紅色文化融入高校思政課教學(xué)探析
——以“習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想概論”課為例

李春艷

(桂林理工大學(xué),廣西 桂林 541004)

黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視紅色文化資源的傳承,習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào),要用好紅色資源,加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育、愛國主義教育、青少年思想道德教育,引導(dǎo)全社會(huì)更好知史愛黨、知史愛國。紅色文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐中逐步形成的先進(jìn)文化,是馬克思主義中國化和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有機(jī)結(jié)合?！傲?xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想概論”課是高校思政課的必修課程,肩負(fù)著立德樹人的重要使命,因此,必須要從紅色文化中汲取養(yǎng)分,確保紅色江山不變色。

一、目前紅色文化融入高校思政課教學(xué)中的問題表征

近年來,全國高校思政課都在積極探索教學(xué)改革,其中有不少高校積極將紅色資源融入思政課教學(xué)的改革中,特別是一些紅色資源豐富的西部地方高校。比如廣西師范大學(xué)成立湘江戰(zhàn)役與紅色文化研究中心,桂林理工大學(xué)建立桂林近代革命史展館,他們充分利用西部地方獨(dú)有的紅色文化,實(shí)現(xiàn)了與地方高校思政課教學(xué)目標(biāo)的完美對接,積累了不少好的經(jīng)驗(yàn)與做法。但是在實(shí)際教學(xué)過程中,部分教師沒有將紅色文化與高校思政課教材內(nèi)容充分有效地對接,在高校思政課教學(xué)中還存在紅色文化缺位、滯后等不足。

(一)紅色文化在高校思政課教學(xué)中存在錯(cuò)位現(xiàn)象

紅色文化在高校思政課教學(xué)中的錯(cuò)位,指的是紅色文化與高校思政課教學(xué)沒有實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)對接,特別是在思政課教學(xué)中融入紅色文化不夠全面、不夠系統(tǒng),流于形式。比如部分教師在教學(xué)過程中,雖然將紅色文化與思政課教學(xué)進(jìn)行了對接,但是實(shí)際上只是針對部分專題、部分章節(jié)的教學(xué)內(nèi)容有選擇地融入紅色文化,只能籠統(tǒng)、生硬和片面地將紅色文化內(nèi)容安排到思政理論與實(shí)踐課堂中,未能將紅色文化整合為一套系統(tǒng)化和全面化的理論呈現(xiàn)給學(xué)生,甚至有些高校思政課教學(xué)中的紅色文化教育猶如曇花一現(xiàn),風(fēng)過則停,流于形式。因此,在授課過程中,對于紅色文化的講述太過形式化、淺層化和碎片化,缺乏對紅色文化系統(tǒng)、全面和深入的挖掘。可以說,各地高校在開展紅色文化教育這一問題上還未形成整體規(guī)劃,很多高校在各自開設(shè)的思政課程體系中積極融入紅色文化資源,但卻沒有專門針對紅色文化設(shè)置獨(dú)立模塊,更沒有利用地方優(yōu)勢、根據(jù)地方特色去引入紅色文化。因此,學(xué)生們對于紅色文化內(nèi)容的學(xué)習(xí),只能像蜻蜓點(diǎn)水般淺層面接觸,從不同學(xué)科混合教學(xué)中碎片化學(xué)習(xí),故很難形成體系化的紅色文化理論框架,也很難提升學(xué)生對紅色文化的認(rèn)同感和傳承力,而紅色文化背后的育人價(jià)值也付諸東流了。紅色文化在高校思政課教學(xué)中的錯(cuò)位現(xiàn)象,不僅造成紅色文化教育資源的浪費(fèi),也使得思政課教學(xué)效果大打折扣。

(二)紅色文化在高校思政課教學(xué)中的融入存在滯后現(xiàn)象

在高校思政課教學(xué)中,融入紅色文化資源存在滯后問題,即紅色文化融入高校思政課教學(xué)缺乏時(shí)效性和創(chuàng)新性。習(xí)近平總書記指出:“做好高校思想政治工作,要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢而新。”[1]高校思想政治理論課的教學(xué)具有很強(qiáng)的時(shí)效性,其課程特點(diǎn)要求思想政治理論課教師在授課過程中要結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)和時(shí)事熱點(diǎn)去解讀紅色文化,要善于挖掘紅色文化背后隱藏的重要時(shí)代價(jià)值,讓紅色文化“活起來”、讓高校思政課“火起來”,推動(dòng)紅色文化創(chuàng)新性傳承和發(fā)展。因此,要想提升高校思政課堂的實(shí)效性,用好用對紅色資源是關(guān)鍵,即對紅色文化素材的選擇要具有針對性和實(shí)效性。然而,目前仍有部分高校思政課堂所選取的紅色文化素材不僅案例陳舊、內(nèi)容具有局限性,而且教師解讀紅色文化過于生硬和空泛,依然停留于表面,不能結(jié)合時(shí)代推動(dòng)紅色文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,導(dǎo)致紅色案例解讀不深刻、說服力不夠、時(shí)效性不強(qiáng)、創(chuàng)新性不足。如“習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想概論”課程,第十六講“全面從嚴(yán)治黨”第二節(jié)“為什么黨的十八大以來管黨治黨寬松狀況得到根本扭轉(zhuǎn)”,涉及新時(shí)代好干部標(biāo)準(zhǔn)的紅色案例素材選擇時(shí),有些教師為了凸顯“好干部”往往會(huì)片面性地只選取“焦裕祿精神”作為重點(diǎn)引入,但是卻忽略了“新時(shí)代”這個(gè)重要因素,長江后浪推前浪,新時(shí)代的好干部也是數(shù)不勝數(shù)的,如“廖俊波精神”“黃文秀精神”,既能夠凸顯“好干部”,也能夠突出“新時(shí)代”,因?yàn)樗麄兙褪恰靶聲r(shí)代的焦裕祿”,這樣的紅色案例更具說服力和時(shí)效性。因此,這種缺乏時(shí)效性和創(chuàng)新性的思政課教學(xué)很難調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣和激發(fā)學(xué)生的情感共鳴,致使高校思政課教學(xué)效果不盡如人意。

二、紅色文化融入高校思政課教學(xué)的實(shí)踐路徑

(一)構(gòu)建線上線下融合共生模式

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上指出:“要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來,推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術(shù)高度融合,增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力?！盵1]這一論述充分肯定了網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)與思政課融合的必要性。在互聯(lián)網(wǎng)背景下的大數(shù)據(jù)時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為人們生活中的必需品,特別是“00后”大學(xué)生,網(wǎng)絡(luò)成了他們生活和學(xué)習(xí)不可或缺的重要組成部分。因此,高校思政教師需要充分利用網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái),積極開展線上教學(xué),把線上教學(xué)打造成為宣傳紅色文化、開展思政教育的重要平臺(tái),充分發(fā)揮課程教學(xué)與紅色文化的網(wǎng)絡(luò)育人功能,為提升思政課教學(xué)效果提供堅(jiān)實(shí)的保障。但是,縱觀當(dāng)前的紅色文化網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),普遍存在信息滯后、內(nèi)容不完善、主題不夠新穎、不夠亮眼、專題設(shè)置不夠合理等問題,仍然停留在對紅色文化進(jìn)行“大雜燴”式的宣傳層面。對于高校而言,要想搭建一個(gè)讓人耳目一新的紅色文化網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),最重要的就是要滿足大學(xué)生這個(gè)受眾群體的需要。當(dāng)下大學(xué)生呈現(xiàn)需求多元化,崇尚個(gè)性、喜歡新潮等特征,那么紅色文化網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的搭建就要注重形式多元、內(nèi)容新穎、主題亮眼和特色突出。比如,除了宣傳革命文化、先進(jìn)文化,還需要宣傳紅色歌曲、紅色故事、紅色動(dòng)畫、紅色家書、紅色講座和紅色影視作品等多元化的內(nèi)容,形式多樣、內(nèi)容豐富的紅色文化不僅可以成功博取學(xué)生眼球,而且可以有效提升思政教學(xué)的效果。高校可以嘗試創(chuàng)設(shè)紅色文化專題網(wǎng)站,搭建紅色文化網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái),如可以設(shè)置紅色圖書閱覽區(qū)、紅色故事分享區(qū)、紅色歌曲播放區(qū),紅色文化場館VR體驗(yàn)區(qū)等特色板塊,以此滿足學(xué)生多元化需求。線上教學(xué)必須要與線下教學(xué)融合共生,才能相得益彰,因此,線下課堂教師要引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生積極參與紅色教育情景劇表演,參加紅色文化演講比賽、征文比賽等活動(dòng),并將學(xué)習(xí)成果和圖片視頻上傳至網(wǎng)上紅色文化對應(yīng)的板塊,這樣一來,學(xué)生線上學(xué)習(xí)的紅色文化素材就會(huì)變得琳瑯滿目、異彩紛呈,線下課堂也會(huì)形式多樣、生動(dòng)有趣。以“習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想概論”課為例,當(dāng)講到有關(guān)紅色文化相關(guān)歷史事件時(shí),比如說三大起義、紅軍長征、抗日戰(zhàn)爭等,可以讓學(xué)生在紅色文化網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中找出相關(guān)的資料并且進(jìn)行課下小組學(xué)習(xí)和討論,然后在下節(jié)課讓同學(xué)們把討論結(jié)果以多種形式進(jìn)行課堂展示,教師再進(jìn)行點(diǎn)評。這種線上線下混合式教學(xué)模式不僅可以加強(qiáng)同學(xué)們對紅色文化的傳承和弘揚(yáng),還可以使得課堂教學(xué)效果事半功倍,推動(dòng)紅色文化和思政課的有效銜接。

(二)加強(qiáng)課堂教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合的教學(xué)模式

紅色文化融入高校思政課是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,要堅(jiān)持兩手抓,不僅需要一手抓課堂教學(xué),還需要一手抓實(shí)踐教學(xué),課堂教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合,是提升思政課教學(xué)效果的有力抓手。

首先,在紅色文化融入思政課的教學(xué)設(shè)計(jì)上,教師要因地制宜,即在課堂教學(xué)中要優(yōu)先選擇當(dāng)?shù)氐募t色文化資源。以“習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想概論”課為例,第九講“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國”,在具體講到“堅(jiān)定文化自信,繁榮發(fā)展社會(huì)主義文化”時(shí),要把本地紅色故事、革命精神作為重點(diǎn)內(nèi)容詳細(xì)講解。如上海地方高?？梢赃x擇建黨精神,浙江地方高校重點(diǎn)突出紅船精神,江西、遵義和廣西壯族自治區(qū)等地區(qū)高校重點(diǎn)宣傳長征精神,陜西延安高校重點(diǎn)突出蘇區(qū)精神、延安精神等,這些革命精神作為中國共產(chǎn)黨人的精神譜系,是革命文化的精華所在,隨著時(shí)代變革和歷史發(fā)展,這些革命精神的內(nèi)涵和價(jià)值不僅沒有淡化,反而變得更加深刻。再比如,第十六講“全面從嚴(yán)治黨”第二節(jié)“為什么黨的十八大以來管黨治黨寬松狀況得到根本扭轉(zhuǎn)”的內(nèi)容,在講到加強(qiáng)黨的思想建設(shè)來推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨時(shí)、需要突出理想信念的重要作用時(shí),教師可以有選擇地講述本地紅色故事強(qiáng)化學(xué)生的理想信念。如,廣西高?？梢赃x取長征犧牲最慘重的湘江戰(zhàn)役,并結(jié)合2021年習(xí)近平在廣西桂林紅軍長征湘江戰(zhàn)役紀(jì)念園考察時(shí)的講話;湖南高?？梢赃x擇溫暖人心的半條被子的故事,并結(jié)合2020年習(xí)近平在湖南郴州參觀“半條被子的溫暖”專題陳列館時(shí)的講話,這些紅色故事不僅充分地展現(xiàn)了革命者的錚錚鐵骨、不畏犧牲的精神,還體現(xiàn)了革命黨人為共產(chǎn)主義奮斗終身的崇高理想,有利于激發(fā)學(xué)生的愛國之情。因此,各地各高校要注重挖掘各類思政元素,充分利用不同地域紅色資源的獨(dú)特優(yōu)勢,如將這些紅色資源背后所蘊(yùn)含的偉大精神和革命英雄事跡充分融入思政課堂,打造具有地域特色的紅色思政課樣板,為新時(shí)代青年傳承紅色基因注入不竭動(dòng)力。

其次,加強(qiáng)大學(xué)生的理想信念教育單靠理論灌輸效果是不盡如人意的,思政課教師還需引入實(shí)踐教學(xué)。2019年,習(xí)近平在河南考察時(shí)強(qiáng)調(diào):“革命博物館、紀(jì)念館、黨史館、烈士陵園等是黨和國家紅色基因庫?！盵2]因此,選擇重要的紀(jì)念日組織學(xué)生前往當(dāng)?shù)丶t色教育實(shí)踐基地實(shí)地調(diào)研,并且要求學(xué)生結(jié)合紅色文化故事展開創(chuàng)作、撰寫調(diào)研報(bào)告是實(shí)踐教學(xué)的必要手段,也是傳承紅色基因汲取奮進(jìn)力量的不竭源泉。就拿長征精神而言,近年來,全國各地大學(xué)生重走長征路的故事不勝枚舉,他們有的通過親身參觀革命遺址湘江戰(zhàn)役紀(jì)念館,去尋訪先輩們的足跡,挖掘紅軍的故事;有的通過“網(wǎng)上重走長征路”的方式來延續(xù)紅色基因、革命薪火,比如通過觀看微視頻、書信朗讀、革命文物切入等形式重溫長征精神,感受先輩們不屈不撓的奮斗軌跡和永不服輸?shù)膱?jiān)強(qiáng)斗志;還有一些高校把思政課直接開到了井岡山革命根據(jù)地、黨的一大會(huì)址、革命老區(qū)、革命先輩舊居等,他們通過實(shí)物實(shí)景參觀的方式,向?qū)W生生動(dòng)直觀地講述中華大地上的紅色文化,這種實(shí)踐教學(xué)的模式可以讓學(xué)生零距離感受偉人事跡、偉人精神。如此一來,不僅學(xué)生們通過走進(jìn)經(jīng)典、重溫歷史,與革命英雄同頻共振,提升了對革命英雄的認(rèn)同感,而且還使得思政課堂變得繪聲繪色,別具一格。這種潤物細(xì)無聲的實(shí)踐教學(xué)是理論灌輸遠(yuǎn)不可比擬的。此外,思政課教師還可借助“云端”,帶領(lǐng)學(xué)生暢游紅色文化虛擬仿真教育基地,如廣西全州“5G+VR”將紅軍長征湘江戰(zhàn)役紀(jì)念館搬上“云端”,讓廣大師生足不出戶就可以實(shí)現(xiàn)全景參觀。因此,將實(shí)踐教學(xué)和理論教學(xué)相融合,不僅可以讓學(xué)生在思想和情感上自覺產(chǎn)生共鳴,還能夠有效提升課堂教學(xué)的針對性和實(shí)效性,使得教學(xué)效果錦上添花。

(三)打造全環(huán)境育人機(jī)制

為了提升紅色文化資源融入高校思想政治理論課的效果,需要整合教師和校園文化環(huán)境這兩個(gè)重要的育人場域,充分發(fā)揮二者在育人方面的不同優(yōu)勢。正如法國著名哲學(xué)家愛爾維修曾提出過“人是環(huán)境和教育的產(chǎn)物”,人的品德的好壞和智力的高低不是先天的,而是后天環(huán)境和教育所決定的。因此,紅色文化資源融入高校思想政治理論課,既要發(fā)揮教師在高校思想政治理論課教學(xué)傳承紅色基因的關(guān)鍵作用,也要重視校園文化環(huán)境“以文化人”的育人作用,將紅色文化資源全方位融入教師隊(duì)伍建設(shè)和校園環(huán)境建設(shè)之中,以此來提高高校思政課教學(xué)實(shí)效。

第一,加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè),發(fā)揮教師傳承紅色基因的示范引領(lǐng)作用。

2019年3月,習(xí)近平總書記主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)指出,辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師,關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性[3]。這一論述充分說明高校思政師資隊(duì)伍是傳承紅色基因、賡續(xù)紅色血脈的重要力量。因此,高校要積極探索如何通過提升思政課教師隊(duì)伍建設(shè)來加強(qiáng)紅色文化的傳承,特別是要突出思政課的理論深度、實(shí)踐力度、情感溫度。

一是優(yōu)化教師知識結(jié)構(gòu),提升紅色文化傳承的理論深度。師者,所以傳道授業(yè)解惑也。教師作為教書育人群體,更需要不斷提升自己的理論水平、知識結(jié)構(gòu)和綜合素養(yǎng)。一方面,教師要主動(dòng)參加與紅色文化相關(guān)的主題培訓(xùn);另一方面,教師需要將教學(xué)與科研有效地結(jié)合起來,從整體上把握和認(rèn)知有關(guān)紅色文化產(chǎn)生的背景條件、歷史必然和時(shí)代價(jià)值。比如第十六講“全面從嚴(yán)治黨”,特別是廣西高校思政教師選取湘江戰(zhàn)役紅色素材融入理想信念教育時(shí),要注重挖掘湘江戰(zhàn)役背后的時(shí)代價(jià)值和育人價(jià)值,只有這樣,思政課教學(xué)才不會(huì)是簡單的政治宣傳,理論才不會(huì)缺乏深度,也不會(huì)被束之高閣,紅色文化也可以在新時(shí)代發(fā)光發(fā)彩。

二是創(chuàng)新教師實(shí)踐教學(xué)模式,提升紅色文化傳承的實(shí)踐力度。習(xí)近平總書記2021年3月在看望參加全國政協(xié)十三屆四次會(huì)議的醫(yī)藥衛(wèi)生界、教育界委員時(shí)指出,思政課不僅應(yīng)該在課堂上講,也應(yīng)該在社會(huì)生活中來講。高校教師要主動(dòng)改變以理論教學(xué)為中心的舊的教學(xué)模式,積極引入實(shí)踐教學(xué)新的教學(xué)模式。理論只有照進(jìn)現(xiàn)實(shí)才能發(fā)光發(fā)彩,思政課也只有走進(jìn)現(xiàn)實(shí)才能變得鮮活。因此,思政課教師在教學(xué)模式上不可拘泥一格,一定要堅(jiān)持不斷探索和創(chuàng)新,才能為紅色文化的傳承提供更廣闊的實(shí)踐空間。

三是強(qiáng)化教師的理想信念教育,提升紅色文化傳承的情感溫度。思政課作為一門觸動(dòng)學(xué)生心靈的課程,一定要實(shí)現(xiàn)以情動(dòng)人、以情感人。作為思政課教師,要努力把自己變成塑造學(xué)生心靈的雕塑家,絕不能把灌輸知識當(dāng)作教育的主要目的。因此,高校教師只有自己真正“在馬愛馬”才能做到“在馬信馬”,才能自覺做紅色文化的信仰者、引領(lǐng)者和傳播者,讓紅色文化真正在大學(xué)生心中落地、生根、發(fā)芽和開花,真正幫助大學(xué)生樹立堅(jiān)定的理想信念。正如習(xí)近平總書記指出:“思政課要解決學(xué)生理想信念問題。要讓有信仰的人講信仰。對馬克思主義的信仰,對社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念,只有首先在思政課教師心中扎下根,才能在學(xué)生心中開花結(jié)果?！盵4]

第二,強(qiáng)化高校紅色校園文化建設(shè),發(fā)揮環(huán)境“以文化人”的育人功能。

思想政治理論課一旦與校園環(huán)境建設(shè)相分離就容易出現(xiàn)孤島效應(yīng),紅色文化一旦與校園環(huán)境建設(shè)相結(jié)合融入思想政治理論課,一定會(huì)產(chǎn)生疊加效應(yīng)。紅色文化進(jìn)校園,有利于強(qiáng)化大學(xué)生的愛國主義教育、理想信念教育,幫助大學(xué)生建立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,提升高校思想政治理論課的教學(xué)效果。因此,紅色文化融入高校思想政治理論課,要充分重視高校校園文化環(huán)境建設(shè)的重要性,發(fā)揮校園文化“以文化人”的育人功能。

一方面,以紅色文化引領(lǐng)校園文化,為提升高校思政課教學(xué)效果提供強(qiáng)有力的文化支撐。高校要全方位多領(lǐng)域地宣傳紅色文化,構(gòu)建濃厚的紅色校園文化氛圍。比如組織學(xué)生參加更多的紅色主題校園文化活動(dòng),如舉行革命、烈士紀(jì)念日活動(dòng)、革命老區(qū)調(diào)研活動(dòng),舉辦以紅色文化為主題的講座,開展紅色主題演講比賽、觀看紅色電影、唱響紅色歌曲、朗誦紅色詩歌等,通過開展豐富多彩的紅色校園文化活動(dòng),可以讓紅色文化進(jìn)校園,培養(yǎng)學(xué)生的紅色儀式感,使紅色符號悄無聲息地走進(jìn)大學(xué)生的心田,也可以讓師生在這種濃厚的文化氛圍中主動(dòng)升華人格、提升自我,從而促進(jìn)紅色文化資源在高校思政課教學(xué)中有效落地。

另一方面,依托校園紅色實(shí)踐基地建設(shè),提升高校思政課教學(xué)實(shí)效。中華民族有40多年改革開放史、70多年新中國史、100多年黨史、500年社會(huì)主義史,高校可以選取以“四史”為主軸,結(jié)合本地紅色文化資源,打造獨(dú)具特色的紅色實(shí)踐基地,充分利用各類紅色實(shí)踐基地這些有效載體傳承紅色基因、提升思政課教學(xué)效果。如廣州大學(xué)創(chuàng)新推出黨建紅色文化長廊,浙江理工大學(xué)成立了紅色文化館,廣西師范大學(xué)成立了湘江戰(zhàn)役與紅色文化研究中心,桂林理工大學(xué)建立了桂林近代革命史展館,江西師范大學(xué)成立了紅色文化教育館,這些紅色實(shí)踐基地真正讓紅色資源的根和魂“活”了起來,也讓高校思政課煥發(fā)出蓬勃的生命力和巨大的吸引力。

綜上,在新時(shí)代背景下,高校務(wù)必要在思政課教學(xué)中注入紅色文化血脈,充分發(fā)揮紅色文化正面育人作用,幫助大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念和理想信念,讓紅色文化“活”起來,讓思政課堂“火”起來。作為新時(shí)代的大學(xué)生,應(yīng)自覺傳承和踐行紅色文化,為中華民族偉大復(fù)興不斷注入“新鮮血液”。