中國共產(chǎn)黨提升農(nóng)民思想政治素質(zhì)研究

摘要：農(nóng)民的思想政治素質(zhì)是引領(lǐng)農(nóng)民個人發(fā)展、集體進(jìn)步的重要因素。文章通過調(diào)查，發(fā)現(xiàn)K鎮(zhèn)農(nóng)民的民主意識、文化素養(yǎng)、參政意識在提高，但也存在思想觀念保守落后、法制觀念淡薄等問題。進(jìn)一步提升農(nóng)民思想政治素質(zhì)，既要看到已經(jīng)取得的成績，也要看到現(xiàn)存的問題，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，高質(zhì)量開展農(nóng)民思想政治教育。

關(guān)鍵詞：中國共產(chǎn)黨；農(nóng)民；思想政治素質(zhì)

在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的征程中，農(nóng)民的思想政治教育事關(guān)農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，事關(guān)社會的整體發(fā)展。農(nóng)民思想意識或主動或被動地影響著社會和諧與經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)健增長。農(nóng)民思想政治教育是黨和政府、農(nóng)村工作的生命線[1]，是黨和政府根據(jù)政策和國情需要，運(yùn)用正確的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范指引農(nóng)民，運(yùn)用馬克思主義及其中國化的先進(jìn)思想武裝農(nóng)民，培養(yǎng)符合社會主義現(xiàn)代化要求的新型農(nóng)民的理論和實(shí)踐活動。隨著經(jīng)濟(jì)社會的不斷發(fā)展，我國對農(nóng)民思想政治教育取得巨大成效。加強(qiáng)農(nóng)民思想政治教育，不僅有利于提高廣大農(nóng)民的民主意識與法治意識，還對于推進(jìn)鄉(xiāng)村文明建設(shè)，提速鄉(xiāng)村振興發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重要意義。

一、調(diào)查研究的基本情況

為了研究農(nóng)民思想政治素質(zhì)現(xiàn)狀，本人結(jié)合工作和生活實(shí)際，以內(nèi)蒙古K鎮(zhèn)為調(diào)研對象，利用三個月時間對當(dāng)?shù)剞r(nóng)民和基層黨組織工作者進(jìn)行抽樣調(diào)查與個案訪談。本次調(diào)查研究累計發(fā)放500份網(wǎng)絡(luò)問卷，收回有效問卷463份，回收率92.6%。個案訪談50個被調(diào)查者，分別為農(nóng)民、嘎查村干部、鎮(zhèn)干部。通過整理問卷數(shù)據(jù)、訪談資料和查閱相關(guān)文獻(xiàn)，在發(fā)現(xiàn)K鎮(zhèn)的農(nóng)民思想政治素質(zhì)問題的同時也發(fā)現(xiàn)農(nóng)民思想政治素質(zhì)穩(wěn)步提高的好跡象。

二、農(nóng)民思想政治素質(zhì)穩(wěn)步提高

（一）民主意識逐漸增強(qiáng)

國家、社會日漸重視對農(nóng)村基層民主政治建設(shè)工作，K鎮(zhèn)農(nóng)民的民主意識也有了明顯提高。他們會參加民主選舉，在調(diào)查的問卷中有83.8%的村民表示“參加過選舉”，16.2%的村民表示“沒參加”。村委會的權(quán)力來源于農(nóng)民，只有經(jīng)過農(nóng)民的選舉才能上任。這表明大部分村民已經(jīng)知道選舉是自己的一種權(quán)力，只有參加選舉才能表達(dá)自己的意愿，才能體會到民主的存在。他們會關(guān)心村里的決策，調(diào)查表明，對于村里的重大決策，如征地補(bǔ)償、農(nóng)牧補(bǔ)貼等，70.2%的村民表示“非常想了解”，26%的村民表示“與自己有關(guān)的希望了解”，只有3.8%的村民表示“不想了解”。同時有91.8%的村民認(rèn)為發(fā)展農(nóng)村基層民主政治建設(shè)“與自己息息相關(guān)”，那種“與我無關(guān)”的村民不到9%。

農(nóng)民的民主意識在不斷地增強(qiáng)，主要是國家政策的影響，中國共產(chǎn)黨高度重視人民依法直接行使民主權(quán)利，在基層公共事務(wù)中實(shí)行全方位、全流程的民主建設(shè)，在自我管理、自我服務(wù)、自我監(jiān)督等過程中使群眾的民主權(quán)利切實(shí)發(fā)揮出來，從而在基層能夠依法有效行使管理事務(wù)的權(quán)利。

（二）農(nóng)民的文化素養(yǎng)逐步提高

農(nóng)民的主體地位逐漸提升，越來越關(guān)注自身能力及文化素養(yǎng)。對于提升文化素養(yǎng)和自身能力的調(diào)查，有40.2%的人認(rèn)為非常有必要，50.4%的人認(rèn)為有必要，只有9.4%的人認(rèn)為沒有必要。對于關(guān)系自身利益的會議，有72%的人會參加，20%的人有時間參加，僅有8%的人表示不參加。由此，可以看出絕大多數(shù)農(nóng)民對于提升自身能力和素質(zhì)是持肯定態(tài)度的。對于關(guān)系到自身利益的會議，大部分村民還是積極參加的。當(dāng)被問到“您是否認(rèn)為集體利益比個人利益重要”時，80%的農(nóng)民的回答“是”，14%的農(nóng)民回答“視情況而定”。這說明大部分農(nóng)民是以集體利益為重的，他們愿意參加社會的集體活動，并在自己力所能及的范圍內(nèi)幫助他人。由此可以看出不少農(nóng)民運(yùn)用愛國、敬業(yè)、誠信、友善的社會主義核心價值觀來武裝自己的頭腦，社會主義核心價值觀正在不斷深入農(nóng)民內(nèi)心。

農(nóng)民的文化素養(yǎng)不斷提高，主要有以下兩個原因：一是宣傳教育的影響。在旗級宣傳部門和鎮(zhèn)級黨委政府的引導(dǎo)下，加強(qiáng)對農(nóng)民的教育培訓(xùn)和思想引導(dǎo)，農(nóng)民在生產(chǎn)實(shí)踐中體會到了知識的重要性，發(fā)自內(nèi)心想提高自身文化素養(yǎng)。二是互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展。科技的進(jìn)步也影響著農(nóng)村信息化的發(fā)展，農(nóng)民更多運(yùn)用手機(jī)新媒體與外界進(jìn)行交流，互聯(lián)網(wǎng)的便利為農(nóng)民思想政治教育工作提供了平臺，同時也更加有利于農(nóng)民利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)知識，培養(yǎng)先進(jìn)的科學(xué)理念，提高個人文化素養(yǎng)。

（三）農(nóng)民的政治參與意識提高

農(nóng)民的政治參與是通過各種合法途徑直接或間接影響政治決策的行為，是農(nóng)民的基本權(quán)力之一[2]。關(guān)于農(nóng)民關(guān)注時政新聞一事，30.2%的人經(jīng)常觀看，65%的人偶爾觀看，4.8%的人基本上不關(guān)注也不觀看，這說明大部分農(nóng)民對于國家大事、熱點(diǎn)政策是愿意學(xué)習(xí)了解。還有相當(dāng)多的農(nóng)民愿意參與政治生活，對于村民大會有61.4%的村民“積極參加”，有20%的村民“能參加盡量參加”，只有18.6%的村民“不愿意參加”。由此可以看出，農(nóng)民有政治參與熱情，主觀上也愿意參與政治活動。伴隨著網(wǎng)絡(luò)越來越發(fā)達(dá)、越來普及，大家會通過網(wǎng)絡(luò)獲取政治信息，還可以通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)表各種政治評論、意見建議。由此可見，村民參政議政的意識逐漸提高。

影響農(nóng)民政治參與行為的因素有很多，但主要有以下兩方面因素： 一是基層黨組織發(fā)揮了關(guān)鍵作用。黨支部、村委會對村民政治參與的態(tài)度、村干部的民主作風(fēng)以及農(nóng)村基層民主制度的建立和完善等，不同程度影響著村民的政治參與行為。二是很多駐村干部、包村干部的“領(lǐng)頭雁”作用，自國家大力實(shí)施精準(zhǔn)扶貧以來，諸多駐村干部、第一書記下派到嘎查村中幫扶百姓，努力做到“扶貧先扶智”，幫助百姓轉(zhuǎn)變思想，百姓的見識和眼界有所拓展，參政議政的意識也逐漸提高。

三、農(nóng)民思想政治素質(zhì)存在的問題

（一）思想觀念保守落后

由于歷史原因，封建思想當(dāng)前在我國農(nóng)村仍有所存在。同時，單一的生產(chǎn)方式和生活模式使墨守成規(guī)的固化思維在農(nóng)民群體中泛濫[3]。從調(diào)查的情況來看，大部分農(nóng)民追求簡單，50%的農(nóng)民表示對未來生活沒有什么向往和計劃，有錢花就行，30%的村民則抱著“得過且過”的想法，20%的村民則表示有清晰的目標(biāo)，計劃在近幾年養(yǎng)多少牛、羊，蓋一間新房等。大部分村民都是側(cè)重于利益方面的理想，所設(shè)定的目標(biāo)基本是過上好日子。理想信念的缺失和封建迷信也有一定關(guān)系。

K鎮(zhèn)農(nóng)民之所以思想觀念保守落后，與城市相比，農(nóng)民的科學(xué)文化水平偏低，關(guān)于調(diào)查問卷的群體，其中為中專及以上學(xué)歷的占比28.2%，為初中高中學(xué)歷為50.2%，剩余21.6%均為小學(xué)學(xué)歷。這表明大部分村民的學(xué)歷不高，知識水平不高，對封建迷信的認(rèn)識力和明辨力相對較低。在農(nóng)村相對閉塞的環(huán)境中，迷信思想的傳播也更加便利。其次是精神文明建設(shè)相對落后，隨著城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程的推進(jìn)，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，農(nóng)民物質(zhì)生活水平普遍提高，但農(nóng)村的基礎(chǔ)設(shè)施還沒有和城鎮(zhèn)得到同步發(fā)展，如教育資源配置、醫(yī)療衛(wèi)生資源等，致使農(nóng)民思想落后。

（二）法治觀念比較淡薄

人治的傳統(tǒng)文化深刻影響著廣大農(nóng)民，農(nóng)民群體對法律的認(rèn)識和理解整體上較為薄弱。在遇到生活中的各類糾紛時通過“托關(guān)系”來“私了”等解決糾紛的方式仍然存在，有些情況下為了實(shí)現(xiàn)自己的利益訴求，甚至出現(xiàn)“群體上訪”等極端形式，法律雖然在身邊，但不能成為他們隨手可得的工具，不是隨時能給他們提供利益的保護(hù)。而有的時候?yàn)闋幍秘敭a(chǎn)、他們不惜一切代價錄音、越級上訪等，“曾經(jīng)有一戶居民，為了爭奪土地，獲得金錢，竟然將其親屬告到法院，因土地糾紛案件一直投訴鎮(zhèn)黨委政府和嘎查村委會。這個案子導(dǎo)致鎮(zhèn)、旗、市都拿這件事情沒辦法”。部分農(nóng)民思想道德滑坡，表明了價值觀的扭曲，直接導(dǎo)致了鄰里鄰居親融感、信任感、安全感的下降。有些農(nóng)民的是非、善惡觀念發(fā)生了混淆，很多信訪問題變成了索要金錢的快速渠道。

同時，這也表明了一些農(nóng)民遇到問題時不知道如何正確用法律來維護(hù)自己的合法權(quán)益，以至于自己的合法權(quán)益得不到有效保護(hù)。造成此種現(xiàn)象的原因主要有農(nóng)村基層組織建設(shè)不力，所使用的方法、手段不適應(yīng)，很多基層黨組織在開展農(nóng)民思想政治教育時，比如學(xué)習(xí)二十大精神等相關(guān)知識內(nèi)容等，都只是在形式上做足了功夫，并沒有真正做好農(nóng)民群體的教育，尚不能將農(nóng)村思想政治工作實(shí)踐性滲透到農(nóng)村生產(chǎn)、生活、學(xué)習(xí)實(shí)際中去，不能聚集到農(nóng)民自身息息相關(guān)的事情、問題、難點(diǎn)、熱點(diǎn)上來。二是尚未形成體系化的體制機(jī)制，沒有專人負(fù)責(zé)此項(xiàng)業(yè)務(wù)，各級部門平時沒有深入基層認(rèn)真調(diào)研了解群眾所需，所以對癥下藥難。

四、結(jié)語

通過對K鎮(zhèn)農(nóng)民思想政治素質(zhì)的調(diào)查，農(nóng)民雖有民主意識、文化素養(yǎng)，參政意識在提高，但由于基層黨組織建設(shè)、農(nóng)民個人知識水平受限、精神文明建設(shè)落后等原因還存在著法治觀念淡薄、思想觀念落后等問題。下一步我們要不斷探索，加大對農(nóng)民思想政治素質(zhì)教育的力度，不斷地提升農(nóng)民思想政治教育綜合實(shí)力，培育新型職業(yè)農(nóng)民。新型職業(yè)農(nóng)民必須始終堅(jiān)持學(xué)習(xí)和了解黨和國家對于“三農(nóng)”工作的方針政策，一是提高自己的政治站位，轉(zhuǎn)變自己的思想觀念；二是堅(jiān)持學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)，提高自己的能力和素質(zhì)；三是保持創(chuàng)新精神，積極參加創(chuàng)新培育工作。

參考文獻(xiàn)

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[2] 雷沙杉.鄉(xiāng)村振興背景下農(nóng)民思想道德素質(zhì)提升研究[D].南寧：廣西民族大學(xué)，2022.

[3] 洪佳婧.思想政治素質(zhì)提升視域下新型職業(yè)農(nóng)民培育路徑研究[J].農(nóng)村經(jīng)濟(jì)與科技，2020（7）：363-364.

（作者簡介：劉雙，內(nèi)蒙古民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，從事思想政治教育研究）