影響高中生社會(huì)責(zé)任感形成的主要因素

李虎

摘 要：我們目前正處于快速發(fā)展期，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想也已近在咫尺，我們要著力培養(yǎng)一代又一代優(yōu)秀的年輕人，為之而努力。高中生處于身心發(fā)育、心智發(fā)育、發(fā)育成熟的關(guān)鍵階段，他們肩負(fù)著國(guó)家未來(lái)發(fā)展的重任，所以，在高中開(kāi)展學(xué)生的思想政治工作，是一項(xiàng)非常重要的工作。在高中的德育工作中，如何有效培養(yǎng)學(xué)生的“社會(huì)責(zé)任感”成為一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。在此基礎(chǔ)上，本文對(duì)中學(xué)思想政治課教學(xué)中應(yīng)注意的一些問(wèn)題進(jìn)行了探討，并給出了相應(yīng)的對(duì)策。

關(guān)鍵詞：高中政治；社會(huì)責(zé)任感；培養(yǎng)

在社會(huì)、科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展的同時(shí)，也帶來(lái)了政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的變革與提高?！傲⒌聵?shù)人”是新課程實(shí)施的基本要求，中學(xué)思想政治課是實(shí)施新課改的一個(gè)主要陣地。在高中階段，雖然學(xué)生們已經(jīng)形成了比較穩(wěn)定的性格，但這一階段的學(xué)生們正處在人生的十字路口，他們很容易受到外界復(fù)雜多樣的因素的影響，而開(kāi)始偏離正確的人生軌道。每個(gè)人在社會(huì)上都是以一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體和人格形式而存在的，但是不可否認(rèn)的是社會(huì)是一個(gè)整體，一個(gè)不可割離開(kāi)來(lái)的整體，沒(méi)有一個(gè)人能夠完全實(shí)現(xiàn)社會(huì)層面的“獨(dú)立”而生存，在其中生存就要對(duì)自己人生負(fù)責(zé)，并且承擔(dān)一定社會(huì)責(zé)任，拋開(kāi)自己內(nèi)心的欲望做到對(duì)社會(huì)中的其他人進(jìn)行分析負(fù)責(zé)，如果每個(gè)社會(huì)成員都能認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，進(jìn)而發(fā)自內(nèi)心地對(duì)社會(huì)和社會(huì)里面的其他成員進(jìn)行負(fù)責(zé)，那么對(duì)社會(huì)和國(guó)家都具有積極的促進(jìn)作用。因此，高中階段政治教學(xué)不僅是引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀，也是健全人格的最好時(shí)期。在國(guó)家和社會(huì)的進(jìn)步過(guò)程之中，學(xué)生發(fā)揮了很重要的作用，所以一定要著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神以及開(kāi)拓精神，最為重要是讓學(xué)生在發(fā)展過(guò)程中更富有社會(huì)責(zé)任感，只有這樣才能讓學(xué)生擁有奉獻(xiàn)精神，將個(gè)人的發(fā)展融入國(guó)家的發(fā)展之中，去實(shí)現(xiàn)自己的人生理想，也能夠?yàn)樯鐣?huì)的發(fā)展和國(guó)家的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)，為國(guó)家未來(lái)付出努力，這是學(xué)生需要擁有的品質(zhì)和精神，也是當(dāng)前國(guó)家建設(shè)的重要建設(shè)手段。下面筆者就來(lái)談?wù)劯咧猩鐣?huì)責(zé)任感的意義及培養(yǎng)，希望能起到拋磚引玉的作用。

一、高中政治教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的意義

（一）更好地符合新課程的基本要求

在新一輪的新課改背景下，高中思想政治課教學(xué)必須在整體上強(qiáng)化學(xué)生思想品德教育。在進(jìn)行思想政治素質(zhì)教育的過(guò)程中，要根據(jù)學(xué)生的具體狀況，結(jié)合當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展等，以德、智、體、美、勞為目標(biāo)，進(jìn)行思想政治素質(zhì)教育的設(shè)計(jì)，從而使思想政治教育的教學(xué)更加完美。在進(jìn)行政治教育的過(guò)程中，要強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感的教育，這樣才能持續(xù)提升學(xué)生對(duì)政治教育的熱情，進(jìn)而提升他們的社會(huì)責(zé)任感，讓他們意識(shí)到自己的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)在社會(huì)中所起到的作用。德育是高中德育工作中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

（二）有助于學(xué)生品德的持續(xù)提高

新課標(biāo)相對(duì)于傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，更多地強(qiáng)調(diào)了對(duì)學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)。這就要求我們?cè)谥袑W(xué)思想政治課教學(xué)中，從新的角度來(lái)進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)，并對(duì)其進(jìn)行改革。從培養(yǎng)學(xué)生良好的社會(huì)責(zé)任感的觀點(diǎn)出發(fā)，對(duì)課程的內(nèi)容和形式進(jìn)行了探討，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)、對(duì)政治理論進(jìn)行探究的過(guò)程中，更好地體現(xiàn)出自身的價(jià)值，進(jìn)而將學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情發(fā)揮到極致，增強(qiáng)他們對(duì)政治思想學(xué)習(xí)的自主性，讓他們能夠?qū)⒆约号c現(xiàn)實(shí)緊密地聯(lián)系起來(lái)，在實(shí)踐中對(duì)其有更深的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而讓他們養(yǎng)成一種系統(tǒng)化的思維方式，最后，他們能夠成長(zhǎng)為一個(gè)為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)的社會(huì)主義接班人。

（三）有利于學(xué)生的全面素質(zhì)和能力的提高

在學(xué)生的成長(zhǎng)中，不可避免地會(huì)受到一些社會(huì)因素的影響。隨著社會(huì)形勢(shì)的改變，教育環(huán)境也在發(fā)生著改變。在此過(guò)程中，可以把有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容和政治學(xué)基礎(chǔ)課的理論性等有機(jī)地結(jié)合在一起?；谶@一點(diǎn)，再與當(dāng)前的社會(huì)熱點(diǎn)等相關(guān)因素相聯(lián)系，指導(dǎo)同學(xué)們利用自己所學(xué)到的知識(shí)，展開(kāi)自己的思考與辨別，通過(guò)彼此之間的探討與交流，能夠使同學(xué)們更好地了解與應(yīng)用所學(xué)到的知識(shí)，并且還能夠幫助同學(xué)們提升自己的社會(huì)倫理意識(shí)與整體素養(yǎng)，為他們未來(lái)的全面發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

除此之外，強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感的培育，能夠更好地指導(dǎo)教師將其融入政治課的教學(xué)目標(biāo)中，持續(xù)地累積更多的社會(huì)資源，增強(qiáng)教師對(duì)思想政治教育工作的關(guān)注，并積極地進(jìn)行創(chuàng)新，最終從總體上提升了政治課堂教學(xué)的有效性、時(shí)代性和深度。

二、影響高中生社會(huì)責(zé)任感形成的主要因素

目前在高中政治課程教學(xué)中，盡管在新課標(biāo)的指導(dǎo)下，廣大教師對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行了積極的探索與改革，并取得了一些成績(jī)。然而，還是有一些缺點(diǎn)，造成這些問(wèn)題的原因比較多，下面就來(lái)分析一下常見(jiàn)的三種因素。

（一）家庭因素

除了學(xué)校生活，家長(zhǎng)無(wú)疑是對(duì)孩子的影響是最大的。學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感不足，主要是因?yàn)樗麄兊募彝ゴ嬖趩?wèn)題。

比如：家長(zhǎng)過(guò)分縱容孩子，不允許他們干家務(wù)事和體力勞動(dòng)。這既不利于孩子的自力更生，更不利于孩子們對(duì)社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)。有些學(xué)生的父母對(duì)自己的孩子進(jìn)行了過(guò)分的保護(hù)，他們不讓自己的孩子與外面的世界進(jìn)行交流，也不讓自己的孩子去參加一些社會(huì)工作和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，他們覺(jué)得自己的孩子還只是一個(gè)高中生，必須將自己的精力放在學(xué)習(xí)上，把自己的孩子束縛在自己的書(shū)桌上，這就造成了他們和社會(huì)之間的隔閡，使得他們無(wú)法得到必要的社會(huì)經(jīng)歷，而且還很可能給他們的學(xué)業(yè)帶來(lái)壓力。除了父母的不良教育方法，會(huì)對(duì)高中階段學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)產(chǎn)生影響外，父母自己的道德舉止，也會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。如果一個(gè)父母一直都是自私的，為自己著想，甚至可以犧牲別人，那么這個(gè)父母就很難讓孩子養(yǎng)成一個(gè)寬容大度的性格，如果一個(gè)家長(zhǎng)對(duì)他人的痛苦視若無(wú)睹，那就很難培養(yǎng)出一個(gè)溫暖和藹的孩子。但是，許多學(xué)生的父母不重視自己的教育，不能給自己的子女起到一個(gè)好的表率作用，從而導(dǎo)致了學(xué)生效仿。有些父母，在看到自己的孩子表現(xiàn)出自己的正義和責(zé)任感后，非但沒(méi)有贊同，反而開(kāi)始指責(zé)。例如：有的小孩撿到了錢(qián)，父母就會(huì)埋怨小孩不會(huì)帶回家；有的小孩想要幫助別人，但是他們的父母卻埋怨他們不懂得幫助他們，這樣的行為和態(tài)度，會(huì)影響到他們對(duì)社會(huì)責(zé)任的培養(yǎng)[1]。

（二）學(xué)校因素

在過(guò)去的幾年中，由于受應(yīng)試教育的影響，對(duì)高校思想道德教育的進(jìn)程關(guān)注不夠。首先，對(duì)一所學(xué)校來(lái)說(shuō)，以爭(zhēng)取更多的學(xué)子進(jìn)入優(yōu)秀的大學(xué)、提高學(xué)校的升學(xué)率為最大的發(fā)展目標(biāo)，相對(duì)于道德教育，更注重智力教育，因而在課程設(shè)置中，缺乏社會(huì)實(shí)踐的參與，減少了學(xué)生與社會(huì)的接觸和了解外部世界的程度，以及在營(yíng)造校園道德教育氣氛方面的投入。其次，就老師來(lái)說(shuō)，由于受到升學(xué)的壓力，老師們對(duì)學(xué)生的道德教育也不夠重視，他們把教育的重心放在了學(xué)科知識(shí)的灌輸上面，使得中學(xué)政治課變成了一門(mén)理論課、應(yīng)試課，大部分同學(xué)是靠著死記硬背來(lái)掌握政治的，而政治教科書(shū)里所提倡的道德修養(yǎng)，往往只是一些冷酷的、直截了當(dāng)?shù)淖盅?，缺少了社?huì)的歷練，難以將其轉(zhuǎn)化為自己的認(rèn)識(shí)與行動(dòng)。

（三）社會(huì)環(huán)境因素

在這個(gè)社會(huì)中，人們的意識(shí)、行為和能力受到了很大的影響。首先，現(xiàn)在社會(huì)中各個(gè)行業(yè)對(duì)人才的需求量越來(lái)越大，對(duì)人才的爭(zhēng)奪也越來(lái)越大，這就導(dǎo)致了學(xué)校過(guò)分重視升學(xué)率，無(wú)論是學(xué)校，還是家長(zhǎng)，抑或是學(xué)生本人，都認(rèn)為只有考出好成績(jī)，進(jìn)入好的大學(xué)，未來(lái)才能得到更好的工作。其次，他們還年輕，沒(méi)有太多的社會(huì)閱歷，很難對(duì)周?chē)氖虑樽龀稣_的判斷，再加上他們的自我約束能力很差，思維也很不成熟，很容易受到一些不良風(fēng)氣的誤導(dǎo)，比如說(shuō)被享樂(lè)主義和功利主義所迷惑，從而找到了錯(cuò)誤的努力方向，乃至不求上進(jìn)，這對(duì)他們的社會(huì)責(zé)任感是不利的。

三、高中政治教育中培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的策略

為了促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，保障社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的順利進(jìn)行，高中政治教師應(yīng)當(dāng)注意培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。具體來(lái)說(shuō)，可以從以下幾個(gè)方面入手：

（一）創(chuàng)新方法引導(dǎo)學(xué)生理解社會(huì)責(zé)任

傳統(tǒng)的政治學(xué)課程的授課方式較為單一，缺乏創(chuàng)新精神，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性影響較大，影響了對(duì)其社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)，這就要求我們?cè)诮逃^(guò)程中不斷地進(jìn)行教育。在平時(shí)的教育過(guò)程中，老師要明確自己的引導(dǎo)作用，對(duì)學(xué)生進(jìn)行及時(shí)矯正，讓他們逐漸對(duì)社會(huì)責(zé)任感有更多的了解，從而培養(yǎng)他們的責(zé)任意識(shí)。在教學(xué)的過(guò)程中，老師要尊重學(xué)生的主體地位，將他們的主觀能動(dòng)性充分發(fā)揮出來(lái)，指導(dǎo)他們進(jìn)行自主探索和相關(guān)思考，最終達(dá)到讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)目的。

由于政治是一門(mén)具有較強(qiáng)理論性的課程，所以，在進(jìn)行政治教育的時(shí)候，老師要根據(jù)學(xué)生的特征和課程的內(nèi)容，對(duì)教育方式進(jìn)行創(chuàng)新，以培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感為首要目標(biāo)，使學(xué)生能夠從心底里感覺(jué)到加強(qiáng)責(zé)任感的重要意義，進(jìn)而自覺(jué)地提高自己的社會(huì)責(zé)任感。在進(jìn)行教學(xué)方式創(chuàng)新的時(shí)候，要注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，采用新穎的教學(xué)方式，使學(xué)生在思想上對(duì)政治知識(shí)有一定的了解，逐漸意識(shí)到自己應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任感。教師可以與特定的教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，運(yùn)用行之有效的教學(xué)方法，既可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又可以讓他們感受到社會(huì)的責(zé)任感，將他們培育成為一個(gè)有道德、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜薣2]。

比如：在“對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解”這一課程上，老師就可以通過(guò)轉(zhuǎn)變教學(xué)方法，使同學(xué)們意識(shí)到自己的社會(huì)責(zé)任感。教師可以在班上組織一次辯題比賽，用正面的觀點(diǎn)來(lái)論證，認(rèn)為傳統(tǒng)文化對(duì)我們的生活是一種寶貴的財(cái)富，而負(fù)面的觀點(diǎn)則是一種負(fù)擔(dān)。一開(kāi)始，雙方就針?shù)h相對(duì)，支持的一方認(rèn)為，傳統(tǒng)文化是一種寶貴的資源，是一種進(jìn)步的梯子，是一種維持社會(huì)秩序、提高人民素養(yǎng)的民族認(rèn)同，在我們的文化中，有一套比較完善的德育理念，比如“天行健，君子以自強(qiáng)不息”“天下興亡，匹夫有責(zé)”等，以此來(lái)告誡我們要對(duì)自己的祖國(guó)和社會(huì)要有一種很高的責(zé)任感。反對(duì)者馬上就提出“一切都是次要的，只有書(shū)是最好的”，很明顯，“書(shū)是最好的”，而忽略了“才能”和“運(yùn)用”。正方立刻提出反對(duì)，“治理國(guó)家，平定世界”使人民意識(shí)到了知識(shí)的重要性。這兩名學(xué)生的成績(jī)都不錯(cuò)。教師的結(jié)論是，傳統(tǒng)文化源于我們的封建社會(huì)，在一定程度上，是當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的產(chǎn)物，因此，由于當(dāng)時(shí)人們的認(rèn)識(shí)水平的局限，其中存在著許多陳舊、落后甚至是垃圾的內(nèi)容，例如等級(jí)意識(shí)、封建特權(quán)思想等，但是其中也存在著許多可以學(xué)習(xí)的內(nèi)容，因此，如何將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行繼承與發(fā)揚(yáng)，并學(xué)習(xí)創(chuàng)新，將其傳播下去，是每一個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任[3]。

（二）充分挖掘教材中的社會(huì)責(zé)任內(nèi)容

很多老師上課缺乏激情，而且大部分是理論知識(shí)，使學(xué)生覺(jué)得上課就像聽(tīng)“天書(shū)”一樣，毫無(wú)學(xué)習(xí)的興致。究其原因，主要在于老師對(duì)教材的認(rèn)識(shí)不夠，單純地模仿教材?，F(xiàn)行教材對(duì)企業(yè)社會(huì)責(zé)任的要求較高。老師們要在教科書(shū)中找到許多具有社會(huì)責(zé)任感的東西，要明白教科書(shū)作者的用意，并把其中的內(nèi)容與實(shí)際生活相結(jié)合，只有這樣，才能對(duì)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感進(jìn)行有效的培養(yǎng)和提升。在講的過(guò)程中，老師要注重教材的詳細(xì)內(nèi)容。有的時(shí)候，老師只是指導(dǎo)學(xué)生做一個(gè)簡(jiǎn)短的閱讀，而有的時(shí)候，老師則需要給他們講解，讓他們有一個(gè)深刻的認(rèn)識(shí)。在對(duì)高中政治教科書(shū)中的內(nèi)容進(jìn)行深度挖掘之后，教師應(yīng)該將其與培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感的內(nèi)容相結(jié)合，并強(qiáng)調(diào)其要點(diǎn)，即可以將學(xué)生社會(huì)責(zé)任教育的內(nèi)容與實(shí)際生活相結(jié)合，讓學(xué)生明白做一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的人的重要意義。以提升社會(huì)責(zé)任感為主要目的，對(duì)課本中的核心知識(shí)進(jìn)行精練，讓學(xué)生自己去學(xué)，培養(yǎng)他們的主體性。與此同時(shí)，老師們也可以在課本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，向?qū)W生們提問(wèn)，讓他們積極地進(jìn)行挖掘和思考，從而深化他們對(duì)這一領(lǐng)域的認(rèn)識(shí)，并培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感。

比如：在《誠(chéng)信與稅收》這一課教學(xué)中，我們可以在課本中加入一些社會(huì)責(zé)任的內(nèi)容，從而使學(xué)生樹(shù)立起一種對(duì)社會(huì)的責(zé)任感。首先，老師給同學(xué)們講解了“稅”的意義。例如：“你是否喜歡巨星？”有些同學(xué)表示自己很喜歡XX明星，教師還舉出了近期因?yàn)槲窗匆?guī)定納稅而被處罰的幾個(gè)明星和主播，引發(fā)了一場(chǎng)軒然大波，讓同學(xué)們對(duì)未按規(guī)定納稅的危害有了更清晰的認(rèn)知。教師在教學(xué)過(guò)程中，不斷發(fā)掘新的內(nèi)容，如：“我們購(gòu)物、旅行、看電影等，都涉及了稅?！比缓?，教師再一次問(wèn)道：“為什么我們?cè)谏虉?chǎng)里購(gòu)買(mǎi)的物品都會(huì)涉及納稅？納稅意味著什么？”這位同學(xué)說(shuō)，他從來(lái)沒(méi)有考慮到這一點(diǎn)。但老師告訴他，“我們?cè)谏虉?chǎng)里買(mǎi)東西，是要納稅的?！痹谡n本中，有許多可納稅的個(gè)人所得，例如勞動(dòng)報(bào)酬、稿費(fèi)、利息、紅利、意外所得等。

（三）發(fā)揮積極人物的榜樣作用

羅·阿謝姆說(shuō)，一人抵得上二十本書(shū)的教導(dǎo)。這就是范例的威力，范例是一種有形的哲學(xué)。沒(méi)有典型的事例，就無(wú)法在思想政治教育中培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。由于模范是一個(gè)又一個(gè)活生生的人物，通過(guò)他們自己的心靈和行為來(lái)塑造出來(lái)的，因此，他們很容易引起同學(xué)們的共鳴，并在精神上受到影響，從而使同學(xué)們能夠根據(jù)自己的感覺(jué)和經(jīng)歷，去學(xué)習(xí)并模仿他們的言行舉止。榜樣教育作為一種活生生的、真實(shí)的教育手段，具有其他教育手段無(wú)法替代的示范與鼓舞作用。在教育社會(huì)責(zé)任感的過(guò)程中，老師可以聯(lián)系所教的內(nèi)容，尋找一位有強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感的模范，通過(guò)他的言行舉止來(lái)感染他們，激發(fā)他們內(nèi)心深處的感情，使他們?cè)谟啄陼r(shí)期就能建立起崇高的理想。在很多高中的思想政治教材中，存在很多典型楷模的事例，這些是教師可以挖掘的第一手教材，而且還可以延伸，通過(guò)對(duì)經(jīng)典時(shí)代人物的解讀，以楷模形象的影響力去影響同學(xué)們，讓同學(xué)們感受到楷模的強(qiáng)大，從同學(xué)們的思想行為中學(xué)到榜樣的力量。教師可以積極發(fā)揮自身的表率作用，在學(xué)生面前展示自己的社會(huì)責(zé)任感，使其以自身強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感去影響，使其成為一個(gè)有較強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感的學(xué)生[4]。

比如：在《和平與發(fā)展》這門(mén)課上，可以給學(xué)生樹(shù)立一個(gè)好的榜樣，讓他們對(duì)自己產(chǎn)生積極的影響。老師們可能會(huì)“聘請(qǐng)”一位有名的胸科醫(yī)生白求恩為老師。課堂上，老師語(yǔ)重心長(zhǎng)地向同學(xué)們講述了毛澤東對(duì)白求恩的評(píng)價(jià)，他是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純潔的人，他的品德高尚，他的思想已經(jīng)遠(yuǎn)離了庸俗，他的工作對(duì)人民是有用的。老師給學(xué)生看了一部有關(guān)白求恩的電影，讓他們體會(huì)到白求恩先生是一個(gè)有責(zé)任心的人，老師讓他們仔細(xì)看一遍，然后讓他們記住白求恩為中國(guó)人民所做的一切，記住他的所作所為。最后，教師要對(duì)學(xué)生說(shuō)：“盡管這段艱難的日子已經(jīng)過(guò)去了，但是像白求恩這樣的抗戰(zhàn)英雄是永遠(yuǎn)不會(huì)被遺忘的，他們充滿了博愛(ài)的精神，對(duì)社會(huì)充滿了責(zé)任感，我們應(yīng)該以他們?yōu)榘駱印！苯處熞寣W(xué)生說(shuō)出一些對(duì)和平有責(zé)任感的模范人物。他們的所作所為深深地打動(dòng)了學(xué)生，使學(xué)生們更加堅(jiān)定了要成為一名具有很強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感的人的決心[5]。

（四）開(kāi)展豐富的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

新課程不僅加強(qiáng)了對(duì)社會(huì)實(shí)踐的學(xué)習(xí)，而且還把它作為一種學(xué)習(xí)方式，把它與社會(huì)、政治、文化生活聯(lián)系在一起，用思維和時(shí)間的方式去了解它所蘊(yùn)含的唯物主義思想。對(duì)高中生而言，高中政治思想課程屬于一門(mén)抽象的學(xué)科，這給學(xué)生的理解帶來(lái)了一定的難度，對(duì)許多概念不能進(jìn)行深入的猜測(cè)和思考。只有經(jīng)過(guò)社會(huì)實(shí)踐，才能使學(xué)生能夠利用自己所學(xué)到的知識(shí)，對(duì)社會(huì)中出現(xiàn)的各種現(xiàn)象進(jìn)行分析和說(shuō)明，并學(xué)習(xí)解決問(wèn)題。陶行知是我國(guó)著名的教育家和思想家，他主張“教學(xué)做合一”，要求老師能夠?qū)⑺麄兯鶎W(xué)的東西和他們的工作相結(jié)合，從而培養(yǎng)他們?nèi)鎰?dòng)手的能力。在此過(guò)程中，學(xué)生能夠?qū)?shū)本上所學(xué)的許多政治理論和思想與我們實(shí)際的社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，體會(huì)到學(xué)習(xí)政治的意義和價(jià)值，更重要的是能夠增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

比如：在“履行社會(huì)責(zé)任，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展”一節(jié)中，老師可以展開(kāi)一項(xiàng)怎樣才能推動(dòng)綠色生產(chǎn)和綠色消費(fèi)的社會(huì)調(diào)查，并讓學(xué)生們以“正確消費(fèi)和綠色消費(fèi)”為題目，完成一份調(diào)查問(wèn)卷。要求學(xué)生通過(guò)有關(guān)社會(huì)調(diào)研，并就“合理消費(fèi)及環(huán)保消費(fèi)”為題目，做一張調(diào)查表，以此來(lái)探討同學(xué)們的消費(fèi)理念，以及在“3·15”活動(dòng)中與別人溝通所提的問(wèn)題。學(xué)生所作的問(wèn)卷中包含了有關(guān)綠色消費(fèi)的基礎(chǔ)資訊及相關(guān)資訊，如“綠色消費(fèi)是否具有可持續(xù)性”“環(huán)保是否意味著不會(huì)對(duì)環(huán)境造成傷害？可生物降解的塑膠是否有益于生態(tài)？”在對(duì)調(diào)查結(jié)果進(jìn)行分析后，我們發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生對(duì)自己的綠色消費(fèi)行為缺乏實(shí)際的行動(dòng)能力。因此，他們提出，可以制作一些與環(huán)保有關(guān)的口號(hào)或者宣傳視頻，把它們分發(fā)到學(xué)生手中，或者讓他們知道，以此來(lái)增強(qiáng)他們的綠色消費(fèi)和社會(huì)責(zé)任意識(shí)。從那以后，他們便自己動(dòng)手制作，反應(yīng)良好，同學(xué)們對(duì)環(huán)境保護(hù)的認(rèn)識(shí)也越來(lái)越深。經(jīng)過(guò)這次實(shí)踐活動(dòng)，同學(xué)們大大增強(qiáng)了他們的社會(huì)責(zé)任感[6]。

結(jié)束語(yǔ)

少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。高中生是國(guó)家的未來(lái)，他們身上背負(fù)著與之相對(duì)應(yīng)的社會(huì)責(zé)任。要想切實(shí)提升學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，讓他們認(rèn)識(shí)到自己的重要意義，老師們要在高中政治教育的過(guò)程中，強(qiáng)化對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德方面的教育，把社會(huì)責(zé)任感融入政治教育的過(guò)程中，這樣才能讓學(xué)生得到更好的發(fā)展。針對(duì)當(dāng)前思想政治課的現(xiàn)狀，我們要在思想政治課的教學(xué)中，主動(dòng)轉(zhuǎn)換思想，優(yōu)化思想政治課的教學(xué)策略。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是要培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，這是時(shí)代發(fā)展的需要。因?yàn)楦咧猩男睦砗蜕矶疾粔虺墒欤麄儗?duì)自我的認(rèn)識(shí)也不夠完善，他們不能確定自己要承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，所以要把對(duì)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)融入他們的思想政治教育中。因此，教師應(yīng)結(jié)合自己的實(shí)際，在課堂上不斷完善、創(chuàng)新自己的課堂教學(xué)策略，以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)

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[2]陳尚忠.高中政治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的對(duì)策淺析[J].高考，2022（17）：146-148.

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[4]高瑞雪.高中政治教學(xué)中對(duì)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)[J].科幻畫(huà)報(bào)，2021（12）：219-220.

[5]范一瑄.高中政治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的策略探索[J].試題與研究，2021（36）：75-76.

[6]楊燕.高中政治教學(xué)中對(duì)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)分析[J].中國(guó)教師，2021（S1）：108.