初中群文閱讀的差異課堂教學(xué)探尋

張麗

內(nèi)容摘要：“群文閱讀”在當(dāng)下的語文教學(xué)實踐中如火如荼地開展著，教師在課前設(shè)定好議題，圍繞議題組好多篇選文，課上師生針對議題和選文同步集體建構(gòu)閱讀過程，在互動中追求達(dá)成廣泛共識。在教學(xué)過程中，群文閱讀課堂要把握好不同層次學(xué)生之間的差異，構(gòu)建規(guī)范有效的群文閱讀的差異課堂教學(xué)。群文閱讀的差異性課堂教學(xué)是教師以激發(fā)不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)力、思維力、內(nèi)驅(qū)力、成長力為目的，在事先了解不同學(xué)生的興趣態(tài)度、準(zhǔn)備水平、認(rèn)知風(fēng)格的差異后，對其進行不同方法的指導(dǎo)，從而幫助其學(xué)習(xí)能力的提高，也有利于教師教學(xué)有效性的提高的一種教學(xué)理念。該理念對實現(xiàn)教育現(xiàn)代化的目標(biāo)有更大的幫助。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué) 群文閱讀 差異課堂教學(xué)

學(xué)生作為教育的對象，他們是課堂學(xué)習(xí)的主體，課堂的真正有意義形成、教學(xué)效果的成功展現(xiàn)也都源自于積極主動參與課堂學(xué)習(xí)活動的他們。同時，學(xué)生是活生生的、主觀能動性強的學(xué)習(xí)的主人，個體之間存在著差異，因此對學(xué)習(xí)的需求也是不一樣的。語文教學(xué)必須立足課標(biāo)，找準(zhǔn)學(xué)生的發(fā)展規(guī)律和語文學(xué)習(xí)的特點，發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)，用自主、合作和探究的教學(xué)方式，兼顧差異課堂教學(xué)，助推語文課堂的個性與共性和諧統(tǒng)一，實現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量的穩(wěn)步提升。

一.教育現(xiàn)代化對差異課堂教學(xué)、群文閱讀的需求

“教育興則國家興，教育強則國家強”。黨和政府對教育事業(yè)予以十足的重視，不斷更新教育理念，加大資金投入力度。2019年，國家印發(fā)的《中國教育現(xiàn)代化2035》明確指出，到2035年要總體實現(xiàn)教育現(xiàn)代化目標(biāo)，其中提出了推進該目標(biāo)實現(xiàn)的八大基本理念：“更加注重以德為先，更加注重全面發(fā)展，更加注重面向人人，更加注重終身學(xué)習(xí)，更加注重因材施教，更加注重知行合一，更加注重融合發(fā)展，更加注重共建共享?！痹谡Z文教學(xué)中，探尋有利于落實教育現(xiàn)代化目標(biāo)的課堂是十分有必要的。

華國棟教授在《差異教學(xué)論》中談到：“差異教學(xué)是指在班集體教學(xué)中立足學(xué)生差異，滿足學(xué)生個別的需要，以促進學(xué)生在原有基礎(chǔ)上得到充分發(fā)展的教學(xué)?！奔床町愓n堂教學(xué)目標(biāo)指向“立足差異，充分發(fā)展”，與“全面發(fā)展”“面向人人”“因材施教”的教育現(xiàn)代化基本理念相契合?！傲⒆悴町悺贝碇町愋哉n堂教學(xué)對受教育者的重視程度之深，要兼顧學(xué)生個體之間的差異性，相信每個學(xué)生的能力，保證其個性得到發(fā)展，其過程科學(xué)有效，既要盡力發(fā)掘每個學(xué)生的個性潛能，也要因材施教、促進發(fā)展，無論是教學(xué)的實施還是評價，都要做到“立足差異”?！俺浞职l(fā)展”表明在教學(xué)過程中，每一位受教育者都不能被忽視，只有他們的發(fā)展需要得以充分滿足，教育公平才能體現(xiàn)，教育資源才能盡可能保證被均衡利用。由此可見，差異課堂教學(xué)是落實國家教育現(xiàn)代化目標(biāo)的一個科學(xué)有效途徑。

在“群文閱讀”課堂開始前，教師設(shè)定議題，根據(jù)議題選取多篇適量文本，課堂上師生圍繞議題集體建構(gòu)、融合閱讀多文本，最終達(dá)成共識，在此過程中，大家各抒己見，彼此分享，以理服人。也就是說，“群文閱讀”重在“融合發(fā)展、共建共享”，這與教育現(xiàn)代化的基本思路也是相吻合的。不難看出，“群文閱讀”教學(xué)可以為落實國家教育現(xiàn)代化目標(biāo)貢獻(xiàn)一些力量。

總而言之，差異課堂教學(xué)和群文閱讀教學(xué)都契合教育現(xiàn)代化的基本理念，并且能夠為實現(xiàn)教育現(xiàn)代化提供有效幫助，是教育現(xiàn)代化的需求。

二.“差異課堂教學(xué)”與“群文閱讀”的關(guān)聯(lián)

孔子的“因材施教”即主張關(guān)注個體差異，華國棟教授認(rèn)為差異教學(xué)即教學(xué)應(yīng)以學(xué)生差異為基礎(chǔ)，以滿足個體需求為目的，以促進學(xué)生全面、充分地發(fā)展為目的。在教學(xué)中運用差異性，對學(xué)生的發(fā)展有促進作用?！安町愓n堂教學(xué)”要求語文課堂注重學(xué)生個體之間的差異，教學(xué)設(shè)計環(huán)節(jié)要照顧學(xué)生的差異，找出解決問題的辦法，面對不同學(xué)風(fēng)的學(xué)生，優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，讓教育的過程和結(jié)果都能凸顯出公平的一面，讓不同學(xué)風(fēng)的學(xué)生都能在教學(xué)設(shè)計環(huán)節(jié)中得到充分的發(fā)展。

“群文閱讀”作為一種新型有效的語文閱讀教學(xué)方式，已在中小學(xué)語文課堂教學(xué)中廣泛運用。教師提前備課，預(yù)設(shè)單個或多個議題，再圍繞它們選取適量、多篇、地位相當(dāng)?shù)奈谋荆n堂上師生在單位合理時間內(nèi)通過自主、合作和探究的學(xué)習(xí)方式集體建構(gòu)，在互動探索過程中追求答案角度多樣化、個性化，形成廣泛一致共識?！叭何拈喿x”包括議題、多文本、集體建構(gòu)、互動探索和共識等基本要素?！白h題”絕不是隨意取的，其角度是集中的，是具有可質(zhì)疑、可研討價值的開放話題，確立它的依據(jù)也是多元的，可以從感情、主題、作者、文體、寫作等多個層面去確立。“多文本”不是指越多越好，而是要適量選定，一般一課時選取三至五篇，且需與“議題”聯(lián)系密切，通常是課內(nèi)文本或課內(nèi)外搭配的文本，文本之間存在異同之處，便于課堂教學(xué)聯(lián)系比較?！凹w建構(gòu)”是師生之間、生生之間友好爭辯的過程，是學(xué)生個性表達(dá)的過程，是學(xué)生思維發(fā)展的過程。從“互動探索”和“共識”兩個方面來看，師生的交流研討無論異同與否，最終都要追求一致目標(biāo)——共識。但需要明確的是，“共識”不是要求最終選出標(biāo)準(zhǔn)、唯一的答案，而是要推出大家個性表達(dá)中的都能被彼此相接受的結(jié)論，既能說服自己也能讓參與者認(rèn)同。

由此可證，“群文閱讀”課堂教學(xué)也是在“差異課堂教學(xué)”的基礎(chǔ)上進行的，尊重學(xué)生差異，能夠發(fā)展學(xué)生的個性、有效改善課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)、促進語文教學(xué)進步、提升教育公平。當(dāng)下語文教育教學(xué)工作中，研究“群文閱讀”的差異課堂教學(xué)是十分有必要的。

三.“群文閱讀”差異課堂教學(xué)實施策略與過程

（一）尊重差異共定議題，巧整群文課程資源

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下稱新課標(biāo)）強調(diào)，義務(wù)教育要遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，在安排學(xué)習(xí)任務(wù)群時，要整體規(guī)劃，根據(jù)學(xué)生學(xué)段特征制定能夠滿足他們核心素養(yǎng)發(fā)展需求的語文學(xué)習(xí)任務(wù)，使他們前后階段的語文學(xué)習(xí)能夠連貫、適應(yīng)。也就是說，語文教學(xué)要滿足學(xué)生對內(nèi)容、情境、方法和資源等學(xué)習(xí)要素的真切需求和興趣，要綜合考量每位學(xué)生個體存在的差異，包括他們的興趣態(tài)度、準(zhǔn)備水平和認(rèn)知風(fēng)格等，設(shè)置符合每位學(xué)生認(rèn)知的學(xué)習(xí)任務(wù)。

興趣是人們?yōu)榱苏J(rèn)識、探究某種事物或者參與某種活動的內(nèi)心愿望，它來源于主體內(nèi)心的需求和現(xiàn)實生活實踐。群文閱讀興趣就是學(xué)生在閱讀多文本的過程中主動抓取多文本關(guān)鍵信息、比對讀議思想內(nèi)蘊、拓展豐富審美經(jīng)驗的一種內(nèi)心傾向。學(xué)生對文本閱讀的興趣態(tài)度存在明顯差異，如：從我國的文本內(nèi)容來看，有的學(xué)生偏愛古典文學(xué)文章，有的學(xué)生喜歡現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)；在群文閱讀課堂中，可能所選的多文本中，有的學(xué)生均不感興趣，有的學(xué)生只喜歡其中部分選文；對于群文閱讀的其中一篇文本，有的學(xué)生只關(guān)注當(dāng)中的故事情節(jié)，有的則在情感上更偏向于人物、社會環(huán)境等細(xì)節(jié)。

“學(xué)生并不是空著腦袋走進教室的”，學(xué)生在課前或多或少會有些許學(xué)習(xí)準(zhǔn)備，無論是出于對議題、文本喜愛的“情感準(zhǔn)備”，還是足量預(yù)習(xí)的“知識準(zhǔn)備”，每位學(xué)生的準(zhǔn)備水平不一樣，存在明顯差異。如：有的學(xué)生對所選議題不感興趣，或者對多文本其中的一篇不感興趣，造成他們對不感興趣的內(nèi)容隨意預(yù)習(xí)或忽視，對感興趣的內(nèi)容認(rèn)真準(zhǔn)備；對議題和文本都感興趣的學(xué)生中，也存在細(xì)致預(yù)習(xí)準(zhǔn)備和簡單閱讀了解等情況。

學(xué)生的認(rèn)知風(fēng)格是有差異的，表現(xiàn)在認(rèn)知過程層面的差異，如個體的知覺、記憶、思維等，也表現(xiàn)在態(tài)度、動機等方面。如：對于文本的預(yù)習(xí)，有的學(xué)生只是簡單閱讀以應(yīng)付任務(wù)，沒有分析，更有甚者，沒有閱讀；有的同學(xué)能巧妙地將復(fù)雜的細(xì)節(jié)融會貫通、條分縷析，求得思維的開拓，有的同學(xué)只能求得淺顯的認(rèn)知，卻無法順利地解決問題。由于個體的認(rèn)知風(fēng)格存在差異，故群文閱讀教學(xué)的議題要設(shè)定好，兼顧差異，選文也要有層次性，難易同存。

新課標(biāo)指出要“加強課程內(nèi)容的整合”，這對教師來說是個嚴(yán)格考驗，要尊重學(xué)生的興趣態(tài)度、準(zhǔn)備水平和認(rèn)知風(fēng)格等差異，群文閱讀差異課堂要求課前師生共定議題，巧整群文課程資源，需要教師熟解學(xué)生差異，課前設(shè)定議題時，可以進行師生討論，共同定下一個或者多個議題，然后根據(jù)這些議題選取適量多篇文本，文本精選要照顧學(xué)生差異，傾聽學(xué)生的閱讀需求。

（二）營設(shè)多元解讀環(huán)境，彈性分組集體建構(gòu)

要構(gòu)建群文閱讀差異課堂，需要重視文本多元解讀，即讀者在解讀文本語言的過程中，要理解其中內(nèi)蘊，進而作出具有個性且有說服力的解讀。這符合《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中“逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀”“學(xué)生對語文材料的理解和感受是多元的……要尊重學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗”的規(guī)定，也符合“差異課堂教學(xué)”的“立足差異，充分發(fā)展”要求。

多元的解讀環(huán)境可以依靠群文閱讀課堂來實現(xiàn)，每位學(xué)生都是差異的存在，他們透過文本作出的解讀都是具有個性色彩的，當(dāng)個性鮮明時，可以彈性分組，將相同或相近類型的解讀列在一起，然后集體議論，達(dá)成一定共識。如群文閱讀課堂中，議題為“《孟子》雄辯藝術(shù)探尋”，選文部編版八年級上冊《<孟子>三章》。

師：同學(xué)們圍繞議題“《孟子》雄辯藝術(shù)探尋”，對標(biāo)選文內(nèi)容，可以縱向分解議題，但探究目標(biāo)要集聚，探究過程要有序。（評價：這就是多元解讀環(huán)境的營設(shè)，給予學(xué)生個性解讀的權(quán)利，尊重群文閱讀差異課堂。）

生1：我從《<孟子>三章》中的語言藝術(shù)層面找到了多處對比和排比修辭，所以，我想從“《孟子》對比突顯、排比鋪陳盡顯人生道理”層面來分析找尋。

生2：《孟子》里面的文本實際上有很多類比推理，借助典型例子進行論辯，來啟發(fā)我們讀者。

生3：這三篇文言都表現(xiàn)了孟子的治國思想和觀點，以及他作出的行動努力，這些語言氣勢恢宏，論辯有力。

……

評價：學(xué)生思維發(fā)散，在教師營造的多元解讀群文課堂上發(fā)表了個性解讀，課堂效果走勢良好。接著，教師以這三位同學(xué)的回答為例，先將學(xué)生分成三個大組，每大組18個人，每個大組對一個同學(xué)的回答進行對標(biāo)，然后再把每個大組分成三個組，每個組6個人，在這種彈性分組的情況下，每個組都進行了比較研究，并進行了集體建構(gòu)。也就是說，在同一個大組內(nèi)，也要多營造解讀環(huán)境，讓多元解讀效果更好。通過集體建構(gòu)，每個小組派代表對標(biāo)討論點都分享了綜合解讀，最終形成的課堂成果頗為豐富。

從教學(xué)實施效果來看，營設(shè)群文閱讀差異課堂多元解讀環(huán)境十分有用，不僅讓每個學(xué)生都有了發(fā)表個性見解的機會，也讓他們彼此論辯、集體建構(gòu)，有了思維發(fā)散的培養(yǎng)。

（三）關(guān)照閱讀思維差異，尊重質(zhì)疑凝聚共識

學(xué)生在理解文本、議題和討論目標(biāo)等方面時存在思維上的差異，如思維方法、思維速度、思維的獨立性與靈活性等。在課堂討論的過程中，除了前面的多元解讀環(huán)境的設(shè)置，還要對標(biāo)學(xué)生水平分層設(shè)置討論點，對待學(xué)生的不同質(zhì)疑，不能否定，要尊重質(zhì)疑，想法設(shè)法引導(dǎo)他們凝聚共識。教學(xué)就是要從情感上兼顧每位學(xué)生，關(guān)照個性差異。如群文閱讀課堂，議題“季節(jié)景物之內(nèi)蘊”，選文朱自清《春》、老舍《濟南的冬天》以及何其芳《秋天》。

師：同學(xué)們根據(jù)議題“季節(jié)景物之內(nèi)蘊”，閱讀這三篇“自然風(fēng)光”美文，抓住重點語段，理解文本內(nèi)容，賞析豐富內(nèi)蘊，體會季節(jié)景物的妙趣。

生1：《春》中“太陽的臉紅起來了”“小草偷偷地從土里鉆出來”運用了擬人修辭，把小草和太陽給寫活了。

生2：《濟南的冬天》里“請閉上眼睛想：……全在天底下曬著陽光，暖和安適地睡著，只等春風(fēng)來把它們喚醒，這是不是個理想的境界？”，“曬”和“睡”既有擬人手法，也是動詞，把老城寫活了，還有反問修辭，語氣很有感染力。

生3：前面兩篇都是散文，《秋天》則是一篇以季節(jié)為題的現(xiàn)代詩歌，它們的體裁不一樣，這首詩寫的是鄉(xiāng)村秋日景色圖，有“丁丁”“圓圓”等疊詞，比較短，文字直白，存在農(nóng)民、漁民和牧羊女等勞動人物，感覺他們都很愜意，對此時秋天的田園生活很喜歡。

……

評價：對于學(xué)習(xí)困難的學(xué)生而言，他們可能只會將基本的比喻、擬人、反問、對比等修辭找出來并分析，這是他們的成功，值得被老師鼓勵。但是基于文本的學(xué)習(xí)，我們不能僅停留在基本的修辭賞析上，更要挖掘其中深層次豐富內(nèi)蘊。張學(xué)凱提到：“何其芳《秋天》這首詩中，采用直陳其事的手法，因而表面看似簡單，實則意味深長?！彼?，我們要把這首詩歌挖深學(xué)透。每位學(xué)生思維存在差異，他們對標(biāo)議題可以暢所欲言，最終我們教師可以引導(dǎo)他們從感情上分析，這三篇文本都是抒發(fā)了作者對季節(jié)美好景物的贊美和喜愛，用到了“借景抒情”的手法，這是共同點，最終也就很好地凝聚了差異學(xué)生的廣泛共識。

從教學(xué)實際來看，關(guān)照每位學(xué)生的思維差異，從差異中找共同點，讓學(xué)生有共識，能夠提升學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心，思維也會在各自交流中得到發(fā)散。

群文閱讀差異課堂的有序有效實施，在于教學(xué)要關(guān)照好不同層次學(xué)生間的差異，營設(shè)多元解讀環(huán)境，在集體建構(gòu)中形成差異互補，在多元質(zhì)疑中凝聚廣泛合理共識。從理論分析和實踐效果上看群文閱讀差異課堂，對于增強學(xué)生學(xué)習(xí)自信和能力，對于教師教學(xué)的有效性，以及教育現(xiàn)代化目標(biāo)的實現(xiàn)，都有很大的幫助。

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（作者單位：江蘇省蘇州市張家港市第三中學(xué)）