愛(ài)恨情仇里的靈魂重量
——川劇《金子》賞析

■朱悅

《金子》改編自曹禺先生三幕戲《原野》，原作講述的是一個(gè)復(fù)仇的命運(yùn)悲劇故事，經(jīng)改編后搬上戲劇舞臺(tái)的《金子》，以金子的愛(ài)恨情仇作為故事主線，將原先的“復(fù)仇戲”改編成一部“情感戲”，圍繞金子、仇虎、焦大星三人相互交纏的命運(yùn)，將故事中的每一個(gè)主人公都置于矛盾旋渦的中心點(diǎn)，在一連串的戲劇沖突中，刻畫(huà)人性的善與惡，描摹出金子背倚黑暗、心向光明的復(fù)雜獨(dú)特的靈魂。川劇《金子》作為一部戲劇改編作品，在尊重原著的基礎(chǔ)上，提煉出濃郁的個(gè)人特色和地方特色，對(duì)于原著編劇有著自身獨(dú)特的想法和思考，在最終的舞臺(tái)呈現(xiàn)上完成了表現(xiàn)形式、主角人物和故事基調(diào)的完美嬗變，無(wú)論是文學(xué)性或是舞臺(tái)效果，都是優(yōu)秀之作。

一、形式的轉(zhuǎn)變——從話劇到戲曲

一部作品的改編成功與否，當(dāng)與它是否忠實(shí)或升華原著藝術(shù)精神、是否生動(dòng)再現(xiàn)藝術(shù)形象、是否突出改編形式的藝術(shù)特色不可分割。從這個(gè)角度講，川劇《金子》完成了對(duì)于原作的再創(chuàng)造和與川劇藝術(shù)形式的完美融合，完成了從話劇舞臺(tái)到戲曲舞臺(tái)的轉(zhuǎn)變。鑒于戲曲舞臺(tái)篇幅的限制，相較于原著，編劇用極簡(jiǎn)化的劇情設(shè)置，去不斷制造戲劇沖突，增加戲劇特色。川劇《金子》在題材規(guī)模和立意格局上都有所縮小，但這并不意味著人物形象的弱化；相反，在精簡(jiǎn)了相對(duì)次要的枝節(jié)信息后，主要人物形象和主要矛盾更加突出。本劇的序幕以一場(chǎng)婚禮開(kāi)始，伴隨著“老屋舊了，老屋朽了”的伴唱，一根紅綢猶如刑繩，將沒(méi)有愛(ài)情的金子與大星捆綁在一起，將除仇虎外的所有人物亮相于舞臺(tái)之上。金子看向身邊懦弱的焦大星向遠(yuǎn)方疾呼“虎子哥”，而強(qiáng)行被牽在一處的焦大星也向著另一頭叫一聲“媽”，一下子將人物與矛盾沖突交代給觀眾，讓觀眾更容易進(jìn)入戲劇的氛圍中。而后隨著仇虎一聲“我回來(lái)了”的宣言，一場(chǎng)“復(fù)仇”大幕在觀眾眼前徐徐展開(kāi)，焦母的誘勸、焦大星的哀求、金子的勸阻，都在以愛(ài)為名的基礎(chǔ)上，將每一個(gè)人物逼上選擇的絕境，走向悲劇的結(jié)局?！督鹱印肥∪チ思?xì)枝末節(jié)的交代，而用密集的劇情走向和戲劇沖突引發(fā)觀眾的共情，進(jìn)而展現(xiàn)作者的立意。

川劇《金子》作為一部改編作品，在舞臺(tái)呈現(xiàn)上實(shí)現(xiàn)了與劇種的較好融合。作者在其中加入大量的民謠、童謠、俗語(yǔ)、川劇戲劇絕活兒，來(lái)體現(xiàn)地方特色、豐富劇情，完成了從話劇到戲曲，尤其是地方戲的完美轉(zhuǎn)變。值得借鑒的是，這些地域元素不是生硬地堆砌，而是巧妙地融入各個(gè)劇情發(fā)展和人物細(xì)節(jié)中。“郎是山中黃桷樹(shù)，妹是樹(shù)上常青藤，樹(shù)死藤生生纏死，樹(shù)生藤死死纏生”，表達(dá)了金子和仇虎的情真意切和悲劇命運(yùn)，三人“扮家家”時(shí)的童謠，“真感情要命，假感情要錢(qián)”等俚語(yǔ)，都有著濃郁的地方特色。而川劇的“變臉”“藏刀”又巧妙地嵌合在劇情發(fā)展之中，增加了戲劇的觀賞性。劇情以外，本劇在舞臺(tái)藝術(shù)上的二度創(chuàng)作，也為其最終的藝術(shù)呈現(xiàn)增添了亮色。除了劇情上的文學(xué)設(shè)計(jì)，《金子》的燈光設(shè)計(jì)和劇情巧妙地結(jié)合起來(lái)，使得舞臺(tái)效果豐富多元，給觀眾以強(qiáng)烈震撼?！督鹱印氛w舞臺(tái)色調(diào)灰暗，除桌椅外的舞臺(tái)空間似乎都陷入無(wú)盡的黑暗。這時(shí)，燈光的“形象塑造”作用就顯現(xiàn)了出來(lái)。整部劇有兩處燈光變換給人強(qiáng)烈的印象。其一在第二場(chǎng)，焦母以巫術(shù)咒金子早死，燈光切換為詭異的綠光，配合焦母唱詞，集中表現(xiàn)焦母狠毒的人物形象；其二在第四場(chǎng)，三人喝酒憶童年，氣氛濃郁時(shí)，一束慘白的燈光打在焦大星變?yōu)榻归愅醯哪樕希幌伦訉剀暗臍夥沾蚧噩F(xiàn)實(shí)，舞臺(tái)上的人物情緒變化也因此變得飽滿。

二、主角的轉(zhuǎn)變——由仇虎到金子

川劇《金子》以女性人物命名，將重心人物由仇虎向金子轉(zhuǎn)變，作為一種創(chuàng)造性的改編。人物關(guān)系的改變使全劇的戲劇情節(jié)與矛盾沖突也隨之發(fā)生改變，弱化了仇虎“復(fù)仇”的人性扭曲，轉(zhuǎn)而放大了金子在對(duì)封建勢(shì)力反抗的“野蠻”里保持對(duì)“美”的向往，以仇虎“復(fù)仇”這個(gè)點(diǎn)，附著于金子的人生軌跡，組成叩擊她生命歷程的高潮。中心人物的轉(zhuǎn)移沒(méi)有弱化原著本身的藝術(shù)思想，仍然具有原作中展現(xiàn)出的強(qiáng)烈沉郁的悲劇色彩，將目光從原始野性的仇虎轉(zhuǎn)向反叛卻善良的金子。

《金子》作為一部女性的命運(yùn)悲歌，在塑造金子人物形象和命運(yùn)的悲劇性上，編劇利用幕間戲的設(shè)置以及人物的臺(tái)詞安排，運(yùn)用一些預(yù)言式的表達(dá)方法，既讓劇情發(fā)展得更為流暢，也給劇中人物金子的結(jié)局抹上了一層宿命式的色彩。劇中大部分預(yù)言式臺(tái)詞都在幕間戲中，借由傻子這個(gè)局外人的嘴說(shuō)出來(lái)，“虎來(lái)了”“虎拿了一把花”“要出事，要出禍?zhǔn)隆薄芭f的不去，新的不來(lái)”都是對(duì)未來(lái)劇情鋪展的預(yù)言式表達(dá)。另一處則體現(xiàn)在仇虎報(bào)仇的劇情中，“我要把你搶走”“一把火燒了了事”“我總是走不出這黑林子”“生個(gè)娃娃替我活”這樣的預(yù)言式表達(dá)，同樣加重了人物的悲劇色彩。其二是將“抉擇”的兩難轉(zhuǎn)移到了主人公金子身上。原作中，仇虎的兩難抉擇體現(xiàn)在復(fù)仇以及復(fù)仇之后的矛盾，從而展現(xiàn)仇虎在當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)倫理道德約束下受到的制約，體現(xiàn)其強(qiáng)悍的性格特質(zhì)。而本劇將左右為難的境地設(shè)置在了女主人公金子身上，面對(duì)情感的糾葛，金子在丈夫與情人、愛(ài)情與責(zé)任中糾結(jié)輾轉(zhuǎn)，直到最終與仇虎走向“黃金鋪路”的地方，走向她的悲劇結(jié)局。劇情將人物一步一步推至絕境，在此亦難彼亦難的選擇里展現(xiàn)靈魂的重量，不斷加劇的戲劇沖突吸引著觀眾逐漸與人物共情，關(guān)注人物的最終選擇和命運(yùn)歸屬，留給觀眾以思考。

三、基調(diào)的轉(zhuǎn)變——由野性到柔美

以仇虎為第一視角的《原野》誕生于廣袤荒涼的平原，充滿原始的張揚(yáng)與野性，展現(xiàn)一種赤裸的生命力量。川劇《金子》在變化了中心人物后，戲劇基調(diào)也由男性的剛毅轉(zhuǎn)向女性的柔美。這首先體現(xiàn)在金子這個(gè)人物的塑造上。原作中的金子質(zhì)樸熱烈，帶有幾分潑辣與艷麗，川劇中的金子則在保留了原作的剛烈之余，多了一點(diǎn)女性嬌柔的氣質(zhì)。在與仇虎久別重逢時(shí)，金子的一聲問(wèn)詢(xún)、一個(gè)擁抱就表現(xiàn)出一個(gè)熱烈坦率的女性形象，而在表現(xiàn)二人親熱時(shí)，金子調(diào)情的身段又將其嬌憨的氣質(zhì)展露無(wú)遺。她明快爽利卻也端莊持重，她自信熱情卻又嬌憨柔媚。其次，它體現(xiàn)在作品整體風(fēng)格的呈現(xiàn)上。川劇《金子》采用女性視角，強(qiáng)調(diào)了戲曲的寫(xiě)意性表達(dá)。作者突破了原作對(duì)故事情節(jié)的重點(diǎn)刻畫(huà)，轉(zhuǎn)而以情節(jié)為依托，重點(diǎn)展示人物豐富的內(nèi)心世界和情感。金子的善、仇虎的險(xiǎn)、焦母的狠、大星的懦，都融合在唱詞里、動(dòng)作里、語(yǔ)言里，借由情節(jié)抒發(fā)出來(lái)。如金子、仇虎初遇時(shí)快活的音樂(lè)，金子受婆婆虐待、對(duì)生活無(wú)望時(shí)蓮花落的相融合，金子阻攔仇虎報(bào)仇時(shí)堅(jiān)定有力的反抗，以及結(jié)局時(shí)金子守在將死的仇虎身邊悲涼的唱詞等，角色用“唱”來(lái)表達(dá)出自己的內(nèi)心。尤其是在第四場(chǎng)中，焦母、大星、仇虎、金子，四個(gè)人集中在一處，將所有的矛盾沖突放在一處，四個(gè)人被命運(yùn)推到了邊緣，唱詞也是一人一句、一句一減字，整個(gè)節(jié)奏加快，讓觀眾也隨著劇情漸入高潮而心跳加速，最后凝練到“殺留揪走”四個(gè)字上，也讓每個(gè)人不同的人物形象得到展現(xiàn)?；{(diào)的轉(zhuǎn)變還體現(xiàn)在《金子》的主題旋律上。相比于《原野》對(duì)命運(yùn)的不屈抗?fàn)?，川劇《金子》則將目光對(duì)焦在情愛(ài)的纏綿里，勾畫(huà)了一幅具有煙火氣息的生活圖景，將原本人性和命運(yùn)抗?fàn)幍膮群白兂蓯?ài)恨情仇里凸顯出的善惡有別，以愛(ài)情作為故事基調(diào)，不僅中和了原作濃郁的“復(fù)仇”蠻性，且與現(xiàn)代觀眾的喜怒哀樂(lè)更為契合，在藝術(shù)表達(dá)上更接近當(dāng)下觀眾的審美。

總體來(lái)說(shuō)，川劇《金子》在現(xiàn)下的藝術(shù)舞臺(tái)上塑造出一個(gè)美麗而獨(dú)特的女性形象，從文學(xué)意義上，金子的“野”和“善”，她在面對(duì)愛(ài)恨情仇時(shí)的選擇，在絕境中閃耀出的人性光芒，在當(dāng)今社會(huì)依然可以帶給觀眾以思考，給人性以啟迪；從戲曲樣式上，川劇《金子》的改編完成了從話劇到戲曲的完美嬗變，在改編作品中，如何完成對(duì)原作的理解與拓展、如何塑造人物的核心性格特征，如何加入濃郁的地方元素等，都可以在這部戲中找尋一些有益的啟示。