基于能力導(dǎo)向的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)課程教學(xué)改革與實(shí)踐

摘? 要：在高校應(yīng)用型轉(zhuǎn)型背景下，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作為漢語言文學(xué)專業(yè)的一門基礎(chǔ)理論課程，如何充分發(fā)揮和凸顯其在高素質(zhì)應(yīng)用型人才培養(yǎng)中的作用與地位，成為課程教學(xué)改革的痛點(diǎn)和難點(diǎn)。隨著高校應(yīng)用型轉(zhuǎn)型的持續(xù)深入，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)在課程教學(xué)改革過程中，根據(jù)應(yīng)用型人才培養(yǎng)要求，牢固樹立“以學(xué)生發(fā)展為中心”教學(xué)理念，堅(jiān)持以能力培養(yǎng)為導(dǎo)向，通過對(duì)標(biāo)人才培養(yǎng)目標(biāo)、革新教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)模式，多措并舉將課程教學(xué)切實(shí)轉(zhuǎn)到提高學(xué)生的實(shí)踐能力與創(chuàng)新能力上，著力提升高素質(zhì)應(yīng)用型人才培養(yǎng)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：應(yīng)用型；能力導(dǎo)向；中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)；教學(xué)改革

中圖分類號(hào)：G640? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? 文章編號(hào)：1673-7164（2023）08-0152-04

基金項(xiàng)目：2021年四川省一流本科課程建設(shè)項(xiàng)目“‘中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史線下課程”（川教函〔2021〕493號(hào)）；阿壩師范學(xué)院2020年一流本科課程建設(shè)項(xiàng)目“‘中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)線下課程”（項(xiàng)目編號(hào)：202004005）；阿壩師范學(xué)院校級(jí)科研重點(diǎn)項(xiàng)目“老舍文學(xué)創(chuàng)作的精神文化淵源研究”（項(xiàng)目編號(hào)：ASA19-08）。

作者簡(jiǎn)介：賀詩(shī)澤（1970—），男，學(xué)士，阿壩師范學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院副教授，研究方向?yàn)橹袊?guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)是高等學(xué)校漢語言文學(xué)專業(yè)的一門基礎(chǔ)必修課程，在專業(yè)課程結(jié)構(gòu)體系中處于專業(yè)核心地位，對(duì)于提升學(xué)生現(xiàn)代文學(xué)修養(yǎng)，提高文學(xué)鑒賞水平，陶冶理想、情操和美感具有重要作用。長(zhǎng)期以來，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)課程的教學(xué)固守知識(shí)本位，僅僅滿足于讓學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本理論，導(dǎo)致學(xué)生實(shí)踐能力與創(chuàng)新能力偏弱。

當(dāng)前，隨著高校應(yīng)用型轉(zhuǎn)型不斷推向縱深，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)課程教學(xué)改革必須牢固樹立“以學(xué)生發(fā)展為中心”的教學(xué)理念［1］，在培養(yǎng)學(xué)生掌握課程基礎(chǔ)知識(shí)、基本理論以及提高現(xiàn)代文化品位和現(xiàn)代審美情趣的同時(shí)，聚焦學(xué)生文學(xué)鑒賞能力和文學(xué)批評(píng)能力的提升。因此，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)課程教學(xué)堅(jiān)持以能力培養(yǎng)為導(dǎo)向，通過對(duì)標(biāo)人才培養(yǎng)目標(biāo)、革新教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)方式方法，多措并舉將課程教學(xué)切實(shí)轉(zhuǎn)向提升學(xué)生的能力，實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授、價(jià)值引領(lǐng)與能力培養(yǎng)的有機(jī)融合，最大限度地發(fā)揮課程育人功能，凸顯其在高素質(zhì)應(yīng)用型人才培養(yǎng)中的作用與地位［2］。

一、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)課程教學(xué)面臨的現(xiàn)實(shí)語境

2015年，地方普通本科高校開始向應(yīng)用型高校轉(zhuǎn)型發(fā)展。作為高等學(xué)校的漢語言文學(xué)專業(yè)，旨在向社會(huì)輸出具有人文情懷、具備高涵養(yǎng)的綜合性專業(yè)人才。在應(yīng)用型轉(zhuǎn)型背景下，為滿足經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的渴求［3］，教育工作者必須立足能力導(dǎo)向，深思自身應(yīng)如何拓寬并深化創(chuàng)新思路，在教學(xué)過程中融入與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代內(nèi)容，順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，優(yōu)化課程教學(xué)展開方式，提升學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力與職業(yè)綜合素養(yǎng)。隨著社會(huì)快速發(fā)展，時(shí)代變化日新月異，社會(huì)對(duì)高校畢業(yè)生綜合素養(yǎng)與能力提出了更高的要求。為使學(xué)生在當(dāng)前就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)主動(dòng)地位，提升畢業(yè)生的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，必須順應(yīng)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)對(duì)人才的需求，注重提升對(duì)于學(xué)生綜合能力培養(yǎng)的重視程度。不單只是要求學(xué)生牢固掌握專業(yè)的知識(shí)，還要求其具有較強(qiáng)的實(shí)踐能力。

中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作為高等院校漢語言文學(xué)專業(yè)的一門專業(yè)核心課程，對(duì)于培育學(xué)生的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)、提升學(xué)生的綜合實(shí)踐能力具有重要意義，它的教學(xué)質(zhì)量直接關(guān)乎人才的培養(yǎng)質(zhì)量。為滿足市場(chǎng)對(duì)應(yīng)用型人才的需求，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)課程教學(xué)應(yīng)該將提高學(xué)生的應(yīng)用與創(chuàng)新素質(zhì)放在首位，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)水平的培養(yǎng)?；谥袊?guó)現(xiàn)代文學(xué)課程教學(xué)面臨的這一現(xiàn)實(shí)語境，在課程教學(xué)中應(yīng)以學(xué)生的能力發(fā)展為導(dǎo)向，全面推進(jìn)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)課程教學(xué)的改革，以課程帶動(dòng)應(yīng)用型人才培養(yǎng)。

二、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)課程教學(xué)的現(xiàn)實(shí)困境

中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)課程的歷史積淀，決定了它已然成為一門獨(dú)立、成熟的學(xué)科，同時(shí)也形成了沿襲至今的相對(duì)固化的觀念與模式。該門課程的教學(xué)如何在立足提高學(xué)生現(xiàn)代文化品位和現(xiàn)代審美情趣的同時(shí)，又能有效提升學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力和文學(xué)批評(píng)能力。如何充分發(fā)揮和凸顯課程在高素質(zhì)應(yīng)用型人才培養(yǎng)中的作用與地位，真正落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。這些問題既是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)課程教學(xué)改革面臨的現(xiàn)實(shí)困境，也成為課程教學(xué)改革的痛點(diǎn)和難點(diǎn)，不同程度地制約和影響著應(yīng)用型人才的培養(yǎng)。

（一）文學(xué)性教學(xué)匱乏

中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)課程的理論性較強(qiáng)，教材的框架結(jié)構(gòu)將現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)發(fā)展劃分為“三個(gè)十年”，內(nèi)容包括文學(xué)運(yùn)動(dòng)、思潮流派以及代表作家與作品。具體到課堂教學(xué)，大部分教師采用固定的教學(xué)模式即灌輸式的教學(xué)方法，完成教材內(nèi)容的講授，流于純理論知識(shí)的講解，而忽略文學(xué)類課程文學(xué)性的特征。即便講授文學(xué)作品，仍停留于介紹作品創(chuàng)作背景、思想內(nèi)容，分析人物形象和藝術(shù)特色等這樣的傳統(tǒng)套路。在課程教學(xué)中對(duì)諸如史與論的聯(lián)系、史與文的關(guān)聯(lián)、作品與作家的關(guān)系等方面的處理缺乏靈活性和科學(xué)性［4］。課堂教學(xué)重心脫離具體文學(xué)文本，缺少以文本為中心的文本細(xì)讀，導(dǎo)致文學(xué)課程文學(xué)性的匱乏。

（二）系統(tǒng)性觀念缺失

系統(tǒng)性觀念缺失，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)課程展開過程中常出現(xiàn)的問題。在學(xué)生短暫的記憶學(xué)習(xí)中，缺乏完備的系統(tǒng)概念，學(xué)生知識(shí)點(diǎn)掌握不牢，學(xué)生在進(jìn)行知識(shí)回憶的階段，一般會(huì)呈現(xiàn)迷茫的狀態(tài)，碎片化學(xué)習(xí)知識(shí)點(diǎn)時(shí)缺乏對(duì)知識(shí)點(diǎn)間關(guān)聯(lián)性的認(rèn)識(shí)，難以在學(xué)生的頭腦中形成完整的知識(shí)架構(gòu)，而中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中諸多的觀念變遷、思潮更迭、文類衍變等都具有相互之間具有前后有因果、彼此相關(guān)聯(lián)的特點(diǎn)。因此，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的教學(xué)應(yīng)該讓學(xué)生根據(jù)理論知識(shí)掌握文學(xué)思潮與運(yùn)動(dòng)的更迭，把握中國(guó)現(xiàn)代30年的文學(xué)發(fā)展規(guī)律，構(gòu)建史、論、作家、文四位一體的系統(tǒng)性觀念。

（三）文史結(jié)合觀念欠缺

中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)課程是對(duì)現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)發(fā)展歷程及成就的概括，是我國(guó)文學(xué)寶藏中最具智慧的結(jié)晶。過往中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)課程教學(xué)在“文”與“史”關(guān)系的處理上往往偏廢其一，文史結(jié)合觀念欠缺［5］。對(duì)此，應(yīng)要求學(xué)生結(jié)合當(dāng)時(shí)社會(huì)的歷史背景感知時(shí)代衍生出的文學(xué)現(xiàn)象，將文史結(jié)合。通過歷史內(nèi)容的了解，有助于理解文學(xué)作品中作家傳達(dá)的內(nèi)容與情感。以戴望舒的《雨巷》為例，全文呈現(xiàn)低沉的感情基調(diào)，這與當(dāng)時(shí)作家所處的背景息息相關(guān)。從某種程度上說，文學(xué)作品是當(dāng)時(shí)社會(huì)背景的再現(xiàn)，是歷史的傳承，蘊(yùn)含了豐富的時(shí)代要素，涵蓋了作家處于當(dāng)時(shí)背景下的現(xiàn)實(shí)表達(dá)以及對(duì)未來的憧憬。文學(xué)作品呈現(xiàn)出歷史復(fù)雜性的特征，包含著作家對(duì)當(dāng)時(shí)時(shí)代的表述、判斷以及未來向往。因此，對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作品的教學(xué)不能脫離時(shí)代背景，倘若欠缺文史結(jié)合觀念，無法整體把握中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的特質(zhì)，更無法對(duì)其展開深入的解讀。

（四）能力培養(yǎng)觀念淡薄

中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)課程的課堂教學(xué)基本呈現(xiàn)為灌輸式的教學(xué)方法，學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí)，死記硬背文化常識(shí)與文學(xué)知識(shí)。教師能力培養(yǎng)觀念淡薄，學(xué)生靈活運(yùn)用知識(shí)的能力低下。隨著國(guó)家對(duì)于應(yīng)用型人才的需求更加急迫，在高素質(zhì)應(yīng)用型人才需求量增加的背景下，文學(xué)課程應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育模式，緊隨時(shí)代發(fā)展的潮流做出教學(xué)方法的革新，提升對(duì)學(xué)生能力培養(yǎng)的重視程度。幫助學(xué)生靈活應(yīng)用所學(xué)知識(shí)，適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)對(duì)人才的需求。

三、教學(xué)改革目標(biāo)與思路

順應(yīng)當(dāng)前高等教育應(yīng)用轉(zhuǎn)型發(fā)展，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)課程教學(xué)以培養(yǎng)一批適應(yīng)新時(shí)代要求的基礎(chǔ)厚實(shí)、具有較強(qiáng)創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的高素質(zhì)應(yīng)用型人才為改革目標(biāo)。在著力推進(jìn)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)課程教學(xué)改革過程中，根據(jù)應(yīng)用型人才能力目標(biāo)要求，加強(qiáng)應(yīng)用型課程建設(shè)。積極吸收伴隨時(shí)代發(fā)展而更新的先進(jìn)教育思想，堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為中心，將學(xué)生轉(zhuǎn)化為課堂的主體。通過轉(zhuǎn)變教學(xué)理念、革新教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)方式方法，以經(jīng)典教學(xué)方式為手段，在夯實(shí)學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)與基本理論的同時(shí)，培育學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新意識(shí)。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步密切中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)與古今中外文學(xué)之間的關(guān)系，豐富教學(xué)內(nèi)容，拓寬學(xué)生視野，在落實(shí)素質(zhì)教育的基礎(chǔ)上鼓勵(lì)學(xué)生積極參與科研活動(dòng)，切實(shí)提升學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)造能力。

四、能力為導(dǎo)向的課程教學(xué)改革舉措

在傳統(tǒng)教學(xué)模式的現(xiàn)狀下，理論知識(shí)占據(jù)課堂的主體，學(xué)生長(zhǎng)期被動(dòng)地接受知識(shí)使得中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)課堂失去生機(jī)。學(xué)生缺少主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)內(nèi)容中的機(jī)會(huì)，陳舊的教學(xué)方式在無形中磨滅學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，導(dǎo)致課堂朝偏離課標(biāo)的方向發(fā)展，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)改革勢(shì)在必行。對(duì)此，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，將學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)檎n堂的主體，促使師生共同參與到日常的課堂教學(xué)工作，嘗試開展開放式的課堂，最大程度地激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，以能力為導(dǎo)向，落實(shí)現(xiàn)代文學(xué)課程教學(xué)改革。

（一）對(duì)接培養(yǎng)目標(biāo)，確立能力培養(yǎng)導(dǎo)向

中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)課程的培養(yǎng)目標(biāo)要求高校教學(xué)從理論知識(shí)傳授向應(yīng)用能力培養(yǎng)的方向轉(zhuǎn)變，在當(dāng)前社會(huì)對(duì)應(yīng)用型人才需求量增大的形勢(shì)下，致力于培養(yǎng)具有較強(qiáng)審美能力、寬廣人文情懷、嚴(yán)謹(jǐn)語言表達(dá)以及創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才。教師在設(shè)計(jì)課程教學(xué)目標(biāo)過程中，要確保課程的德育目標(biāo)、知識(shí)技能目標(biāo)、方法能力目標(biāo)與專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)相銜接。課程教學(xué)不僅要加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、增強(qiáng)學(xué)生文化自信［6］，也要培育學(xué)生現(xiàn)代文化品位和現(xiàn)代審美情趣，更要提升學(xué)生運(yùn)用相關(guān)知識(shí)開展文學(xué)批評(píng)和審美能力。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作為文學(xué)類課程要強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生審美感知能力的培養(yǎng)，通過閱讀熏陶學(xué)生的語感、意境感覺，讓學(xué)生深刻感知文學(xué)作品并展開想象。文學(xué)作品中包含了作家思想、情感等方面的內(nèi)容，學(xué)生通過對(duì)文章語言展開精細(xì)研讀，通過沉浸式的感悟與想象，增加學(xué)生的審美認(rèn)知能力、語言表達(dá)能力。因此，在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)課程的教學(xué)中，要充分對(duì)接漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)，確立以能力培養(yǎng)為導(dǎo)向的課程教學(xué)目標(biāo)。

（二）革新教學(xué)內(nèi)容，拓展能力培養(yǎng)空間

受傳統(tǒng)教育觀念的影響，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)課程一直延續(xù)課堂教學(xué)的系統(tǒng)性與科學(xué)合理性，重視“史”的教學(xué)，導(dǎo)致中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)課程的教學(xué)長(zhǎng)期以來以知識(shí)的傳授為主，教學(xué)內(nèi)容呆板無趣，并未將其化作學(xué)生內(nèi)在的能力。因此，要順應(yīng)時(shí)代對(duì)專業(yè)人才的需求，適時(shí)革新教學(xué)內(nèi)容。

教師應(yīng)該將學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)檎n堂的主體，以文學(xué)內(nèi)容為基本單位，文史結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生參與到教學(xué)之中，開展對(duì)文學(xué)作品的鑒賞與批評(píng)。在教學(xué)中要針對(duì)能力提升目標(biāo)，在教材基礎(chǔ)上整合、革新教學(xué)內(nèi)容，讓課堂教學(xué)回歸文學(xué)，回歸文本，激勵(lì)學(xué)生感受其中蘊(yùn)含的豐富的思想、文化、情感、精神。以卞之琳的詩(shī)作《斷章》為例，可以將其理解為一篇情詩(shī)，也可以將其理解為表現(xiàn)事情哲理的文學(xué)作品。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行多樣性闡釋，培育學(xué)生的問題意識(shí)。以曹禺的《雷雨》一文為例，教師不必嚴(yán)格依照教材介紹其寫作背景、地位和作用。對(duì)這些基礎(chǔ)性知識(shí)，學(xué)生完全可以憑課前自學(xué)加以掌握。對(duì)于《雷雨》這一經(jīng)典劇作，教學(xué)設(shè)計(jì)上就需要以教材為基礎(chǔ)革新教學(xué)內(nèi)容，重組、重構(gòu)內(nèi)容體系，充分凸顯課程教學(xué)內(nèi)容的高階性、創(chuàng)新性和挑戰(zhàn)度。例如，在把握劇作中所涉及的八個(gè)人物時(shí)，可以設(shè)計(jì)諸如“他們各自在表達(dá)作品思想主題方面所起的作用是什么”，“周樸園、繁漪到底誰才是真正的主角”，“出場(chǎng)不多的周沖在本文中的角色作用是什么”等等一系列問題，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注作品表意的多樣性，充分引發(fā)學(xué)生深入思考，展開創(chuàng)造性想象，開展開放性閱讀和富于創(chuàng)意的文本建構(gòu)，文學(xué)感悟和欣賞能力明顯提升，從而拓展能力培養(yǎng)空間。

（三）創(chuàng)新教學(xué)模式，豐富能力提升手段

創(chuàng)新適應(yīng)新時(shí)代人才培養(yǎng)的教學(xué)模式，變革傳統(tǒng)單向的灌輸式、演講式的教學(xué)模式。教師在教學(xué)過程中可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同，選擇最利于教學(xué)目標(biāo)達(dá)成的教學(xué)方式與方法，采用多樣化的教學(xué)手段，不斷提升學(xué)生能力。

首先，開展體驗(yàn)式、情境化教學(xué)。根據(jù)課程內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)針對(duì)性強(qiáng)的教學(xué)場(chǎng)景和學(xué)習(xí)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)融入課堂教學(xué)，在課堂活動(dòng)參與中體驗(yàn)、感悟，深化對(duì)作品所反映的時(shí)代、社會(huì)及人物命運(yùn)的認(rèn)識(shí)和理解。例如曹禺的《雷雨》，以其“開端即高峰”的獨(dú)特地位以及所反映的深刻的社會(huì)人生內(nèi)容，成為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典。對(duì)于這一重要的教學(xué)內(nèi)容，可根據(jù)戲劇這一文體特點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生自編、自導(dǎo)、自演，先以教室為舞臺(tái)進(jìn)行話劇演出，待打磨成熟后在全校公開展演。這種體驗(yàn)式、情境化教學(xué)不僅激發(fā)了學(xué)生的參與熱情，并在身臨其境的體驗(yàn)中領(lǐng)略文本的藝術(shù)魅力，領(lǐng)會(huì)蘊(yùn)藏其中的思想內(nèi)涵，提升了學(xué)生文本分析和解讀能力。

其次，互動(dòng)式、探究式教學(xué)方法的靈活運(yùn)用。在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)課程教學(xué)中采用互動(dòng)式、探究式教學(xué)方法，教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，能較好實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)師生之間同頻與共振［7］。教師積極創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)活動(dòng)，鼓勵(lì)師生、學(xué)生之間就某一文學(xué)現(xiàn)象或某一組相關(guān)問題展開討論，深入探究。例如講到老舍時(shí)，可以就老舍文學(xué)創(chuàng)作的精神文化淵源展開討論，大家各抒己見，思考老舍到底汲取了哪些文化資源和精神力量，以及這種接受對(duì)老舍文化思想和文學(xué)創(chuàng)作的顯在影響。這些思考與探討有助于學(xué)生深入把握老舍文學(xué)創(chuàng)作的獨(dú)特性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維活力。靈活運(yùn)用互動(dòng)式、探究式教學(xué)方法，可以充分激發(fā)學(xué)生求知天性，使之在熱情迸發(fā)的過程中碰撞出思想的火花。不僅能幫助學(xué)生深入理解課程教學(xué)內(nèi)容，更能拓展學(xué)生思考空間，提升學(xué)生的思維能力與文學(xué)批評(píng)能力。

再次，充分利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)質(zhì)課程資源。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源興起，智慧樹、超星學(xué)習(xí)通、中國(guó)大學(xué)MOOC等課程學(xué)習(xí)平臺(tái)教學(xué)資源豐富，教師既可以將網(wǎng)絡(luò)優(yōu)質(zhì)課程資源推薦給學(xué)生，供學(xué)生課外學(xué)習(xí)，也可以在教學(xué)過程中適時(shí)引入，做到取長(zhǎng)補(bǔ)短，既增強(qiáng)課堂的趣味性，又可以極大開闊學(xué)生的視野。同時(shí)，在有效開展第一課堂的基礎(chǔ)上，通過開展課程課外實(shí)踐活動(dòng)，拓展第二課堂，使學(xué)生在實(shí)踐中靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生能力的提升，為應(yīng)用型人才的培養(yǎng)創(chuàng)設(shè)良好的條件。

在應(yīng)用轉(zhuǎn)型進(jìn)一步深入的今天，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)課程的教學(xué)應(yīng)該緊隨經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)專業(yè)人才的需求，始終堅(jiān)持“以學(xué)生發(fā)展為中心”，以能力培養(yǎng)為導(dǎo)向，通過對(duì)標(biāo)高素質(zhì)應(yīng)用型人才的培養(yǎng)目標(biāo)、革新課程教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)方式方法等舉措，持續(xù)推進(jìn)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)課程的教學(xué)改革工作，不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力，培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)意識(shí)和運(yùn)用知識(shí)的能力，使其在未來更好地適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需求，充分發(fā)揮專業(yè)特長(zhǎng)，真正做到學(xué)有所長(zhǎng)，學(xué)有所值，學(xué)有所用。

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（責(zé)任編輯：向志莉）