鄉(xiāng)村振興背景下高校傳統(tǒng)音樂(lè)教育的傳承與發(fā)展

劉 鑫

（齊魯師范學(xué)院 音樂(lè)學(xué)院，山東 濟(jì)南 250100）

2017 年黨的十九大報(bào)告提出實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，按照產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求， 建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機(jī)制和政策體系，統(tǒng)籌推進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)，加快推進(jìn)鄉(xiāng)村治理體系和治理能力現(xiàn)代化，加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，走中國(guó)特色社會(huì)主義鄉(xiāng)村振興道路，讓農(nóng)業(yè)成為有奔頭的產(chǎn)業(yè)，讓農(nóng)民成為有吸引力的職業(yè)， 讓農(nóng)村成為安居樂(lè)業(yè)的美麗家園。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施進(jìn)程中，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村、農(nóng)民物質(zhì)富裕的同時(shí)，精神脫貧也是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的重要保障之一。 我國(guó)歷史悠久，具有厚重的傳統(tǒng)文化積淀。 傳統(tǒng)音樂(lè)文化作為傳統(tǒng)文化的一部分，其中大量?jī)?yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)形式及作品更不乏來(lái)自民間與田野，是歷史長(zhǎng)河中勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶[1]。在鄉(xiāng)村振興過(guò)程中， 人才是不可或缺的重要一環(huán)，高校作為育人高地，加強(qiáng)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生歷史使命感與文化自信的提升培養(yǎng)，能夠更好地為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施提供強(qiáng)有力的人才保障。傳統(tǒng)音樂(lè)生于民間， 蘊(yùn)含著我國(guó)豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵， 因此發(fā)揮高校傳統(tǒng)音樂(lè)文化教育的優(yōu)勢(shì)，對(duì)于繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有重要推動(dòng)作用；同時(shí)也是樹(shù)立當(dāng)代大學(xué)生文化自信，助力鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的有效路徑之一。

1 傳統(tǒng)音樂(lè)文化與音樂(lè)教育的關(guān)系概述

1.1 龐大多樣的傳統(tǒng)音樂(lè)文化為音樂(lè)教學(xué)提供基礎(chǔ)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族寶貴的精神財(cái)富， 是民族以及國(guó)家發(fā)展的強(qiáng)勁內(nèi)驅(qū)動(dòng)力；因此在當(dāng)前的教育工作中，增強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是教育工作者的使命。只有高度的文化自信才能夠?yàn)閲?guó)家的建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力，保證國(guó)家以及民族的高質(zhì)量發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)有力保障之一。 在當(dāng)前的教育工作中，想要更好地弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，必須不斷搜尋中華民族文化中的閃耀點(diǎn)，這樣才能夠豐富當(dāng)前的文化自信教育。 我國(guó)民族眾多，文化歷史悠久且厚重，各個(gè)民族能歌善舞，民族文化遺產(chǎn)豐富，這就為我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)教育提供了深厚底蘊(yùn)基礎(chǔ)。 其中瑰麗多姿的民族文化背景，為當(dāng)前高校傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)提供了多層次以及更加深刻的內(nèi)涵；同時(shí)為當(dāng)前的傳統(tǒng)音樂(lè)教育提供了充足的教育資源[2]。 通過(guò)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到充滿民族色彩的演奏或者演唱之中，呈現(xiàn)出的作品不僅極富中國(guó)特色的藝術(shù)美感，作品更深層次蘊(yùn)含的對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳承是當(dāng)前中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的重要組成部分。

1.2 傳統(tǒng)音樂(lè)中有著深厚的文化內(nèi)涵底蘊(yùn)，為音樂(lè)教育提供全新的方向

當(dāng)前高校音樂(lè)教育中，悠久歷史傳承下的多樣且豐富的傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)形式及音樂(lè)理論，為傳統(tǒng)音樂(lè)教育教材的編撰提供了有力支持，是當(dāng)前音樂(lè)工作開(kāi)展的基礎(chǔ)。 在這種背景下，進(jìn)一步深入田野發(fā)掘我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中有歷史文化價(jià)值、有地方特色的音樂(lè)文化，將其納入我國(guó)高校傳統(tǒng)音樂(lè)教育中， 豐富高校傳統(tǒng)音樂(lè)文化教育內(nèi)容，能夠有效提升當(dāng)前我國(guó)高校傳統(tǒng)音樂(lè)的教育質(zhì)量。不僅如此，在當(dāng)前的教育工作中，為了能夠培養(yǎng)更多具備理論以及實(shí)踐能力的學(xué)生，更應(yīng)該增強(qiáng)傳統(tǒng)音樂(lè)所蘊(yùn)含的歷史背景、優(yōu)秀文化等內(nèi)涵方面的教育工作力度，只有這樣才能夠更加有效的發(fā)揮當(dāng)前高校傳統(tǒng)音樂(lè)教育的作用，即不僅是對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)演奏“匠人”的培養(yǎng)，更是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)理論思想的掌握與傳統(tǒng)音樂(lè)文化深層內(nèi)涵的理解傳承。

西方音樂(lè)及音樂(lè)理論的傳播一方面推動(dòng)了我國(guó)音樂(lè)教育的系統(tǒng)化、體系化發(fā)展，藝術(shù)形式的多元同時(shí)也在影響大眾審美發(fā)生變化，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)逐漸被人認(rèn)為是“土”的藝術(shù)，“不科學(xué)”的藝術(shù)，傳統(tǒng)音樂(lè)在當(dāng)代年輕群體中的接受傳播也愈發(fā)困難。 在這樣的時(shí)代背景下，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)以及其承載的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更需要高校音樂(lè)教育承擔(dān)起保護(hù)、傳承并發(fā)揚(yáng)的時(shí)代責(zé)任。 各門類藝術(shù)之間并不存在孰好孰壞、孰高孰低的問(wèn)題，東西方不同的歷史、文化、審美等造就了不同的音樂(lè)文化。西方音樂(lè)對(duì)于和聲復(fù)調(diào)等音樂(lè)理論技法的運(yùn)用研究方面更為綜合系統(tǒng)化，其創(chuàng)作手法、表現(xiàn)形式以及音樂(lè)思想的表達(dá)與我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)卻不相同。 藝術(shù)的發(fā)展應(yīng)百花齊放，各種藝術(shù)形式的發(fā)展也不能固步自封，而應(yīng)在保持自身核心藝術(shù)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上相互吸收發(fā)展。當(dāng)代音樂(lè)的發(fā)展并不是一成不變的，包括傳統(tǒng)音樂(lè)在內(nèi)的世界各種形式的音樂(lè)都在不斷發(fā)展豐富。新時(shí)代背景下在傳承傳統(tǒng)音樂(lè)文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新創(chuàng)作手段、表現(xiàn)方法等，創(chuàng)作出更多既具有中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)風(fēng)格，同時(shí)能夠被當(dāng)代年輕人所接受喜歡的新的傳統(tǒng)音樂(lè)作品，有利于在高校音樂(lè)教育中更好地傳播推廣傳統(tǒng)音樂(lè)。其中所保持傳承的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，能夠使學(xué)生在傳統(tǒng)音樂(lè)教育學(xué)習(xí)的同時(shí)，樹(shù)立起強(qiáng)大的民族文化自信心。

當(dāng)代傳統(tǒng)音樂(lè)在眾多民樂(lè)人及教育家的努力下，在傳承中發(fā)展，在發(fā)展中傳承，創(chuàng)作出了大量適應(yīng)當(dāng)代審美但不失傳統(tǒng)音樂(lè)風(fēng)格內(nèi)涵的傳統(tǒng)音樂(lè)風(fēng)格作品。這些新時(shí)代的優(yōu)秀作品與高校傳統(tǒng)音樂(lè)教育相結(jié)合，為當(dāng)代高校教育培養(yǎng)兼容并蓄，富有強(qiáng)大文化自信的優(yōu)秀當(dāng)代大學(xué)生提供了豐富的精神食糧，為我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展提供了源源不斷的動(dòng)力[3]。

1.3 傳統(tǒng)音樂(lè)教育能夠?yàn)槲覈?guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展提供大量人才

在傳統(tǒng)音樂(lè)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，高等院校作為人才培養(yǎng)的重要陣地，其中對(duì)高素質(zhì)音樂(lè)人才的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)是綜合全面的。傳統(tǒng)音樂(lè)不僅具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，同時(shí)蘊(yùn)含特色的傳統(tǒng)文化思想。 在高校傳統(tǒng)音樂(lè)教育過(guò)程中， 在技能傳授的基礎(chǔ)上，注重對(duì)音樂(lè)創(chuàng)作背后的歷史背景、 文化內(nèi)涵、音樂(lè)審美思想的學(xué)習(xí)，才能使學(xué)生通過(guò)傳統(tǒng)音樂(lè)學(xué)習(xí)，豐富對(duì)傳統(tǒng)文化的掌握和理解[4]。因此通過(guò)高校傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)，學(xué)生在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)中除具備扎實(shí)的理論、實(shí)踐功底之外，對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)也應(yīng)具備足夠的欣賞能力。當(dāng)代高校傳統(tǒng)音樂(lè)教育只有通過(guò)這樣的方式，才能夠更有效的為我國(guó)培養(yǎng)出更多了解傳統(tǒng)音樂(lè)文化的人才，為我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化在當(dāng)代更好的傳播提供人才保障。

2 當(dāng)前音樂(lè)教育在傳承傳統(tǒng)音樂(lè)文化中存在的問(wèn)題

傳統(tǒng)音樂(lè)文化教育對(duì)于學(xué)生以及社會(huì)的發(fā)展都非常重要，不僅高校，中小學(xué)教育中也愈發(fā)重視傳統(tǒng)音樂(lè)的特色教育。但是在當(dāng)前的傳統(tǒng)音樂(lè)教育之中，依舊存在很多的問(wèn)題，只有將這些問(wèn)題解決，才能更好地推動(dòng)傳統(tǒng)音樂(lè)教育傳承與發(fā)展。 當(dāng)前高校傳統(tǒng)音樂(lè)的教育只有通過(guò)學(xué)校、教師以及學(xué)生多方面的努力，才能更好地發(fā)揮高校音樂(lè)教育的作用，進(jìn)而更好地傳承傳統(tǒng)音樂(lè)文化，建立當(dāng)代青年的文化自信。

音樂(lè)教育是實(shí)施美育的重要抓手，高校傳統(tǒng)音樂(lè)教育存在的問(wèn)題，首先是在學(xué)校設(shè)置的傳統(tǒng)音樂(lè)課程中本土特色不夠鮮明。教師更著重學(xué)生傳統(tǒng)音樂(lè)技能的傳授，而忽視了傳統(tǒng)音樂(lè)文化的德育功能。 很多學(xué)生在課堂的欣賞或者演奏之中，不了解其中的文化內(nèi)涵，只是一味機(jī)械地演奏，長(zhǎng)此以往，雖然可以對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的作品進(jìn)行演繹，但是學(xué)生在未來(lái)的傳統(tǒng)音樂(lè)傳播中依舊無(wú)法理解掌握其深刻的思想內(nèi)涵。對(duì)于作品所處歷史背景以及音樂(lè)所蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵思想的忽略，導(dǎo)致了學(xué)生在表現(xiàn)傳統(tǒng)音樂(lè)作品時(shí)，無(wú)法在內(nèi)心情感上感同深受。因此，在高校傳統(tǒng)音樂(lè)教育中，應(yīng)做到“知其形、明其理”，才能更好地傳承傳統(tǒng)音樂(lè)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)音樂(lè)教育的德育功能。

傳統(tǒng)音樂(lè)除歷史上來(lái)自宮廷的雅樂(lè)之外，還有相當(dāng)數(shù)量是產(chǎn)生于民間田野，并于數(shù)千年的傳承中在鄉(xiāng)土社會(huì)中發(fā)揮著音樂(lè)本體之外的社會(huì)價(jià)值。 在當(dāng)前高校傳統(tǒng)音樂(lè)教育之中，對(duì)于充滿鮮明地方特色的傳統(tǒng)音樂(lè)形式涉及不多，導(dǎo)致了學(xué)生感覺(jué)傳統(tǒng)音樂(lè)只存在于書本及歷史中，與自身距離較遠(yuǎn)。 在常規(guī)的傳統(tǒng)音樂(lè)教育中，缺乏對(duì)存在于身邊的、極具地方特色的傳統(tǒng)音樂(lè)形式的接觸與實(shí)踐。 學(xué)生僅局限于教材中的文字，少有深入鄉(xiāng)村田野中感受體驗(yàn)的機(jī)會(huì)， 因此無(wú)法直觀、有效地感受到傳統(tǒng)音樂(lè)在當(dāng)代傳承的現(xiàn)實(shí)意義與價(jià)值，造成學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的內(nèi)涵難有較深刻的體會(huì)與思考。教師作為向?qū)W生傳授傳統(tǒng)音樂(lè)的講授者， 傳授的方式應(yīng)該更加豐富多樣。例如除利用常規(guī)的講述、示范等方法向?qū)W生傳授傳統(tǒng)音樂(lè)的理論知識(shí)以及演奏方法外，可以發(fā)散思維、由點(diǎn)及面地對(duì)其他相關(guān)不同形式的傳統(tǒng)音樂(lè)進(jìn)行拓展。 尤其是對(duì)起源、存在并流行于當(dāng)?shù)氐囊恍┑胤揭魳?lè)形式，更應(yīng)帶入課堂，豐富學(xué)生認(rèn)知范圍。 圍繞富有本土特色的傳統(tǒng)音樂(lè)形式，對(duì)其產(chǎn)生原因、藝術(shù)及社會(huì)價(jià)值功能、承載弘揚(yáng)的傳統(tǒng)美德等內(nèi)涵進(jìn)行深入探討[5]。 在高校傳統(tǒng)音樂(lè)教育中，多創(chuàng)造學(xué)生在傳統(tǒng)音樂(lè)中的實(shí)踐機(jī)會(huì)，帶領(lǐng)學(xué)生深入田野，并將傳統(tǒng)音樂(lè)形式引進(jìn)課堂。 只有這樣，才能在傳統(tǒng)音樂(lè)教育的實(shí)施過(guò)程中使學(xué)生準(zhǔn)確全面地接收到傳統(tǒng)音樂(lè)的本質(zhì)內(nèi)涵，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激起學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的文化自覺(jué)，建立起強(qiáng)大的文化自信心。

其次， 在當(dāng)前傳統(tǒng)音樂(lè)教育開(kāi)展過(guò)程中，要注重傳統(tǒng)音樂(lè)教育與其他學(xué)科的交叉發(fā)展，發(fā)揮傳統(tǒng)音樂(lè)的多種功能。在傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中穿插入思政教育、傳統(tǒng)文化、美學(xué)教育以及歷史、民俗等多學(xué)科的知識(shí)，豐富傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)課堂的內(nèi)容。 綜合、系統(tǒng)、豐富的傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)課堂，才能更高效地利用傳統(tǒng)音樂(lè)教育，在高校教育中傳承發(fā)展，培養(yǎng)技術(shù)精湛、綜合文化素養(yǎng)高的當(dāng)代傳統(tǒng)音樂(lè)發(fā)展的接班人。

另一方面學(xué)生在傳統(tǒng)音樂(lè)的學(xué)習(xí)方面也面臨著一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。傳統(tǒng)音樂(lè)的教育依托于眾多的傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)形式，而且在教育中不僅是對(duì)專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)，還包括對(duì)全體學(xué)生的傳統(tǒng)音樂(lè)文化普及教育。 以中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)形式戲曲為例，作為我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的瑰寶，不僅具備藝術(shù)性的審美價(jià)值，藝術(shù)本體之外所具備的社會(huì)功能、教化功能、歷史功能、文學(xué)功能等更是其價(jià)值的體現(xiàn)，是傳統(tǒng)音樂(lè)文化普及中是重要的藝術(shù)形式之一。在保護(hù)弘揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的時(shí)代背景下，包括戲曲在內(nèi)的多種傳統(tǒng)音樂(lè)形式也會(huì)走進(jìn)校園，為學(xué)生提供接觸了解傳統(tǒng)音樂(lè)形式的機(jī)會(huì)。然而在普及中存在一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，使學(xué)生無(wú)法全面認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)音樂(lè)。一方面像地方戲曲的演唱多使用地方方言，加之學(xué)生對(duì)這種藝術(shù)形式較為陌生，因此僅僅通過(guò)一次觀看，學(xué)生很難在聆聽(tīng)中對(duì)唱詞內(nèi)容準(zhǔn)確理解，造成無(wú)法對(duì)劇目所表現(xiàn)的文化內(nèi)涵及劇中弘揚(yáng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化準(zhǔn)確接收。 另一方面，傳統(tǒng)音樂(lè)的旋律相比起當(dāng)代大學(xué)生所熟知喜愛(ài)的流行音樂(lè)風(fēng)格差距較大，沒(méi)有長(zhǎng)時(shí)間的傳統(tǒng)音樂(lè)氛圍熏陶，學(xué)生很難做到欣賞、接受、喜愛(ài)傳統(tǒng)音樂(lè)， 更不用談理解傳統(tǒng)音樂(lè)深層的文化內(nèi)涵?；诖嗽趧?chuàng)新傳統(tǒng)音樂(lè)作品的同時(shí)，教會(huì)學(xué)生欣賞不同形式的傳統(tǒng)音樂(lè)，讓學(xué)生能夠聽(tīng)得到且能聽(tīng)得懂， 也是在傳統(tǒng)音樂(lè)教育中亟需完善的問(wèn)題。

3 當(dāng)代高校傳統(tǒng)音樂(lè)教育傳承與發(fā)展的對(duì)策研究

綜上所述，在當(dāng)前的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)校、教師以及學(xué)生等多方面都要進(jìn)一步提升發(fā)展，才能更好地發(fā)揮傳統(tǒng)音樂(lè)教育的功能，推動(dòng)傳統(tǒng)音樂(lè)在高校中的傳承與發(fā)展。

3.1 激發(fā)學(xué)生的民族自豪感， 增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的認(rèn)同

激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的認(rèn)同首先要營(yíng)造良好的傳統(tǒng)音樂(lè)欣賞氛圍，提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的賞析能力。 傳統(tǒng)音樂(lè)文化在高校中的普及不應(yīng)只留于表面，應(yīng)該在日常教育中融合傳統(tǒng)文化素材， 讓學(xué)生多聽(tīng)、多看、多感悟中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為其提供更多欣賞、接觸傳統(tǒng)音樂(lè)的機(jī)會(huì)。 歷史中的傳統(tǒng)音樂(lè)大都是口口相傳，口傳心授式的師徒傳授形式也可以說(shuō)明傳統(tǒng)音樂(lè)具備很強(qiáng)的傳播能力及感染力。 學(xué)生在長(zhǎng)期的賞析之中，會(huì)對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)潤(rùn)物無(wú)聲、潛移默化的掌握。 在長(zhǎng)期的傳統(tǒng)音樂(lè)氛圍熏陶下，或可使學(xué)生達(dá)到從被動(dòng)接受到主動(dòng)欣賞的轉(zhuǎn)變，這一過(guò)程中營(yíng)造良好的傳統(tǒng)音樂(lè)氛圍是極為重要的[6]。

除良好的傳統(tǒng)音樂(lè)氛圍外，教師在教授過(guò)程中可以穿插入傳統(tǒng)音樂(lè)作品的背景以及相關(guān)軼聞，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)深入探究的興趣。 如在西南地區(qū)一部分山歌中，對(duì)唱是非常有名的一種形式，其中曲調(diào)固定，但唱詞內(nèi)容都是對(duì)歌者根據(jù)當(dāng)時(shí)所處情形及所想表達(dá)的情感即興發(fā)揮，這種表現(xiàn)形式不僅對(duì)歌者的歌唱技巧有一定要求，并且對(duì)歌者的即興創(chuàng)作能力也是很大的考驗(yàn)?；诖丝梢灾鸩揭龑?dǎo)學(xué)生了解這種藝術(shù)形式在當(dāng)?shù)厣鐣?huì)中產(chǎn)生流傳的多種原因，以及這種藝術(shù)形式除了音樂(lè)的審美娛樂(lè)功能外，所發(fā)揮的其他現(xiàn)實(shí)功能與意義。 在良好傳統(tǒng)音樂(lè)氛圍中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行深入學(xué)習(xí)的引導(dǎo)，激起學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣，由點(diǎn)及面，逐漸培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞傳統(tǒng)音樂(lè)，為傳統(tǒng)音樂(lè)文化內(nèi)涵的傳承打下基礎(chǔ)。

3.2 創(chuàng)新音樂(lè)教學(xué)課程， 培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)綜合素養(yǎng)

當(dāng)前高校教育中學(xué)生的綜合素養(yǎng)是非常重要的培養(yǎng)目標(biāo)之一，因此提升學(xué)生傳統(tǒng)音樂(lè)學(xué)習(xí)能力，加強(qiáng)學(xué)生綜合素養(yǎng)在高校教育中是不可或缺的環(huán)節(jié)。一件美好事物對(duì)人的吸引力首先需要人們能夠發(fā)現(xiàn)它的美好。只有當(dāng)學(xué)生有足夠的藝術(shù)審美及相關(guān)知識(shí)的修養(yǎng)儲(chǔ)備，才能感受到傳統(tǒng)音樂(lè)的多樣性，進(jìn)而產(chǎn)生探索興趣。 音樂(lè)的功能不是單一的，在對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的學(xué)習(xí)中除對(duì)藝術(shù)本身的掌握外，還可以跟眾多學(xué)科交叉聯(lián)系，以不同的視角來(lái)理解傳統(tǒng)音樂(lè)。不同形式傳統(tǒng)音樂(lè)的產(chǎn)生，都與其發(fā)源地的地理位置、人們的生活習(xí)性、社會(huì)的風(fēng)俗習(xí)慣有密切關(guān)聯(lián)[7]。因此學(xué)生在傳統(tǒng)音樂(lè)的欣賞學(xué)習(xí)中會(huì)發(fā)現(xiàn)，對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的學(xué)習(xí)不只需要掌握傳統(tǒng)音樂(lè)技能。只有具備多學(xué)科綜合的知識(shí)儲(chǔ)備，才能夠更全面地理解把握傳統(tǒng)音樂(lè)文化內(nèi)涵，發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)音樂(lè)的美。 只有這樣才能夠推動(dòng)學(xué)生主動(dòng)深入探索傳統(tǒng)音樂(lè)文化，成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播者、發(fā)揚(yáng)者。

對(duì)于學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)提高可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：首先是創(chuàng)新教學(xué)課程，在教學(xué)過(guò)程中須重視展現(xiàn)傳統(tǒng)音樂(lè)的魅力， 多角度向?qū)W生講授其中涉及到的知識(shí)以及多元音樂(lè)文化的概念。 這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中才能夠更加有效地對(duì)其中涉及到的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化部分理解掌握， 同時(shí)也能夠豐富自身的見(jiàn)聞， 對(duì)學(xué)生的綜合音樂(lè)素養(yǎng)提高是非常好的一種方式。 其次，在教學(xué)的過(guò)程中，靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在傳統(tǒng)音樂(lè)的普及中教師在教授學(xué)生掌握音樂(lè)技能之外， 可以讓學(xué)生嘗試對(duì)學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)音樂(lè)進(jìn)行不同方式的改編創(chuàng)作， 這樣在教與學(xué)中不僅可以提升學(xué)生的學(xué)生興趣， 還可以有效提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)風(fēng)格的把握，對(duì)作品的內(nèi)涵有更加深刻的理解。通過(guò)多樣化的訓(xùn)練， 學(xué)生主動(dòng)掌握傳統(tǒng)音樂(lè)文化內(nèi)容的同時(shí)， 對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的創(chuàng)造改編也可增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣及信心， 使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中更加專注投入， 創(chuàng)造出更多能被當(dāng)代年輕人接受且不失傳統(tǒng)音樂(lè)風(fēng)格的好作品， 推動(dòng)傳統(tǒng)音樂(lè)在當(dāng)代更好地傳承發(fā)展。

3.3 重視教師團(tuán)隊(duì)的培養(yǎng)

在傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)中，教師作為傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)的傳授者，在音樂(lè)專業(yè)知識(shí)之外的綜合素養(yǎng)要不斷加強(qiáng)。很多傳統(tǒng)音樂(lè)形式都經(jīng)歷了數(shù)百年甚至上千年的歷史過(guò)程，一出戲、一首民歌、一件樂(lè)器都承載著中華民族悠久的歷史文化內(nèi)涵。所以教師在傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，要有對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及歷史的豐富知識(shí)儲(chǔ)備，才能對(duì)所傳授的技藝不僅僅停留在傳統(tǒng)音樂(lè)的表面，做到傳授技藝的同時(shí)重視對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)歷史發(fā)展脈絡(luò)及意義的普及，推動(dòng)教學(xué)工作更好進(jìn)行。 隨著當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，高校中已配備較為先進(jìn)全面的多媒體教學(xué)設(shè)備。 在傳統(tǒng)音樂(lè)的傳播中，應(yīng)該充分利用多媒體等現(xiàn)代科技手段加大對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的傳播力度， 讓更多學(xué)生有渠道接觸到傳統(tǒng)音樂(lè)。除此之外，在學(xué)校教育中應(yīng)當(dāng)為傳統(tǒng)音樂(lè)專業(yè)學(xué)生創(chuàng)造更多實(shí)踐平臺(tái)，不僅可以促進(jìn)傳統(tǒng)音樂(lè)專業(yè)學(xué)生的舞臺(tái)實(shí)踐，同時(shí)也可以讓更多非音樂(lè)專業(yè)的學(xué)生了解、接觸到傳統(tǒng)音樂(lè)。 更廣泛地推動(dòng)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳播，樹(shù)立當(dāng)代學(xué)生的民族文化認(rèn)同感和文化自信。

在當(dāng)前的高校音樂(lè)教育中，想要推動(dòng)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳承與發(fā)展，必須建立科學(xué)的、立體的教育模式，學(xué)校、學(xué)生以及教師等多方面共同努力。 這樣才能形成傳統(tǒng)音樂(lè)的良好氛圍，從而保障傳統(tǒng)音樂(lè)文化在高校中更好傳承發(fā)展，進(jìn)一步推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播，樹(shù)立當(dāng)代大學(xué)生的文化自信，為鄉(xiāng)村振興提供充足的、全面發(fā)展的人才保障，助力鄉(xiāng)村振興。