融合傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新初中勞動(dòng)教育

趙卓

摘 要：中華文化的起源發(fā)展與農(nóng)耕文明密切相關(guān)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)在中華文明最初的起源和發(fā)展中發(fā)揮了重要作用。古代勞動(dòng)人民艱苦樸素，依靠智慧與努力推動(dòng)了古代社會(huì)的發(fā)展，也為中華文化留下了寶貴的財(cái)富。熱愛勞動(dòng)是中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)，而勞動(dòng)教育思想也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要內(nèi)涵，是中華民族十分具有代表性的傳統(tǒng)美德。中小學(xué)階段所開展的勞動(dòng)教育也是為了培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀品德，傳承中華傳統(tǒng)美德。在新時(shí)代，青少年教育要更加重視將學(xué)習(xí)與勞動(dòng)相結(jié)合，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德貫穿于教學(xué)活動(dòng)中，全面提高學(xué)生素質(zhì)，引領(lǐng)價(jià)值導(dǎo)向。

關(guān)鍵詞：初中? 勞動(dòng)教育? 傳統(tǒng)文化? 綜合素養(yǎng) DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2023.06.061

人類的社會(huì)生存、國(guó)家民族的發(fā)展都離不開勞動(dòng)，勞動(dòng)是貫穿人類歷史文明的重要力量。即使在現(xiàn)代教育中，勞動(dòng)教育也是培養(yǎng)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的重要載體。通過發(fā)展素質(zhì)教育，堅(jiān)持五育并舉的措施，來不斷深化實(shí)踐育人的初衷，彌補(bǔ)現(xiàn)階段國(guó)內(nèi)教育的短板。教育工作者的終極目標(biāo)應(yīng)該是“立德樹人”，既要教會(huì)學(xué)生知識(shí)，也要重視對(duì)學(xué)生技能和品德的培育。在國(guó)內(nèi)現(xiàn)實(shí)生活中，因?yàn)楦黝惿鐣?huì)不良風(fēng)氣、應(yīng)試教育觀念的影響，導(dǎo)致勞動(dòng)教育在近些年來被弱化。勞動(dòng)教育所發(fā)揮的育人功能也遭受到了阻礙。因此在新時(shí)代下，教育工作還應(yīng)該積極更新理念，重塑勞動(dòng)教育。教師要找準(zhǔn)當(dāng)前勞動(dòng)教育存在的問題，積極制定改進(jìn)策略，幫助青少年群體樹立正確價(jià)值觀、勞動(dòng)觀。

一、初中勞動(dòng)教育的相關(guān)內(nèi)容

（一）勞動(dòng)教育的定義及內(nèi)涵

“勞動(dòng)教育”的概念國(guó)內(nèi)民眾并不陌生，以往的勞動(dòng)教育中十分重視青少年的勞動(dòng)技能培養(yǎng)和勞動(dòng)實(shí)踐體會(huì)。但是在現(xiàn)階段國(guó)內(nèi)的教育體制當(dāng)中，勞動(dòng)教育被劃分到了德育的范疇之中。勞動(dòng)教育在新時(shí)期成為德育的一部分重要內(nèi)容，重點(diǎn)是在勞動(dòng)教育過程中，引導(dǎo)學(xué)生正確珍惜勞動(dòng)成果、尊敬勞動(dòng)人民、養(yǎng)成良好的勞動(dòng)觀點(diǎn)和態(tài)度等，并且在日常生活學(xué)習(xí)中，通多勞動(dòng)教育來培養(yǎng)學(xué)生的一些生活、勞動(dòng)技能，幫助學(xué)生全面發(fā)展。具體來說，勞動(dòng)教育應(yīng)該包含到以下內(nèi)容：

1.勞動(dòng)觀念教育

培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)觀念是形成良好行為習(xí)慣的基礎(chǔ)，這也是當(dāng)代青少年勞動(dòng)教育的核心出發(fā)點(diǎn)。教師要正確引導(dǎo)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的看法和態(tài)度。社會(huì)主義下的勞動(dòng)觀，講究的是積極樂觀、誠(chéng)實(shí)、奉獻(xiàn)。因此，在教育過程中，如果看到學(xué)生身上出現(xiàn)了不珍惜勞動(dòng)成果、不尊重勞動(dòng)者、看不起體力勞動(dòng)的行為都是應(yīng)該給予糾正的。

2.勞動(dòng)技術(shù)教育

勞動(dòng)技術(shù)教育主要是幫助學(xué)生掌握一些基本的生活、勞動(dòng)知識(shí)和技能，形成正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)。新時(shí)期科技、工業(yè)、信息技術(shù)的高速發(fā)展，專業(yè)型、應(yīng)用型人才空缺嚴(yán)重，但是國(guó)內(nèi)教育理念和方法還稍顯滯后，沒有及時(shí)關(guān)注到對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，所以當(dāng)前很多學(xué)生身體素質(zhì)差、動(dòng)手能力差，在生活上對(duì)家長(zhǎng)過度依賴。

3.勞動(dòng)品質(zhì)教育

新時(shí)代黨和政府都在大力推廣勞動(dòng)精神、工匠精神，樹立社會(huì)層面的勞動(dòng)新風(fēng)尚。優(yōu)秀的勞動(dòng)品質(zhì)大致包括了奉獻(xiàn)、誠(chéng)信、敬業(yè)等精神。這也是中華民族傳承千年的優(yōu)秀美德，敬業(yè)誠(chéng)信是中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，也是勞動(dòng)教育中必備的精神品質(zhì)。對(duì)于中小學(xué)階段的學(xué)生而言，培養(yǎng)他們誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)的精神品質(zhì)，對(duì)培養(yǎng)未來社會(huì)的人才有著積極意義。

（二）初中開展勞動(dòng)教育的價(jià)值意義

1.有利于提升公民道德水平

新時(shí)期要強(qiáng)化對(duì)青少年的道德引導(dǎo)，將立德樹人貫穿到學(xué)校教育活動(dòng)當(dāng)中。通過勞動(dòng)教育來開展社會(huì)實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)精神、勞動(dòng)觀念，引導(dǎo)學(xué)生要熱愛勞動(dòng)，尊重勞動(dòng)人民。當(dāng)一個(gè)人將自己的努力、實(shí)踐、技能轉(zhuǎn)化成為物質(zhì)成果之后，就會(huì)感受到自豪、自信，也就能體會(huì)到勞動(dòng)的光榮。所以在中小學(xué)階段通過勞動(dòng)及教育，能夠培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)觀、價(jià)值觀，只要是合理合法的勞動(dòng)，都值得尊重。

2.有助于宣揚(yáng)工匠精神

國(guó)內(nèi)的科技、工業(yè)等領(lǐng)域正處于轉(zhuǎn)型升級(jí)的重要階段，未來更加需要應(yīng)用型、技能型的勞動(dòng)人才，通過中小學(xué)勞動(dòng)教育來宣傳良好的勞動(dòng)風(fēng)尚，追求精益求精的敬業(yè)精神。勞動(dòng)教育不能僅僅停留在“做完了就行”，學(xué)校要多開展實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生形成精益求精、踏實(shí)肯干的勞動(dòng)態(tài)度，這對(duì)于發(fā)揚(yáng)工匠精神有著重要意義。

3.有利于青少年身心健康

適當(dāng)?shù)膭趧?dòng)對(duì)于青少年的智力、體能發(fā)展都有著良好作用。中小學(xué)階段通過勞動(dòng)教育可以鍛煉學(xué)生的四肢力量、身體素質(zhì)，讓思維和雙手更加靈活。這些豐富多樣的勞動(dòng)可以促進(jìn)青少年大腦與身體的發(fā)育，也能讓青少年在生活和精神上不會(huì)過度依賴父母，培養(yǎng)他們的獨(dú)立自主性，為青少年未來的生活、學(xué)習(xí)、就業(yè)發(fā)展等奠定基礎(chǔ)。

二、初中勞動(dòng)教育發(fā)展實(shí)施現(xiàn)狀及問題

基于目前的實(shí)際現(xiàn)狀來看，多數(shù)學(xué)校的勞動(dòng)教育課程仍舊無法滿足培養(yǎng)人才、發(fā)展學(xué)生綜合能力的要求。多數(shù)時(shí)間下，重智育、重文化課，輕勞動(dòng)、輕德育還是社會(huì)和教育界的主流思想。尤其在很多教育資源匱乏的地區(qū)，勞動(dòng)課程、德育都缺乏完善的評(píng)估機(jī)制。

首先，勞動(dòng)教育內(nèi)容和方式單一。勞動(dòng)教育課程的重點(diǎn)在于實(shí)踐性，這就需要當(dāng)?shù)貙W(xué)?？紤]自身實(shí)際情況來開展聯(lián)系，在保證學(xué)生安全的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)技能和勞動(dòng)精神。但是，在具體實(shí)施過程中，由于學(xué)校實(shí)力不足，所以勞動(dòng)教育課程也被局限在了班級(jí)衛(wèi)生打掃、家務(wù)活、社區(qū)公益服務(wù)等內(nèi)容上。整體上的勞動(dòng)教育活動(dòng)缺乏創(chuàng)新性和實(shí)用性。缺少相應(yīng)的教材，課時(shí)少，教學(xué)內(nèi)容滿足不了學(xué)生。

其次，勞動(dòng)教育缺乏評(píng)估機(jī)制，勞動(dòng)教育在德育、實(shí)踐教育中處于邊緣化狀態(tài)，所以主管部門和學(xué)校方面對(duì)于勞動(dòng)教育的監(jiān)督評(píng)估也會(huì)存在不到位的情況。而且最主要的是，學(xué)校方面并沒有將勞動(dòng)教育歸入到學(xué)業(yè)考核評(píng)估當(dāng)中，勞動(dòng)教育與最終成績(jī)表現(xiàn)無關(guān)，所以地位較低，讓勞動(dòng)教育經(jīng)常流于形式。更有學(xué)校將勞動(dòng)活動(dòng)作為一種懲罰手段，很容易挫傷學(xué)生自尊心、積極性，讓學(xué)生形成了不良的勞動(dòng)觀念；最后是勞動(dòng)教育缺乏評(píng)估，課程內(nèi)容缺乏，影響了教師的積極性，長(zhǎng)期來看不利于勞動(dòng)教育的推廣發(fā)展。

最后，社會(huì)不良風(fēng)氣盛行，影響學(xué)生勞動(dòng)價(jià)值觀。當(dāng)前社會(huì)整體風(fēng)氣和氛圍的變化極大地影響到青少年的價(jià)值觀。近年來國(guó)內(nèi)盛行拜金主義、享樂主義、消費(fèi)主義、佛系躺平等思想。這些價(jià)值觀、勞動(dòng)觀極大程度影響到了青少年學(xué)生的心態(tài)和思想。

三、改善初中青少年勞動(dòng)教育的對(duì)策

（一）傳統(tǒng)節(jié)日與勞動(dòng)教育融合

在推動(dòng)勞動(dòng)教育時(shí)，應(yīng)該積極借助校內(nèi)外的各類資源，這樣才能開展多種多樣的生活勞動(dòng)和生產(chǎn)勞動(dòng)，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的自豪感和積極性，培養(yǎng)學(xué)生的良好品質(zhì)。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日與勞動(dòng)是密不可分的。很大程度上，我國(guó)所推崇的勞動(dòng)精神是很多傳統(tǒng)節(jié)日得以延續(xù)和開展的基礎(chǔ)。所以，在初中的勞動(dòng)教育課程中，可以積極融合傳統(tǒng)節(jié)日來提升教學(xué)效果。

1.借助春節(jié)開展勞動(dòng)教育

春節(jié)是我國(guó)最為重要的一個(gè)節(jié)日，既承載著全國(guó)人民的希望和精神寄托，又凸顯了勞動(dòng)人民傳承多年的習(xí)俗文化，所以，通過春節(jié)來開展勞動(dòng)教育也有著非凡的教育意義。在開展實(shí)踐活動(dòng)之前，可以先教給學(xué)生們一些習(xí)俗知識(shí)：“二十四，掃房子”“二十五，磨豆腐”“二十六，燉羊肉”“二十七，宰公雞”“二十八，把面發(fā)”等。在臘月二十四這一天，國(guó)內(nèi)的習(xí)俗是用撣塵清掃房子，寓意掃除房子里面的晦氣，期望來年順順利利，是勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的向往。教師可以布置寒假任務(wù)，讓學(xué)生們?cè)谶@一天，幫助父母對(duì)家里進(jìn)行大掃除，學(xué)生要親自動(dòng)手，體會(huì)勞動(dòng)的快樂和辛苦。此外，還可以寫春聯(lián)、貼春聯(lián)，既可以讓學(xué)生體會(huì)到過年的美好氣氛，也能體會(huì)中華傳統(tǒng)文化的博大精深和勞動(dòng)人民的辛勤智慧。

2.借助勞動(dòng)節(jié)開展勞動(dòng)教育

勞動(dòng)節(jié)是歌頌全世界勞動(dòng)人民的節(jié)日。教師應(yīng)該向?qū)W生們介紹勞動(dòng)節(jié)的來歷。在這一天，學(xué)校方面可以組織社會(huì)勞動(dòng)活動(dòng)，比如開展“掃走白色垃圾”“植樹養(yǎng)花栽小草”等活動(dòng)，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生們打掃校園、教室，可以在街邊清理垃圾，回收瓶子、紙殼等。集體實(shí)踐勞動(dòng)的時(shí)候，師生都應(yīng)該淡化自己的身份，轉(zhuǎn)換為普通勞動(dòng)者的身份，通過營(yíng)造良好的勞動(dòng)氛圍，讓學(xué)生們感受到勞動(dòng)的光榮和意義。

（二）二十四節(jié)氣與勞動(dòng)教育融合

1.開展農(nóng)俗課程，體驗(yàn)農(nóng)耕樂趣

我國(guó)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與節(jié)氣變化密切聯(lián)系，而借助這些節(jié)氣變化和農(nóng)俗諺語，學(xué)校可以開設(shè)農(nóng)俗課程。

（1）春分時(shí)節(jié)可以種茶樹

諺語中提到，立春時(shí)節(jié)，草木蘇生。所以在年初春分時(shí)節(jié)到來的時(shí)候，天氣也正適合學(xué)校開展農(nóng)俗活動(dòng)。因?yàn)椴枞~在我國(guó)的種植范圍十分廣闊，各個(gè)地區(qū)基本上都會(huì)栽種茶葉。筆者所在學(xué)校，就會(huì)利用種植茶樹來開展勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，聯(lián)系當(dāng)?shù)氐牟柁r(nóng)，帶領(lǐng)學(xué)生參與到茶樹觀摩和種植活動(dòng)中，重點(diǎn)是讓學(xué)生們茶樹相關(guān)的栽種知識(shí)，比如了解“雙行雙株”的栽種方法，然后讓學(xué)生們實(shí)地觀摩，可以在茶樹種植的周圍塞上稻草、谷殼等，這樣可以有效減少太陽(yáng)照射導(dǎo)致土壤水分快速流失，同時(shí)，經(jīng)過時(shí)間推移，這些稻草谷殼沉積腐爛之后又可以作為肥料。樹苗的養(yǎng)護(hù)過程，教師可以拍攝成視頻在后續(xù)的課堂上給學(xué)生們觀看，還可以讓學(xué)生們親自來采摘茶葉，了解茶葉的炒制過程。

（2）芒種時(shí)節(jié)種紅薯

芒種時(shí)節(jié)也是勞動(dòng)人民忙于耕種的日子。這個(gè)時(shí)候筆者所在學(xué)校都會(huì)與當(dāng)?shù)氐姆N植基地、農(nóng)戶聯(lián)系，組織學(xué)生們到種植基地、農(nóng)村去觀摩農(nóng)作物種植，比如在田地里幫助農(nóng)民種紅薯，鍛煉學(xué)生們的體力、動(dòng)手能力，也同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生們思考、總結(jié)種植的經(jīng)驗(yàn)。先是讓學(xué)生們觀看農(nóng)戶如何栽種、注意要點(diǎn)，然后分配小組來集體配合栽種。這樣的方式讓學(xué)生們的熱情空前高漲。

2.開展食俗課程，體驗(yàn)生活樂趣

二十四節(jié)氣是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)指南，不同的節(jié)氣有著不同的活動(dòng)。借助這些習(xí)俗活動(dòng)，學(xué)校方面就可以開展相應(yīng)的勞動(dòng)活動(dòng)。勞動(dòng)課程設(shè)立的目標(biāo)中也包括烹飪的內(nèi)容。所以，教師可以根據(jù)節(jié)氣來開展相應(yīng)的烹飪活動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)做菜煮飯的樂趣。比如在清明時(shí)節(jié)，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生在家政課堂中參與做青團(tuán)，了解國(guó)內(nèi)的食俗習(xí)慣。讓學(xué)生們使用艾草來獲得汁液，然后教師指導(dǎo)方法，共同攪和米團(tuán)，接著制作餡，捏團(tuán)、入鍋蒸熟等步驟，最后親自品嘗自己做的青團(tuán)，讓學(xué)生們感受到實(shí)踐收獲的自豪感；在霜降節(jié)氣，本地的桂花已經(jīng)開了，很多地方有用桂花制作桂花茶的習(xí)慣。教師可以組織學(xué)生們?nèi)ブ付ǖ墓珗@采摘桂花，教會(huì)學(xué)生們?nèi)绾魏Y選花束，如何采摘。然后將摘到的桂花送到當(dāng)?shù)氐牟鑿S，讓學(xué)生們觀察桂花是如何逐步做成桂花茶的。當(dāng)學(xué)生們通過勞動(dòng)獲得物質(zhì)成果之后，自然而然地覺得勞動(dòng)是一件光榮有趣的事情。

（三）非遺文化與勞動(dòng)教育融合

將我國(guó)優(yōu)秀非遺傳統(tǒng)文化與勞動(dòng)教育相融合，可以正確培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)精神和觀念。教師以非遺文化作為理論教育切入點(diǎn)，能夠在課上課下引導(dǎo)學(xué)生們主動(dòng)去了解我國(guó)的非物質(zhì)遺產(chǎn)文化，樹立文化自信。同時(shí)體會(huì)勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶。過程中教師也可以與學(xué)生們一同探索實(shí)踐技法，了解一些工藝、文化產(chǎn)品的制作方法，突出理論與實(shí)踐結(jié)合，體會(huì)創(chuàng)造性勞動(dòng)。

在勞動(dòng)課程中要讓學(xué)生們對(duì)非遺文化產(chǎn)生興趣，產(chǎn)生認(rèn)同感，要讓學(xué)生們親自參與其中才能凸顯效果。比如傳統(tǒng)的草編工藝就是屬于優(yōu)秀非遺文化中的一類。草編工藝所使用的原料很多，竹條、木材、青草等都可以作為材料，通過對(duì)這些原料進(jìn)行編、卷、連之后，就可以制作成為草鞋、竹筐、竹籃、草帽等多種工藝品，而且實(shí)用性都很高。筆者所在地區(qū)有傳統(tǒng)的風(fēng)俗文化街區(qū)，其中就有老手藝人還堅(jiān)持著草編工藝，節(jié)假日筆者鼓勵(lì)學(xué)生們自己去親自觀看，或者家長(zhǎng)帶領(lǐng)，拍攝一些草編工藝的制作視頻，然后在課堂上播放給學(xué)生們觀看學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生們對(duì)于非遺傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。

（四）開展勞動(dòng)評(píng)價(jià)，宣揚(yáng)勞動(dòng)精神

在推動(dòng)傳統(tǒng)文化與勞動(dòng)教育融合的過程中，也需要注重勞動(dòng)評(píng)價(jià)。一方面是為了檢驗(yàn)勞動(dòng)課程開展之后的教學(xué)效果，一方面也是為了進(jìn)一步在學(xué)生群體中宣揚(yáng)勞動(dòng)精神、勞動(dòng)品質(zhì)。筆者利用課件制作了評(píng)價(jià)表，也拍攝記錄了學(xué)生們參與勞動(dòng)活動(dòng)的過程。主要是用于評(píng)價(jià)和觀察學(xué)生們?cè)谄渲械膭趧?dòng)態(tài)度、勞動(dòng)技能習(xí)得情況。評(píng)價(jià)的方法是先劃分小組，由各組的小組長(zhǎng)先對(duì)組員們進(jìn)行評(píng)價(jià)，班干部共同商議評(píng)價(jià)情況，最后由教師做最后的評(píng)定和總結(jié)。評(píng)估中要對(duì)表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生進(jìn)行及時(shí)鼓勵(lì)，對(duì)于表現(xiàn)不合格的學(xué)生要及時(shí)溝通，了解其思想情況和困難，并做出相應(yīng)的指導(dǎo)，幫助學(xué)生端正勞動(dòng)思想態(tài)度，改善勞動(dòng)學(xué)習(xí)方式，深化勞動(dòng)教育效果。教師們應(yīng)該重視勞動(dòng)教育之后的評(píng)估活動(dòng)，因?yàn)橥ㄟ^開展勞動(dòng)教育活動(dòng)，并觀察和評(píng)估學(xué)生的價(jià)值觀、思想狀態(tài)、行為習(xí)慣，都是十分重要的教學(xué)內(nèi)容。通過實(shí)踐活動(dòng)和評(píng)估來幫助學(xué)生樹立正確的思想態(tài)度，能夠?yàn)閷W(xué)校和班級(jí)營(yíng)造良好氛圍。

通過將勞動(dòng)教育與中華傳統(tǒng)文化相互融合來達(dá)成良好的教學(xué)效果，極大地豐富了教學(xué)和實(shí)踐內(nèi)容。當(dāng)然，目前國(guó)內(nèi)勞動(dòng)教育的經(jīng)驗(yàn)、成果積累還尚顯不足，課程評(píng)價(jià)也需要完善。未來階段，學(xué)校和教師還應(yīng)該積極借助多樣化的文化、方法、工藝勞動(dòng)等內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)積極性和正確的勞動(dòng)態(tài)度，增加師生實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)積累，從而提升勞動(dòng)教育的實(shí)際效果。

參考文獻(xiàn)：

[1] 楚艷鴿、張瑞欣、周良《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在勞動(dòng)教育中的現(xiàn)實(shí)啟示》，《湖北開放職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)》2021年第3期。

[2] 王黎《勞動(dòng)教育與“傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”相結(jié)合的路徑探析》，《文化產(chǎn)業(yè)》2022年第3期。

[3] 申海進(jìn)、劉產(chǎn)明、凡杭等《融勞動(dòng)教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育于一體的中醫(yī)藥職業(yè)體驗(yàn)教育研究》，《衛(wèi)生職業(yè)教育》2021年第16期。

[4] 易查方《課程育人背景下勞動(dòng)教育融入高職傳統(tǒng)文化課堂教學(xué)路徑》，《品位·經(jīng)典》2021年第20期。

[5] 王黎《勞動(dòng)教育與“傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”相結(jié)合的路徑探析》，《文化產(chǎn)業(yè)》2022年第3期。