唐代仕女畫(huà)中的人物形象特征

摘 要：唐代是仕女畫(huà)發(fā)展的鼎盛時(shí)期，在這一時(shí)期，仕女畫(huà)一改之前緊窄婀娜之風(fēng)貌，呈現(xiàn)出以“豐肌為美”的審美特征。這對(duì)后人認(rèn)識(shí)唐代仕女的形象特點(diǎn)來(lái)說(shuō)是重要的參考資料和依據(jù)。以《簪花仕女圖》為研究對(duì)象，分析唐代仕女圖中的女性形象。

關(guān)鍵詞：唐代；《簪花仕女圖》；人物形象

在上千年的中國(guó)人物畫(huà)發(fā)展歷程中，女性形象在大多數(shù)時(shí)期的繪畫(huà)中總是呈現(xiàn)出一種纖細(xì)而優(yōu)美的姿態(tài)。這種女性形象具有一定的合理性和必然性，是歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《人物龍鳳帛畫(huà)》、東晉時(shí)期顧愷之所繪的《女史箴圖》及《洛神賦圖》中，女性形象一直保持著纖麗的外貌和恭順的儀態(tài)，這符合中國(guó)傳統(tǒng)儒家文化所要求的女性保持謙遜、柔順的外在形象和內(nèi)在道德要求的規(guī)范。到了唐代，隨著女性地位的提高，仕女畫(huà)得到了重大發(fā)展，使得畫(huà)中的女性形象一改過(guò)去的柔弱、恭順，轉(zhuǎn)而描繪女性的豐腴厚體?！遏⒒ㄊ伺畧D》是表現(xiàn)唐代社會(huì)仕女形象的代表作之一，充分說(shuō)明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的人物造型特點(diǎn)，是進(jìn)行當(dāng)代研究的重要史料。

一、唐代仕女畫(huà)中女性形象的成因

首先，唐代社會(huì)高度發(fā)展，空前繁榮，富足鼎盛，如詩(shī)圣杜甫詩(shī)句中所記：“稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)?！痹谑⑻茣r(shí)期，由于糧食充足，人們衣食無(wú)憂，擁有健康、壯碩的體格。其次，唐朝經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)力強(qiáng)盛，對(duì)外交往十分活躍。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，那時(shí)同大唐交往的國(guó)家有130多個(gè)，因當(dāng)時(shí)唐朝實(shí)行的對(duì)外政策比較開(kāi)放，所以不同的文化之間互相交流、影響甚至融合，使得唐朝人思想開(kāi)放，兼容并包，且社會(huì)開(kāi)放。最后，唐朝為高度中央集權(quán)的國(guó)家，統(tǒng)治階級(jí)的思想會(huì)極大地影響到人民群眾。唐朝的開(kāi)國(guó)皇帝李淵具鮮卑血統(tǒng)，而鮮卑人在長(zhǎng)期的游牧生活中需要的是彪悍、強(qiáng)壯的體魄，所以他們的觀念里就認(rèn)為豐腴的人比較美觀。在統(tǒng)治階級(jí)的影響下，唐朝人逐漸形成了以豐腴為美的社會(huì)風(fēng)氣。

二、唐代仕女畫(huà)的發(fā)展

唐代仕女畫(huà)在繼承和發(fā)揚(yáng)魏晉時(shí)期“以形寫(xiě)神”“形神兼?zhèn)洹崩L畫(huà)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步發(fā)展出以豐腴為美、豐碩健體的藝術(shù)樣式，涌現(xiàn)出張萱、周昉等專(zhuān)擅仕女畫(huà)的大師，形成了各具代表性的風(fēng)格樣式，將仕女畫(huà)推向了發(fā)展高峰。

在初唐時(shí)，藝術(shù)家開(kāi)始強(qiáng)調(diào)作品的審美價(jià)值和自我?jiàn)蕵?lè)功能，然而，繪畫(huà)中的教化意義并未完全消失，因此政教性的繪畫(huà)在大眾中廣泛傳播，并且涌現(xiàn)出一批為政教服務(wù)的繪畫(huà)杰作，用來(lái)凸顯重大政治事件和杰出將領(lǐng)的形象。隨著社會(huì)文化制度的開(kāi)放和對(duì)外來(lái)文化包容度的提升，仕女畫(huà)得以空前發(fā)展，逐漸成為當(dāng)時(shí)一種重要的美術(shù)形式和內(nèi)容，并形成一個(gè)獨(dú)立的畫(huà)科?！笆伺?huà)在內(nèi)容題材和表達(dá)方式上都有很大的突破，從內(nèi)容和主題上一反前朝歌頌貞潔烈女、宣揚(yáng)倫理道德的常態(tài)，更多的是表現(xiàn)貴族婦女綺靡奢華的生活情調(diào)?！盵1]在表達(dá)技巧上，唐代仕女畫(huà)以高超的寫(xiě)實(shí)技巧擺脫了繁瑣的裝飾性，在對(duì)外展現(xiàn)美的同時(shí)，更加注重對(duì)內(nèi)在美的追求，已經(jīng)達(dá)到了形神兼?zhèn)?、個(gè)性鮮明的境界。唐代最具代表性的仕女畫(huà)家是張萱和周昉。關(guān)于張萱，北宋《宣和畫(huà)譜》卷五中寫(xiě)：“張萱，京兆人也。善畫(huà)人物，而于貴公子與閨房之秀最工。其為花蹊竹榭，點(diǎn)綴皆極妍巧?！敝軙P所繪的仕女畫(huà)以貴族婦女的宮廷生活為題材，朱景玄在《唐朝名畫(huà)錄》中評(píng)價(jià)其畫(huà)為“畫(huà)子女為古今之冠”，可見(jiàn)后世評(píng)論家對(duì)周昉仕女畫(huà)創(chuàng)作水平的評(píng)價(jià)之高。周昉的代表作《簪花仕女圖》中不僅僅描繪了貴族婦女妝容華貴和百無(wú)聊賴(lài)的神情，更刻畫(huà)出了她們的豐腴肥碩，展現(xiàn)了貴族婦女悠閑自在的生活?！遏⒒ㄊ伺畧D》是唐代貴族婦女的生活寫(xiě)照，也是典型的唐代仕女畫(huà)標(biāo)本型作品，代表著唐代現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。

三、《簪花仕女圖》中的女性形象

《簪花仕女圖》（圖1）為唐朝畫(huà)家周昉所作，用工筆重彩描繪了五個(gè)盛裝的貴族婦女和一個(gè)拿著團(tuán)扇的婢女形象。這幅作品描繪了婦女們采花、看花、漫步和戲犬的四個(gè)生活場(chǎng)景，畫(huà)中的女子均雍容華貴、豐滿(mǎn)圓潤(rùn)、服飾奢華，頭戴折枝花朵，身著紗衫長(zhǎng)裙，貴婦們的臉和手都被罩染上白粉，數(shù)千年過(guò)去，依然給人以膚如凝脂、粉妝玉琢般細(xì)膩精致之感。

畫(huà)中最左邊的仕女梳著高高的發(fā)髻，上面插著芍藥，身穿淺紫色的紗衫，內(nèi)搭白地帔子，右手舉著剛剛捉到的蝴蝶，身體前傾，向后看著向她跑來(lái)的小狗。左起第二位仕女發(fā)髻上插著海棠花，脖子上有金質(zhì)的云紋項(xiàng)圈，身著朱紅色的披風(fēng)，直立站在那里，神態(tài)端莊。左起第三位仕女發(fā)髻上插著荷花，身上披著白色花紋的紗衫，胸前束朱色長(zhǎng)裙拖地，右手拿著一朵紅花，左手是一支剛從發(fā)髻上取下來(lái)的金釵，她看著右手的紅花，準(zhǔn)備將它插在發(fā)髻上。她的面前有一只丹頂鶴，但她沒(méi)有任何興趣。左起的第四位侍女，她濃密的黑發(fā)被梳成兩個(gè)十字相合的發(fā)髻，中間用紅緞帶束在一起，身穿紅色紗裙，腰上系白色紗帶。只見(jiàn)她手里拿著一柄團(tuán)扇，扇面上繪有紅色的牡丹花。她神態(tài)安詳，似乎在想事情，和其他幾位仕女形成鮮明對(duì)比。左起第五位仕女的發(fā)髻上插著有紅色花瓣的花枝，身著白色帶紋樣的紗裙，右手舉起，用食指和拇指捏起紗衫的領(lǐng)子，另一只手從側(cè)面伸出來(lái)。最右側(cè)仕女發(fā)髻很高，上面插著一支牡丹花，髻前帶有玉步搖，珍珠不停搖晃，額頭上有瓜子形的短眉，眉間金色花子的點(diǎn)飾如豆般大小，身著朱色長(zhǎng)裙，外披紫色罩衫。她側(cè)身向右傾斜，左手上拿著緯子擺動(dòng)著逗引眼前的小狗，而小狗也深通人意，朝著緯子做撲咬狀。

四、從《簪花仕女圖》看唐代仕女的形象

（一）豐腴慵懶的體態(tài)

盛唐時(shí)期，繪畫(huà)中的女性形象以豐碩和豐腴為美，如北宋董逌在《廣川畫(huà)跋》言：“人物豐秾?zhuān)儆诠??！痹谔拼伺?huà)中，女性多臉型圓潤(rùn)，容貌端莊，肩部渾圓，軀干飽滿(mǎn)，挺拔勻稱(chēng)，這也是社會(huì)整體審美的體現(xiàn)。

《宣和畫(huà)譜》中記載：“昉貴游子弟，多見(jiàn)貴而美者，故以豐厚為體?！敝軙P的《簪花仕女圖》中塑造的仕女形象就豐腴壯碩，短頸袒胸。畫(huà)中描繪的六位女子各個(gè)臉龐圓潤(rùn)，容貌端莊，青絲濃密，豐肌秀骨，這同六朝時(shí)期以“秀骨清像”為美學(xué)原則的觀念背道而馳。唐代仕女畫(huà)中不再以“清羸示病之容”為美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，而是以體態(tài)豐腴為新的審美風(fēng)尚，這既是貴族婦女養(yǎng)尊處優(yōu)的真實(shí)寫(xiě)照，也是唐代審美觀念的反映。

（二）華麗的服飾

唐朝服飾種類(lèi)繁多，色調(diào)極其艷麗，加上當(dāng)時(shí)思想開(kāi)放和女性地位的提高，唐朝女子服飾更是“花樣百出”，在當(dāng)時(shí)就具有非常高的藝術(shù)水平和審美價(jià)值。唐代畫(huà)家周昉《簪花仕女圖》中女子的配飾就十分精致華麗，但款式基本一致，都是內(nèi)著抹胸長(zhǎng)裙，袒胸的上半部有及地的大袖，肩披帛，裙腰高到胸部，并用大帶系結(jié)。畫(huà)面最左邊的仕女穿著淺紫色的紗衫，內(nèi)著抹胸拖地長(zhǎng)裙，裙上繪有云鶴。左起第二位仕女身材嬌小，身著朱紅色紗羅衫，內(nèi)搭花色長(zhǎng)裙。第三位仕女身穿朱色長(zhǎng)裙，身披白色紗衫，無(wú)任何花紋樣式，但紫色帔子上有青花枝紋樣。站在這位仕女身后的是一位手執(zhí)長(zhǎng)柄團(tuán)扇的侍女，與畫(huà)中其他人精美的披帛不同，她只系了一條白色圈花的紗帶，在腹部打了個(gè)結(jié)。在侍女右邊的貴婦，其抹胸長(zhǎng)裙上有綠紫色的團(tuán)花裝飾，外套紗衫，顯得富麗精致。最后一位婦女穿的也是朱紅色的長(zhǎng)裙，外披紫色紗羅衫，衫上裝飾的龜背紋隱約可見(jiàn)。周昉對(duì)畫(huà)中貴婦的服飾款式、色彩搭配、面料配飾等進(jìn)行了細(xì)致描繪，如實(shí)再現(xiàn)了唐朝仕女服飾的華貴精美。

在唐朝，無(wú)領(lǐng)、袒露胸部、內(nèi)襯抹胸被認(rèn)為是美麗的、時(shí)尚的。五代后蜀歐陽(yáng)炯就以“二八花鈿，胸前如雪臉如蓮”積極正面地贊美了這種審美標(biāo)準(zhǔn)，觀念之開(kāi)放，是歷代沒(méi)有的?！斑@種大膽新奇的裝束成為周昉《簪花仕女圖》一道獨(dú)特的風(fēng)景，并且融入畫(huà)中的風(fēng)格，成為畫(huà)面的宮廷符號(hào)?！盵2]畫(huà)中仕女們的長(zhǎng)裙提至胸前，袒露著胸背，僅披薄紗，曼妙身姿若隱若現(xiàn)，展示著仕女們豐滿(mǎn)的前胸和圓潤(rùn)的肩膀，盡顯女性體態(tài)?！奥_裙半露胸”“綺羅纖縷見(jiàn)肌膚”的唐代主流服飾之美在畫(huà)中可一覽無(wú)余[3]，而這種審美也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的開(kāi)放。

（三）華美濃艷的妝發(fā)

唐朝女子的發(fā)髻、發(fā)飾形式繁多，妝容復(fù)雜，煩瑣而精美。隨著唐朝文化的交融、發(fā)展及社會(huì)的變遷、進(jìn)步，到了盛唐時(shí)期，女子追求美的想法愈加強(qiáng)烈，首先在發(fā)髻和妝容上就發(fā)生了很大的改變?！遏⒒ㄊ伺畧D》中的幾位貴族婦女皆為黛黑粉白的裝束，貴婦們將濃密的青絲挽成華麗的發(fā)髻，高聳在頭頂。在發(fā)髻的發(fā)間，還有滿(mǎn)頭華麗的飾物。除此之外，五位貴婦還在頭上分別插著大朵的芍藥、海棠、荷花、薔薇和牡丹。五位仕女“曲眉豐頰、豐肌秀骨，面涂脂粉后，微染一層胭脂，透出了自然的紅潤(rùn)，還有極具特色的蛾翅眉，仿佛蛾子的翅膀，又像桂葉的形狀”[4]。

（四）百無(wú)聊賴(lài)的內(nèi)心

中國(guó)畫(huà)不僅注重形似，而且講究神似?！遏⒒ㄊ伺畧D》通過(guò)對(duì)唐代仕女形象的細(xì)致刻畫(huà)，傳神再現(xiàn)了其精神面貌，使觀者能夠感受到畫(huà)中人物的內(nèi)心情感。從左起，第一位仕女一手舉著蝴蝶，一手提著裙擺，身姿窈窕婀娜；第二位仕女靜立不動(dòng)，神情驕傲；第三位仕女手拿鮮花，注目欣賞；第四位是侍女，手執(zhí)團(tuán)扇，若有所思；第五位仕女正在漫步，但似乎天氣悶熱，右手輕提領(lǐng)子；第六位仕女微微側(cè)身，用緯子逗小狗玩。畫(huà)中的貴族婦女雖然過(guò)著富貴、悠閑的宮廷生活，但是沒(méi)有真情流露，她們看起來(lái)內(nèi)心苦悶，百無(wú)聊賴(lài)。她們雖風(fēng)華正茂，美麗優(yōu)雅，但神情中沒(méi)有激情，面部豐潤(rùn)，帶有盛妝，卻表情落寞，帶有幾分惆悵。雖然正值花開(kāi)時(shí)節(jié)，主題也是貴婦們悠閑游園，可畫(huà)面中并沒(méi)有神采飛揚(yáng)的歡樂(lè)氣氛，反而透露著沉寂和憂郁。畫(huà)家周昉通過(guò)對(duì)仕女豐腴體態(tài)、華麗服飾、細(xì)膩肌膚、奢華物質(zhì)和散漫生活的描繪，反襯出宮中貴族婦女無(wú)聊煩悶的精神世界，營(yíng)造了一種“寥落古行宮，宮花寂寞紅”的意境。整幅畫(huà)雖然構(gòu)圖飽滿(mǎn)，但畫(huà)面中平鋪排列式的站位似乎也在無(wú)形中暗示著人物之間的隔閡，仿佛互相保持安全距離才能維持儀態(tài)的雍容靜雅。

五、唐代仕女畫(huà)對(duì)后世繪畫(huà)的影響

唐代仕女畫(huà)中女性獨(dú)特的造型形象享譽(yù)古今，對(duì)歷代的繪畫(huà)都有很大的影響。從五代到宋再到元明清，唐代仕女畫(huà)的藝術(shù)形式就像一片扁舟劃過(guò)歷史的藝術(shù)長(zhǎng)河，從各朝代仕女畫(huà)的演變中仍可看到出自唐代仕女畫(huà)形象造型獨(dú)具“明眸善睞”的藝術(shù)余韻。比如南宋《女孝經(jīng)圖》、宋人牟益的《搗衣圖》、元代錢(qián)選的《楊貴妃上馬圖》、明代唐寅的《吹簫仕女圖》等藝術(shù)作品。

《簪花仕女圖》中展示出來(lái)的有別于其他朝代的女性形象特征主要集中在人物及服裝兩個(gè)方面，對(duì)后世來(lái)說(shuō)，最為直觀、重要的影響也在這兩個(gè)大方向上。畫(huà)中仕女的造型都是鵝蛋形的小圓臉、小嘴、豐腴的身材、雍容華貴的妝發(fā)服飾，這是唐代典型的社會(huì)風(fēng)尚和審美觀念。從女性審美方面來(lái)說(shuō)，《簪花仕女圖》中展示出來(lái)的女性形象無(wú)疑更改了古代女性題材繪畫(huà)作品的審美風(fēng)格，使美的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)更加多元，使繪畫(huà)作品中的女性形象不被單一的審美標(biāo)準(zhǔn)束縛。另外，畫(huà)中通過(guò)對(duì)仕女內(nèi)心的刻畫(huà)，表現(xiàn)了特定歷史環(huán)境中人物內(nèi)心的苦悶無(wú)聊和空虛，揭示了社會(huì)的內(nèi)在矛盾，塑造了反映現(xiàn)實(shí)矛盾的藝術(shù)形象，在一定程度上昭示了當(dāng)時(shí)的審美意趣由宏觀之美向婉約之美的轉(zhuǎn)變，對(duì)五代人物風(fēng)俗畫(huà)的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。

六、結(jié)語(yǔ)

從《簪花仕女圖》中女性形象的分析中能看出，唐代仕女畫(huà)中的女性形象確實(shí)具有明顯的特征。唐代與其他時(shí)期人們欣賞女性的審美觀不同，唐代仕女畫(huà)的女性形象華麗雍容，豐腴健碩是最突出的印象。但是唐人對(duì)仕女畫(huà)中女子“豐肥艷麗”造型的崇尚并不單純是因?yàn)榕泽w態(tài)上的豐滿(mǎn)，它是一種審美觀念。這種大氣磅礴，呈現(xiàn)了中華民族文化傳統(tǒng)的深厚積累和延續(xù)承載，這種雄渾大氣，并不是囂張跋扈的那種強(qiáng)悍霸道，亦不是胡亂無(wú)理，它是一種正義凜然的陽(yáng)剛之氣，積淀在中華民族凝聚厚重的傳統(tǒng)文化精神之上。在這樣的引導(dǎo)下，唐代仕女畫(huà)中女性獨(dú)特的造型語(yǔ)言才能凸顯高雅，側(cè)面反映唐代畫(huà)家高超的繪畫(huà)技巧和這一時(shí)代大氣雄風(fēng)的太平盛世，更對(duì)后來(lái)的中國(guó)人物畫(huà)創(chuàng)作產(chǎn)生了不可磨滅的影響。

參考文獻(xiàn)：

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[2]熊夢(mèng)灣.周昉仕女畫(huà)風(fēng)格研究[D].福州：福建師范大學(xué)，2014.

[3]姚榕華.《長(zhǎng)恨歌》與唐代宮廷文化生活研究[D].濟(jì)南：山東大學(xué)，2012.

[4]曲艷君.《簪花仕女圖》與《西斯廷圣母》中女性形象之比較[D].重慶：西南大學(xué)，2010.

作者簡(jiǎn)介：

房俊妍，山西師范大學(xué)碩士研究生。研究方向：美術(shù)學(xué)（國(guó)畫(huà)）。