混合式模式下民法學(xué)課程思政教學(xué)改革研究與實踐

賈少涵

（河北農(nóng)業(yè)大學(xué) 人文社會科學(xué)學(xué)院，河北 保定 071001）

習(xí)近平總書記指出，“民法典在中國特色社會主義法律體系中具有重要地位，是一部固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長遠(yuǎn)的基礎(chǔ)性法律”[1]278。《中華人民共和國民法典》（以下簡稱《民法典》）作為新中國成立以來的第一部以“法典”命名的法律，在我國法制建設(shè)過程中具有里程碑的意義，同時，《民法典》的出臺對民法學(xué)教學(xué)產(chǎn)生了重大影響。民法學(xué)課程以《民法典》為教學(xué)基礎(chǔ)，按照《民法典》的各分編結(jié)構(gòu)，多數(shù)院校設(shè)置的課程群主要包括民法總論、人格權(quán)法、物權(quán)法、合同法、侵權(quán)責(zé)任法、婚姻家庭法6門課程。《民法典》的整體性和系統(tǒng)性不僅要求強(qiáng)化課程思政建設(shè)，還要求各門課程的課程思政建設(shè)相互協(xié)同。然而，民法學(xué)課程群在課程思政建設(shè)中還存在一些問題。而混合式教學(xué)模式，能夠?qū)鹘y(tǒng)線下教育教學(xué)與線上教學(xué)有機(jī)銜接、相輔相成并優(yōu)勢互補。正如習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上所強(qiáng)調(diào)的“要運用新媒體新技術(shù)使工作活起來，推動思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術(shù)高度融合，增強(qiáng)時代感和吸引力”[2]。

一、《民法典》的實施對民法學(xué)課程思政教學(xué)改革提出的新要求

（一）《民法典》的體系化要求強(qiáng)化和優(yōu)化學(xué)生民法價值理念的培養(yǎng)

《民法典》出臺之前，民法學(xué)的研究與教學(xué)往往就《民法典》的制定進(jìn)行研討，以立法論角度從制度設(shè)計出發(fā)，對規(guī)則、制度的完善或構(gòu)建建言獻(xiàn)策?！睹穹ǖ洹肪幾胪瓿芍?，民法教學(xué)有了立法的根本基準(zhǔn)，需借助司法解釋對司法實踐中出現(xiàn)的新的法律問題作出解釋、完善和指導(dǎo)[3]。20世紀(jì)30年代，德國法學(xué)家赫克提出了法典化的內(nèi)外體系之分。外在體系也就是形式層面，即“從單純的字母或者數(shù)字排序，到根據(jù)所規(guī)定事項而進(jìn)行的教條式抽象，最后發(fā)展為一個完善、復(fù)雜和富有系統(tǒng)性特征的秩序，這是一個嚴(yán)格的邏輯——公理式演繹過程”[4]。內(nèi)在體系是貫穿于整個法典的基本價值理念和原則。體系化作為一種基本方法，在某種程度上可以發(fā)揮檢驗、過濾和組織法學(xué)知識的功效[4]。這就要求民法學(xué)教學(xué)要兼顧《民法典》的內(nèi)外體系，培養(yǎng)學(xué)生具備堅實的民法理論基礎(chǔ)和價值理念。

我國將社會主義核心價值觀作為立法目的清晰地寫入《民法典》第1條統(tǒng)領(lǐng)全法，社會主義核心價值觀作為價值引領(lǐng)，應(yīng)用于人民法院的司法實踐。2018年，最高人民法院制定發(fā)布《關(guān)于在司法解釋中全面貫徹社會主義核心價值觀的工作規(guī)劃（2018—2023）》。2021年3月，最高人民法院頒布《關(guān)于深入推進(jìn)社會主義核心價值觀融入裁判文書釋法說理的指導(dǎo)意見》。在某種程度上，法律的適用就是法律解釋的過程，法律解釋需要堅實的內(nèi)在體系價值基礎(chǔ)。應(yīng)當(dāng)充分挖掘并深入理解《民法典》及其民事制度規(guī)則的立法目的及價值，充分發(fā)揮司法裁判在國家治理、社會治理中的規(guī)則引領(lǐng)和價值導(dǎo)向作用。司法實踐改革的這一需求，恰恰與當(dāng)前全國高校積極推動的課程思政建設(shè)工作相契合。在2020年5月，由教育部印發(fā)的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》強(qiáng)調(diào)針對法學(xué)專業(yè)課程要“引導(dǎo)學(xué)生深入社會實踐、關(guān)注現(xiàn)實問題，培育學(xué)生經(jīng)世濟(jì)民、誠信服務(wù)、德法兼修的職業(yè)素養(yǎng)”。因此，民法學(xué)教學(xué)更應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化課程思政建設(shè)，不僅要求將思政元素潤物無聲地融入民法課程，還要將民法的內(nèi)在價值體系融入學(xué)生專業(yè)實踐能力的培養(yǎng)中。

（二）《民法典》的整體性要求民法學(xué)課程思政教學(xué)的體系化

《民法典》出臺之前，各民事單行法教學(xué)基本各自為政，以民法通則、物權(quán)法、合同法、侵權(quán)責(zé)任法等民事單行法為基礎(chǔ)開展教學(xué)活動，課程思政元素的總結(jié)相對具有獨立性、碎片化等特點。比如，合同法圍繞營商環(huán)境建設(shè)；侵權(quán)責(zé)任法圍繞法益平衡思想。各分論課程融入方式各有特色，如民法總論側(cè)重理論講授，常常通過對比新舊立法、主題討論融入思政元素；侵權(quán)責(zé)任法、合同法、人格權(quán)法多在案例分析、實踐操作中融入思政元素；物權(quán)法理論常借助觀點展示介紹民法學(xué)者?！睹穹ǖ洹烦雠_之后，在課程思政教學(xué)的思維方式上，相應(yīng)地應(yīng)當(dāng)從單行法思維向整體性、法典化思維轉(zhuǎn)變，積極探索民法學(xué)課程思政教學(xué)的完整體系。

2022年4月，習(xí)近平總書記在中國人民大學(xué)考察時強(qiáng)調(diào)，加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，歸根結(jié)底是建構(gòu)中國自主的知識體系[5]。構(gòu)建中國自主的民法學(xué)知識體系是民法學(xué)人的光榮使命。長期以來，中國民法學(xué)知識以西方民法文化為基礎(chǔ)，在很大程度上具有繼受性，本土民法學(xué)知識常常被忽視[6]。與以法律行為為中心劃分法典分論的《德國民法典》不同，我國《民法典》六個民法分編的劃分是以保障民事權(quán)益為核心加以構(gòu)建的，修正了《德國民法典》“重物輕人”的缺陷，從調(diào)整對象、制度規(guī)則體系強(qiáng)化對人的保護(hù)；“合同編”通則發(fā)揮債法總則的功能；“人格權(quán)”獨立成編……以上均呈現(xiàn)出鮮明的“法典編纂本土化意旨”[7]，體現(xiàn)中國本土特色。正如習(xí)近平總書記所指出的：“民法典系統(tǒng)整合了新中國成立70多年來長期實踐形成的民事法律規(guī)范，汲取了中華民族5 000多年優(yōu)秀法律文化，借鑒了人類法治文明建設(shè)有益成果，是一部體現(xiàn)我國社會主義性質(zhì)、符合人民利益和愿望、順應(yīng)時代發(fā)展要求的民法典?！盵1]278《民法典》是我國民法知識和經(jīng)驗的智慧結(jié)晶，是中國民法學(xué)自主知識體系的堅實基礎(chǔ)，對民法學(xué)課程思政教學(xué)提出了新要求。

二、當(dāng)前民法學(xué)課程思政教學(xué)改革存在的主要問題

（一）民法學(xué)課程思政元素沒有形成協(xié)同體系

“民法學(xué)課程思政元素最豐富的法學(xué)學(xué)科，應(yīng)當(dāng)從民法學(xué)中多提煉思政元素，以更好地落實立德樹人的育人目標(biāo)”[8]?！睹穹ǖ洹烦雠_之前，民法各個部門法對應(yīng)的民法學(xué)課程已經(jīng)具備一定的課程思政教學(xué)基礎(chǔ)，在課程思政元素的總結(jié)上各有側(cè)重和特色。比如，民法總論圍繞法律職業(yè)認(rèn)同感，婚姻家庭法學(xué)側(cè)重傳統(tǒng)文化傳承，物權(quán)法學(xué)側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生以人民為中心物權(quán)觀。然而，始終貫穿《民法典》的社會主義核心價值觀、堅定“四個自信”等共性的思政元素，并未充分融入到分論教學(xué)中，民法學(xué)思政元素的協(xié)同體系尚未形成。

（二）中國自主民法知識體系構(gòu)建力度有待加強(qiáng)

一方面，民法學(xué)課程的本土知識教學(xué)關(guān)注度不夠。當(dāng)前多數(shù)院校的民法教學(xué)側(cè)重傳統(tǒng)大陸法系國家對基礎(chǔ)理論知識的講授，對我國本土的特色制度諸如物權(quán)法的區(qū)分原則、農(nóng)村土地“三權(quán)分置”制度、農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織法律地位、習(xí)慣法律淵源等關(guān)注與探討不夠。這種教學(xué)傾向容易導(dǎo)致學(xué)生忽視對本土民法制度的學(xué)習(xí)，不利于學(xué)生堅定“四個自信”。另一方面，本土化民法解釋學(xué)的運用不足。當(dāng)前仍然存在運用國外理論或立法解釋我國民事理論與實踐的現(xiàn)象，對制度的追根溯源對于學(xué)生扎實理論基礎(chǔ)固然重要，但是，如果不對國情、立法背景與現(xiàn)實需求予以說明，會使學(xué)生產(chǎn)生制度外源化的錯誤認(rèn)識。

（三）課程思政的系統(tǒng)化考核有待優(yōu)化

與對學(xué)生專業(yè)知識、技能的考核物化、量化特點不同，課程思政是一個潛移默化的過程，其考核方式方法所需要的科學(xué)性、針對性和體系化要求更高。就民法學(xué)課程思政教學(xué)而言，應(yīng)當(dāng)涉及思政元素的理解程度、運用能力和教學(xué)效果等多方面的考核，但是目前一些高校民法學(xué)課程思政的考核往往與專業(yè)知識或技能考核合并進(jìn)行，有的高校雖將其單獨考核，但也存在流于形式、形式單一、結(jié)果不客觀等問題，不利于衡量課程思政教學(xué)的實際效果，也無法形成課程思政育人成效的反饋機(jī)制。

（四）思政元素融入學(xué)生專業(yè)能力培養(yǎng)不足

2020年教育部印發(fā)的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》要求必須將價值塑造、知識傳授和能力培養(yǎng)三者融為一體、不可割裂。受學(xué)時數(shù)量和思政融入方式方法的限制，目前民法學(xué)課程思政多側(cè)重于對民法專業(yè)知識中課程思政元素的融合，未能將思政元素充分融入到專業(yè)能力培養(yǎng)的教學(xué)之中，特別是在民事法律解釋、裁判文書釋法等方面，需要學(xué)生通過思政元素把握貫穿于整個法典基本價值理念和原則的內(nèi)在體系，將其運用于法律實踐問題的解決，以應(yīng)對民法學(xué)立法論到解釋論的研究范式的轉(zhuǎn)變。

三、混合式模式下民法學(xué)課程思政教學(xué)改革路徑

針對民法學(xué)課程思政教學(xué)的問題，筆者建議民法學(xué)課程思政采取線上線下混合式模式教學(xué)。該模式作為教育部在2018年新時代全國高等學(xué)校本科教育工作會議上明確提出的五大“金課”類型之一，基于建構(gòu)主義等理論基礎(chǔ)，運用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)等手段，優(yōu)化、重整課程教學(xué)資源，以實現(xiàn)提高教學(xué)效果為目的，將傳統(tǒng)線下教育教學(xué)與線上教學(xué)有機(jī)融合。民法學(xué)教學(xué)需要海量案例資源作為教學(xué)素材，需要拓寬多種方式提升學(xué)生民法綜合素養(yǎng)，需要共享更多學(xué)術(shù)成果滿足學(xué)生差異化需求，需要更為客觀的評價體系提高課程評價的反饋效能。線上線下混合式教學(xué)模式能夠滿足民法學(xué)課程思政的教學(xué)要求。因此，下文運用建構(gòu)主義理論，即強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，關(guān)注學(xué)生對知識的主動探索、主動發(fā)現(xiàn)和對所學(xué)知識意義的主動建構(gòu)的過程，對基于混合式模式下民法學(xué)課程思政教學(xué)改革路徑進(jìn)行探討。

（一）合理分配線上線下教學(xué)資源

線上線下混合式模式要求民法學(xué)教學(xué)首先要重構(gòu)教學(xué)內(nèi)容，建議根據(jù)難易程度，將知識點分為“易”“中”“難”三區(qū)，將難點作為線下教學(xué)內(nèi)容，發(fā)揮傳統(tǒng)面授教學(xué)師生直接互動交流的優(yōu)勢，教師能夠及時獲得學(xué)生反饋，有效提高線下教學(xué)的質(zhì)量，同時，輔以網(wǎng)絡(luò)資源加以深入理解吸收；對于“易”“中”區(qū)知識，可以通過線上共享慕課資源，自制錄播課、案例視頻資源、相關(guān)判決書以及學(xué)術(shù)論文等作為主要線上課資源。值得一提的是，目前諸如國家智慧教育公共服務(wù)平臺、智慧樹、學(xué)堂在線、學(xué)銀在線等教育平臺擁有近20所院校的民法學(xué)相關(guān)課程，智慧樹教學(xué)平臺還上線了馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點教材的配套課程。這些優(yōu)質(zhì)的課程資源可以為民法學(xué)教學(xué)設(shè)計提供更多的選擇。

（二）構(gòu)建民法學(xué)課程思政元素的完整體系

將弘揚社會主義核心價值觀作為民法學(xué)思政元素的主線，以堅定“四個自信”為重要基礎(chǔ)，構(gòu)建各分編固定的思政元素，形成完整的民法思政元素體系，見表1。在授課中，加強(qiáng)各部門法課程思政融入的協(xié)調(diào)性，在體現(xiàn)主線的同時，突出分論的特色，使得課程思政與思政課同向同行的內(nèi)涵更加豐富，形成課程與思政、《民法典》各編課程之間的思政教學(xué)“雙重”協(xié)同效應(yīng)。

表1 民法學(xué)課程群課程思政元素體系

（三）多途徑加強(qiáng)思政元素融入學(xué)生專業(yè)能力培養(yǎng)

以“如鹽化水、精準(zhǔn)滴灌、潤物無聲”為基本原則，在思政元素與課程內(nèi)容的融合上，可以主要采取以下六種方式：一是融合案例方式。探索“民法知識點+思政結(jié)合點+學(xué)生興趣點”三結(jié)合標(biāo)準(zhǔn)，通過恰當(dāng)融合思政元素的民法案例，使學(xué)生在通過案例理解民法知識、鍛煉法律實務(wù)能力的同時，將思政元素入耳入眼入腦入心。二是對比分析方式。通過國內(nèi)外民法典、新舊民法對比分析，展現(xiàn)我國《民法典》的創(chuàng)新與規(guī)范的變化，使學(xué)生由衷感受到《民法典》的民族精神和時代價值，堅定“四個自信”。三是主題討論方式。通過線上線下主題討論的形式，引導(dǎo)學(xué)生對討論主題深入思考，自主挖掘思政元素或通過思政元素給予學(xué)生自身一定的啟迪。四是樹立偶像方式。在觀點類授課中，向?qū)W生介紹民法學(xué)家的生平與故事，通過學(xué)者的人格魅力，激勵學(xué)生學(xué)習(xí)法學(xué)前輩嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、追求真理、務(wù)實求真的優(yōu)秀品質(zhì)。五是諺語辨析方式。將人們耳熟能詳?shù)囊恍┙?jīng)典法律諺語與相關(guān)民法知識結(jié)合，對諺語進(jìn)行民法學(xué)辨析，在學(xué)生固有認(rèn)知的基礎(chǔ)上，賦予其法律內(nèi)涵，以此作為優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化的重要來源，堅定文化自信。六是實踐操作方式。開展學(xué)生小組類案匯報，組織學(xué)生撰寫并修改具有思政元素相關(guān)案件的律師函，撰寫具有思政元素的判決書等裁判文書，鼓勵學(xué)生參與雙創(chuàng)活動，參加《民法典》普法宣傳活動等，在鞏固專業(yè)知識的同時，獲得職業(yè)的認(rèn)同感和成就感，拓展課程思政教學(xué)的輻射空間。民法學(xué)課程群課程思政融入方式見表2。

表2 民法學(xué)課程群課程思政融合方式

（四）將人才培養(yǎng)效果作為課程思政建設(shè)評價的首要標(biāo)準(zhǔn)

在考核評價中，要貫徹落實2020年5月教育部發(fā)布的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》提出的人才培養(yǎng)效果是課程思政建設(shè)評價的首要標(biāo)準(zhǔn)。構(gòu)建多維度立體式的課程思政考核評價體系成為衡量人才培養(yǎng)效果的關(guān)鍵問題。因此，要遵循思想政治教育的教學(xué)規(guī)律及其與專業(yè)課相融合的特點，構(gòu)建“過程性評價與發(fā)展性評價”相結(jié)合的考核評價體系，開展實質(zhì)性評價。在過程性評價中，增設(shè)與民法思政元素相結(jié)合的課程練習(xí)。比如，通過評價見義勇為案例的判決，使學(xué)生得出該制度符合本土傳統(tǒng)、弘揚公平價值觀的結(jié)論；通過布置小組匯報民法學(xué)家生平與學(xué)術(shù)成果的作業(yè)，增強(qiáng)學(xué)生民法學(xué)的制度與理論自信。發(fā)展性評價旨在確定被評價者可以改進(jìn)的知識和技能，從而達(dá)到開發(fā)其潛能的目的。發(fā)展性評價往往與職業(yè)生涯的規(guī)劃和管理的連續(xù)性聯(lián)系在一起[9]，相對于傳統(tǒng)鑒別性評價，發(fā)展性評價著眼于被評價者將來的表現(xiàn)，與其職業(yè)生涯規(guī)劃緊密相聯(lián)，從而達(dá)到開發(fā)其潛能的目的，符合教育部將“堅持促進(jìn)發(fā)展”作為推進(jìn)評價改革的重要基本原則要求，也有助于促進(jìn)學(xué)生達(dá)到《法學(xué)類教學(xué)質(zhì)量國家標(biāo)準(zhǔn)（2021版）》提出的具備獨立自主地獲取和更新本專業(yè)相關(guān)知識學(xué)習(xí)能力的要求。發(fā)展性評價主要通過調(diào)查問卷、單獨訪談等方式針對評價目標(biāo)和評價因素進(jìn)行調(diào)研，發(fā)展性評價目標(biāo)與因素見表3。

（五）拓展中國自主的民法知識體系構(gòu)建的學(xué)習(xí)空間

中國自主的民法學(xué)知識體系內(nèi)涵極為豐富，是對我國民法的本土性法律規(guī)范、制度以及民間習(xí)慣等的知識性抽象，體現(xiàn)為我國自主的知識結(jié)構(gòu)、民法價值體系以及實踐貢獻(xiàn)等。因此，可以利用線上資源，拓展學(xué)生本土化知識學(xué)習(xí)與能力培養(yǎng)的空間，在教學(xué)課時有限的情況下，盡可能地增加學(xué)生實踐機(jī)會。建議探索采取拓展情景法，即將封閉式的教學(xué)空間轉(zhuǎn)變?yōu)殚_放式的廣泛儲存。情境認(rèn)知理論不是把知識作為個體內(nèi)部心理的表征，而是把知識視為個人和社會或物理情境之間聯(lián)系的屬性以及互動的產(chǎn)物[10]。在情境中融入知識攝取與問題解決能力的訓(xùn)練，會起到事半功倍的效果。如課程可以引入《令人心動的offer》等網(wǎng)絡(luò)律政職場觀察類真人秀，使學(xué)生沉浸式體驗律師職業(yè)和職場特點；還可以推薦專業(yè)網(wǎng)站如中國裁判文書網(wǎng)、中國庭審公開網(wǎng)、法信網(wǎng)、元典智庫、北大法寶等，充分利用網(wǎng)絡(luò)法律信息資源，以此作為訓(xùn)練學(xué)生獨立自主獲取和更新本專業(yè)知識的學(xué)習(xí)能力；積極發(fā)揮校外實踐基地優(yōu)勢，創(chuàng)新合作互贏形式，如在學(xué)生教學(xué)實習(xí)課時有限的情況下，可以將實踐基地的案例通過校內(nèi)診所式案例教學(xué)方式引入課堂，并將研討結(jié)果反饋實踐基地，以此提升理論與實踐的結(jié)合度，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，達(dá)到價值塑造、知識傳授和能力培養(yǎng)三者融為一體的效果。