民樂文化與小學(xué)音樂教學(xué)的融合策略

吳菲

摘 要：現(xiàn)階段我國教育體制在不斷改革，新課標(biāo)的深入實施，使各階段的教學(xué)發(fā)生了不同程度的變化，小學(xué)音樂教學(xué)亦是如此。培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)是小學(xué)音樂教學(xué)重點目標(biāo)，可以提升學(xué)生的審美，使學(xué)生在未來的學(xué)習(xí)與生活中得到良好的發(fā)展。民樂文化作為我國傳統(tǒng)文化中的一種，具有幾千年的歷史，其一直影響著祖祖輩輩人，激勵著中華兒女自強自立?，F(xiàn)階段，多元文化的融合備受關(guān)注，在小學(xué)音樂教學(xué)中，教師也應(yīng)跟隨時代的步伐，不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，保證教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂教學(xué)；民樂文化；融合策略

【中圖分類號】G623.71 ? ? ? ? ?【文獻標(biāo)識碼】A ? ? ? ? ? ? 【文章編號】2097-2539（2023）11-0246-03

現(xiàn)階段正處于教育改革的關(guān)鍵時刻，小學(xué)音樂教學(xué)的核心目標(biāo)以及教學(xué)模式也在隨之發(fā)生著改變。新課標(biāo)要求下，小學(xué)音樂教學(xué)模式需要更廣泛、更全面。民樂文化作為我國傳統(tǒng)文化中的一部分，將其融入小學(xué)音樂教學(xué)中，可以更好地詮釋音樂內(nèi)在含義，是實現(xiàn)音樂課程的主要途徑。另外，民樂文化的融入，可以培養(yǎng)學(xué)生從多方面認(rèn)識音樂和藝術(shù)的價值，從而建立不同學(xué)科之間的融合和相互滲透。但當(dāng)下小學(xué)音樂教學(xué)中，民樂文化的融入存在一定的問題，影響著教學(xué)質(zhì)量，迫切需要解決。從當(dāng)今我國對傳統(tǒng)文化的重視程度來看，各學(xué)科的教學(xué)中均有所滲透，為提升各科教學(xué)質(zhì)量貢獻了不少的力量。關(guān)于小學(xué)音樂教學(xué)融合民樂文化這一觀念曾有人提及，但在實踐過程中遇到諸多問題，導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量無法有效提升，從而使學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)受到影響。因此，為迎合教育改革，提升小學(xué)音樂教學(xué)的質(zhì)量，要不斷研究音樂與民樂文化融合的方法，為小學(xué)音樂教學(xué)尋找更為豐富的教學(xué)方式?；诖?，本文研究將就小學(xué)音樂教學(xué)中存在的問題進行簡要闡述，同時對解決策略做重點探究，旨在能夠為小學(xué)音樂教學(xué)變革提供參考依據(jù)。

1.小學(xué)音樂教學(xué)中存在的問題

（1）音樂學(xué)科地位低

小學(xué)階段的素質(zhì)教育中，無論是教師還是家長，均認(rèn)為音樂學(xué)科與語、數(shù)、英相比不屬于重點學(xué)科。另外，受傳統(tǒng)教育理念的影響，音樂學(xué)科并不參與考試，久而久之社會各界均忽略了音樂學(xué)科的教學(xué)質(zhì)量，還有部分地區(qū)并不開設(shè)音樂之類的藝術(shù)課程，故藝術(shù)活動參與面也相對較小，從而制約了音樂教學(xué)育人功能的充分發(fā)揮。此外，由于音樂學(xué)科在小學(xué)教學(xué)中地位低，音樂教師日常參加培訓(xùn)的機會較少，課堂教學(xué)期間不能根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新教學(xué)方法，導(dǎo)致小學(xué)音樂教學(xué)理論知識與實踐教學(xué)受到影響。

（2）教師民樂文化素養(yǎng)不足

民樂也就是我國傳統(tǒng)的民族音樂，是指用傳統(tǒng)樂器以獨奏、合奏等形式演奏的民間傳統(tǒng)音樂。以往由于西方文化的融入，許多音樂教師進修過程中大多以西方樂器為主，民樂修養(yǎng)呈現(xiàn)嚴(yán)重不足。近年來，隨著中國傳統(tǒng)文化不斷受到重視，許多音樂教師開始進修民樂，但因參與進修的機會較少，進修機構(gòu)的資質(zhì)也存在較大的差異性，從而導(dǎo)致教師的民樂文化素養(yǎng)也存在較大的差異，部分教師民樂文化素養(yǎng)呈現(xiàn)不足現(xiàn)象。

（3）民樂文化融入教學(xué)活動的形式有待豐富

科學(xué)的教學(xué)理念與教學(xué)模式是保證教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，但在教學(xué)過程中，豐富的教學(xué)形式也有著重要的作用。目前，小學(xué)音樂教學(xué)的主要核心是以審美為主，同時在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好。受傳統(tǒng)教育觀念的影響，音樂學(xué)科的學(xué)習(xí)在很長一段時間內(nèi)不受重視，導(dǎo)致教學(xué)形式過于單一化，大部分教師的課堂教學(xué)還是以“教師為中心”“教師教，學(xué)生學(xué)”為主，這種單一的教學(xué)形式無法滿足學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律以及情感體驗需求。另外，有待豐富的教學(xué)形式，無法培養(yǎng)學(xué)生的音樂素養(yǎng)，更不利于音樂教學(xué)的健康發(fā)展。

2.小學(xué)音樂教學(xué)融入民樂文化的有效策略

（1）開發(fā)和利用民樂文化資源

教材一直都是教學(xué)的主要資源，但受傳統(tǒng)教育觀念影響，許多教師會將教材作為唯一的教學(xué)資源，這種現(xiàn)象在小學(xué)音樂教學(xué)中也比較常見，從而導(dǎo)致教師在教學(xué)期間不能積極主動地探尋更多的教學(xué)資源?，F(xiàn)代教學(xué)中，教材只是教學(xué)的核心，教師可以利用信息化技術(shù)，通過網(wǎng)絡(luò)搜索更多的教學(xué)資源。當(dāng)下，在中國傳統(tǒng)文化備受關(guān)注的社會背景下，民樂文化是一種較好的教學(xué)資源，教師要摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，充分認(rèn)識到民樂文化的重要性，在教學(xué)過程中注意開發(fā)和利用民族音樂，豐富教學(xué)內(nèi)容，提升學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

例如，教師在設(shè)計教學(xué)方案時，結(jié)合教材內(nèi)容深入挖掘與民樂有關(guān)的教學(xué)資源，保證民樂文化充分融入教學(xué)中。如，教師在教《山村來了售貨員》這首東北民間曲目時，教師可以先以教材為主，用中國民間傳統(tǒng)樂器嗩吶進行演奏，使學(xué)生能夠進入東北民樂的情境中，而后通過多媒體為學(xué)生播放更多的東北民間歌謠以及經(jīng)典的嗩吶演奏曲目，如《百鳥朝鳳》《豬八戒背媳婦》《喜鵲傳信》等。在教學(xué)過程中，教師可以向?qū)W生講解嗩吶是一種歷史久遠的民間樂器，最早可追溯到公元3世紀(jì)，由東歐傳入我國，如今已經(jīng)成為許多民樂演奏的重要樂器。通過教師的詳細講解，學(xué)生可以更深入地了解嗩吶的文化價值，同時在聽各種民謠的過程中感受嗩吶的藝術(shù)魅力，進而促使《山村來了售貨員》這節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容變得更加豐富多彩，學(xué)生也能從中了解更多的知識。

（2）合理利用現(xiàn)代元素為民樂文化的融入搭建轎梁

以往因西方文化的融入，導(dǎo)致我國民樂文化在很長一段時間內(nèi)被忽視?，F(xiàn)下，隨著中國傳統(tǒng)文化不斷受到關(guān)注，小學(xué)音樂教師在教學(xué)過程中也應(yīng)該具備本土化思維，做好西方文化與民樂文化之間的協(xié)調(diào)與融合。實踐教學(xué)期間，教師在選擇經(jīng)典的民間音樂、藝術(shù)音樂、流行音樂素材作為課堂教學(xué)內(nèi)容時，教師可以先使用流行音樂進行預(yù)熱，在選擇流行音樂時，盡量挑選涵蓋民間樂器演奏或含有民間音樂元素的歌曲，而后開展民間歌曲、古典音樂曲目的教學(xué)。音樂是一種無國界之分的科目，演奏過程中賦予其什么樣的元素便會收獲什么樣的文化。在小學(xué)音樂教學(xué)中，教師要有意識地做好西方文化與民樂文化的融合，同時合理利用現(xiàn)代音樂元素，將其作為民樂文化融入的橋梁，使學(xué)生能夠更快接受民樂文化、理解民樂文化。另外，小學(xué)音樂教師要認(rèn)識到流行音樂與民樂之間的關(guān)系，合理利用現(xiàn)代流行音樂的元素，為民樂文化的融入搭建橋梁。

例如，教師在講授《小河邊長的花朵不要摘》這首寧夏民歌時，教師可以先為學(xué)生播放《家鄉(xiāng)有條小小河》這首流行歌曲，學(xué)生在比較熟悉的流行歌曲中建立對小河以及河邊美景的幻想，從而《小河邊長的花朵不要摘》這首歌的創(chuàng)作情景產(chǎn)生想象，使流行歌曲元素充分發(fā)揮橋梁作用，促使學(xué)生充分認(rèn)識到，傳統(tǒng)的民族音樂其實一直存在于我們身邊的每個角落，在“流行音樂”中也常有民樂文化的融入。另外，《在卡吉德洛森林里》這首波蘭民歌與《小河邊長的花朵不要摘》在意境上有一定的相似，這種國外民歌也有著濃厚的地方元素，兩首歌曲教師可以結(jié)合著講解，讓學(xué)生能夠充分感受我國傳統(tǒng)民樂與國外民樂本質(zhì)上的區(qū)別，同時從中感受到我國民樂文化獨有的魅力。

（3）參與民樂文化編創(chuàng)與表演實踐活動

新課標(biāo)指出，任何階段的教學(xué)，要以培養(yǎng)學(xué)生全面素養(yǎng)為主，小學(xué)音樂教學(xué)也不例外。實踐教學(xué)活動是培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生表達能力、思維能力以及表演能力的主要途徑，教師在開展教學(xué)過程中，要重視實踐活動開展的重要性，增加實踐活動舉辦的頻率。小學(xué)音樂教學(xué)實踐中，實踐活動開展的次數(shù)少之又少，尤其在經(jīng)濟落后的偏遠地區(qū)以及農(nóng)村學(xué)校，因教學(xué)資源的嚴(yán)重不足，導(dǎo)致實踐活動開展受到限制，無法實行教育改革的新要求。結(jié)合多年教學(xué)經(jīng)驗來看，音樂學(xué)科教學(xué)的有效性，可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，還可以有效激發(fā)學(xué)生對音樂的無限想象，從而培養(yǎng)思維能力。因此，教師要組織學(xué)生開展各種傳統(tǒng)民樂相關(guān)的實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生即興創(chuàng)作與表演的能力。

例如，央視大型文化音樂節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》中的一首《苔》，短短幾分鐘，它的傳播度迅速飆升，給聽眾一種乘著音樂的翅膀飛向更寬廣、更久遠的地方的感覺。而這首歌詞簡單，譜也特別簡單。也正是這種“簡單”加上“好傳頌”，成了音樂中的經(jīng)典。教師在開展音樂教學(xué)時，可以選擇歌唱的形式傳唱詩歌，傳承經(jīng)典，與民風(fēng)民俗緊密結(jié)合，這種形式可以取得事半功倍的效果。如在《打秋千》這首仡佬族民歌教學(xué)中，重點要求學(xué)生能夠準(zhǔn)確演唱歌曲，同時在演唱過程中能夠保持情緒高漲，將仡佬族人民的歡樂生活充分演繹出來。此時，教師可以組織學(xué)生觀看與仡佬族有關(guān)的紀(jì)錄片，讓學(xué)生充分感受到仡佬族風(fēng)俗習(xí)慣的基礎(chǔ)上采用詩歌傳唱的方式將歌詞記牢，而后通過角色扮演的方式使學(xué)生充分融入教學(xué)情境中，進而對歌曲進行充分演繹。這樣的教學(xué)方式，既可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時在新奇的教學(xué)氛圍中充分感受到我國各民族的文化差異以及其中蘊含的音樂素養(yǎng)。

（4）創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，提高學(xué)生體驗感

音樂學(xué)科是一種藝術(shù)氣息較強的學(xué)科，在教學(xué)過程中，教師可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，以此吸引學(xué)生的注意力，同時增強其情感體驗。情境教學(xué)是當(dāng)下應(yīng)用比較廣泛的一種教學(xué)形式，其應(yīng)用目的在于讓學(xué)生在愉快的課堂氛圍下學(xué)習(xí)，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)效率。但民樂對審美感知不夠成熟的學(xué)生來講，在理解上有難度，進而影響學(xué)習(xí)音樂的興趣。因此，教師在創(chuàng)建教學(xué)情景時，要保證創(chuàng)設(shè)與作品相類似、相吻合，便于發(fā)揮情景教學(xué)刺激學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的作用，同時讓學(xué)生在教學(xué)中感受、體驗音樂的美。相對于通俗音樂，民樂與學(xué)生的生活距離較遠，所以民樂融入音樂教學(xué)時尤其要借助情景教學(xué)法。公開課是現(xiàn)階段應(yīng)用比較廣泛的一種課堂形式，這種課堂形式有助于增進學(xué)生與教師之間的感情和了解，活躍課堂氣氛，同時多樣性的上課形式，符合小學(xué)生對新鮮事物保持新奇的特點，能夠保持高度集中。小學(xué)音樂教學(xué)中，教師可以通過公開課的方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，改善課堂氛圍枯燥的現(xiàn)象，促使教學(xué)能夠順利完成。

例如，在開展《每當(dāng)我走過老師的窗前》這首歌的教學(xué)時，教師可以選擇以公開課的方式開展本節(jié)課的教學(xué)。為了讓學(xué)生感受到教師對學(xué)生的辛勤付出，教師可以利用互聯(lián)網(wǎng)搜索與教師有關(guān)的古詩詞、歌曲等，將其穿插進課堂教學(xué)中，在觀看節(jié)目的過程中，教師可以向?qū)W生講述節(jié)目的大致意思，讓學(xué)生充分感受到教師“蠟炬成灰淚始干”的無私奉獻精神。在學(xué)生充分感受到這首歌曲所要表達的情感基礎(chǔ)上，教師為學(xué)生演奏《每當(dāng)我走過老師的窗前》這首歌曲，演奏過程中，教師可以利用多媒體為學(xué)生播放教師深夜批改作業(yè)的畫面，學(xué)生在傾聽的過程中能夠更深入地體會到歌曲中所要表達的情感。小學(xué)生大多都是喜歡看動畫的，教師可以抓住學(xué)生的這一特點，在教學(xué)中借助多媒體將歌曲意境制作成為動畫片穿插進課堂教學(xué)中。這種教學(xué)形式，可以有效提高學(xué)生的注意力，激發(fā)他們學(xué)習(xí)音樂的興趣?？傊?，情景教學(xué)是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)情趣的一種手段，教師在應(yīng)用過程中，需要注意創(chuàng)設(shè)的情景要符合學(xué)生的特點以及教學(xué)的內(nèi)容，使該教學(xué)模式能夠真正發(fā)揮應(yīng)有的作用。

3.結(jié)語

綜上所述，小學(xué)階段是小學(xué)生綜合素養(yǎng)養(yǎng)成的重要時期，也是接受知識的重要階段，各科教師在教學(xué)過程中，要始終保持教學(xué)方式的科學(xué)性和有效性。音樂學(xué)科作為培養(yǎng)學(xué)生興趣愛好以及創(chuàng)作能力的重要學(xué)科之一，在教學(xué)過程中，教師不僅要保證教學(xué)方式的科學(xué)性，還需要注重培養(yǎng)學(xué)生的民樂文化素養(yǎng)，能夠?qū)⑽覈鴤鹘y(tǒng)文化傳承下去。小學(xué)階段是普及傳統(tǒng)音樂教育最有效的階段，教師要在課堂教學(xué)中，讓所有的學(xué)生均能接觸到民樂文化，同時通過音樂教學(xué)，使優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂文化得以繼承和發(fā)揚，這也是小學(xué)音樂教學(xué)應(yīng)該擔(dān)負起來的社會責(zé)任之一。在走訪調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，小學(xué)音樂教學(xué)、小學(xué)生民樂文化素養(yǎng)現(xiàn)狀以及在小學(xué)音樂教學(xué)中提升民樂文化素養(yǎng)過程中存在諸多的問題，分析問題的成因，大多與教師以及教學(xué)環(huán)境等因素有關(guān)。對此，結(jié)合小學(xué)音樂教學(xué)中存在的主要問題，提出幾點優(yōu)化小學(xué)音樂教學(xué)、提升學(xué)生民樂文化素養(yǎng)以及民樂文化融入小學(xué)音樂教學(xué)中的建議，旨在能促進民樂文化有效融入小學(xué)音樂教學(xué)中并繼續(xù)傳承下去。

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