初中語文教學(xué)中滲透中華傳統(tǒng)文化的策略探究

柳小強(qiáng)

摘 要：隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展和人民文化水平的不斷提高，初中語文教學(xué)也在新形勢(shì)下不斷進(jìn)行優(yōu)化改革，傳統(tǒng)文化融入初中語文教學(xué)則是初中語文教學(xué)改革的重要內(nèi)容。初中生正處于一個(gè)人生觀與世界觀逐步形成的時(shí)期，在此階段讓學(xué)生感悟我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)于其人生發(fā)展具有重要影響，有利于學(xué)生道德觀念的逐步養(yǎng)成，同時(shí)也有利于傳統(tǒng)文化的傳承與相關(guān)人才的培養(yǎng)。本文在深入分析傳統(tǒng)文化優(yōu)秀價(jià)值的基礎(chǔ)上，探討傳統(tǒng)文化融入初中語文教學(xué)的問題，并且為在初中語文教學(xué)滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供相應(yīng)的策略。

關(guān)鍵詞：初中語文 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 滲透 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2023.06.014

新《課標(biāo)》要求下，初中語文教學(xué)更加注重學(xué)生的全面發(fā)展。傳統(tǒng)文化在我國(guó)具有重要的歷史地位，不僅能夠提升學(xué)生的精神境界，還能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)文化的認(rèn)同感和歸屬感，進(jìn)而形成更加濃厚的愛國(guó)情懷。但在目前的初中語文教學(xué)中，針對(duì)傳統(tǒng)文化的滲入還處在浮于形式的階段，很多學(xué)生對(duì)于課本中和課文中的文化內(nèi)涵仍然不能完全了解。因此，在初中語文教學(xué)中，教師要不斷挖掘傳統(tǒng)文化的教學(xué)價(jià)值，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，使學(xué)生形成積極向上的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。初中語文教師要重視對(duì)中華傳統(tǒng)文化的滲透，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。語文教材中蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化資源，教師要在日常教學(xué)過程中積極挖掘教材中的傳統(tǒng)文化資源，采取有效措施引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)中華傳統(tǒng)文化的精髓和內(nèi)涵，形成更加強(qiáng)烈的民族自豪感和自信心。

一、初中語文教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值

1.加深學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的理解，幫助學(xué)生樹立遠(yuǎn)大抱負(fù)

當(dāng)前，很多中學(xué)生缺乏文化自信，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化了解不夠。有的中學(xué)生在與教師、同學(xué)的相處過程中，常常會(huì)出現(xiàn)一些不尊重、不友好的言行舉止；有的中學(xué)生甚至還會(huì)對(duì)自己的國(guó)家產(chǎn)生盲目自卑、仇恨心理等。這些不良思想和行為，在很大程度上是因?yàn)樵谖鞣剿枷肱c流行文化的盛行之下，學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化了解不足造成的。傳統(tǒng)文化中的教育思想與教育理念經(jīng)過中國(guó)五千年悠久歷史的沉淀，已成為幫助學(xué)生走出人生困境，樹立遠(yuǎn)大抱負(fù)的豐富養(yǎng)料。如可以借助中國(guó)古代偉大思想家孟子、孔子等人的思想，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)人生，進(jìn)而樹立起遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)；也可以借助《論語》中孔子關(guān)于教育、學(xué)習(xí)的思想，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)知識(shí)的重要性、養(yǎng)成好學(xué)上進(jìn)的良好習(xí)慣。此外，還可以借助古代詩(shī)詞及文學(xué)名著中的相關(guān)內(nèi)容，幫助學(xué)生更好地感悟中華傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。

2.增強(qiáng)文化自信，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展

在初中語文教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有諸多優(yōu)勢(shì)。隨著全球化時(shí)代的到來，西方的思想與文化也隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的洪流傳入中國(guó)，很多學(xué)生熱衷于追捧西方的流行文化，對(duì)于歐美的文化著作與歷史人物往往有充分了解，而對(duì)于本土的傳統(tǒng)文化卻知之甚少，長(zhǎng)此以往學(xué)生會(huì)在腦海中形成“西方文化優(yōu)于中華文化”的錯(cuò)誤觀念，這將會(huì)對(duì)學(xué)生的人生發(fā)展產(chǎn)生負(fù)面的影響。因此，增強(qiáng)中華民族文化自信、培養(yǎng)學(xué)生民族自信心與自豪感已成為當(dāng)前中學(xué)語文教學(xué)工作中重點(diǎn)關(guān)注的問題；另一方面，在初中語文教學(xué)過程中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，對(duì)于傳承、弘揚(yáng)、保護(hù)和發(fā)展我國(guó)民族傳統(tǒng)文化具有重要意義，傳統(tǒng)文化只有被大眾所了解與接受，并且內(nèi)化為大眾的思想品格，外化為日常行為才能夠得到真正的傳承與發(fā)展。初中是青少年人生觀與世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，初中生也是更容易受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶并自覺進(jìn)行傳統(tǒng)文化傳承的群體，而語文學(xué)科又是初中學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)的主要途徑。

因此在初中語文教學(xué)當(dāng)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于文化的傳承與發(fā)展具有重要的意義，將有助于傳統(tǒng)文化在青少年群體之間的推廣，并在此過程中注入新的內(nèi)涵，使傳統(tǒng)文化得到新的發(fā)展。

二、當(dāng)前初中語文教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化面臨的問題

1.傳統(tǒng)文化走入初中課堂的模式單一

當(dāng)前初中生接受傳統(tǒng)文化熏陶的主要來源仍是課本，學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)的主要目的仍然停留在應(yīng)付考試的階段，書本以外幾乎很難看到傳統(tǒng)文化以其他形式體現(xiàn)出來，而教師向?qū)W生講授傳統(tǒng)文化同樣是基于教科書當(dāng)中的課文，沒有深入挖掘教材背后的內(nèi)容，教師在講解文言文與古詩(shī)詞的過程中，仍是按照重點(diǎn)與難點(diǎn)字詞翻譯的方法來進(jìn)行講解，沒有進(jìn)行相關(guān)字詞成語背后所涉及文化背景知識(shí)的介紹，使得學(xué)生只能死記硬背，而學(xué)生死記硬背也就不能再去探究知識(shí)背后的意義。這樣單一的教學(xué)模式很難在班級(jí)里形成傳統(tǒng)文化氛圍，長(zhǎng)此以往會(huì)在學(xué)生與家長(zhǎng)之間產(chǎn)生這樣的誤區(qū)：想要學(xué)好傳統(tǒng)文化只需要會(huì)背誦古詩(shī)詞與文言文，會(huì)翻譯簡(jiǎn)單的字詞，提升卷面上的成績(jī)即可，而不需要探求傳統(tǒng)文化知識(shí)背后的精神內(nèi)涵，也不需要考慮傳統(tǒng)文化知識(shí)對(duì)于自身的作用，這將會(huì)導(dǎo)致語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲入存在瓶頸，學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣不高，不利于傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，因此需要改變單一的教育模式，營(yíng)造良好的班級(jí)傳統(tǒng)文化氛圍。

2.對(duì)工具書過度依賴

文言文字詞理解與成語翻譯的工具書是初中生進(jìn)行傳統(tǒng)文化知識(shí)學(xué)習(xí)不可缺少的部分，它提高了初中生在語文學(xué)習(xí)當(dāng)中的學(xué)習(xí)效率，同時(shí)也為學(xué)生的語文考試提供了有效幫助，善于使用工具書的學(xué)生往往能在考試中獲得較高的成績(jī)。但是當(dāng)前初中生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過程中，往往存在著對(duì)工具書過度依賴的情況，由于工具書所具有的方便性，學(xué)生在使用的時(shí)候幾乎不用自己思考，只需要?jiǎng)觿?dòng)手指進(jìn)行翻閱就可以獲得有關(guān)傳統(tǒng)文化知識(shí)題目的答案。這樣在閱讀文言文與古詩(shī)詞的過程中，當(dāng)遇到難以理解的生字詞時(shí)，學(xué)生第一時(shí)間想到的不是聯(lián)系整篇文章和作者想要表達(dá)的思想主旨進(jìn)行深入思考，而是通過簡(jiǎn)單的文言文字詞翻譯工具書進(jìn)行字詞含義的查閱，當(dāng)學(xué)習(xí)完整篇文章以后學(xué)生僅僅對(duì)整篇文言文或古詩(shī)詞的字面含義產(chǎn)生了較為粗淺的掌握，而對(duì)于其主旨內(nèi)涵與文化精神則沒有進(jìn)行梳理與理解。

工具書的使用確實(shí)能夠幫助學(xué)生更好地理解文章，但初中語文傳統(tǒng)文化教學(xué)不能過度依賴工具書，學(xué)生與教師不應(yīng)該把工具書視為學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化的簡(jiǎn)便方法，而是要帶領(lǐng)學(xué)生深入了解文言文與古詩(shī)詞背后的文化背景與作者想要表達(dá)的中心主旨。

三、初中語文教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略

1.以文化背景為切入點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

初中語文教材中的很多文章都是傳統(tǒng)文化的精華，教師要以這些文章為切入點(diǎn)，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)作者所處的時(shí)代背景，熟悉作者所處的文化環(huán)境和生活環(huán)境，了解文章所反映的社會(huì)問題，引導(dǎo)學(xué)生從自身經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，結(jié)合文章內(nèi)容體會(huì)作者的思想情感。如《桃花源記》是陶淵明描寫的一篇漁夫誤入世外桃源，深入體驗(yàn)桃花源安寧祥和，自由平等生活的文章，體現(xiàn)了作者追求美好生活的強(qiáng)烈愿望以及對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿。陶淵明所生活的東晉是一個(gè)戰(zhàn)亂頻繁，人民生活困苦的時(shí)代，而他作為歸隱田園派的代表人物，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)有著諸多不滿，這也體現(xiàn)在了他所創(chuàng)作的文章當(dāng)中。在學(xué)習(xí)《桃花源記》這篇文章的過程中，教師可以借助班級(jí)多媒體播放有關(guān)《桃花源記》的視頻，并結(jié)合文本內(nèi)容播放“入桃源”“桃源內(nèi)的安寧與祥和”“漁夫報(bào)官尋找桃花源”等視頻片段，讓學(xué)生被視頻中所表現(xiàn)的世外桃源景象所吸引。

學(xué)生被這些畫面深深吸引后便能在學(xué)習(xí)這篇文章的過程中更為投入，對(duì)于教師所提的各種問題回答積極性更高。而且在這些視頻的播放過程中，學(xué)生能夠直觀感受到作者想要建立一個(gè)人人平等，幸福美滿，沒有饑荒與戰(zhàn)亂的大同社會(huì)的心情，會(huì)更加深入思考陶淵明究竟是一個(gè)什么樣的人，他所要表達(dá)的思想是什么，在此過程中學(xué)生的想象力便得到了激發(fā)，教師需要引導(dǎo)學(xué)生探究作者想要描寫的是一個(gè)什么樣的社會(huì)，并且聯(lián)系當(dāng)今的社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行更加深入的思考。

2.以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，深入挖掘教材內(nèi)容

一部教材的出版需要經(jīng)過眾多專家的多輪論證與仔細(xì)審閱，因此，教材中所收錄的傳統(tǒng)文化內(nèi)容往往經(jīng)過歷史的沉淀仍然能夠在當(dāng)今時(shí)代體現(xiàn)自身的價(jià)值，并且教材的內(nèi)容往往與初中生的認(rèn)知與理解能力相適應(yīng)。因此，教材是初中生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)所不可缺少的來源。在初中語文教學(xué)中，教師要善于從傳統(tǒng)文化中挖掘教材內(nèi)容，讓學(xué)生更加了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，形成更強(qiáng)的民族自豪感。教師在教學(xué)過程中要注重結(jié)合教材內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)中華傳統(tǒng)文化的精髓，不能舍本逐末，忽視教材內(nèi)容過度進(jìn)行教學(xué)延伸，這不利于學(xué)生的傳統(tǒng)文化知識(shí)學(xué)習(xí)。教師在備課的過程中要對(duì)整本教材的內(nèi)容設(shè)置和體系結(jié)構(gòu)進(jìn)行較為深入的研究。教師可以從《論語》《孟子》等經(jīng)典作品中挖掘教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生感受我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，同時(shí)了解中華傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中的價(jià)值與意義。例如，教師可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)《論語》，通過誦讀、翻譯等方式體會(huì)它的魅力，同時(shí)對(duì)課文中的重點(diǎn)文字詞進(jìn)行相應(yīng)翻譯。讓學(xué)生了解孔子所處的時(shí)代背景與孔子想要表達(dá)的思想抱負(fù)。同時(shí)向?qū)W生們介紹春秋時(shí)期相關(guān)的禮儀文化知識(shí)，了解《論語》所要表達(dá)的思想內(nèi)涵以及其對(duì)后世的深遠(yuǎn)影響。

初中語文教師要以課文為基礎(chǔ)，深入發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)，不斷拓展學(xué)生的知識(shí)面，讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化形成系統(tǒng)理解。將我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)化于心，外化于行。另一方面，教師可以通過安排情景劇讓學(xué)生代入角色進(jìn)行表演，教師可以在講解第一堂課后進(jìn)行情景劇的組織與排練工作，因?yàn)榇穗A段學(xué)生已經(jīng)對(duì)有關(guān)角色內(nèi)容形成了初步認(rèn)識(shí)與了解，通過表演情景劇，學(xué)生不僅能夠鞏固上節(jié)課所學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)文化知識(shí)，還能通過課外排練，查閱資料，獲得更多的傳統(tǒng)文化知識(shí)，加深對(duì)于所學(xué)內(nèi)容的了解，并且通過實(shí)際體驗(yàn)來增強(qiáng)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的感知。

3.以學(xué)生發(fā)展為中心，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方法

學(xué)生在課堂教學(xué)當(dāng)中處于中心位置，初中語文教師在進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教學(xué)過程當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)發(fā)揮學(xué)生的主體地位。以學(xué)生發(fā)展為中心，讓學(xué)生深入理解傳統(tǒng)文化的價(jià)值，并且進(jìn)行相應(yīng)的教學(xué)安排。中華傳統(tǒng)文化博大精深，教師要強(qiáng)化學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)能力，使學(xué)生形成正確的學(xué)習(xí)方法。在語文教學(xué)過程中，教師與學(xué)生之間可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕巧Q，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到日常生活中，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，同時(shí)把課堂的主體時(shí)間留給學(xué)生，讓學(xué)生自己上臺(tái)進(jìn)行相關(guān)的文章講解。在學(xué)生講解的過程中，教師需要在其身邊及時(shí)糾錯(cuò)與指導(dǎo)。讓學(xué)生自己講解課文，一方面可以帶動(dòng)學(xué)生深入了解整篇課文的文化背景與相關(guān)知識(shí)，另一方面也可以加強(qiáng)學(xué)生不同觀點(diǎn)之間的碰撞，使其他學(xué)生對(duì)這篇課文產(chǎn)生新的理解。

教師在學(xué)生講解完課文的內(nèi)容之后需進(jìn)行適當(dāng)補(bǔ)充，以此來充實(shí)學(xué)生的傳統(tǒng)文化知識(shí)并且提高對(duì)文言文與古詩(shī)詞的閱讀能力與賞析能力。比如，在講授《岳陽樓記》時(shí)，教師可以創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生對(duì)范仲淹所寫的《岳陽樓記》進(jìn)行賞析，了解作者的寫作背景，體會(huì)課文中所蘊(yùn)含的中華傳統(tǒng)文化。在課堂上，教師可以讓學(xué)生運(yùn)用《岳陽樓記》中表達(dá)愛國(guó)情感的詞句來回答問題。

4.以課堂延伸為輔助，提升學(xué)生文化內(nèi)涵

傳統(tǒng)文化是民族精神的集中體現(xiàn)，是中華民族優(yōu)秀品質(zhì)的精髓所在。教師要不斷延伸課堂教學(xué)，通過課堂延伸實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和傳承。初中生所面臨的升學(xué)壓力與高中階段相比較小，所以在初中傳統(tǒng)文化的教學(xué)當(dāng)中，當(dāng)有關(guān)條件符合時(shí)，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生前往課文中提到的傳統(tǒng)文化遺跡進(jìn)行真實(shí)體驗(yàn)，在體驗(yàn)中進(jìn)行相應(yīng)的教學(xué)，這有利于加深學(xué)生對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解與感悟。如在學(xué)習(xí)《醉翁亭記》這一篇課文的時(shí)候，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生來到校園中的亭子內(nèi)，讓學(xué)生實(shí)際接觸大自然來感受當(dāng)時(shí)作者寫這篇文章時(shí)的心情，以便于增強(qiáng)對(duì)文章內(nèi)容的深入了解。當(dāng)條件不具備時(shí)，教師也可以利用現(xiàn)代信息技術(shù)與多媒體技術(shù)從網(wǎng)絡(luò)上下載相關(guān)的圖片和視頻，以幻燈片的形式來向?qū)W生進(jìn)行展示。教師所收集的有關(guān)資料必須以傳統(tǒng)文化知識(shí)傳播為中心，只有以傳統(tǒng)文化知識(shí)為中心進(jìn)行相應(yīng)的課外延伸，才能獲得良好的學(xué)習(xí)效果，增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)際體驗(yàn)?zāi)芰εc文章的理解能力。在初中語文教學(xué)中，教師要利用好語文課堂延伸時(shí)間，使學(xué)生在感受傳統(tǒng)文化魅力的同時(shí)樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。

我國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深，教師要重視初中語文教學(xué)中對(duì)傳統(tǒng)文化的滲透，采取有效措施提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和效果。在當(dāng)前的初中語文教學(xué)中進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透面臨著傳統(tǒng)文化走入初中課堂的模式單一、對(duì)工具書的過度依賴等諸多問題，初中語文教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，深入挖掘中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，開闊學(xué)生的視野，形成更強(qiáng)的民族自豪感。教師要為學(xué)生提供豐富的傳統(tǒng)文化資源，借助多媒體技術(shù)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘中華優(yōu)秀文化，使學(xué)生形成積極健康的生活方式和價(jià)值觀。在初中語文教學(xué)中滲透中華傳統(tǒng)文化，提升學(xué)生對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和歸屬感，多措并舉，推進(jìn)初中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的持續(xù)有效滲透，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在青少年中的傳承發(fā)展，并提高學(xué)生的文化自信心。

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