fā)展與學(xué)生成長大有裨益。基于此,本文深入分析小學(xué)語文教學(xué)中有效滲透傳統(tǒng)文化的重要性與可行性,并從資源整合、方式優(yōu)化以及路徑拓展三個(gè)維度,探討切實(shí)可行的融合策略。以期豐富學(xué)生的語文學(xué)習(xí)體驗(yàn),增強(qiáng)對傳統(tǒng)文化認(rèn)同感。
關(guān)鍵詞:小學(xué)語文 傳統(tǒng)文化 有效滲透 DOI:10.12278/j.issn.1009-7260.2023.07.012
文化是民族的血脈,是家國發(fā)展的根基,中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長,是推動(dòng)精神文明建設(shè)的強(qiáng)大支柱。隨著全球化的發(fā)展,文化呈現(xiàn)開放、多元的新樣態(tài)。在此背景下,加強(qiáng)對青少年的傳統(tǒng)文化教育,增強(qiáng)本土文化認(rèn)同,喚醒文化自覺,樹立文化自信極為必要。小學(xué)是學(xué)生價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,理應(yīng)將傳統(tǒng)文化教育置于核心地位,語文作為富有人文氣息的基礎(chǔ)課程,肩負(fù)著義不容辭的責(zé)任。對于廣大一線教師而言,探索傳統(tǒng)文化與小學(xué)語文教學(xué)的融合點(diǎn)成為當(dāng)前的首要任務(wù)。
一、在小學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的重要意義
(一)深化語文課程育人效果
小學(xué)語文注重傳統(tǒng)文化與日常教學(xué)的有機(jī)融合,能夠深化課程育人價(jià)值。具體而言,其實(shí)踐意義體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。第一,促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的深度發(fā)展。在以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的基礎(chǔ)教育新時(shí)期,小學(xué)語文教學(xué)深化改革出現(xiàn)了新思路,明確提出要培養(yǎng)學(xué)生的文化自信,繼承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,形成開闊的文化視野。在小學(xué)語文教學(xué)中積極滲透傳統(tǒng)文化是對新《課標(biāo)》理念與要求的具體落實(shí),有助于促使學(xué)生擺脫知識(shí)本位的封閉式學(xué)習(xí)思維及淺表化認(rèn)知,重新認(rèn)知語文課程學(xué)習(xí)價(jià)值,潛心體會(huì)語文知識(shí)背后的深刻內(nèi)涵,形成穩(wěn)定的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與豐富、深刻的學(xué)習(xí)體驗(yàn),推動(dòng)語文核心素養(yǎng)的發(fā)展。第二,促使學(xué)生形成健全的人格品質(zhì)。陶行知先生曾經(jīng)說過:“道德是做人的根本。根本一壞,縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng),也無甚用處。”因此,在基礎(chǔ)教育階段應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)生人格的塑造,能夠促使其形成良好的習(xí)慣與品格。傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著無畏的革命精神、無私的奉獻(xiàn)精神、溫暖的孝親品質(zhì)、謙遜的品格等等,無不對學(xué)生人格的塑造形成有力加持。將傳統(tǒng)文化滲透于小學(xué)語文教學(xué)之中,能夠取得一加一大于二的教育效果。既彰顯小學(xué)語文學(xué)科的人文教育價(jià)值,又為學(xué)生優(yōu)秀品質(zhì)的形成與發(fā)展賦能。
(二)為文化傳承與發(fā)展提供載體
相較于經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度與規(guī)模而言,我國的文化繁榮程度仍然存在一定的差距,加強(qiáng)文化建設(shè),拓展傳統(tǒng)文化傳承渠道極具緊迫性,基礎(chǔ)教育作為文化傳播的主陣地肩負(fù)著義不容辭的責(zé)任。小學(xué)語文作為一門集工具性與人文性為一體的綜合性課程,不失為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要載體。第一,發(fā)揮語文課堂主陣地作用,實(shí)現(xiàn)文化傳承的常態(tài)化。文化的傳承與發(fā)展是一個(gè)長期積累的過程,單純依靠間接性的教育或宣傳活動(dòng)難以起到應(yīng)用效果。將傳統(tǒng)文化教育融入小學(xué)語文各項(xiàng)日常教學(xué)活動(dòng),形成持續(xù)、穩(wěn)定的傳承支點(diǎn),能夠搭建起傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)平臺(tái),形成文化探究的外在驅(qū)動(dòng),推動(dòng)文化傳承走向常態(tài)化、有序化,有助于傳統(tǒng)文化的繁榮發(fā)展。第二,依托語文課程的人文特性,增強(qiáng)傳統(tǒng)文化認(rèn)同感。小學(xué)語文教材中不乏與傳統(tǒng)文化息息相關(guān)的教育素材,以此為著力點(diǎn)加強(qiáng)文化滲透,對于深化青少年對傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的理解能夠起到事半功倍的作用。此外,小學(xué)語文課堂為師生提供了解與探究傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì),有助于促成學(xué)生主體認(rèn)知和情感與傳統(tǒng)文化精神的碰撞,引發(fā)學(xué)生的主動(dòng)思考,全面理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)核,增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感,真正將傳統(tǒng)文化內(nèi)化于心,外化于行,主動(dòng)承擔(dān)起文化傳承與發(fā)展的責(zé)任。
二、在小學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的可行性分析
(一)現(xiàn)代教育理念提供有力支持
隨著教育改革的深入,各類教育新理念、新要求層出不窮,有關(guān)文化傳承的論述層出不窮,為傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透提供理論支持。第一,教育具有歷史性、時(shí)代性與社會(huì)性,是以培養(yǎng)人才為目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng),育人先育心,育心先育德是千百年來我國教育始終堅(jiān)持的核心宗旨。2014年教育部印發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》,進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了傳統(tǒng)文化教育的重要性、緊迫性。2017年中共中央辦公廳與國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》,對傳統(tǒng)文化傳承的重點(diǎn)任務(wù)、組織實(shí)施和保障措施做出了詳細(xì)闡釋。黨的十九大報(bào)告將立德樹人作為教育的根本任務(wù),將文化認(rèn)同作為新時(shí)代道德教育的首要目標(biāo),明確了教育改革的基本立場與方向。綜合上述理念方針可以看出,加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的教育是時(shí)代發(fā)展的應(yīng)然,為小學(xué)語文與傳統(tǒng)文化的融合教學(xué)提供了支持。第二,義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)作為引領(lǐng)小學(xué)語文教學(xué)走向的綱領(lǐng)性文件,新版課程標(biāo)準(zhǔn)中關(guān)于傳統(tǒng)文化的論述貫穿始終。例如,在論述課程性質(zhì)時(shí),提出了“積淀豐厚的文化底蘊(yùn),繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”,“鑄牢中華民族共同體意識(shí),建立文化自信”等教育定位。又如,在課程目標(biāo)板塊,強(qiáng)調(diào)語文課程圍繞核心素養(yǎng)展開,而文化自信則是語文核心素養(yǎng)的重要構(gòu)成等等。由此可見,語文課程對于傳統(tǒng)文化的傳承具有無可取代的作用,小學(xué)語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的融合成為必然。
(二)傳統(tǒng)文化與小學(xué)語文存在密切關(guān)聯(lián)
小學(xué)語文課程與傳統(tǒng)文化存在著千絲萬縷的聯(lián)系,二者的結(jié)合既是如虎添翼,又能各放異彩。其關(guān)聯(lián)性體現(xiàn)在以下方面:第一,教育資源相通。文化猶如一條長河,雖不知其終,必有其源頭。小學(xué)語文則是我國優(yōu)秀文化的縮影,教學(xué)內(nèi)容不僅包含有現(xiàn)代文學(xué),更是囊括了豐富多彩的經(jīng)典篇章。諸如漢字、古詩詞、文言文等知識(shí)板塊無不隸屬于傳統(tǒng)文化范疇,傳統(tǒng)文化本就是小學(xué)語文教學(xué)的重要構(gòu)成部分。由此可見,資源的相通為傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透創(chuàng)造了顯性支點(diǎn)。第二,教育追求相通。語文教育承載了一個(gè)民族的核心精神,能夠展現(xiàn)出鮮明的民族特性。從本質(zhì)而言,小學(xué)語文教學(xué)致力于培養(yǎng)學(xué)生的愛國之心,幫助學(xué)生塑造正確的價(jià)值觀,形成積極的審美情趣,增強(qiáng)對主流思想文化的認(rèn)同。而傳統(tǒng)文化作為民族的根與魂,其傳承的本源在于提升民族凝聚力,形成主動(dòng)擁護(hù)、發(fā)展與創(chuàng)造的自覺性。小學(xué)語文與傳統(tǒng)文化在教育追求方面呈現(xiàn)相互關(guān)聯(lián)、相互促進(jìn)的關(guān)系,為二者的有機(jī)融合提供了隱性支點(diǎn)。上述共通之處為教師的教學(xué)設(shè)計(jì)帶來突破口,賦予教學(xué)實(shí)踐更多可能性。
三、在小學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的實(shí)踐策略
(一)整合教材資源,搭建文化滲透支點(diǎn)
教材是組織實(shí)施教學(xué)活動(dòng)的重要依據(jù)之一,在小學(xué)語文教學(xué)過程中,教師需要?jiǎng)?chuàng)造性運(yùn)用教材,深入挖掘與傳統(tǒng)文化相關(guān)的資源,并圍繞主題完成整合與重塑,搭建文化滲透的多元支點(diǎn)。
第一,文字主題。文字是中華文化的基礎(chǔ),也是文化傳承的重要載體。文字的演變過程是傳統(tǒng)文化的縮影,教師捕捉這一切入點(diǎn),在指導(dǎo)學(xué)生識(shí)字的過程中滲透傳統(tǒng)文化。例如,教學(xué)《日月水火》一課時(shí),教師可以向?qū)W生展示象形字的演變過程,通過觀察總結(jié)構(gòu)字規(guī)律,體會(huì)古代人民的智慧,感受我國文化的源遠(yuǎn)流長、經(jīng)久不衰。
第二,文學(xué)作品主題?,F(xiàn)行小學(xué)語文教材中的傳統(tǒng)文學(xué)內(nèi)容不勝枚舉,其中蘊(yùn)含的內(nèi)涵彰顯了當(dāng)時(shí)社會(huì)的精神風(fēng)貌,是了解傳統(tǒng)文化的重要窗口。例如,古詩詞《聞官軍收河南河北》寥寥數(shù)語展現(xiàn)出深厚愛國情懷。教師通過介紹詩詞創(chuàng)作背景,讓學(xué)生更為真切地體會(huì)詩作意境,從具體的作品中體悟傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。
第三,經(jīng)典故事主題。故事是我國傳統(tǒng)文化中濃墨重彩的一筆,小學(xué)語文教材中涵蓋了講述歷史事件的《將相和》,彰顯孩童智慧的《司馬光》,極具教育意義的《亡羊補(bǔ)牢》等。通過挖掘故事主題資源,能夠讓學(xué)生領(lǐng)略豐富多彩的傳統(tǒng)文化,從中學(xué)習(xí)難能可貴的品質(zhì)。
(二)創(chuàng)新教學(xué)方式,提升文化滲透能效
1.巧用多樣導(dǎo)入,激發(fā)探究興趣
興趣是最為持久、穩(wěn)定、強(qiáng)勁的學(xué)習(xí)驅(qū)動(dòng),對于傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透而言,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是基本前提。然而,以往單刀直入的教學(xué)方式,使學(xué)生在未能進(jìn)入最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)的情況下學(xué)習(xí)目標(biāo)知識(shí),無形中增加了學(xué)生的理解難度,成為影響學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要因素。針對此情況,教師應(yīng)注重優(yōu)化課前導(dǎo)入環(huán)節(jié),落實(shí)激趣引學(xué),調(diào)動(dòng)學(xué)生探究傳統(tǒng)文化的積極性。
以《楓橋夜泊》教學(xué)為例,首先,教師可以巧借設(shè)疑激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。江蘇的寒山寺因?yàn)樘拼娙藦埨^的《楓橋夜泊》而名噪一時(shí),讓楓橋一躍成為蘇州三百余座名橋之首。圍繞此背景提出思考問題,這首詩究竟散發(fā)了怎樣的魅力呢?讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中探尋答案,借此點(diǎn)明該首古詩的重要意義。其次,古詩文的內(nèi)涵理解與意境體會(huì)向來是學(xué)習(xí)的重難點(diǎn),教師通過創(chuàng)設(shè)情境的方式,能夠引發(fā)學(xué)生的思考。例如,教師通過捕捉古詩中的關(guān)鍵詞,“月落”“烏啼”“江楓”“漁火”等,運(yùn)用多媒體課件將古詩詞中勾勒的畫面直觀呈現(xiàn)出來,讓抽象的傳統(tǒng)文化知識(shí)變得生動(dòng)起來,由感官體驗(yàn)向理性思考拓展,減緩認(rèn)知坡度,促使學(xué)生樂于學(xué)習(xí)。
2.結(jié)合生活元素,增強(qiáng)文化認(rèn)同
傳統(tǒng)文化只有真正融入學(xué)生的日常生活中才能夠發(fā)揮其應(yīng)有的價(jià)值,小學(xué)語文與傳統(tǒng)文化的結(jié)合應(yīng)以生活元素為載體,增強(qiáng)文化認(rèn)同。以《父愛之舟》的教學(xué)為例,本篇課文借助以小見大的手法,刻畫了父親對兒子深沉的愛以及兒子對父親的崇敬之情,其中蘊(yùn)含了感恩孝親的傳統(tǒng)文化元素,教師可以結(jié)合學(xué)生的日常生活展開深入探究。
首先,以開放性的話題作為切入,讓學(xué)生分享自己與父親相處的日常點(diǎn)滴,喚醒潛在記憶,并結(jié)合親身經(jīng)歷,圍繞父愛形式展開探討,可以是親切的話語,熱烈的鼓勵(lì)又或是嚴(yán)格的要求等。以此充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的真情實(shí)感,為傳統(tǒng)文化探究做鋪墊。其次,教師可以讓學(xué)生反復(fù)閱讀課文,分析作者是通過哪些生活中的小事情刻畫父愛,又是怎樣表達(dá)感激之情的。在理解文本情感的基礎(chǔ)上,引申出關(guān)于傳統(tǒng)文化的思考。例如,父親的愛深沉、真摯而又永恒,那我們應(yīng)該怎樣回饋父親,表達(dá)感恩呢?讓學(xué)生整合生活經(jīng)歷與知識(shí)經(jīng)驗(yàn)提出自己的看法,在探討中認(rèn)識(shí)到感恩是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德,要學(xué)會(huì)表達(dá)感恩之情,做到知情合一,增強(qiáng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。
(三)組織趣味活動(dòng),拓展文化滲透路徑
1.經(jīng)典誦讀活動(dòng),培養(yǎng)人文情懷
正所謂“書讀百遍其義自見”,誦讀是學(xué)生了解、感悟傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵的重要途徑。因此,教師要積極組織多樣化的經(jīng)典誦讀活動(dòng),引發(fā)學(xué)生主體情感與文學(xué)作品精神的碰撞,感受先賢的智慧。第一,讓誦讀貫穿一日學(xué)習(xí)活動(dòng)。一年之計(jì)在于晨,清晨是誦讀的最佳時(shí)段。教師要引導(dǎo)學(xué)生充分利用早讀時(shí)間,選擇課內(nèi)外的經(jīng)典文化篇章進(jìn)行誦讀,并學(xué)會(huì)在閱讀中思考,深化誦讀感悟。此外,在教學(xué)過程中,教師可以為學(xué)生預(yù)留一定的誦讀時(shí)間,如在新課講解之前,讓學(xué)生誦讀將要講解的課文,在初步了解文本內(nèi)容的同時(shí),起到增強(qiáng)語感的作用。第二,組織經(jīng)典誦讀專項(xiàng)活動(dòng)。除了量化的誦讀之外,教師以專題為載體展開垂直化的精細(xì)誦讀,提升學(xué)生的誦讀能力,深化誦讀情感體驗(yàn)。
例如,在講解《伯牙鼓琴》時(shí),教師可以組織“誦讀經(jīng)典,分享感悟”的專題活動(dòng)。活動(dòng)分為誦讀競賽、體悟演講、總結(jié)評價(jià)三個(gè)環(huán)節(jié),以誦讀競賽激發(fā)學(xué)生的好勝心理,促使學(xué)生認(rèn)真揣摩文言文的語境特點(diǎn)。以體悟演講引發(fā)的關(guān)于文化主旨內(nèi)涵的探討,深化誦讀理解層次。以總結(jié)評價(jià)增強(qiáng)誦讀成就感,形成喚醒誦讀自覺的催化劑,助力學(xué)生精神與情感層面的成長。
2.主題探究活動(dòng),深化內(nèi)涵理解
主題活動(dòng)能夠打破分散、孤立的知識(shí)呈現(xiàn)方式,將傳統(tǒng)文化整合為有機(jī)整體,更易于學(xué)生領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文化的魅力,對其內(nèi)涵形成深刻的理解。因此,教師要結(jié)合小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn),兼顧教育需求與興趣取向,設(shè)計(jì)傳統(tǒng)文化相關(guān)的主題探究活動(dòng),推動(dòng)學(xué)生文化意識(shí)的縱深發(fā)展。
例如,開展以“中華傳統(tǒng)節(jié)日”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng),讓學(xué)生全面了解我國傳統(tǒng)節(jié)日及其風(fēng)俗習(xí)慣。教師可以圍繞主題設(shè)計(jì)多樣化的活動(dòng)環(huán)節(jié),首先,收集傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)資料。讓學(xué)生在充分整合所學(xué)知識(shí)的同時(shí),借助網(wǎng)絡(luò)和圖書館查詢、實(shí)地走訪等多種渠道,搜集傳統(tǒng)節(jié)日的素材,并以圖文表格的方式進(jìn)行整合,為后續(xù)探究做好鋪墊。其次,開展傳統(tǒng)節(jié)日知識(shí)競賽。教師可以將常見的傳統(tǒng)節(jié)日知識(shí)設(shè)計(jì)成競賽題目,包括選擇、判斷、填空以及簡答等題型,并合理設(shè)置分值,讓學(xué)生在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成作答,以此豐富學(xué)生的傳統(tǒng)文化知識(shí)儲(chǔ)備,對傳統(tǒng)節(jié)日的時(shí)間、由來、特點(diǎn)以及風(fēng)俗建立全面的了解。最后,教師可以制作傳統(tǒng)節(jié)日宣傳冊,引導(dǎo)學(xué)生利用搜集到的資料以及知識(shí)競賽中獲得的啟示,任意選擇一個(gè)自己感興趣的節(jié)日,獨(dú)立設(shè)計(jì)并制作一個(gè)宣傳冊。這樣在鍛煉學(xué)生創(chuàng)新能力、動(dòng)手能力的同時(shí),促進(jìn)傳統(tǒng)文化知識(shí)的內(nèi)在轉(zhuǎn)化。
總而言之,小學(xué)語文與傳統(tǒng)文化的有機(jī)結(jié)合是深化課程育人價(jià)值的重要舉措,也是提升學(xué)生綜合素養(yǎng)的有效途徑,極具研究價(jià)值與實(shí)踐意義。這就需要教師打破刻板的依參而教,深入分析小學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容與傳統(tǒng)文化的融合點(diǎn),并結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知需求設(shè)計(jì)切實(shí)可行的教學(xué)策略,實(shí)現(xiàn)二者的深度融合,彰顯語文學(xué)科的人文價(jià)值。
參考文獻(xiàn):
[1] 胡演夢、胡樹?!秱鹘y(tǒng)文化與小學(xué)語文教學(xué)融合的實(shí)踐探索》,《現(xiàn)代農(nóng)村科技》2022年第9期。
[2] 姚穎、徐梓、楊紅兵、李之彤、劉慧琴《小學(xué)語文中的傳統(tǒng)文化教育(內(nèi)容與路徑)》,《小學(xué)語文》2022年第Z1期。