求真求誠延續(xù)這場“復(fù)古的浪漫”

朱光

被網(wǎng)友贊為“復(fù)古的浪漫”的結(jié)婚登報(bào)潮，近日復(fù)蘇風(fēng)靡——95后、00后青年人熱衷在報(bào)紙上刊登結(jié)婚啟事昭告天下。細(xì)想之下，浪漫和儀式感在外，求真求誠才是內(nèi)核。

之所以稱其為“復(fù)古”，是因?yàn)樵缭谥袊鲜兰o(jì)二三十年代，在報(bào)紙上刊登婚事廣告就流行過一波，這在當(dāng)時(shí)無疑是個(gè)激進(jìn)大膽的新事物。近代的解放思潮帶來了新舊雜糅的婚姻觀念，1912年國學(xué)大師章太炎顛覆傳統(tǒng)的一則征婚啟事引起社會(huì)輿論一片轟動(dòng)，開創(chuàng)了民國社會(huì)名流為結(jié)婚而登報(bào)的先河。在社會(huì)名流的推進(jìn)下，公開征婚漸漸變成大眾行為，登報(bào)結(jié)婚也成為民國青年向公眾表達(dá)、張揚(yáng)進(jìn)步主張的方式之一，報(bào)紙成為對傳統(tǒng)婚俗進(jìn)行變革的重要陣地。

在國外，婚事登報(bào)的歷史怕是更為久遠(yuǎn)。早在英國伊麗莎白一世時(shí)期，莎士比亞與安妮·哈瑟維于1582年11月28日結(jié)婚的通告被記錄在當(dāng)?shù)亟虆^(qū)的宗教法庭文件上，說明諸如“普通市民”莎士比亞通常是在地方民政機(jī)構(gòu)和教堂結(jié)婚后便宣告合法。而在1813年由簡·奧斯汀發(fā)表的小說《傲慢與偏見》中，貝內(nèi)特太太對賓利先生說，自己女兒結(jié)婚了但報(bào)紙寫得很不像樣……結(jié)合當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況而言，婚事登報(bào)在19世紀(jì)就已是英國貴族和富有鄉(xiāng)紳結(jié)婚時(shí)的習(xí)俗了。

登報(bào)擴(kuò)聲、廣而告之，人類傳播信息的需要早在古羅馬時(shí)期就通過每天張貼在公共廣場公告板上的《每日紀(jì)事》得到體現(xiàn)?！睹咳占o(jì)事》內(nèi)容不僅包括新法律的提出、公共節(jié)日的日期，也包括出生和死亡通告——其副本，以莎草紙傳抄的形式流傳于市民之中。

信息傳播始終伴著技術(shù)發(fā)展而革新。1439年德國古騰堡制造出第一臺(tái)印刷機(jī)，這項(xiàng)一小時(shí)只能印刷200張紙的發(fā)明卻掀起了一次傳播媒介的革命，沿用了近300年。隨著印刷書籍的普及，越來越多的人學(xué)會(huì)讀書寫字。工業(yè)革命的來臨亦令印刷技術(shù)大幅度提升。1846年，美國費(fèi)城建造了第一臺(tái)輪轉(zhuǎn)印刷機(jī)，加快了報(bào)紙時(shí)代的來臨。

因而，早在20世紀(jì)之前，無論是從傳播婚訊的情感需求，還是順應(yīng)技術(shù)發(fā)展的潮流，選擇在報(bào)紙上刊登結(jié)婚啟事，是社會(huì)精英的必選項(xiàng)。

之所以以20世紀(jì)為分界線，是因?yàn)樽罱儆嗄陙硎侨祟悮v史上技術(shù)手段最為突飛猛進(jìn)的階段。從18世紀(jì)末至19世紀(jì)初，機(jī)器取代人力，是為工業(yè)革命；20世紀(jì)70年代至80年代，計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)迅猛發(fā)展，是為信息革命；21世紀(jì)初至今，乃人工智能革命，機(jī)器都可能有自主學(xué)習(xí)意識……

前兩次革命是對人的體力的解放，而人工智能革命，據(jù)說可能是對人的智能的解放。但是，人的情感，無論是在古希臘古羅馬時(shí)代，還是未來，都不會(huì)隨著技術(shù)發(fā)展產(chǎn)生質(zhì)變，亦即，人類最本質(zhì)的共同職責(zé)是繁衍后代，而其前提，就是婚姻與愛情。所謂“我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢與君絕”，這首出自漢代樂府的民歌《上邪》，至今通達(dá)人心。

“白紙黑字”這個(gè)成語，不僅僅是對印刷品的樣貌形容，更意味著“板上釘釘”“證據(jù)確鑿”。這也就是網(wǎng)絡(luò)小說家同樣十分樂于把自己數(shù)百萬字的作品最終結(jié)集成冊、出書立傳的緣由。信息革命、智能革命讓實(shí)變虛，但被虛包圍已久，就會(huì)覺得虛妄。這就是在評獎(jiǎng)、評職稱、公證等重要信息環(huán)節(jié)中，需要“原件”的根本道理。結(jié)婚證還沒聽說有電子版——當(dāng)然，也可能是在數(shù)字世界里，這張證用途太過單一。

在報(bào)紙上刊登結(jié)婚啟事，就是“白紙黑字”（或者紅字）的“真”，就是情感確鑿的“誠”。這一點(diǎn)無論是從19世紀(jì)的英國，還是到21世紀(jì)的全球各地，都是共識。這也從一方面印證了一種集體無意識——白紙黑字的報(bào)紙，大概率比捕風(fēng)捉影的網(wǎng)絡(luò)靠譜。但是這給我們提了個(gè)醒——假設(shè)進(jìn)入智能革命時(shí)代，連人的智能都不一定受自己控制的話，那愛情的真與誠是否更不可捉摸了?。?/p>

［作者系市人大代表，新民晚報(bào)社文體新聞中心（文化新聞部）主編］