書(shū)院與學(xué)院雙院協(xié)同育人的價(jià)值意蘊(yùn)、內(nèi)涵及實(shí)現(xiàn)進(jìn)路

余博 穆宏浪 崔方磊 趙大虎

摘? 要：隨著高校書(shū)院制改革的深入推進(jìn)，書(shū)院迅速發(fā)展且在人才培養(yǎng)中的功能、價(jià)值日益凸顯，高校傳統(tǒng)的學(xué)院制一元育人模式逐漸被打破，書(shū)院和學(xué)院二元主體協(xié)同育人的格局正在形成。雙院協(xié)同育人對(duì)于落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)、構(gòu)建“三全育人”新格局和促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有重要意義。因此，要從書(shū)院和學(xué)院的育人目標(biāo)、育人主體和路徑選擇上挖掘雙院協(xié)同育人的內(nèi)涵，從育人理念、機(jī)制、隊(duì)伍、文化等方面著手，打造雙院協(xié)同育人“共同體”，提升雙院協(xié)同育人的實(shí)效性。

關(guān)鍵詞：高校書(shū)院制改革；“雙院”；協(xié)同育人；育人主體；實(shí)現(xiàn)路徑

中圖分類(lèi)號(hào)：G640? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? 文章編號(hào)：2096-000X（2023）S1-0164-04

Abstract： With the deepening of the reform of the academy system in colleges and universities， the academies have developed rapidly and their functions and values in talent training have become increasingly prominent，the traditional college system of unitary education model is gradually broken， and the pattern of academies and colleges cooperative education is taking shape. This pattern is of great significance for cultivating virtuous people and building a new pattern of "three-wide education" and promoting the all-round development of students. Therefore， it is necessary to explore the connotation of the collaborative education of the academies and colleges from the educational goals， subjects and paths of them， and create a "community" of collaborative education between these two， and enhance the effectiveness of the collaborative education from the educational concepts， mechanisms， teams， cultureand other aspects.

Keywords： reform ofacademy system in colleges and universities; academy andcollege; the collaborative education of the academies and colleges; education subject; implementation path

基金項(xiàng)目：2021年陜西省高等教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目重點(diǎn)項(xiàng)目“以學(xué)生為中心的學(xué)院和書(shū)院‘雙院協(xié)同育人’模式探索與實(shí)踐”（21ZZ009，主持人為余博）；2021年西安電子科技大學(xué)基本科研業(yè)務(wù)費(fèi)人文社科類(lèi)（管理）資助項(xiàng)目“大類(lèi)招生背景下書(shū)院制管理中的學(xué)生歸屬感研究——以西安電子科技大學(xué)為例”（RW210126，主持人為崔方磊）

第一作者簡(jiǎn)介：余博（1990-），男，漢族，陜西商洛人，法學(xué)碩士，助理研究員，科長(zhǎng)。研究方向?yàn)榇髮W(xué)生思想政治教育、高等教育管理等。

書(shū)院是中國(guó)古代的教育機(jī)構(gòu)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的名片。近現(xiàn)代高校為深化人才培養(yǎng)和教育教學(xué)模式改革，不斷探索書(shū)院制。2005年，復(fù)旦大學(xué)、西安交通大學(xué)開(kāi)始試行書(shū)院制改革，其后，書(shū)院在高校迅速發(fā)展起來(lái)。近年來(lái)，隨著國(guó)家對(duì)人才的需求日益強(qiáng)烈，高校愈發(fā)重視人才培養(yǎng)，書(shū)院制作為有別于傳統(tǒng)學(xué)院制的人才培養(yǎng)模式受到各高校青睞。尤其是2018年以來(lái)，教育部提出“深入探索書(shū)院制模式，建設(shè)學(xué)習(xí)生活社區(qū)”“要積極推動(dòng)高校建立書(shū)院制學(xué)生管理模式，開(kāi)展‘一站式’學(xué)生社區(qū)綜合管理模式建設(shè)試點(diǎn)工作”“深入探索書(shū)院制、導(dǎo)師制、學(xué)分制‘三制’交叉融通的創(chuàng)新育人模式”等一系列本科教育教學(xué)改革舉措，書(shū)院制改革在大學(xué)校園“走紅”。

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，截至2020年7月，有97所國(guó)內(nèi)高校建設(shè)了書(shū)院，書(shū)院數(shù)量已經(jīng)達(dá)到304個(gè)。與2017年發(fā)布的37所高校114個(gè)書(shū)院相比，建設(shè)書(shū)院的高校增加了60所，增長(zhǎng)率為162%，書(shū)院數(shù)量增加了190個(gè)，增長(zhǎng)率為167%[1]。一時(shí)間，辦書(shū)院成為各高校落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，深化本科教育教學(xué)改革，提升人才培養(yǎng)水平的創(chuàng)新路徑選擇。

一? 書(shū)院和學(xué)院雙院協(xié)同育人的價(jià)值意蘊(yùn)

隨著高校書(shū)院制改革的推進(jìn)，書(shū)院發(fā)展迅速且在人才培養(yǎng)中的功能、價(jià)值日益凸顯，高校傳統(tǒng)的學(xué)院制一元育人模式逐漸被打破，書(shū)院和學(xué)院二元主體協(xié)同育人的格局正在形成。為此，充分發(fā)揮書(shū)院和學(xué)院兩個(gè)主體的育人功能，實(shí)現(xiàn)雙院分工明確、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、協(xié)同育人，對(duì)于落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)、構(gòu)建“三全育人”新格局和促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有重要意義。

（一）? 書(shū)院和學(xué)院雙院協(xié)同育人是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的客觀要求

高校有人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)、文化傳承和國(guó)際交流五大職能，最根本的職能是人才培養(yǎng)，高校立身之本在于立德樹(shù)人。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“要把立德樹(shù)人的成效作為檢驗(yàn)學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)，真正做到以文化人、以德育人，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺(jué)悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，做到明大德、守公德、嚴(yán)私德。[2]”書(shū)院以學(xué)生為中心，通過(guò)書(shū)院空間文化熏陶、駐院導(dǎo)師引領(lǐng)、朋輩學(xué)長(zhǎng)幫扶、通識(shí)課程講授和素質(zhì)活動(dòng)拓展等第二課堂落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，彌補(bǔ)學(xué)院專(zhuān)業(yè)教育、思政課程、專(zhuān)業(yè)教師和輔導(dǎo)員之外的教育功能，讓育人環(huán)節(jié)更加完善、育人要素更加豐富、育人形式更加多樣，讓學(xué)生在書(shū)院生活園區(qū)內(nèi)，與師生同伴的交往中，與名家導(dǎo)師的交流探討中，在自我管理服務(wù)過(guò)程中樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀，實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)、能力培養(yǎng)和知識(shí)傳授的有機(jī)統(tǒng)一。

（二）? 書(shū)院和學(xué)院雙院協(xié)同育人是構(gòu)建“三全育人”格局的重要抓手

中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見(jiàn)》提出，堅(jiān)持全員全過(guò)程全方位育人。高校肩負(fù)著培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的時(shí)代新人的重要任務(wù)。高校書(shū)院凝聚導(dǎo)師、管理干部、后勤人員、輔導(dǎo)員、同輩、知名校友和校外專(zhuān)家等力量，立足學(xué)生生活園區(qū)和學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展全鏈條進(jìn)行育人，打破了學(xué)院專(zhuān)業(yè)教育、班級(jí)管理等在時(shí)間、空間上的限制，是構(gòu)建“三全育人”新格局的重要抓手。高校要將書(shū)院作為“三全育人”的新陣地，聯(lián)合學(xué)院一起推動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)干部、高端人才、杰出校友、知名教授等參與書(shū)院育人，凝聚育人合力，實(shí)現(xiàn)全員育人；要將書(shū)院育人作為學(xué)院育人的有益補(bǔ)充，納入高校育人的全過(guò)程，發(fā)揮書(shū)院文化育人、通識(shí)課程育人、管理育人、服務(wù)育人功能，把思想政治教育貫穿書(shū)院學(xué)生成長(zhǎng)始終，實(shí)現(xiàn)全過(guò)程育人；要在學(xué)院專(zhuān)業(yè)育人的基礎(chǔ)上，拓展育人方法和途徑，優(yōu)化書(shū)院空間，美化書(shū)院環(huán)境，建好活動(dòng)設(shè)施，搞好便捷服務(wù)，實(shí)現(xiàn)全方位育人。

（三）? 書(shū)院和學(xué)院雙院協(xié)同育人是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要

馬克思從“現(xiàn)實(shí)的人”出發(fā)，指出教育要滿(mǎn)足人的發(fā)展需求，“使自己的成員能夠全面發(fā)揮他們的得到全面發(fā)展的才能”[3]。馬克思認(rèn)為，未來(lái)教育“全面發(fā)展的個(gè)人來(lái)代替只是承擔(dān)一種社會(huì)局部職能的局部個(gè)人”[4]。書(shū)院通過(guò)通識(shí)教育和第二課堂，開(kāi)展導(dǎo)學(xué)、科技、文化及實(shí)踐活動(dòng)，鼓勵(lì)社區(qū)學(xué)生自治，實(shí)現(xiàn)學(xué)生文理交融、專(zhuān)業(yè)滲透、素質(zhì)拓展，鼓勵(lì)不同背景的學(xué)生互相學(xué)習(xí)交流，滿(mǎn)足學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展需要，是一種“全人”教育，是全面發(fā)展的教育。書(shū)院和學(xué)院雙院協(xié)同育人，意味著既能發(fā)揮學(xué)院專(zhuān)業(yè)育人、課堂育人的“主渠道”作用，又能挖掘書(shū)院宿舍園區(qū)、社區(qū)文化、通識(shí)教育、導(dǎo)師導(dǎo)學(xué)和素質(zhì)拓展等第二課堂育人的“主陣地”作用，能夠?qū)崿F(xiàn)價(jià)值、能力和知識(shí)的有機(jī)統(tǒng)一，對(duì)促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展大有裨益。

二? 書(shū)院和學(xué)院雙院協(xié)同育人的內(nèi)涵

深入挖掘書(shū)院和學(xué)院雙院協(xié)同育人的內(nèi)涵，有助于更好地理解書(shū)院制改革視域下雙院協(xié)同育人的時(shí)代價(jià)值，便于進(jìn)一步研究雙院協(xié)同育人的路徑選擇。結(jié)合書(shū)院制改革實(shí)際，梳理出的雙院協(xié)同育人內(nèi)涵如下。

（一）? “育人”是雙院協(xié)同的根本目標(biāo)，書(shū)院和學(xué)院必須堅(jiān)持立德樹(shù)人

古代書(shū)院是中國(guó)士人的文化組織，有“藏書(shū)、講學(xué)、祭祀、學(xué)田”四大功能。新時(shí)代高校書(shū)院“是面向立德樹(shù)人時(shí)代要求、人才培養(yǎng)改革特點(diǎn)、思想政治工作面臨的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)、一站集成發(fā)展機(jī)遇等高校治理關(guān)系變革而建構(gòu)的新的育人空間形態(tài)[5]”。書(shū)院制改革的初衷是面對(duì)新時(shí)代的人才培養(yǎng)需求，幫助高校更好地發(fā)揮人才培養(yǎng)的職能，提升人才培養(yǎng)質(zhì)量，與學(xué)院培育人才的目標(biāo)高度一致，因此，立德樹(shù)人是二者共同的工作指向和價(jià)值取向。相較于學(xué)院—系—專(zhuān)業(yè)—班級(jí)科層式的管理育人模式，書(shū)院是以學(xué)生發(fā)展為中心，在學(xué)生生活的主要場(chǎng)域營(yíng)造浸潤(rùn)式的育人環(huán)境，構(gòu)建和諧平等的師生關(guān)系，建立朋輩互助的互動(dòng)關(guān)系，提供溫馨友愛(ài)的服務(wù)支持，契合新時(shí)代大學(xué)生“多元共融和小眾分化兼有”[6]的成長(zhǎng)特征，實(shí)現(xiàn)了“潤(rùn)物無(wú)聲”“春風(fēng)化雨”的育人效果。學(xué)院以知識(shí)傳授、技能培養(yǎng)、專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練等途徑實(shí)現(xiàn)“教”，書(shū)院以空間建構(gòu)、環(huán)境營(yíng)造、隊(duì)伍進(jìn)駐、資源下沉和技術(shù)賦能等環(huán)節(jié)實(shí)現(xiàn)“育”，書(shū)院和學(xué)院雙院協(xié)同育人兼有學(xué)院“第一課堂”和書(shū)院“第二課堂”的育人屬性，完美實(shí)現(xiàn)教與育、課內(nèi)與課外、理論與實(shí)踐、知識(shí)傳授與能力培養(yǎng)、立德與樹(shù)人的有機(jī)統(tǒng)一。

（二）? “雙院”是協(xié)同育人的“二元”主體，書(shū)院和學(xué)院必須堅(jiān)持“共存共生”

書(shū)院的成立，并沒(méi)有摧毀原有的學(xué)院，只是在一定程度上分解了學(xué)院的育人功能，書(shū)院和學(xué)院作為兩個(gè)獨(dú)立運(yùn)行的主體同時(shí)存在，對(duì)同一個(gè)群體進(jìn)行教育管理，高校便出現(xiàn)了書(shū)院和學(xué)院“共存”的新型“雙院”人才培養(yǎng)格局。那么書(shū)院制無(wú)論是對(duì)大學(xué)運(yùn)行體制中校院兩級(jí)教育管理模式的沖擊抑或是補(bǔ)充，必然會(huì)帶來(lái)人才培養(yǎng)模式的改革和教育路徑的擴(kuò)展[7]。因?yàn)闀?shū)院制作為一種新的教育制度出現(xiàn)，與原有學(xué)院制的教育理念、育人模式、培養(yǎng)體系、組織文化和資源保障都不盡相同。因此，書(shū)院作為大學(xué)校園里的新生事物，必須和學(xué)院“共存”“共融”，才能實(shí)現(xiàn)“共生”，只有“二元主體”和諧共生，在各自的權(quán)力邊界內(nèi)開(kāi)展教育教學(xué)活動(dòng)，才能實(shí)現(xiàn)雙院協(xié)同和“1+1>2”的改革效應(yīng)。

（三）? “協(xié)同”是雙院育人的路徑選擇，書(shū)院和學(xué)院必須堅(jiān)持“同向發(fā)力”

協(xié)同論認(rèn)為，“千差萬(wàn)別的系統(tǒng)盡管其屬性不同，但在整個(gè)環(huán)境中，各個(gè)系統(tǒng)間存在著相互影響而又相互合作的關(guān)系。”書(shū)院和學(xué)院正是處于高校這個(gè)大環(huán)境中的兩個(gè)不同的育人系統(tǒng)和部門(mén)，其擁有共同的大學(xué)文化、共同的育人目標(biāo)、同一的教育管理對(duì)象，但卻有著不同的育人理念、育人模式、育人機(jī)制和育人資源，既相互聯(lián)系又相互獨(dú)立，很容易相互干擾和制約，這種現(xiàn)象在書(shū)院制改革的運(yùn)行實(shí)踐中廣泛存在。因此，雙院為了同一目標(biāo)，求同存異、合作協(xié)同是二者的最優(yōu)路徑。學(xué)院和書(shū)院要緊緊圍繞立德樹(shù)人這一根本任務(wù)，統(tǒng)一思想，凝聚雙院協(xié)同育人共識(shí)，構(gòu)建“全師育人、全程培養(yǎng)、全校協(xié)同”的育人體系，建立書(shū)院學(xué)院“優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、分工明確、協(xié)同育人”的工作機(jī)制，在育人資源配置、育人氛圍營(yíng)造和育人技術(shù)支撐方面“同頻共振”“同向發(fā)力”。

三? 書(shū)院和學(xué)院雙院協(xié)同育人的實(shí)現(xiàn)進(jìn)路

書(shū)院制已成為新時(shí)代本科教育教學(xué)模式變革的重要路徑，書(shū)院和學(xué)院雙院協(xié)同育人為高校學(xué)生教育管理工作帶來(lái)了新的選擇和轉(zhuǎn)向，為提升人才培養(yǎng)質(zhì)量提供了可靠保障。立足新時(shí)代，高校要從書(shū)院和學(xué)院的育人理念、機(jī)制、主體、文化等方面著手，打造雙院協(xié)同育人“共同體”，提升雙院協(xié)同育人的實(shí)效性。

（一）? 轉(zhuǎn)變思想觀念，凝聚協(xié)同育人共識(shí)

“思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，行動(dòng)是思想的體現(xiàn)”，書(shū)院和學(xué)院要實(shí)現(xiàn)協(xié)同育人，必須轉(zhuǎn)變思想觀念，形成同一的目標(biāo)共識(shí)?！按髮W(xué)最重要的任務(wù)是把年輕人培養(yǎng)成為有學(xué)識(shí)、智慧，能為自己生活和社會(huì)承擔(dān)責(zé)任的年輕人。[8]”書(shū)院和學(xué)院無(wú)論具有何種功能定位和教育理念，要在協(xié)同工作目標(biāo)上達(dá)成一致，那就是“為黨育人，為國(guó)育才”，一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是培養(yǎng)人。

首先，學(xué)院要摒棄固有的“一家獨(dú)大”的育人理念，摒棄“功利主義”“專(zhuān)業(yè)至上”的教育思想，要從培育時(shí)代新人的高度認(rèn)識(shí)書(shū)院的成立是協(xié)助學(xué)院開(kāi)展育人工作，幫助學(xué)院提升人才培養(yǎng)質(zhì)量，要認(rèn)識(shí)到雙院育人的系統(tǒng)性和科學(xué)性。其次，書(shū)院要充分認(rèn)識(shí)到自身的出現(xiàn)是對(duì)學(xué)院專(zhuān)業(yè)育人的補(bǔ)充和完善，不是“越俎代庖”，更不是“取而代之”。書(shū)院育人工作是在學(xué)院專(zhuān)業(yè)教育的基礎(chǔ)上展開(kāi)的，書(shū)院的成立是為了和學(xué)院一起更好地培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。最后，書(shū)院和學(xué)院是新時(shí)代人才培養(yǎng)工作的一體兩面，雙院協(xié)同育人是應(yīng)對(duì)高考改革、大類(lèi)招生的現(xiàn)實(shí)之舉，更是努力培養(yǎng)好社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的創(chuàng)新之法，書(shū)院和學(xué)院彼此聯(lián)系，互相依存，二者要以提升人才培養(yǎng)質(zhì)量為目標(biāo)來(lái)協(xié)同謀劃工作、推動(dòng)工作、落實(shí)工作。

（二）? 理順雙院邊界，構(gòu)建協(xié)同育人機(jī)制

書(shū)院和學(xué)院運(yùn)轉(zhuǎn)是否順暢，協(xié)同是否有力，歸根結(jié)底是看書(shū)院和學(xué)院的功能定位是否清晰、明確，協(xié)同育人機(jī)制是否完備。

一是精準(zhǔn)劃分雙院的功能職責(zé)。明確學(xué)院是以學(xué)科專(zhuān)業(yè)為基礎(chǔ)，以專(zhuān)業(yè)學(xué)生為對(duì)象，以專(zhuān)業(yè)教育為主要內(nèi)容，以“第一課堂”為育人載體，實(shí)施人才培養(yǎng)的組織機(jī)構(gòu)。書(shū)院是以學(xué)生居住社區(qū)為單位，以入駐學(xué)生為對(duì)象，以通識(shí)教育為主要內(nèi)容，以“第二課堂”為育人載體，實(shí)施人才培養(yǎng)的組織機(jī)構(gòu)。二是建立完善雙院協(xié)同的育人機(jī)制。要成立以主要校領(lǐng)導(dǎo)為組長(zhǎng)，學(xué)院、書(shū)院、組織、宣傳、人事、學(xué)工、教務(wù)、后勤、就業(yè)和心理健康教育等部門(mén)負(fù)責(zé)人為成員的雙院協(xié)同育人領(lǐng)導(dǎo)小組，把雙院協(xié)同育人納入學(xué)校發(fā)展規(guī)劃和工作計(jì)劃，完善學(xué)院與書(shū)院聯(lián)絡(luò)溝通、協(xié)同保障機(jī)制，實(shí)施書(shū)院聯(lián)席會(huì)議制度及學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)列席書(shū)院院務(wù)會(huì)制度，為雙院協(xié)同育人提供制度保障和組織保障。三是探索構(gòu)建雙院協(xié)同的評(píng)價(jià)機(jī)制。要圍繞人才培養(yǎng)目標(biāo)，以立德樹(shù)人為導(dǎo)向構(gòu)建雙院協(xié)同育人成效的評(píng)價(jià)反饋機(jī)制，建立科學(xué)、系統(tǒng)、多元的評(píng)價(jià)指標(biāo)，讓學(xué)生參與評(píng)價(jià)，提高雙院協(xié)同育人的實(shí)效度和滿(mǎn)意度。

（三）? 建強(qiáng)師資隊(duì)伍，匯聚協(xié)同育人力量

習(xí)近平總書(shū)記指出，“教師是人類(lèi)靈魂的工程師，是人類(lèi)文明的傳承者，承載著傳播知識(shí)、傳播思想、傳播真理，塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的時(shí)代重任。[9]”高校教師是雙院協(xié)同育人的主體力量，要匯聚高校廣大教師、管理干部、后勤服務(wù)人員和輔導(dǎo)員等力量，讓師資隊(duì)伍下沉?xí)河艘痪€。

一是選優(yōu)配強(qiáng)導(dǎo)師導(dǎo)學(xué)隊(duì)伍。制定導(dǎo)師選聘辦法，從崗位聘任、績(jī)效獎(jiǎng)勵(lì)、職稱(chēng)評(píng)審和評(píng)優(yōu)評(píng)獎(jiǎng)等方面激勵(lì)教師參與雙院協(xié)同育人，鼓勵(lì)院士、長(zhǎng)江學(xué)者等“國(guó)字號(hào)”人才擔(dān)任學(xué)生導(dǎo)學(xué)導(dǎo)師，引聘杰出校友和知名企業(yè)家擔(dān)任兼職導(dǎo)師。同時(shí)，開(kāi)展多種形式的校內(nèi)外導(dǎo)師培訓(xùn)和交流活動(dòng)，加強(qiáng)導(dǎo)師導(dǎo)學(xué)效果的考核評(píng)價(jià)，提升導(dǎo)師導(dǎo)學(xué)的專(zhuān)業(yè)化水平。二是配足配強(qiáng)書(shū)院管理隊(duì)伍。構(gòu)建由知名專(zhuān)家學(xué)者任書(shū)院院長(zhǎng)、具有豐富學(xué)生管理工作經(jīng)驗(yàn)的干部任書(shū)記的書(shū)院領(lǐng)導(dǎo)層，配足辦公室主任、干事、輔導(dǎo)員等工作人員，形成專(zhuān)兼結(jié)合、結(jié)構(gòu)優(yōu)良、能力突出的書(shū)院管理隊(duì)伍。三是打造全員參與的協(xié)同育人隊(duì)伍。根據(jù)全員、全程、全方位的“三全育人”職責(zé)和“十大育人”體系內(nèi)容，整合組織、人事、后勤、就業(yè)、校醫(yī)院、體育部和心理健康教育中心等職能部門(mén)的育人資源和功能，引導(dǎo)更多的管理人員進(jìn)入書(shū)院社區(qū)與學(xué)生開(kāi)展形式多樣的交流互動(dòng)活動(dòng)，服務(wù)學(xué)生成長(zhǎng)成才。

（四）? 培育共生文化，營(yíng)造共存共融生態(tài)

“共生理論由生物學(xué)中的共生概念衍化而來(lái)，重在強(qiáng)調(diào)生態(tài)子系統(tǒng)間的合作互補(bǔ)、互惠互利、共同進(jìn)化和病態(tài)或偏態(tài)向一體化常態(tài)的內(nèi)在演變。[10]”現(xiàn)行高校的書(shū)院制改革都是在已有學(xué)院教育的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，無(wú)論書(shū)院采取何種教育模式，和學(xué)院是何種分工協(xié)作狀態(tài)，“‘書(shū)院-學(xué)院’共存作為一種基本形態(tài)必將長(zhǎng)期存在”[7]。因此，大學(xué)校園需要培育書(shū)院和學(xué)院的共生文化，為雙院共存共融提供“土壤”，從而構(gòu)建書(shū)院和學(xué)院協(xié)同育人“共同體”。

一是樹(shù)立共生意識(shí)。學(xué)院要認(rèn)識(shí)到書(shū)院的產(chǎn)生是對(duì)學(xué)院育人模式的補(bǔ)充，書(shū)院也要認(rèn)識(shí)到自身的發(fā)展需要學(xué)院師資隊(duì)伍等育人資源，二者是大學(xué)育人共同體的有機(jī)組成部分，要以共同的育人目標(biāo)和價(jià)值理念培育“共生”意識(shí)，發(fā)揮好各自的育人功能。二是建立互惠機(jī)制。互惠機(jī)制是書(shū)院和學(xué)院協(xié)同育人的紐帶，雙方要建立交流互動(dòng)制度，通過(guò)正式關(guān)聯(lián)和集中互動(dòng)，共享信息、共建資源、共謀發(fā)展。如書(shū)院實(shí)行開(kāi)放日制度，定期邀請(qǐng)學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)和教授進(jìn)入書(shū)院與學(xué)生交流座談，介紹宣傳學(xué)院學(xué)科專(zhuān)業(yè)，讓書(shū)院和學(xué)院在交流互動(dòng)中互相“反哺”、互為支撐、共同發(fā)展。三是構(gòu)建文化生態(tài)。“共生”“共存”“共融”的文化生態(tài)，是書(shū)院和學(xué)院協(xié)同育人的內(nèi)核。學(xué)校要從政策環(huán)境、體制機(jī)制、資源分配、校園氛圍積極培育利于書(shū)院和學(xué)院共生的正向、和諧文化生態(tài)。如在育人資源分配上要對(duì)書(shū)院和學(xué)院不偏不倚。同時(shí)，還要在體制機(jī)制上理順書(shū)院、學(xué)院和各職能部門(mén)的權(quán)責(zé)利關(guān)系，在育人理念上畫(huà)出“最大同心圓”，在發(fā)展目標(biāo)上尋求“最大公約數(shù)”，形成“共存”“共融”的和諧文化生態(tài)，提升協(xié)同育人的實(shí)效度。

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[10] 武小龍.共生理論的內(nèi)涵意蘊(yùn)及其在城鄉(xiāng)關(guān)系中的應(yīng)用[J].領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)，2015（29）：7-10.