人類命運共同體理念的形成基礎(chǔ)與實現(xiàn)路徑

摘要：世界正經(jīng)歷百年之未有之大變局，地球村也從觀念走向現(xiàn)實，各國之間緊密相連，休戚相關(guān)。中國提出的“一帶一路”新政策，人類命運共同體不同于西方的你輸我贏、零和博弈等理論，是對西方現(xiàn)實主義國際關(guān)系理論的超越，人類命運共同體著眼于全人類共同利益和共同福祉，將各國更加緊密地聯(lián)系成一個整體，向世界展現(xiàn)著中國智慧和中國方案。文章總結(jié)了人類命運共同體理念的形成基礎(chǔ)與實現(xiàn)路徑，對于進一步以人類命運共同體理念推進中國式現(xiàn)代化具有重要意義。

關(guān)鍵詞：人類命運共同體；新型國際關(guān)系；全球治理

經(jīng)濟全球化已經(jīng)成為不可逆轉(zhuǎn)的潮流，競爭也越來越激烈。馬克思提出：“人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和”[1]，人在社會中總是處于和他人的社會關(guān)系之中，真正獨立的人是不存在的，那么國家與國家之間亦是如此，世界應(yīng)該風(fēng)雨同舟，榮辱與共，我們都生活在美麗的地球之中，都是地球不可或缺的一部分，更加需要一起把我們生于斯、長于斯的星球建設(shè)成一個和睦的大家庭，不僅要實現(xiàn)中國人民對美好生活的向往是我們黨的奮斗目標，更應(yīng)該把世界各國人民對美好生活的向往從向往轉(zhuǎn)變成現(xiàn)實。因此，我們必須堅持構(gòu)建人類命運共同體，這既是適應(yīng)世界發(fā)展趨勢的舉措，也是進行全球治理的良策。

一、人類命運共同體理念的形成基礎(chǔ)

（一）中華傳統(tǒng)文化儒家思想

人類命運共同體理念源于中華五千多年的歷史文化，對中華文化取其精華去其糟粕，汲取了中華傳統(tǒng)文化的“和文化”與“天下觀”等思想。中華民族自古以來是一個愛好和平的民族，主張大同世界，這與習(xí)近平總書記提出的人類命運共同體是一脈相承的關(guān)系，“己所不欲、勿施于人”“求同存異”“君子和而不同”等都體現(xiàn)著人類命運共同體的理念，儒家提出的“仁愛”更是為國際之間的相處給出了中國聲音和中國答案，這些文化都在彰顯著中華傳統(tǒng)文化中的人類命運共同體理念。隨著科技的發(fā)展、交通的便利，將國家與國家之間之前海角天涯的距離轉(zhuǎn)化為親密無間的伙伴，因此國家與國家之間、人民與人民之間更加需要一種和諧的理念作為處理沖突與摩擦的方法。

“和而不同”在處理國與國之間關(guān)系的時候強調(diào)尊重國家主權(quán)、領(lǐng)土完整，互不干涉其他國家內(nèi)政，尊重其他國家和民族的文化差異。當(dāng)今世界上有2500多個民族，每個民族都是在發(fā)展過程中形成具有民族特色的文化，人類命運共同體理念就是根據(jù)中國的民族發(fā)展特征，保留本國文化的精華，吸收和借鑒其他國家優(yōu)秀文化形成和發(fā)展起來。不同的文化雖有差異，但是文化之間沒有高低貴賤之分，也沒有優(yōu)劣之分，文化的多樣性是促進世界文明進步的動力，因此在處理不同文化之間矛盾的同時更要運用人類命運共同體的理念，在全世界范圍內(nèi)宣傳人類命運共同體。

（二）世界進入動蕩變革期

面對著經(jīng)濟全球化，各國之間都迅速發(fā)展，雖然經(jīng)濟全球化最大的受益者是西方發(fā)達的資本主義國家，但是21世紀，許多東方的發(fā)展國家成為世界經(jīng)濟發(fā)展的潛在力量，在世界的舞臺上占據(jù)著越來越重要的地位，從一開始的兩極爭霸到后來的一超多強，發(fā)展中國家的迅速發(fā)展能夠使全球的發(fā)展版圖更加均衡，更加促進世界的和平發(fā)展。中國一直以大國的身份，擔(dān)負起大國的責(zé)任。就像習(xí)近平總書記在中央外事工作會議上的講話：“我們看世界，不能被亂花迷眼，也不能被浮云遮眼，而要端起歷史規(guī)律的望遠鏡去細心觀望”[2]。要堅持不忘初心，為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興，為世界做貢獻，中國共產(chǎn)黨將矢志不渝。

在這種環(huán)境下，需要把握世界歷史大勢的方法論。首先要樹立正確的歷史觀，即要回顧過去，過去的經(jīng)驗是我們寶貴的法寶，總結(jié)歷史的規(guī)律，并且展望未來，在順應(yīng)歷史規(guī)律的同時，把握歷史的前進大勢；要樹立正確的大局觀，要學(xué)會把握事物發(fā)展的本質(zhì)和整個大局，不能舍本逐末，為了自己的一己之私而做損人不利己的事情；樹立正確的角色觀，中國是地球的一名成員，大家都住在同一個地球村里面，世界是一個聯(lián)系的整體，因此要在我國和世界的關(guān)系中去看待問題，科學(xué)地制定對外開放和外交政策。

（三）經(jīng)濟全球化遭遇逆流

習(xí)近平總書記提出：“我們要把握經(jīng)濟全球化發(fā)展大勢，支持世界各國擴大開放，反對單邊主義、保護主義，推動人類走向更加美好的未來”[3]。因此，我們更加需要構(gòu)建人類命運共同體，沒有哪一個國家能夠獨立應(yīng)對人類面臨的挑戰(zhàn)，同時也沒有哪個國家能夠退回到自我封閉的孤島，中國近代史的歷史教訓(xùn)，啟示我們要堅持對外開放，堅持人類命運共同體，解決全球性問題需要全人類的共同努力。

經(jīng)濟全球化是不可逆轉(zhuǎn)的客觀歷史進程，是世界生產(chǎn)力高度發(fā)達的發(fā)展趨勢，伴隨著科學(xué)技術(shù)的進步，各國之間的經(jīng)濟聯(lián)系更加密切。在這種趨勢下，有些西方國家卻在忙于“退群”“建墻”。但加強區(qū)域合作，推進多邊主義的聲音仍是國際主流。因此世界期待更有責(zé)任心的大國承擔(dān)更大使命，推進全球治理體制和國際規(guī)劃更加公平公正合理，構(gòu)建和平發(fā)展新范式。在如此的大環(huán)境之下，要統(tǒng)籌國內(nèi)國外兩個大局，中國的改革開放進入深水區(qū)，現(xiàn)代化建設(shè)邁入新階段，倡導(dǎo)人類命運共同體理念，新的外部環(huán)境壓力就可以變成強大的內(nèi)生動力。面對全球化遭遇逆流，各國之間制定不同的發(fā)展政策，但求合作、謀發(fā)展仍是世界的共同愿景。中國是全球最大的發(fā)展中國家，是世界上最大的成長性市場，是最被看好的主要投資目的地。因此，在和平和發(fā)展主題下，要樹立人類命運共同體意識，要知行統(tǒng)一，呵護好人類共同的地球家園，以天下為己任，積極做行動派，不做觀望者，共同努力把人類的前途命運掌握在自己手中。

二、人類命運共同體理念的實現(xiàn)路徑

（一）堅定不移走中國特色外交道路

在新時代，習(xí)近平總書記提出的人類命運共同體理念和“一帶一路”建設(shè)，得到世界各國的關(guān)注和支持。在黨中央的帶領(lǐng)下，我們積極推進中國外交理論和實踐的創(chuàng)新，理論和實踐的結(jié)合，完善全方位的外交布局，首先堅持以周邊和大國為重點，其次以發(fā)展中國家為基礎(chǔ)，發(fā)展中國家正在迅速崛起，成為維護世界和平的中堅力量，廣大發(fā)展中國家是我國在國際事務(wù)中的天然同盟軍，因此要加強同發(fā)展中國家的團結(jié)合作，秉持正確義利觀和真實親誠的理念。中國是發(fā)展中國家的一員，中國的發(fā)展機遇將同發(fā)展中國家共享。同時要以多邊為舞臺。在堅持外交的同時，堅決捍衛(wèi)國家的主權(quán)問題，中國的主權(quán)神圣不可侵害，加強黨對中國外交工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，這是中國特色社會主義的本質(zhì)特征，堅持“走出去”和“引進來”相結(jié)合，走出一條具有中國特色的外交道路。

（二）推動建設(shè)新型國際關(guān)系

習(xí)近平總書記在會見出席2017從都國際論壇外交嘉賓時提出：新型國際關(guān)系新在合作共贏，之前一直強調(diào)零和博弈，一方獲得利益的時候，另一方的利益將會遭受損害，而新型國際關(guān)系則是強調(diào)要將本國的利益與世界上其他國家結(jié)合起來，努力擴大雙方的利益，樹立雙贏、共贏、多贏的新理念，擯棄贏者通吃的錯誤觀念。從而走出一條具有中國特色的“對話不對抗、結(jié)伴不結(jié)盟”[4]國與國之間進行交往的新路，世界各國攜手應(yīng)對全球性風(fēng)險和挑戰(zhàn)，共同創(chuàng)造人類更加美好的未來。

新型國際關(guān)系的核心是要維護聯(lián)合國的宗旨和原則，中國作為聯(lián)合國的常任理事國，始終堅決履行聯(lián)合國的宗旨，不干涉其他國家的內(nèi)政，尊重主權(quán)和領(lǐng)土的完整，積極開展對話和合作，減少國家之間的摩擦和沖突，實現(xiàn)雙贏和共贏。那么新型國際關(guān)系和人類命運共同體的關(guān)系是什么呢？建設(shè)新型國際關(guān)系是構(gòu)建人類命運共同體的前提和路徑，構(gòu)建人類命運共同體是目標和方向。新型國際關(guān)系將走出國與國之間交往的新路，并且為構(gòu)建人類命運共同體開辟出一條新的發(fā)展之路。

（三）積極參與全球治理體系改革

習(xí)近平總書記提出：“數(shù)百年來列強通過戰(zhàn)爭、殖民、劃分勢力范圍等方式爭奪利益和霸權(quán)，逐步向各國以制度規(guī)則協(xié)調(diào)關(guān)系和利益的方式演進。現(xiàn)在，世界上的事情越來越需要國家之間共同商量著來，建立國際機制、遵守國際規(guī)則、追求國際正義成為多數(shù)國家的共識”[5]。因此要踐行真正的多邊主義，反對單邊主義和保護主義，堅決維護以聯(lián)合國為核心和國際體系，維護以國際法為基礎(chǔ)的國際秩序，維護以聯(lián)合國憲章宗旨和原則為基礎(chǔ)的國際關(guān)系基本準則。國際社會發(fā)展到現(xiàn)在已經(jīng)成為不可分割的一部分，各國都應(yīng)清楚地認識到任何單邊主義、極端利己主義都是行不通的，任何搞獨立、“小團體”以此來挑動對立的行為也都是行不通的。

“萬物并育而不相害，道并行而不相?！?。總之我們要站在世界歷史的高度審視當(dāng)今世界發(fā)展趨勢和面臨的重大問題，始終堅持和平的發(fā)展道路，中國人民和世界各國的人民的共同愿景就是和平，和平與發(fā)展是當(dāng)今時代的兩大主題，也是世界發(fā)展的大勢。反對霸權(quán)主義和強權(quán)政治，堅持獨立自主的和平外交政策，不斷加強和世界各國的合作，積極參與全球治理，不依附其他國家，當(dāng)然也不霸權(quán)其他國家，和世界上的各國人民一起共同構(gòu)建人類命運共同體，把世界建設(shè)的更加美好。

參考文獻

[1] 馬克思恩格斯全集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1888.

[2] 中央外事工作會議在京舉行[N].人民日報，2014-11-30（001）.

[3] 習(xí)近平在第四屆中國國際進口博覽會開幕式上發(fā)表主旨演講[N].人民日報，2021-11-05（001）.

[4] 李偉紅，楊迅.習(xí)近平會見出席“2017從都國際論壇”外方嘉賓[N].人民日報，2017-12-01（001）.

[5] 推動全球治理體制更加公正更加合理 為我國發(fā)展和世界和平創(chuàng)造有利條件[N].人民日報，2015-10-14（001）.

（作者簡介：黃婷，遼寧師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，從事思想政治教育研究）