試論文學創(chuàng)作方法在新聞寫作中的運用

唐海韻

要提高新聞輿論的傳播力、引導力、影響力、公信力，至關(guān)重要的一條是作品要讓人愿意讀、讀得下去。2016年2月19日，習近平總書記在主持召開黨的新聞輿論工作座談會時強調(diào)，黨的新聞輿論工作是黨的一項重要工作，是治國理政、定國安邦的大事。他同時強調(diào)，尊重新聞傳播規(guī)律，創(chuàng)新方法手段，切實提高黨的新聞輿論傳播力、引導力、影響力、公信力。

新聞輿論工作的重要性，凸顯了提高新聞輿論“四力”的迫切性，而新聞輿論的“四力”，是靠一件件具體的新聞作品去實現(xiàn)的。新聞作品是否具有較強的“四力”，首先要看受眾愿不愿意讀、愛不愛讀。受眾不愿意讀，作品什么“力”也沒有；受眾不愛讀，什么“力”也不強。

那么，新聞作品要怎樣寫作才能讓讀者愿意讀、愛讀呢？

古人云：“言之無文，行而不遠?！毙侣勛髌冯m然不是文學作品，但要行得遠，要“行”到受眾的腦海和心靈中去，同樣必須有“文”。有“文”，就是要有文采。要有文采，當然就必須運用或叫借用文學創(chuàng)作的一些方法。

文學創(chuàng)作方法在新聞寫作中的運用，并不是一個新鮮話題，但此前的相關(guān)論述，要么失之零碎，要么隔靴搔癢，難以給人切中肯綮之感，本文嘗試對這一話題進行更加系統(tǒng)、更具實踐性的論述。

一場沒有必要的爭論

新聞與文學到底有沒有緊密的關(guān)系？或者說，新聞寫作到底該不該、能不能運用文學創(chuàng)作的方法？這個答案本來簡單明了的問題長期以來成了一個有爭議的問題。這場爭論，集中在對“新聞散文化”問題的不同看法上。

新中國成立之后，以新華社的主流寫作方式為標準的所謂“新華體”逐漸成為新聞寫作的標準模式。“新華體”規(guī)范了新聞寫作中的基本問題，但在實踐中也逐步走向僵化。這種僵化主要表現(xiàn)在新聞寫作結(jié)構(gòu)的公式化、內(nèi)容的工作化、語言的抽象化上，導致不少新聞作品“面目可憎，語言乏味”，對受眾失去了吸引力。

與此同時，新聞寫作實踐中也開始出現(xiàn)對這種僵化的反抗，所謂“散文式”新聞開始出現(xiàn)。

作為新華社的“掌門人”，穆青先生對這種反抗給予明確支持。1963年1月，他就發(fā)表了《嘗試用散文筆法寫新聞》一文，明確提出，新聞寫作可以“充分吸取散文寫作中那種自由、活潑、生動、優(yōu)美、精練的表現(xiàn)手法”?？上]過多久，“文革”爆發(fā)，新聞作品幾乎徹底變成直白的宣傳品，“自由、活潑、生動、優(yōu)美、精練的表現(xiàn)手法”自然受到排擠。

1982年1月，穆青先生又一次明確提出：新聞要“向散文式方向”轉(zhuǎn)向。在他的倡導下，新聞寫作實踐中開始出現(xiàn)了對文學創(chuàng)作方法的大膽運用，也誕生了《金山追悼會在京舉行》（新華社北京1982年7月16日電）、《總書記的問候》（新華社北京1989年10月1日電）等“散文式新聞”名篇。1989年，《新新聞體寫作》一書出版，第一次明確將“散文式新聞”列為一種新的新聞體裁。

與此同時，反對新聞散文化的意見也很明確。最多的反對依據(jù)是從新聞的職能、新聞對真實性的嚴苛要求尋求支持。梁衡先生的觀點最具代表性，他是從文體形態(tài)差異的角度立論的。他說，新聞散文化是一個“偽問題”，“新聞是用直白的風格突出客觀的信息，文學是用含蓄的風格表達內(nèi)心世界。所以新聞的典型文體——消息，與文學的典型文體——散文，二者之間有一道不可逾越的鴻溝，消息不可能散文化?！?/p>

新聞寫作到底能不能運用文學創(chuàng)作的方法？這場爭論在業(yè)界和學術(shù)界可能都還將繼續(xù)，其實，筆者認為這種爭論是沒有必要的。

為什么呢？

因為答案是很簡單很清楚的，新聞與文學相比，文學的歷史要比新聞的歷史長得多。作為“晚輩”向“前輩”學習，汲取、運用“前輩”積累的方法與經(jīng)驗，這不是天經(jīng)地義的嗎？不管你在理論上、學術(shù)上認為能不能運用，在新聞寫作實踐中都在運用，差別僅僅在于是自覺運用還是不自覺運用，是會運用還是不會運用，是運用得好還是運用得不好。你說“能不能運用”有爭論的必要嗎？

更具體地講，新聞文體顯然脫胎于史學與文學。就我國的情況看，《史記》中的“本紀”“世家”“列傳”就是現(xiàn)代新聞中的人物通訊或人物特寫的前身。如果把它們翻譯成白話，它們不就是現(xiàn)在的人物通訊、人物特寫嗎？你說它們能脫離得了與文學的干系？你說這些“列傳”到底是史學作品還是文學作品？是文學作品還是新聞作品？文學創(chuàng)作中的敘述、描寫、抒情、議論、說明這些基本表達方法，哪一種沒有在這些“列傳”中充分運用？就是在當下的新聞實踐中，什么新聞寫作能離得開這些文學創(chuàng)作的表達方法？你說，“能不能用”有爭論的必要嗎？

其實，之所以有這場持續(xù)的爭論，還有一個原因：爭論雙方多少有點自說自話。一方主張借用散文創(chuàng)作的方法、技巧，另一方批判的是要將消息“散文化”，借用和“化”顯然是兩回事，這是哪跟哪呢？

所以，筆者認為新聞寫作能不能運用文學創(chuàng)作的方法、技巧，這個問題不必要爭論。需要爭論、探討的是新聞寫作如何在確保新聞真實性的前提下，更好更成熟地運用文學創(chuàng)作的方法、技巧，使新聞作品更有“文”，從而具有更強的傳播力、引導力、影響力、公信力。

新聞寫作的內(nèi)在要求

如前所述，與文學寫作、史學寫作相比，現(xiàn)代意義上的新聞寫作畢竟是一個地地道道的“后生晚輩”。從新聞寫作本身來講，借鑒、運用此前一切寫作的成果與經(jīng)驗，是十分自然、理所應當?shù)氖?。鑒于有所謂“能不能運用文學創(chuàng)作方法”的爭論，有必要從新聞寫作自身的內(nèi)在要求的角度，進一步闡明新聞寫作運用文學創(chuàng)作方法的必要性。

簡單地講，運用文學創(chuàng)作的方法，是新聞寫作的內(nèi)在要求，不是可有可無，而是必須如此。

為什么？

講授新聞寫作方法的論文論著已經(jīng)不少，但很少見到能把新聞寫作的基本要求歸納得簡潔、明了、易懂的，它們要么大而化之，要么瑣碎繁雜，讓實踐者不知所云或不知所從。

新聞寫作的基本要求到底是什么？要弄清這個問題，先要弄清新聞報道到底是干什么的。

新聞報道到底是干什么的？剝?nèi)ニ恼?、社會職能指向從專業(yè)的角度去看，其實很簡單，新聞報道就干兩件事，一是擺事實，二是講道理。消息、通訊、調(diào)查性報道……主要是擺事實；評論、述評……主要是講道理。當然，兩者并不能徹底分開。

由此進一步分析，什么樣的新聞作品才是好的新聞作品呢？一言以蔽之，把事實講好了、把道理講好了的作品就是好作品。

怎樣才能把事實講好、把道理講好呢？我們認為這個“好”可以分為5個等級或者說5個境界。

一是講得準確，或者叫講清楚。無論是對新聞事件，還是由新聞事件引發(fā)出的觀點、道理，新聞寫作的首要任務是講準確講清楚，不能失實，不能含混不清。這是對一件好的新聞作品最基本的要求，做到了，就算合格，也可以算好作品的一星級。

二是講得生動。在講準確的基礎(chǔ)上，能把事情或觀點講得生動有趣，能吸引人看下去，這就進入了好的新聞作品的第二重境界，二星級。

三是講得感人。無論什么樣的新聞事實或由新聞事實引發(fā)的觀點，或淡或濃都帶有感情色彩。在準確、生動的基礎(chǔ)上，新聞作品如能恰如其分地把事實或觀點蘊含的感情色彩表現(xiàn)出來，從而感染受眾，這就進入了好的新聞作品的第三重境界，三星級。

四是講得深刻。在準確、生動、感人的基礎(chǔ)上，如果新聞作品能通過講好事實揭示出引人深思、給人啟發(fā)的道理，或者能通過典型的論據(jù)、嚴密的論證得出立場鮮明、針對性強的觀點，這就進入了好的新聞作品的第四重境界，四星級。

五是講得優(yōu)美。美，并不是文學藝術(shù)作品的專利。如果新聞作品擁有富于節(jié)奏與旋律的語言、典型鮮活的細節(jié)、鮮明的人物形象、飽滿真摯的感情、啟迪心智的觀念，那么，它就能使受眾讀了還想讀，它就能使受眾獲得言有盡而意無窮的感覺，它就值得回味，它就經(jīng)得起品味。這樣的新聞作品，不僅準確、生動、感人、深刻，而且進入了“美”的境界，即好的新聞作品的第五重境界、最高境界，五星級。新聞史上的很多名篇，如《瞿秋白畢命記》（1935 年7 月5日天津《大公報》）、《慶祝日寇無條件投降 本市火炬游行》（1945年8月16日延安《解放日報》）、《跨進了社會主義的門檻》（1956 年1 月21 日《新民晚報》）、《別了，“不列顛尼亞”》（新華社香港1997年7月1日電）、《沸騰了的北平城》（1949年3月6日《新華日報》）、《誰是最可愛的人》（1951年4月11日《人民日報》）、《縣委書記的好榜樣——焦裕祿》（1968年2月7日《人民日報》）、《別了，司徒雷登》（1949年8月19日《人民日報》）、《我們在割稻子！》（1941年8月19日重慶《大公報》）、《選擇，凝聚在信仰的旗幟下》（2011年6月27日《人民日報》）就是進入了這個境界的新聞作品。

有人可能會認為，新聞作品是傳播信息的，做到準確就行了，沒有必要講究什么生動、感人、深刻、優(yōu)美。

這種看法的錯誤在于把“信息”的理解簡單化了。一個新聞事件的“信息”，應該是包含了基本事實、環(huán)境氛圍、現(xiàn)場情勢、當事人心態(tài)情感等等在內(nèi)的“全息”。實踐中，人們往往簡單地、錯誤地把“基本事實”即5個W和1個H，理解為“信息”的全部，忽視了環(huán)境氛圍、當事人心態(tài)情感等信息，而后者往往更加重要。正因為如此，我們的絕大多數(shù)新聞作品并不能真實地再現(xiàn)新聞事件與新聞人物，扁平，干巴，乏味。比如報道火災，往往只有干巴巴的時間、地點、傷亡、損失、善后，而現(xiàn)場的緊張、恐怖、危險、驚恐、悲傷、絕望、勇敢……往往不在記者的視野之內(nèi)，這樣的火災報道怎么可能讓受眾身臨其境、感同身受呢？又怎么能說這樣的報道已準確全面地傳達了火災的重要信息呢？

因此，筆者認為好的新聞作品的層次境界從低到高依次是準確、生動、感人、深刻、優(yōu)美。記者的專業(yè)修煉，應當一層一層循序漸進，去突破一道一道關(guān)口，力爭達到最高境界。這五重境界，就是新聞寫作的內(nèi)在要求、內(nèi)在追求。

那么，我們進一步看看，這五重境界的實現(xiàn)，哪一步離得開對文學創(chuàng)作方法的運用呢？

要準確，就必須善于選擇。選擇什么？選擇典型細節(jié)、典型數(shù)據(jù)、典型情節(jié)、典型看法。典型才有代表性，才能最大限度準確。而典型塑造，不正是文學創(chuàng)作的重要方法嗎？雖然一為選擇，一為塑造，但對“典型”的追求是一致的。

要生動，就必須運用白描、對話、比喻、擬人等文學創(chuàng)作方法、技巧，否則怎么可能生動？

要感人，就要通過細節(jié)的描繪表達當事人的情感，就要運用抒情的方法抒發(fā)當事人或作者的感情，離得開文學創(chuàng)作的方法嗎？

要深刻，就要通過巧妙的事實描述自然地揭示或顯現(xiàn)出深邃的啟示、觀點，就要通過排比、設(shè)問、比喻等方法論證鮮明的觀點，這離得開文學創(chuàng)作的方法嗎？

要優(yōu)美，就必須對語言有高超的審美能力，運用美的語言去講準確、講生動、講感人、講深刻，就必須掌握語言的藝術(shù)。語言的藝術(shù)與文學是什么關(guān)系？

所以，結(jié)論只能是：文學創(chuàng)作的方法不僅是可以用于新聞寫作，而且是必須用于新聞寫作。運用文學創(chuàng)作的方法，是新聞寫作的內(nèi)在要求。

枯燥乏味的實踐現(xiàn)狀

其實，不管理論上的結(jié)論如何、學術(shù)界的爭鳴如何，在實踐層面，絕大多數(shù)從業(yè)者似乎并不關(guān)心這個問題。文學創(chuàng)作方法能運用于新聞寫作也罷，不能也罷，我還是按我習慣了的方式寫！我還是隨著大家，大家怎么寫我就怎么寫！

××油田各單位結(jié)合開展“不忘初心、牢記使命”主題教育調(diào)研，重點解決基層“急難愁盼”問題，解決方案定下來，整改問題動起來，做到件件有著落、事事有回應。這樣的“家訪”基層員工紛紛豎起大拇指。

機制問題“摸清脈象”，切中要害?！痢劣吞镝槍ιa(chǎn)管理體制機制的問題，深入推進油氣開發(fā)、產(chǎn)能建設(shè)等重點領(lǐng)域的機構(gòu)改革，著力解決技術(shù)方案審查職責界面不清、計量系統(tǒng)不完善、油氣運銷管理銜接不暢不足等生產(chǎn)問題，各項制度流程全面優(yōu)化，崗位責任制體系、生產(chǎn)技術(shù)標準和管理規(guī)定等方面建設(shè)全面鋪開，從地下到地面、勘探到開發(fā)的全方位、重要素、全過程的精細化管理機制正逐步構(gòu)建。

這是筆者隨時拿起一份國家部委辦的報紙，從上面摘錄的一條消息中的段落。可以說，這樣的寫作是新聞寫作實踐現(xiàn)狀中比較常見的狀態(tài)。除了少數(shù)事業(yè)心強、專業(yè)尊嚴感強的記者外，不少記者的新聞寫作基本就是這個“面目”。請問，這樣的文字到底有誰愿意看？到底給受眾傳播了什么能稱得上“新聞”的東西？

如果我們的傳統(tǒng)媒體上就充斥著這樣的所謂新聞作品，怎么能怪受眾不待見傳統(tǒng)媒體呢？你有什么權(quán)力要受眾花時間和金錢來讀這樣的“新聞”？

新聞寫作實踐中存在的問題，主要表現(xiàn)在以下幾個方面——

（一）結(jié)構(gòu)模式化

消息如何寫、通訊如何寫、評論如何寫，基本都已形成了簡單的套路，記者在謀篇布局上基本不需要費什么心思，把所謂的“新聞要素”往里裝就行了。什么“散文方式”“散文化”，于我如浮云！梁衡先生，您擔心什么呀，多慮了。

（二）腔調(diào)宣傳化

從大的方面講，新聞本身就是宣傳，我黨新聞輿論工作與宣傳工作的目的是一致的，都是為了“舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象”。但是，新聞傳播畢竟有很強的專業(yè)性，與狹義的宣傳是有明顯區(qū)別的，新聞作品與宣講性宣傳稿有非常明顯的不同要求。在新聞寫作實踐中，不少新聞作品表達的腔調(diào)帶有太過明顯的宣傳味，說什么事都要往政治口號上靠，而且還生怕別人沒注意到，非要把相應的政治口號寫出來。這樣所謂的新聞作品，既不是真正的新聞作品，也算不上合格的宣傳文稿，其傳播效果可想而知。

（三）內(nèi)容工作化

《人民日報》2019年1月1日宣布改版，并明確提出改版的一項重要舉措就是增強新聞報道的新聞味，減少新聞報道的工作味。

《人民日報》明確提出這一改版任務，可見新聞報道內(nèi)容的工作化多么普遍多么嚴重。

這里所說的內(nèi)容工作化，直白地講就是新聞作品寫得像工作總結(jié)，而且，往往還是蹩腳的工作總結(jié)。好的工作總結(jié)有方法、有經(jīng)驗、有鮮活的事例，但是我們在大多數(shù)新聞作品哪怕是專門報道工作成就的新聞作品中，也很少看到這些。前面筆者隨手摘抄的兩段消息文字就是活生生的例子。遺憾的是，這樣的例子是一種比較普遍的存在。

（四）表情公文化

公文是一種特殊的文體，準確、理智、冷靜、客觀是其正常的特征，但這種特征一旦進入新聞作品，就變味了。

筆者這樣說，并不是說新聞作品應當不準確、不理智、不冷靜、不客觀，而是說，由于職責、功能的不同，新聞作品不能停留在這個層面上。公文具有那些特征是優(yōu)點，新聞停留在這個層面就是缺陷。

現(xiàn)在流行一個詞，溫度，動不動就說要寫出有溫度的新聞作品。新聞作品的“溫度”從哪里來？主要來源于感情的真摯與豐富。只有蘊含著真摯、豐富、強烈情感的新聞作品才能讓受眾感受到它的“溫度”，才能感動人、激勵人、鞭策人。

遺憾的是，我們看到的絕大多數(shù)新聞作品都是面無表情的，不說冷冰冰，至少是讓人感受不到它的“溫度”。從這些作品可以明顯地看出，記者對自己所寫的事件也罷、觀點也罷，沒有注入感情，漠不關(guān)心，無動于衷。你對自己所寫的東西都不激動，無喜無憂無贊無彈無愛無憎，又怎么可能指望受眾受到感染呢？又哪里會有什么“溫度”呢？

（五）語言抽象化

生動也罷，感人也罷，優(yōu)美也罷，一定是與鮮活聯(lián)系在一起的；鮮活呢，一定是和細節(jié)的具體描述聯(lián)系在一起的。具體的描述要靠內(nèi)容，靠具體的語言來完成。

不得不再說一次“令人遺憾的是”，大多數(shù)記者在新聞寫作中的實際情況是抽象的語言多、具體的語言少。不要說幾百字的消息，就是幾千字的所謂通訊，所謂深度報道，見不到幾句具體語言的也比比皆是。一篇幾千字的所謂專題報道，居然可以沒有一個具體的細節(jié)，沒有一個具體的人物，沒有具體的對話、引語，充滿了前面隨手摘抄的那兩個段落中的抽象語言，這哪里是遺憾呢，這簡直是恐怖呀！你這不是想虐待受眾嗎！

上述“五化”的普遍存在，使我們的大多數(shù)新聞作品枯燥乏味、難以卒讀。

“五化”泛濫的原因當然是復雜的，但從業(yè)人員的懶惰是其中最重要的原因之一?！拔寤彪m可憎，操作很容易。若要生猛活，需下大功夫。下大功夫干什么？一是增強自己的文學素養(yǎng)、理論素養(yǎng)，學會把文學創(chuàng)作的方法運用到新聞寫作中去；二是在新聞采寫中要更加深入細致、更加深入思考。可是，現(xiàn)在有多少記者愿意下這樣的大功夫呢？

應當重點運用的幾種方法

當能不能用、為什么一定要用的問題解決以后，就該討論具體運用哪些文學創(chuàng)作方法的問題了。

文學創(chuàng)作的方法是一個比較寬泛的概念，它既可以指文學的基本表達方法敘述、描寫、議論、抒情、說明等等，也可以指文學創(chuàng)作的具體修辭手法排比、比喻、擬人、夸張、設(shè)問、襯托、用典、化用、互文、反復等等。新聞寫作運用文學創(chuàng)作的方法應在嚴守真實性原則的前提下，根據(jù)準確、生動、感人、深刻、優(yōu)美的追求為我所用，運用什么方法能達到好的效果就運用什么方法，怎樣運用效果好就怎樣運用，無禁區(qū)，無定式。

根據(jù)當前新聞寫作實踐中存在的普遍性問題，本文重點推薦幾種針對性強的文學創(chuàng)作方法。

（一）選典型

對典型人物、典型形象的塑造并沒有被文學概論、寫作概論的教科書列為文學創(chuàng)作的一種方法，但它在文學創(chuàng)作的實踐中特別是在小說創(chuàng)作的實踐中是一種非常重要的方法。阿Q、祥林嫂、孔乙己、賈寶玉、孫悟空、李逵就是小說成功塑造的典型人物形象。這種方法對新聞的采訪與寫作具有十分重要的借鑒意義。新聞寫作當然不能像寫小說那樣靠想象、集中、夸張等方式去塑造新聞人物、新聞事件，但應當借用這種方法對“典型”的追求，自覺地、有意識地去選擇“典型”，選擇典型的人物、典型的事件、典型的細節(jié)、典型的數(shù)據(jù)，這樣才能破解新聞寫作的“五化”問題。

我們看到的不少新聞作品，人物平庸、事情平庸、細節(jié)平庸、數(shù)據(jù)平庸，小而全，大而全，沒有經(jīng)過精心的選擇，寫人物就寫成個人的工作總結(jié)表揚稿，寫單位就寫成了單位的工作總結(jié)表揚稿。

典型選擇最成功的作品，如《縣委書記的好榜樣—焦裕祿》，成功在選擇了典型人物；《誰是最可愛的人》，成功在選擇了典型的細節(jié)；《為了六十一個階級兄弟》，成功在選擇了典型的事件；《上海工業(yè)每分鐘創(chuàng)造的價值》，成功在選擇了典型的數(shù)據(jù)。細讀這些經(jīng)典，就能明白典型選擇這種化用的文學創(chuàng)作方法對新聞采寫的重要價值。

（二）講故事

講故事，就是要借用小說創(chuàng)作的敘述、描寫等方式，盡可能把新聞事件故事化，把新聞人物故事化。

新聞實踐中的大多數(shù)事件寫作與人物寫作，主要采用的是粗線條的敘述、介紹方式，缺乏細膩的描述，當然也就難有細微曲折委婉動人。其實不少新聞事件、新聞人物本身是很精彩的，但遺憾的是常常碰到的不是生花妙筆而是生銹鈍筆，結(jié)果就是事件活鮮鮮，人物水靈靈，稿件干巴巴。

要把新聞事件、新聞人物像寫小說那樣寫，前提是采訪的深入、全面、透徹，只有充分掌握了事件或人物的脈絡與細節(jié)、情感與特征，筆下才能像寫小說那樣從心所欲又符合新聞的要求不逾“真實”之矩。

《克拉瑪依日報》榮獲新疆新聞獎一等獎的作品《劉金良買票記》，寫的是一個農(nóng)民工買火車票這么一件事。寫這件事，是為了表揚政府相關(guān)部門為了讓農(nóng)民工順利買上火車票回家過年而做的各種努力。由于采訪深入細致，記者用細膩的描述再現(xiàn)了劉金良買票的過程，讀起來感覺像一篇動人的短篇小說。這就是把新聞事件故事化的成功實踐。

這方面最成功的事例可能要算普利策新聞獎獲獎作品《凱利太太的妖怪》。這篇特稿寫的是一位醫(yī)生為腦瘤患者做手術(shù)失敗這樣的一個新聞事件。由于記者對整個手術(shù)過程及手術(shù)現(xiàn)場生動、細膩的描述性呈現(xiàn)，使整個過程成了一個驚心動魄的故事。正如論者所言：“這是一篇讓讀者不能不跟著大夫的手術(shù)刀起落、不能不跟著凱利太太的心跳而一氣看完的報道，好像中間有任何的打擾都會影響對這次手術(shù)的了解?！?/p>

相似的新聞事件每天都在發(fā)生，但可以媲美的新聞稿件在哪里呢？

（三）描細節(jié)

“講故事”實際上已包含了“描細節(jié)”。不進行細節(jié)描述，當然也就不可能有新聞的故事化。為什么還要單拎出來進行推薦呢？因為它實在太重要了。

很多記者在新聞采寫實踐中不明白典型細節(jié)的無比重要性，采訪時不注意挖掘細節(jié)，寫稿時不注意描寫細節(jié)。一篇完全沒有細節(jié)的新聞，特別是通訊、深度報道，怎么可能生動、感人、優(yōu)美呢？一些生動熱烈乃至驚心動魄的新聞事件，在平庸記者筆下因缺乏細節(jié)描繪而枯燥乏味如同嚼蠟。

“一個賣瓜果的小販歡喜得跳起來，把筐子里的桃梨，一枚一枚地向空中拋擲，高呼：‘不要錢的勝利果，請大家自由吃呀！’”

這是1945年8月16日延安《解放日報》報道慶祝日寇無條件投降的消息里的文字，整篇消息80﹪以上文字是在進行細節(jié)描述。幾十年后，我們卻把消息寫得呆頭呆腦，慚愧啊！

細節(jié)！細節(jié)！你沒有深刻的思想、獨到的觀點，整點精彩的細節(jié)行不？

（四）抒真情

新聞作品要感人，當然得含有真摯的感情。對所寫的事件或人物無動于衷，作品又怎么可能感人呢？但在新聞作品中抒發(fā)感情又是一把雙刃劍。關(guān)鍵點就在一個“真”字上。如果無情而造情，就會弄巧成拙。

在具體的寫法上，新聞作品的抒情方式有兩種，一種是讓記者的愛憎喜怒像鹽溶于水那樣巧妙地融入對事件的敘述、對細節(jié)的描寫中，另一種是在對事實充分描述的基礎(chǔ)上自然而然地進行純粹的抒情。

閻軍問她是不是共產(chǎn)黨員，她答“是”。又問“為什么參加共產(chǎn)黨？”“共產(chǎn)黨為老百姓做事?！薄敖窈笫欠襁€給共產(chǎn)黨辦事？”“只要有一口氣活著，就要為人民干到底?！敝链?，閻軍便抬出鍘刀，在她的面前鍘死了七十多歲的老人楊桂子等人，又對她說：“只要今后不給八路軍辦事，就不殺你。”這位青年女英雄堅決回答：“那是辦不到的事！”閻軍又說：“你真的愿意死？”“死有什么可怕！”剛毅的劉胡蘭，從容地躺在切草刀下大聲說：“要殺由你吧，我再活十七歲也是這個樣子。”

這是1947年2月10日延安《解放日報》刊載的消息《女共產(chǎn)黨員劉胡蘭慷慨就義》的主體，雖然沒有直接抒情的語言，但記者的敬佩之情、贊揚之情、悲痛之情都具體生動的現(xiàn)場描繪不著痕跡地蘊含其中了。

在新聞事實的充分描述后直接抒情的著名例子，當然就是《誰是最可愛的人》了——

“朋友們，當你聽到這段英雄事跡的時候，你的感想如何呢？你不覺得我們的戰(zhàn)士是可愛的嗎？”

（五）善排比

排比這種文學創(chuàng)作方法在新聞寫作中，最該運用于評論的寫作。排比的運用，會增加作品的氣勢、增強文字的節(jié)奏感與旋律感、增加論證的邏輯力量。在抒發(fā)感情時，排比的運用會使感情層層遞進、越來越濃烈。

聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服。朱自清一身重病，寧可餓死，不領(lǐng)美國的救濟糧。（毛澤東《別了，司徒雷登》）

日本帝國主義的兵隊強占了遼吉，炮轟機關(guān)，他們不驚詫；阻斷鐵路，追炸客車，捕禁官吏，槍斃人民，他們不驚詫……在學生的請愿中有一點紛擾，他們就驚詫了?。斞浮丁坝寻铙@詫”論》）

這兩段文字，無疑是在新聞評論中運用排比手法的經(jīng)典之作。

擬人、比喻等文學創(chuàng)作手法，對于化解新聞寫作中的呆板之氣，是非常有效的“良方”。由于篇幅所限，筆者就不逐一分析了。

不可逾越的底線

新聞寫作運用文學創(chuàng)作的方法，既必要，又可行，何樂而不為？但同時我們必須清醒地認識到，這種運用、借用、化用，只限于方法、手法，決不能波及、延伸到表現(xiàn)的對象，也就是說，新聞的真實性原則是不可逾越的底線，任何合理想象都不行，更不用說純粹虛構(gòu)了！表現(xiàn)方法可以借用，表現(xiàn)對象必須真實！

又要用文學創(chuàng)作的方法使新聞作品鮮活起來，又不能逾越真實性的底線，怎樣才能跳好這個“鐐銬之舞”呢？唯一的途徑前面已經(jīng)提及，那就是學習得認真認真再認真、采訪得細致細致再細致、思考得深入深入再深入。認真學習了，記者的文學素養(yǎng)才可能提高，對文學創(chuàng)作的方法才可能會運用；細致采訪了，掌握了足夠的材料，才有條件進行具體的描述，才有條件使新聞故事化；思考深入了，才會進行典型的選擇，才會從新聞事實中看出隱含的道理，才會運用恰當?shù)奈膶W創(chuàng)作方法把這些道理、思想、觀點，巧妙、有力地表現(xiàn)出來。

總之，要把新聞寫好，不僅可以而且必須運用文學創(chuàng)作的方法。學會運用文學創(chuàng)作的方法把事情講好、把道理講好，是一個真正有事業(yè)心的記者必須修煉的。

“新聞專業(yè)的學生，應該像哲學家培根一樣，把一切知識都當作自己的領(lǐng)域。要培養(yǎng)對歷史、政治、宗教、文學、音樂、藝術(shù)、戲劇、電影等的興趣?！泵绹鴮W者杰克·海敦在《怎樣當好新聞記者》一書中如是說。一個新聞工作者，如果把文學、歷史等等看作與自己無關(guān)的東西，那他的作品就注定只能是瘦骨伶仃的“蘆柴棒”！要想增強新聞輿論的傳播力、引導力、影響力、公信力，就要努力使新聞作品更加準確、生動、感人、深刻、優(yōu)美。而新聞作品要更加準確、生動、深刻、優(yōu)美，就必須大膽運用文學方法滋養(yǎng)自己，讓自己“豐滿水靈”起來。