整本書閱讀的三重空間
——以《紅星照耀中國》真實(shí)閱讀為例

●采福芳

整本書閱讀，存在“時(shí)間長、方法雜、任務(wù)重、見效慢”的諸多問題。 筆者認(rèn)為，整本書閱讀的有效開展，需以文本為核心，基于閱讀問題，創(chuàng)設(shè)閱讀任務(wù)，采用通讀策略、精讀策略、共讀策略，開展閱讀對(duì)話，建立文本空間、讀者空間、文化空間，實(shí)現(xiàn)“文本—讀者—作者—世界”的四維對(duì)話（如圖1），讓學(xué)生帶著思想在名著中多“走”幾個(gè)來回。

圖1 三重閱讀空間

一、文本空間：從閱讀問題出發(fā)，還學(xué)生以真實(shí)閱讀時(shí)空

所謂文本空間就是文本內(nèi)部相對(duì)封閉和穩(wěn)定的固有結(jié)構(gòu)，即“文本寫了什么”的基礎(chǔ)層面。整本書巨大的信息量和紛繁的敘述線是學(xué)生閱讀時(shí)面臨的第一大挑戰(zhàn)。通讀時(shí)的重點(diǎn)就是培養(yǎng)學(xué)生抽絲剝繭、提綱挈領(lǐng)地將表層信息結(jié)構(gòu)化的能力。

但是，閱讀是學(xué)生自己的事，任何教學(xué)都無法替代。 應(yīng)從閱讀問題出發(fā)，激發(fā)閱讀興趣，還學(xué)生以閱讀時(shí)間，實(shí)實(shí)在在讀下去。這里的閱讀問題表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是閱讀書冊(cè)所面臨的問題，如沒有閱讀時(shí)間、 缺少閱讀方法； 二是閱讀完書冊(cè)之后產(chǎn)生的問題，即閱讀過程中所產(chǎn)生的語言或者內(nèi)容障礙，或閱讀之后所產(chǎn)生的有關(guān)主題或者思想等深層次方面的問題。

閱讀《紅星照耀中國》時(shí)，大多數(shù)學(xué)生是不太感興趣的，怎么辦？在導(dǎo)讀課中，穿越歷史風(fēng)云，走進(jìn)歷史人物，揭秘紅星精神，還原歷史真相。 當(dāng)時(shí)的斯諾只有30 歲，在中國生活了七年卻聽說了大量關(guān)于紅色中國的傳言，由于國民黨對(duì)紅軍實(shí)施了銅墻鐵壁般的封鎖，沒有任何人能帶回真實(shí)的經(jīng)歷和報(bào)道，若干問題縈繞于斯諾的心際，激發(fā)了他強(qiáng)烈的好奇心和探索欲，在一天午夜，他帶著兩個(gè)相機(jī)和二十四個(gè)膠卷，毅然決然地踏上了為期四個(gè)月的紅色之旅。初步調(diào)動(dòng)了學(xué)生的閱讀興趣之后，最重要的事情是還學(xué)生以閱讀時(shí)間，讓學(xué)生有計(jì)劃地閱讀，閱讀之后搜集、整理學(xué)生的閱讀問題：“作者所記載的那一段歷史，是真的嗎？”“從普通百姓、紅小鬼到領(lǐng)袖與將領(lǐng)，他們都是英雄嗎？ ”“我們?cè)撊绾稳タ创⒗^承這些共產(chǎn)黨人的精神與信仰？ ”諸如此類的問題，可以整合為“站在今天，我們?cè)撊绾位仡櫄v史、如何看待英雄、如何開創(chuàng)未來”這一個(gè)大問題，并通過思辨讀寫來達(dá)成教學(xué)意圖。以斯諾要解決的問題為驅(qū)動(dòng)，并拎起對(duì)全書內(nèi)容的結(jié)構(gòu)化梳理，既激發(fā)閱讀興趣，又提供了創(chuàng)設(shè)文本空間的方法。

二、讀者空間：從閱讀任務(wù)出發(fā)，給學(xué)生以思維挑戰(zhàn)時(shí)空

相比于文本空間，讀者空間開始將閱讀引向?qū)υ挘@個(gè)空間意義的獲得是在讀者與文本的雙向互動(dòng)中完成的，開始發(fā)現(xiàn)隱藏在表層結(jié)構(gòu)之下的文本各要素間的關(guān)系，文本開始與讀者內(nèi)在生命體驗(yàn)相勾連。 從表層走向深層最關(guān)鍵的就是找到由面到點(diǎn)的突破口，建立文本內(nèi)容與讀者體驗(yàn)之間的關(guān)系。采用舍“廣”取“精”的精讀策略，尋找撬動(dòng)整本書的教學(xué)支點(diǎn)，形成點(diǎn)石成金的驅(qū)動(dòng)任務(wù)。 從真實(shí)閱讀到任務(wù)閱讀，讓學(xué)生帶著問題與任務(wù)去“再閱讀”和“深閱讀”，這是讀書的“突破點(diǎn)”，這樣的“讀懂”是思辨閱讀的核心環(huán)節(jié)。

好的整本書閱讀任務(wù)，是為了讓學(xué)生能夠在閱讀中展開思維并能完成較為復(fù)雜的心智活動(dòng)，特別是促進(jìn)他們理性地去閱讀文字。合宜的閱讀任務(wù)關(guān)鍵是具備情境性與挑戰(zhàn)性，情境性可以讓學(xué)生卷入其中，挑戰(zhàn)性可以讓學(xué)生深入其中，而這兩個(gè)方面缺一不可。 整本書閱讀的材料大部分對(duì)于學(xué)生而言是陌生情境且具備挑戰(zhàn)性的，有著大量的思辨的話題。

創(chuàng)設(shè)思辨閱讀的任務(wù)情境，促使學(xué)生一邊閱讀、一邊思考。 深度學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)理解并能將理解運(yùn)用于具體情境中，在此過程中促進(jìn)學(xué)生批判性、創(chuàng)造性能力的發(fā)展[1]。 思維是認(rèn)知的核心，素養(yǎng)形成的過程中思維培育是關(guān)鍵。 從低階思維訓(xùn)練向高階思維培育轉(zhuǎn)身，“問題解決是最自然的、復(fù)雜的、有意義學(xué)習(xí)的思維活動(dòng)”[2]，教師激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，基于起點(diǎn)問題引導(dǎo)學(xué)生深度參與；在研究問題時(shí)，教師要搭建合理的腳手架，引導(dǎo)學(xué)生分析問題并進(jìn)行深度思考；最后，基于閱讀書籍后形成的問題系統(tǒng)，引導(dǎo)學(xué)生形成自主解決問題的通路，讓學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)轉(zhuǎn)知成智，完成閱讀經(jīng)驗(yàn)的意義建構(gòu)。

閱讀《紅星照耀中國》的過程，就是一個(gè)不斷思考、不斷探尋的過程。閱讀第一章第一節(jié)和第六章第二節(jié)，你就可以梳理出斯諾采訪單上的80 個(gè)問題?？梢灾攸c(diǎn)研討斯諾為什么去延安，去延安探尋的根本問題是什么。閱讀中，你也許會(huì)和斯諾一樣產(chǎn)生許多疑問，然后一探究竟。 為什么紅星能照耀中國？ 為什么國民黨從強(qiáng)盛一步步走向衰落？ 為什么共產(chǎn)黨能一步步走向輝煌？回顧這段歷史，提煉出共產(chǎn)黨人成長與壯大的大主題，對(duì)于我們今天所要走的道路，對(duì)于我們現(xiàn)代人的追求與成長方面，都是一種思考和警示。

閱讀的過程，也是一個(gè)不斷還原、不斷理解的過程。 斯諾到延安時(shí)，周恩來給他制定了一個(gè)90 天的采訪計(jì)劃圖，完成采訪后的斯諾要填寫一張匯報(bào)表?？蛇\(yùn)用跳讀法，采集序言中的相關(guān)內(nèi)容幫他填寫表格，表格要有采訪記者、采訪時(shí)間、采訪路線、采訪對(duì)象、采訪內(nèi)容、采訪感受六個(gè)項(xiàng)目。

閱讀的過程，還是一個(gè)比同較異、辯證建構(gòu)的過程。可以用魚骨圖形象再現(xiàn)的方法，從毛澤東與蔣介石、紅軍士兵與國民黨士兵、五次圍剿與反圍剿、戰(zhàn)時(shí)年代西北地區(qū)慘不忍睹的人間景象與戰(zhàn)時(shí)革命蘇區(qū)風(fēng)景線等四個(gè)角度一一比較，看看有什么發(fā)現(xiàn)。閱讀之后，你會(huì)對(duì)泰戈?duì)栐凇讹w鳥集》中的詠嘆深以為然：“只有經(jīng)歷過地獄般的磨礪，才能練就創(chuàng)造天堂的力量；只有流過血的手指，才能彈出世間的絕響?！?/p>

日本教育學(xué)者佐藤學(xué)講學(xué)習(xí)有三個(gè)條件：一是符合學(xué)科本質(zhì)的學(xué)習(xí)，二是相互傾聽的關(guān)系，三是沖刺挑戰(zhàn)性課題[3]。 在創(chuàng)建有一定挑戰(zhàn)的閱讀任務(wù)時(shí)，“基于學(xué)生，發(fā)展學(xué)生”“基于閱讀，超越閱讀”是核心理念，在尊重學(xué)生天性的同時(shí)培養(yǎng)閱讀能力，在保護(hù)閱讀興趣的同時(shí)提高閱讀品位。

三、文化空間：從閱讀對(duì)話出發(fā)，予學(xué)生以思辨表達(dá)時(shí)空

整本書閱讀還應(yīng)對(duì)作品的文化價(jià)值進(jìn)行深入思考，豐富自己的精神世界。 閱讀完整的作品，可以了解更廣闊的人類社會(huì)文化背景， 形成更為深刻且有普適意義的人文關(guān)懷和文化思考。 文化空間建立的核心策略是思辨共讀。從任務(wù)閱讀到思辨讀寫，需要大膽假設(shè)、小心求證，需要援疑質(zhì)理、邏輯分析，需要理性思考、辯證表達(dá)，最終達(dá)成認(rèn)知、邏輯及辯證三者融合，從而促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行意義建構(gòu)。

李松林認(rèn)為“整合是深度學(xué)習(xí)的發(fā)生機(jī)制”[4]。整本書的深度閱讀，來源于任務(wù)的整合與階梯化，來源于閱讀的真實(shí)與結(jié)構(gòu)化，來源于表達(dá)的思辨與深刻化。實(shí)踐參與是整合性學(xué)習(xí)的最佳模式，大概念是學(xué)習(xí)內(nèi)容的整合器，核心問題是學(xué)習(xí)過程的整合器[5]。

在整本書閱讀中，閱讀問題的解決，不是閱讀時(shí)間的機(jī)械累加，而是對(duì)閱讀與思考的整合與運(yùn)用，并以一種心理過程圖式的形成為標(biāo)志。 在整本書閱讀中，這種心理圖式即可為“思辨讀寫”。當(dāng)一個(gè)閱讀者開始將一個(gè)故事與自己的生活聯(lián)系起來， 這個(gè)故事就輕輕松松地變得更富意義[6]。 閱讀可視化的核心是思維可視化，思維導(dǎo)圖和思辨讀寫是不錯(cuò)的選擇，特別是思辨讀寫，能夠?qū)㈤喿x內(nèi)在的思維運(yùn)行及思考深度呈現(xiàn)出來。

在閱讀《紅星照耀中國》之后，可以開展如下的思辨讀寫：闡述長征意義，介紹紅色戰(zhàn)役，評(píng)述紅色人物，暢談閱讀收獲等，或選出自己最喜歡的一顆“紅星”并為他獨(dú)立作傳。在寫作的過程中，要注意三點(diǎn)：從閱讀單一結(jié)論走向思維過程呈現(xiàn)，從寫作淺嘗輒止走向深度思維表達(dá)，從而讓學(xué)生的閱讀素養(yǎng)獲得持續(xù)性的有效提升。

學(xué)生在《你知道“紅星”為什么可以“照耀中國”嗎》一文中寫道：讀這本書，你不僅可以重溫歷史、解開謎團(tuán)，還可以觸摸時(shí)代、貼近偉人，徐海東、周恩來、毛澤東、朱德、彭德懷、賀龍……他們從塵封的歷史中走來，從戰(zhàn)爭的硝煙中走來，從泛黃的書頁里走來，走得那么健朗鮮活，那么步履鏗鏘，那么意氣風(fēng)發(fā)。 學(xué)生從黨史、軍史、國史中，從艱苦卓絕、波瀾壯闊的歷程中，將動(dòng)蕩時(shí)局與百年歷史勾連起來，感受跌宕起伏的王朝命運(yùn)，從而讀懂共產(chǎn)黨“為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興”的初心，并汲取“星星之火可以燎原”的偉力。

有的同學(xué)從語言入手，在《一個(gè)美國記者的新聞?dòng)哪分袑懙溃罕緯恼Z言除了真實(shí)的話語轉(zhuǎn)述，還有大量作者個(gè)人的感受和評(píng)價(jià)， 這也體現(xiàn)了報(bào)告文學(xué)的形象性和抒情性。 斯諾在史實(shí)中穿插一些淡淡的幽默，時(shí)不時(shí)讓人忍俊不禁。 他常常也自我嘲諷說：“我每天看到千篇一律的伙食就生厭， 但這并不妨礙我狼吞虎咽，食量之大使我有點(diǎn)不好意思。 ”這種“謔己”亦帶著作者濃郁的個(gè)人風(fēng)格。 除了嘲諷自己以外，他還偶爾戲謔他人。 一個(gè)叫“季邦”的紅小鬼，少年先鋒隊(duì)中的‘花花公子’……他無疑是全城最漂亮整齊的士兵。 毛澤東在他旁邊也顯得像一個(gè)江湖流浪漢”，這兩者的對(duì)比除了讓讀者會(huì)心一笑之外，還讓人看到了背后所折射出的蘇區(qū)人民樂觀勇敢的品質(zhì)。

當(dāng)然，閱讀本書，還可以讓學(xué)生做一做研究性學(xué)習(xí)，寫一寫小論文，培養(yǎng)高階思維。 比如就當(dāng)時(shí)的國統(tǒng)區(qū)與革命蘇區(qū)進(jìn)行比較，然后聯(lián)系《大道之行也》《桃花源記》等課文，圍繞蘇區(qū)是“中國最光明、最進(jìn)步、最民主、最自由和最令人向往的地方，它是未來新中國的雛形”這一觀點(diǎn)，寫一篇小論文。

未來的讀寫教育應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)習(xí)者深入、廣泛和批判性閱讀的能力，使學(xué)習(xí)者可以清晰有效地進(jìn)行口頭和書面的交流，并且能夠帶著關(guān)懷、同理心和良好的判斷力來傾聽[7]。 整本書應(yīng)與學(xué)生建立生命的關(guān)聯(lián)，讓閱讀成為一生成長中播撒生命的種子。