高校思政教育貫徹“立德樹人”思想的路徑探究

李沐融

摘 ?要：貫徹立德樹人教育思想是保持高校思政教育優(yōu)勢的科學策略。文章從高校思政教育中立德樹人教育發(fā)展的驅動力分析入手，探究新時期高校立德樹人教育工作的主要載體，梳理當前貫徹立德樹人教育思想面臨的問題，制定科學的立德樹人教育實施路徑。如構建高校立德樹人教育發(fā)展的協同機制、明確高校立德樹人的教育發(fā)展定位、提升高校立德樹人視角下的思政教育親和力等，以期提升立德樹人思想的思政教育引導能力。

關鍵詞：高校；思政教育；立德樹人；思想

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A 文章編號：2095-9052（2023）07-00-03

新時期，由于社會的多重價值觀交織在一起，這對大學生的思想觀念和認知產生了廣泛的影響［1］。在此種背景下，將立德樹人思想作為高校思政教育的重要指引，對于提升高校思政教育工作質量有著重要意義。新時期高校教育改革更要以立德樹人教育發(fā)展為中心，持續(xù)做好多方面的教學實踐資源挖掘，豐富教育內容及教育課程體系，提升高校思政教育工作的前瞻性。

一、高校思政教育貫徹“立德樹人”思想的內在驅動力

立德樹人教育是新時代高校思政教育改革的新指引，對于更好解決思政工作的現實文化及持續(xù)做好思政教育滲透具有重要意義?；诹⒌聵淙私逃l(fā)展路線，不斷深化教育拓展、教育創(chuàng)新及教育對接，則能實現高校思政教育工作的高水平推進［2］。從教育政策的視角來看，自2014年開始，教育部多次在教育改革意見中強調立德樹人教育發(fā)展的重要性，提升新時期高等人才道德品質、從業(yè)素質及文化素養(yǎng)，保證高校思政教育工作多位一體協同推進，強化高校思政教育的道德思想價值觀滲透，則成為各地區(qū)落實教育部教育改革要求的有效方式。因此，高校思政教育貫徹立德樹人思想，不僅是推進教育創(chuàng)新發(fā)展的重要舉措，也是提升高校思政教育質量及強化高校思政教育隊伍建設的重要動力。立德樹人教育發(fā)展并非單一追求強化學習能力與學習成果，而是基于培養(yǎng)大學生健全人格、良好品質及正確思想價值觀，解決新時期大學生思想、道德、素質及政治問題，進一步結合新時代高等人才教育培養(yǎng)新需求，構建基于思政教育的育人培養(yǎng)新體系。以此來實現高校育人培養(yǎng)的高水平循環(huán)發(fā)展，提升高校思政教育工作的前瞻性與實效性。

二、高校思政教育貫徹“立德樹人”思想的教育載體

（一）環(huán)境

構建良好的思政教育環(huán)境，為立德樹人教育目標的實現提供多方面的教育支持，通過環(huán)境滲透為思政教育工作拓展新的路徑，有助于打破新時期思政教育工作限制，深化高校思政教育的創(chuàng)新發(fā)展。例如，運用環(huán)境建設積極開展以立德樹人為載體的教育實踐活動，進一步強化教育氛圍及教育環(huán)境對于大學生思政知識學習的影響，基于文化教育融合實現思政教育協同推進，將具有社會屬性、娛樂屬性及教育服務屬性的文化內容融入高校思政教育課程教學體系，能充分提升高校思政教育工作質量，幫助高校有效掌握思政教育的主動權。所以，有效運用高校教育環(huán)境優(yōu)勢挖掘立德樹人教育資源，對于提升思政教育工作的有效性具有促進作用。將自然因素、人為因素及教育主導因素作為深化立德樹人教育引導的載體，能更好地結合新時期思政教育工作需求，完善思政教育實踐的工作體系，使立德樹人教育工作要求得到有效的貫徹落實。

（二）條件

近年來，部分學術研究認為，高校教育條件、師資力量及為教師提供的教育支持，均屬于教學條件的基礎范疇。高校實際的教學條件及教育水平能進一步影響立德樹人教育落實的有效性。譬如，我國部分頂尖的科研類高校，通常在思政教育實踐方面具有豐富的經驗，且基礎設施及配套措施相對完善，能滿足思政教育工作實踐的多方面需求，此類高校在立德樹人教育實踐方面有著普通高校無法比擬的優(yōu)勢。當然，將教育劣勢轉化為教育優(yōu)勢，亦是強化立德樹人教育實踐能力的一種有效手段，但對于教學資源相對匱乏及教學能力較為有限的高校而言，則難以在劣勢轉優(yōu)勢的教育實踐方面保證教育工作的實效性。正因如此，促使高校思政教育對于立德樹人教育思想的落實通常呈現極端化的教育發(fā)展趨勢。部分教育資源相對匱乏的高校通常采取強化理論課程教學實踐的方式彌補教育資源的不足，使立德樹人教育思想及教育目標能在學生學習成績上得以體現。具有優(yōu)質教學資源及良好教學條件的高校，則傾向于將立德樹人教育思想體現在教育實踐及學習實踐等層面。因此，教育條件既是高校思政教育貫徹立德樹人教育要求的限制因素，也是推進高校思政教育改革及教學轉型發(fā)展的核心動力［3］。

三、新時期高校思政教育中“立德樹人”教育思想的貫徹現狀

（一）高校立德樹人教育機制尚未完善

高校立德樹人教育機制的建立，必須結合新時期育人培養(yǎng)工作需求，有針對性地開展思政教育實踐工作。然而，部分高校立德樹人教育機制的建設，單方面將立德樹人概念作為思政教育的實踐引導，未能考慮其余學科的課程教學需求，致使立德樹人教育實踐形成相對單一化的教學結構，難以充分運用其余學科的教學資源實現思政教育工作多位一體協同推進。概念化的立德樹人教育模式，主要提升學生思政課的學習成績，但對于深化思政教育工作的多元化、系統化開展并未起到推進作用。長此以往，高校立德樹人教育發(fā)展勢必流于形式。另外，部分高校雖然將立德樹人教育機制與當前專業(yè)學科課程教學體系進行充分結合，能在進一步運用課程思政教育思路的同時，強化立德樹人教育思想的滲透，但在具體實踐方面卻未能做好長期性的教育規(guī)劃。從而，高校立德樹人教育機制的建立僅滿足于單方面思政課教學需求，未能從深化勞動教育、思想教育、政治教育、道德教育及法治教育等角度做好教學體系的完善。

（二）高校立德樹人教育定位存在偏差

貫徹立德樹人教育思維，并非一味地追求道德素養(yǎng)及思想境界的提升，而是要將健全人格、良好品質、法治觀念及積極價值觀等內容，一并加入高校思政教育實踐體系，保證高校立德樹人視角下思政教育工作的全面性。然而，部分高校對于立德樹人教育思想的運用，僅將提升大學生道德素質及思想認識水平作為基礎的教學切入點，未能基于高校思政教育的全面化推進做好科學布局，促使高校在思政教育實踐定位方面出現偏差，難以有效提升高校思政教育工作綜合水平［2］。此外，部分高校的立德樹人教育規(guī)劃傾向于完善思政教育的服務功能，在深化教育引導、培養(yǎng)良好習慣及樹立正確價值觀等層面，卻未能實現教育統一及教育完善。從而，高校立德樹人教育發(fā)展成為治標不治本的一種教育形式，難以基于新時期高校思政教育改革需求強化思政教育工作的有效性。

（三）高校立德樹人教育缺乏親和力

基于立德樹人教育思想完善高校思政教育體系，必須要結合大學生人格特性及學習特點進行教育規(guī)劃。然而，部分高校針對大學生的立德樹人教育培養(yǎng)，主要采取機械化策略進行教育實踐工作，未能將提升教育親和力、教育溝通能力及建立良好教學互動機制等內容作為強化立德樹人教育滲透的有效手段［3］，而是將傳統模式下的驅動式教育概念及強制性教育策略應用于立德樹人教育實踐。之所以高校思政教育產生這一問題，主要原因是高校在立德樹人教育體系的建設方面存在急于求成的教育心理，對于大學生的學習需求、性格特點及教育要求未能有效分析。高校思政教育以此產生教學分化問題，降低了立德樹人的教育培養(yǎng)有效性。

四、基于高校思政教育貫徹“立德樹人”思想的科學路徑

（一）構建高校立德樹人教育發(fā)展的協同機制

構建以立德樹人為核心的教育協同機制，實現高校思政教育工作的多元融合，進一步運用高校豐富的教學資源開展多位一體的教育實踐，是高校有效貫徹立德樹人教育要求的科學對策。為此，高校應從豐富立德樹人課程教學體系、建立長效化課程教學機制及強化高校立德樹人教學規(guī)劃評估三個方面開展教育改革。首先，豐富立德樹人課程教學體系，其目的在于解決高校立德樹人教育結構的單一化問題，將更豐富的教學內容融入立德樹人教學實踐體系，使高校能針對大學生立德樹人的思想問題、道德問題及政治問題，科學地開展多元化教育實踐工作。該方式不僅能消除個體化差異對立德樹人教育實踐的負面影響，同時，亦可運用不同大學生的學習特點及學習優(yōu)勢開發(fā)高校思政教育實踐的新模式。其次，高校應建立長效化的立德樹人課程教學機制，將立德樹人教育發(fā)展在教育工作的各個方面予以體現，進一步營造良好的立德樹人教育環(huán)境，運用環(huán)境對大學生產生潛移默化的影響，實現對立德樹人教育要求的有效落實，使大學生能自覺做好自我控制、自我懲戒與自我評價。進而，幫助大學生養(yǎng)成不斷進行自我強化的良好習慣，為高校立德樹人教育實踐的長效化推進夯實基礎。最后，高校要做好對立德樹人教育規(guī)劃評估，結合大學生勞動教育、法治教育與道德教育等工作要求開展深層次的教育分析，評價部分教學實踐方案的可行性，并將立德樹人作為高校思政教育實踐主要評價依據。以此，提升立德樹人視角下高校思政教育工作質量，實現高校立德樹人教育實踐的協同推進［3］。

（二）明確高校立德樹人的教育發(fā)展定位

有效明確高校立德樹人的教育定位，完善高校思政課教學實踐體系，保證高校思政教育實踐工作的全面性及完整性，這是解決高校立德樹人教育定位存在偏差問題的有效策略。因此，高校應基于對立德樹人教育要求的分析，將新時期高等人才培養(yǎng)的教育工作特點、高等人才就業(yè)需求及我國高校教育改革發(fā)展路線等多項內容進行結合，通過對相關教學內容、教學方向及教育目標的分析，定位立德樹人視角下的高校思政教育工作需求。其中，高校不僅要在教育體系的建設方面做好對教育實踐的前瞻性分析，同時，也要明確各個階段立德樹人教育工作邊界，在充分滿足基礎教學需求的基礎上進行立德樹人教育拓展，使高校能基于立足當前、著眼未來的中心思想科學地定位立德樹人教育突破口。

（三）提升高校立德樹人視角下的思政教育親和力

將提升教育親和力作為立德樹人教育發(fā)展的重要切入點，對于更好完善高校思政教育工作體系有著促進作用。其中，高校應將強化教育溝通、教育互動及教學對接能力作為立德樹人教育培養(yǎng)的教學鋪墊，通過加強對大學生內心世界與學習語言的了解，掌握大學生思想動態(tài)及心理環(huán)境變化?；诖髮W生心理環(huán)境重塑、思想認識優(yōu)化及思維認知的改變等多個視角，構建完善立德樹人教育實踐體系，使高校立德樹人視角下的思政教育實踐工作能真正對大學生良好道德品質培養(yǎng)產生心靈觸動。隨著大學生學習認識及思想認識的不斷改變，高?？刹扇《喾N形式開展思政教育實踐。此時，立德樹人教育培養(yǎng)將在高校思政教育中起到教學平衡的作用。所以，該策略的運用有效解決高校存在急于求成的教育心理，使高校能針對大學生思想變化及心態(tài)變化及時地調整課程教學方面，進一步提升高校對大學生心理環(huán)境及思想認識的了解，避免高校盲目地開展立德樹人教育實踐。以此，高校能在有效掌握大學生學習不足及學習問題的基礎上，構建完善的思政課教學實踐體系，提升高校立德樹人視角下的思政教育實踐有效性。

（四）拓展高校立德樹人教育培養(yǎng)形式

拓展立德樹人的教育培養(yǎng)形式，主要是增加高校思政教育實踐內容，改變高校以往思政課教學實踐機制，通過開發(fā)大學生思政課學習興趣打造趣味化的思政教學課堂，使高校能將大學生能接受的教學形式融入課程教學體系，解決高校立德樹人視角下的思政教學課堂過于枯燥的問題。對此，高校應在思政課教學實踐滲透方面重點做好教育研究，進一步基于教育創(chuàng)新拓展高校思政教育實踐的新內容。譬如，通過借鑒新媒體社交的互動模式開展線下的思政課教學實踐，并將部分具有時代影響力的教學內容融入課程教學體系，基于提升學生學習關注度的方式加強教育工作的有效性，使大學生能更好融入當前思政課學習環(huán)境。其中，在課程教學實踐模式的開發(fā)方面，高校應做好多方面的課程教學對接，通過引入平衡性的教學機制，提升大學生在課程學習實踐方面的主體地位，改變高校以往高高在上的教育姿態(tài)，強化高校與大學生之間教育平等關系。從而運用平等化教學環(huán)境的營造強化大學生的學習感知能力，提升高校立德樹人教育培養(yǎng)工作質量。

（五）建立完善的大學生思想道德評價體系

建立面向大學生的思想道德評價體系，將思想道德的內容概念進行量化，從高校、學生兩個維度進行思想道德評價分析，能更好地實現立德樹人視角下高校思政教育實踐的高水平推進。其中，所謂思想道德內容的概念量化，并非直接將部分概念性內容以數字化形式進行內容轉化，而是運用大數據平臺的數據內容分析給出思想道德內容的概念量化結論，運用大數據平臺的數據分析及數據內容整合，客觀地進行大學生思想道德水平的評價分析。在此過程中，高校與大學生應從兩個不同視角進行道德評價分析。高校應基于新時期高等人才教育培養(yǎng)要求針對大學生思想道德評價體系進行完善。大學生的自我評價分析的結論應來源于多個不同的大學生群體，根據大學生自我認識及思想認知進行評價。由于高校與大學生參考的評價標準不同，評價內容、評價視角及評價方向自然不同。所以，高校與大學生的雙向評價能有效實現思想道德評價互補，彌補評價內容及標準的不足，進一步保證高校思想道德評價的客觀性，以此為高校運用思政教育深化立德樹人教育實踐指明新的

方向［4］。

五、結語

綜上所述，有效貫徹立德樹人教育要求，深化立德樹人教育思想的多元融合，將立德樹人作為新時期高校教育改革發(fā)展的重要依據，是實現高校思政教育與時俱進的關鍵。因此，新時期高校思政教育改革需基于立德樹人教育思想做好內容革新，提高高校推陳出新的教育職能。進而運用立德樹人教學實踐引導能完善高校思政課教學實踐體系，提升高校思政教育工作的有效性與實效性。

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（責任編輯：麻彩鳳）